id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000791-ara1.ms0014	true	-7234788248320290533	51	139	293	708	1576	300	لا ينبغي لاحد ان يرتاب به لاتقانه واحكامه ومثله ما كان لنا ان نشرك بالله من شء يوسف 38 اي ما ينبغي لنا ومثله فلا رفث ولا فسوق البقرة 196 وهذا مذهب الخليل وابن الانباري والثاني ان معناها لا ريب فيه انه هدي للمتقين قاله المبرد والثالث ان معناها لا ريب فيه انه من عند الله قاله مقاتل في اخرين فان قيل ف-------قد ارتاب به قوم فالجواب --------------------------------------------------------------انه ح-----ق في نفسه------ فمن حقق النظر فيه علم---------- قال الشاعر ليس في الحق يا امامة ريب انما الريب ما يقول	14	-3455047912034252134	Kraken210622021806-ara1.ms0159	false	-6193570299777670756	30	77	173	414	1583	300	لا ينبغي لاحد ان يرتاب فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان قيل ان قوما قد ارتابوا فيه والريب لايكون الا ففيفقظب المرتاب اما الكتاب فليس محلا للريب قيل معناه انه حق وصدق في نفسه لاريب فيه وان ارتاب فيه المرتابون كما قال الشاعر ليس في الحق يا امامة ريب انما-الريبماا يقول	159	-1161420014565514140	119	149.0	91	505	23.564355850219727	21	JK000791-ara1	Kraken210622021806-ara1
JK000791-ara1.ms0035	true	6424334943230982346	0	94	0	482	1643	300	المعني ما ----------بين بعوضة الي ما فوقها ثم حذف ذكر بين و الي اذ كان في نصب البعوضة ودخول الفاء في ما الثانية دلالة عليهما كما قالت العرب مطرنا مازب-الة فالثعلبية وله عشرون ما ناقة فجملا وهي احسن الناس ما قرنا فقدما يعنون ما بين قرنها الي قدمها وقال غيره نصب البعوضة علي البدل من المثل وروي الاصمعي عن نافع بعوضة بالرفع علي اضمار هو والبعوضة صفيرة البق قوله تعالي فما فوقها فيه قولان احدهما ان معناه فما فوقها في الكبر قاله ابن عباس وقتادة وابن جريج والفراء والثاني فما فوقها ف---------------------------------------------------ي الصغر فيكون	35	-3455047912034252134	Kraken210622021806-ara1.ms0253	false	-8747629341628330077	91	157	495	830	1567	300	المعني يضرب مثلا ما بين بعوضة الي ما فوقها ثم حذف ----بين و-الي ---------ونصب --بعوضة باسقاط الخافض وفي كلام------------------------- العرب مطرنا ما زبالة فالتعلبية اي ما بين زبالة ا----------------------------------------------------------------------------------------لي التعلبية قال الزجاج والمبرد والاختي---------------------ار هو الوجه الاول و-------قول------------------------------------------ه فما قوقها قال---------- ابن عباس وقتادة وابن جريج اي ما هو اكبر منها وقال ابو عبيدة1 اي فما دونها وفوق من الاضداد اي فما دونها في الصغر فيكون	253	-1161420014565514140	160	153.5	123	544	29.41176414489746	22	JK000791-ara1	Kraken210622021806-ara1
JK000791-ara1.ms0035	true	6424334943230982346	196	268	1130	1475	1643	300	قوله يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا هل هو------------ من تمام قول الذين قالوا ماذا اراد الله بهذا مثلا البقرة 26 او هو مبتدا من كلام الله عز وجل علي قولين احدهما انه تمام الكلام الذي قبله قاله الفراء وابن قتيبة قال الفراء كانهم قالوا ماذا اراد الله بمثل لا يعرفه كل احد يضل به هذا ويهدي به هذا ثم استءنف الكلام والخبر عن الله فقال الله وما يضل به الا الفاسقين	35	-3455047912034252134	Kraken210622021806-ara1.ms0254	false	198307658996027238	76	116	424	610	1561	300	قوله يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا2 يجوز ان يكون هذا من تمام قول اليهود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانهم قالوا ماذا اراد الله بمثل لا يعرفه كل احد يضل به هذا ويهدي به هذا فال اله تعالي مجيبا---------------------- وما يضل به الا الفاسقين	254	-1161420014565514140	148	247.0	115	357	41.456581115722656	31	JK000791-ara1	Kraken210622021806-ara1
