id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000791-ara1.ms1092	false	-4696517909138722109	7	37	35	195	1581	300	ان هذه الحروف بغير لسان العرب في الاصل فقال اولءك علي الاصل ثم لفظت به العرب بالسنتها فعربته فصار عربيا بتعريبها اياه فهي عربية في هذه الحالة اعجمية الاصل فهذا	1092	-3455047912034252134	Kraken2106220218081-ara1.ms0127	true	-1479478805519147197	18	48	98	257	1594	300	ان هذه الحروف بغير لسان العرب في الاصل وقال اولثك علي الاصل ثم لفظت به العرب بالسنتها فعربته فصار عربيا بتعريبها اياه فهي عربية في هذه الحال- اعجمية الاصل انظر	127	-4907898273450399432	153	295.0	123	160	95.625	26	JK000791-ara1	Kraken2106220218081-ara1
JK000791-ara1.ms1813	false	-6465208351455856489	224	276	1195	1459	1579	300	الست بربكم قالوا بلي و---------لست واجدا --احدا الا وهو مقر بان له صانعا ومدبرا وان عبد شيءا دونه وسماه بغير اسمه فمعني الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كل مولود في العالم علي ذلك العهد وذلك الاقرار الاول وهو للفطرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يهود اليهود ابنا----------------------ءهم اي يعلمونهم ذلك وليس الاقرار الاول مما يقع به حكم ولا---- ثواب	1813	-3455047912034252134	Kraken2106220218081-ara1.ms0360	true	-6222801938473766022	85	195	416	989	1476	300	الست بربكم قالوا بلي4 الاعراف فلست واجدا4 واحدا الا وهو مقر بان له صانعا ومدبرا وان ---------------سماه بغير اسمه او عبد شيءا سواه ليقربه اليه منه عند نفسه او وصفه بغير صفته او اضاف اليه ما تعالي عنه علوا كبيرا قال الله عز وجل ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله الزخرف فاراد عليه السلام ان كل مولود في العالم علي ذلك العهد ال-------------اول وهي الفطرة ومعني الفطرة5 ابتداء الخلقة ومنه قول الله عز وجل فاطر السموات والارض الشوري اي مبتدءهما وهي الحنيفية التي وقعث لاول الخلق وجرث في فطرة العقول ثم يهود اليهود ابناءهم وينصر النصاري ابناءهم اي يعلمونهم ذلك وليس الاقرار الاول مما يقع به حكم او عليه ثواب	360	-4907898273450399432	214	339.5	170	601	35.607322692871094	35	JK000791-ara1	Kraken2106220218081-ara1
JK000791-ara1.ms2553	false	4749725084163329548	0	29	0	127	1430	300	ابو لهب تبا لك الهذا دعوتنا فانزل الله -تعالي تبت يدا ابي له----ب المسد 1 تبت يدا ابي ومعني تبت خسرت يدا ابي لهب وتب اي وخسر هو---------- قال	2553	-3455047912034252134	Kraken2106220218081-ara1.ms0542	true	2316802663603691839	257	285	1193	1318	1398	300	ابو لهب تبا لك الهذا دعوتنا فانزل الله عز وجل تبت يدا ابي لهب وتب المسد 13 يقول---------------- خسرت يدا ابي لهب وتب اي -خسر فهذه العشيرة قال	542	-4907898273450399432	97	144.0	73	142	68.30986022949219	19	JK000791-ara1	Kraken2106220218081-ara1
JK000791-ara1.ms1368	false	1002241950392833874	181	212	963	1123	1561	300	ايات بينات فاسال بني اسراءيل اذ جاءهم فقال له فرعون اني لاظنك يا موسي مسحورا قال لقد علمت ما انزل هءلاء الا رب السماوات والارض بصاءر واني لاظنك يا فرعون مثبورا	1368	-3455047912034252134	Kraken2106220218081-ara1.ms0578	true	-6066881527163911186	6	36	38	194	1626	300	ايات بينات لانها كانث دلالة علي نبوته وقال فر---عون اني لاظنك يا موسي مسحورا قال لقد علمت ما انزل هءلاء الا رب السم-وات والارض بصاءر واني لاظنك يا فرعون مثبورا	578	-4907898273450399432	131	232.0	103	160	81.875	22	JK000791-ara1	Kraken2106220218081-ara1
JK000791-ara1.ms2158	false	-1767459573664976499	157	184	831	964	1588	300	من قولك بككت الرجل -----اذا وضعت منه ورددت نخوته فكانها تمك من ظلم------------------- فيها اي تهلكه وتنقص-------------------------------------------ه وانشدوا--------------------------- يا مكة الفاجر مكي مكا ولا تمكي مذحجا وعكا	2158	-3455047912034252134	Kraken2106220218081-ara1.ms0647	true	7935373570303373370	173	217	899	1121	1540	300	من----- بككت الرجل ابكه اذا وضعت منه ورددت نخوته ويقال سميت بكة لان كل ذي نخوة يتواضع فيها ويتضع ويتذلل قال وامكة من مككت المخ مثل مخخته اذا استخرجته وانشد لبعض الاعراب في تلبيته الرجز يا مكة الفاجر مكي مكا ولا تمكي مذحجا وعكا	647	-4907898273450399432	98	117.5	76	227	43.17180633544922	18	JK000791-ara1	Kraken2106220218081-ara1
