id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000791-ara1.ms0373	true	-1591320769394794106	140	186	710	921	1511	300	مسعود ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل لا يءدي زكاة ماله الا مثل له يوم القيامة شجاع- اقرع يفر منه وهو يتبعه حتي يطوق- في عنقه ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة وهذا	373	-3455047912034252134	Sham19Y0013241-ara1.ms0633	false	2845424578417329583	150	193	842	1043	1562	300	مسعود يقول سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقو---ل ما من رجل لا يءدي زكاة ماله الا مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع يفر منه وهو يتبعه حتي يطوقه في عنقه ثم قرا رسول الله------------------- سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة -هذا	633	7053677781369184983	180	305.5	139	225	80.0	35	JK000791-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000791-ara1.ms0642	true	-5372958321818682032	35	57	187	305	1525	300	ابن عباس كنت لا ادري ما فاطر السماوات والارض حتي اتاني اعرابيان يخت-صمان في بءر فقال احدهما انا فطرتها اي انا ابتداتها	642	-3455047912034252134	Sham19Y0013241-ara1.ms0303	false	-6853836193291409765	142	163	752	864	1604	300	ابن عباس كنت لا ادري ما فاطر السماوات------- حتي اتاني اعرابيان يتخاصمان في بءر فقال احدهما انا فطرتها اي انا ابتداتها	303	7053677781369184983	109	206.0	88	119	91.59664154052734	20	JK000791-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000791-ara1.ms0887	true	-5473654214524926800	101	199	606	1106	1626	300	ابن عباس----- قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من الم-ءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما بسم الله الرحمن الرحيم-------------------------- فقال ك-----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- اذا انزل عليه الشء يدعو بعض م----ن يكتب فيقول ضعوا هذا في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وك------------------------------------------------------------------انت الانفال من اواءل ما -نزل بالمدينة وبراءة من اخر القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فظننا انها منها فمن ثم قرنت بينهما ولم اكتب بينهما---- بسم الله الرحمن الرحيم	887	-3455047912034252134	Sham19Y0013241-ara1.ms0311	false	-8603476306834480402	101	228	515	1161	1516	300	ابن عباس اياه قال قلت له------------ ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة-وهي من الماءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا ---سطر بسم الله الرحمن الرحيم و وضعتموها في السبع الطول فقال عثمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياتي عليه الزمان تنزل عليه السور ذوات عدد فكان اذا -نزل عليه الشء يدعو بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هذه في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الاية فيقول ضعوا هذه في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فكانت الانفال من اواءل ما انزل بالمدينة وبراءة من اخر القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فظننا انها منها فمن ثم قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	311	7053677781369184983	475	828.0	380	663	71.64404296875	82	JK000791-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000791-ara1.ms0978	true	-2327410568064261314	236	272	1264	1523	1662	300	الشرطان والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرف- والجبهة والزبرة والصرفة والعواء والسماك والغفر و-الزباني والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية وفزغ الدلو المقدم وفرغ الدلو المءخر والرشاء	978	-3455047912034252134	Sham19Y0013241-ara1.ms0577	false	-3248279077813291076	137	171	722	974	1684	300	السرطان والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرفة والجبهة والدبرة والصرفة والعواء والسماك والعقرب والزباني والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد الرابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية والفرع---- المقدم والفرع---- المءخر والرشا -	577	7053677781369184983	232	439.0	200	261	88.88888549804688	25	JK000791-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000791-ara1.ms2483	true	-8422533177086632719	174	298	953	1605	1615	300	ومشهود فيه اربعة وعشرون قولا احدها ان الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة رواه ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه قال علي وابن عباس في رواية وابن زيد فعلي هذا سمي يوم الجمعة شاهدا لانه يشهد علي كل عامل بما ----فيه و----سمي يوم ع-----------------------------------------------------------------------------------------رفة مشهودا ل--ان الناس يشهدون فيه موسم الحج وتشهده الملا--------------------------------------------------------------ءكة والثاني ان الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم النحر قاله ا--بن عمر والثالث ان الشاهد الله عز وجل والمشهود يوم القيامة رواه الوالبي عن ابن عباس والرابع ان الشاهد يوم عرفة والمشهود يوم القيامة رواه مجاهد عن ابن عباس والخامس ان الشاهد محمد صلي الله عليه وسلم والمشهود يوم القيامة رواه يوسف ابن مهران عن ابن عباس وبه قال الحسن بن علي والسادس ان ال-شاهد يوم القيامة والمشهود	2483	-3455047912034252134	Sham19Y0013241-ara1.ms0448	false	522286375605056942	134	231	680	1191	1531	300	ومشهود واكثر ما وردت-------------- ان الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة ومعني كون يوم الج------------------------------------------------------------------------------------------معة شاهدا -انه يشهد ل---كل عامل بما عمل فيه وكذلك كل يوم وله فضل مخصوص باجتماع الناس في صلاة الجمعة ما لا يجتمعون في غيره من الايام ومعني كون يوم عرفة مشهودا ليشهد الناس -------فيه موسم الحج وتشهده الملاءكة وقد جاء في فضل هذين اليومين احاديث كثيرة بغير هذا المعني وذهب قوم الي ان الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم النحر وذهب اخرون --------الي ان الشا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هد محمد صلي الله عليه وسلم والمشهود يوم القيامة و-----------------------------------قال اخرون الشاهد من يشهد من الحقاءق يوم القيامة والمشهود	448	7053677781369184983	276	399.0	218	816	33.82352828979492	40	JK000791-ara1	Sham19Y0013241-ara1