JK000791-ara1.ms0473	false	-6531288966718900033	50	118	279	638	1624	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---اذ غشيته ا-------------------------لسكينة ثم سري عنه فقال--- ----------------اكتب------ لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر والمجاهدون-------------------- الاية ف----------------قام ابن ام مكتوم ف---------------------------------------------------قال يا رسول الله فكيف بمن لا يستطيع الجها------------------------د فوالله ما -------------------------------------------قضي كلامه حتي غشيت رسول الل--------------ه السكينة ثم سري عنه فق----------------------------------------------------------------------------ال اقرا فقرات لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون فقال النبي صلي الله عليه وسلم غير اولي الضرر---- فالحق-ها	473	-3455047912034252134	Kraken2106220218081-ara1.ms0692	true	-558555765467149010	42	163	234	840	1525	300	رسول الله صلي الله عليه واله عليا فخذي فوالله ما وجدت ثقل شء قط اثقل منها ثم سري عنه فقال لي اكتب فاخذت كتفا فكتبت فيها لا يستوي القاعدون من المءمنين--------------- والمجاهدون في سبيل الله النساء الاية كلها فلما كتبتها قام ابن ام مكتوم4 وكان رجلا اعمي لما سمع فضل المجاهدين علي القاعدين فقال يا رسول ا-له فكيف بمن لا يستطيع الجهاد وذكر عماه وضرره قال زيد فوالله ما قضي ابن ام مكتوم كلامه او قال ما هو الا ان قضي كلامه ف---غشيت رسول الله صلي الله عليه السكينة ثانية فسقطت فخذه علي فخذي فوجدت من ثقلها في المرة الثانية ما وجدت في الاولي ثم سري عنه فقال اقرا فقرات لا يستوي القاعدون من المءمني-----------ن فقال------------------------- غير اولي الضرر قال فالحقتها	692	-4907898273450399432	273	344.5	221	661	41.30105972290039	39	JK000791-ara1	Kraken2106220218081-ara1
JK000791-ara1.ms2432	false	-6174471473922907478	223	266	1207	1436	1617	300	هو اسم اعجمي نكرة فلذلك انصرف وقيل هو اسم معرفة الا انه اجري لانه راس اية وعن مجاهد قال حديدة الجرية وقي-ل سلسبيل سلس ماءها مستقيد لهم وقال ابن الانباري السلسبيل صفة للماء لسلسه وسهولة مدخله في الحلق يقال شراب سلسل وسلسال وسلسبيل	2432	-3455047912034252134	Kraken2106220218081-ara1.ms0959	true	-6778173788644288965	28	52	162	277	1552	300	هو اسم اعجمي نكرة فلذلك انصرف وقيل هو اسم معرفة الا انه اجري لانه راس ---------------------------اية وفي ل سلسل---------------------------------------------------------------------------------------- يقال شراب سلسل وسلسال وسلسبيل	959	-4907898273450399432	111	196.0	88	230	48.260868072509766	21	JK000791-ara1	Kraken2106220218081-ara1
JK000791-ara1.ms2536	false	1624236646669411912	54	88	291	463	1557	300	الخل---------------ق واكثر العر ب والقراء علي ترك همزها---------- لكثرة ما جرت علي الالسنة وهي فعلية ب--معني مفعولة ومن----- الناس من يزعم انها ماخوذة من بريت العود ومنهم من يزعم انها من البري وهو التراب	2536	-3455047912034252134	Kraken2106220218081-ara1.ms1030	true	-2663185510646638154	86	121	445	633	1467	300	الخلق والبارء الخالق واكثر --------القراء والعرب لا يهمزون البرية لكثرة ما جرت علي الالسنة وهي فعيلة في معني مفعولة وزعم بعض الناس ان--------ها ماخوذة من بريت العود ومنهم من يزعم انها من البري وهو التراب	1030	-4907898273450399432	138	226.5	110	204	67.64705657958984	22	JK000791-ara1	Kraken2106220218081-ara1
JK000791-ara1.ms1442	false	-2259890790616225135	86	129	471	683	1570	300	قال---------- ولم نجده في اشعار العرب الا في شعر حسان وحقيقته انه البستان الذي يجمع كل ما يكون في البساتين لانه عند اهل كل لغة كذلك وبيت حسان فان ثواب الله ك-ل موحد جنان من الفردوس فيها يخلد وقال ابن ا-----لكلبي باسناده الفردوس	1442	-3455047912034252134	Kraken2106220218081-ara1.ms1154	true	-27226973133300056	104	132	535	678	1548	300	قال الجواليقي ولم نجده في اشعار العرب الا في شعر حسان------------------------------------------------------------------------------ وبيت حسان وان تواب الله كسل موحد جنان من الفردوس فيها يخلد وقال الفراء وهو عربي -------والفردوس	1154	-4907898273450399432	118	183.0	93	228	51.75438690185547	19	JK000791-ara1	Kraken2106220218081-ara1