JK000791-ara1.ms0059	true	-3055952263579739366	179	242	911	1242	1554	300	يا قوله تعالي واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما---- عصوا وكانوا يعتدون	59	-3455047912034252134	Kraken210622021806-ara1.ms0398	false	-8250270477878631188	117	170	638	957	1635	300	---قوله جل وعز اذ-قلتم يا-موسي لن نصبر-علي طعام-واحد فادع لنا ربك يخرج لنا -ما تنبت الارض من-بقلها-وقتاءها-وقومها-وعدسها-وبصلها-قال تش-تبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير-اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما 216 عصوا وكانوا يغتدون	398	-1161420014565514140	303	519.5	253	335	90.44776153564453	54	JK000791-ara1	Kraken210622021806-ara1
JK000791-ara1.ms0082	true	3686569520972398141	159	186	842	980	1602	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون قوله-- تعالي	82	-3455047912034252134	Kraken210622021806-ara1.ms0486	false	4221712808843715771	94	120	496	634	1561	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لء يعمر الف سنة وما-هو بمزخزجهم-ن العذاب ان يعمر والله بصير بما يغملون ثم قال تعالي	486	-1161420014565514140	127	234.0	102	140	90.71428680419922	22	JK000791-ara1	Kraken210622021806-ara1
JK000791-ara1.ms0091	true	1947354383564563008	73	142	382	737	1537	300	والثالث ان رجلا قا----ل يا رسول الله- لو كانت كفارتنا ك----كفارات بني اسراءيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم لا نبغ-----------------يها ما اعطاكم الله خير مما اعطي بني اسراءيل كانوا اذا اصاب احدهم الخطيءة وجد-ها مكتوبة علي بابه وكفارتها فان كفرها كانت له خزينا في الدنيا وان لم يكفرها كانت له خزيا في --------الاخرة فقد اعطاكم الله خيرا مما اعطي بني اسراءيل فقال ومن يعمل سوءا او يظلم	91	-3455047912034252134	Kraken210622021806-ara1.ms0524	false	-5640207887636760175	231	300	1204	1562	1562	300	قال ابو العالية قال رجل يا رسول اللها لوك-انت كفارتنا كمثل كفارات بني اسراءيل -قال------ صلي الله عليه واله اللهم لا نبغيها اللهما لا نبغيها ما اعطاكم الله خير مما اعطي بني اسراءيل كانوا اذا اصابوا ------خطيءة وجدوها مكتوبة علي باب الخاطي--- فان كفرها كانت له خزي-ا في الدنيا وان لم يكفرها كانت له خزيا في الدنيا والاخرة ---واعطاكم الله خيرا مما اعطاهم ف----------قال ومن يفمل شوءا او يظلم-	524	-1161420014565514140	293	475.5	235	390	75.12820434570312	44	JK000791-ara1	Kraken210622021806-ara1
JK000791-ara1.ms0141	true	4027957730365135536	226	274	1168	1383	1519	300	ابا سعيد رو---ي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مسلم دعا الله تعالي بدعوة ليس فيها قطيعة رحم ولا اثم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث خصال اما ان يعجل دعو-ته واما ان يدخرها له في الاخرة و اما ان يدفع عنه من السوء	141	-3455047912034252134	Kraken210622021806-ara1.ms0767	false	3017273446634109773	247	291	1330	1537	1585	300	ابو سعيد الخدري عن النبي صلي الله-عليه واله-انه قال ما من مسلم دعا اله------- بدعوة ليس فيها قطيعة رحم ولا اثم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث خصال اما ان يعجل اجابته واما ان يدخر-- له في الاخرة و-اما ان يدفع عنه من السوء	767	-1161420014565514140	194	339.5	150	219	88.58447265625	41	JK000791-ara1	Kraken210622021806-ara1
JK000791-ara1.ms0183	true	-1437867260481108058	22	47	125	264	1574	300	في الدنيا والاخرة ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز	183	-3455047912034252134	Kraken210622021806-ara1.ms0866	false	1691907290192462771	195	219	1091	1229	1673	300	في الدنيا والاخرة ويسالونك عن اليتامي قل اضلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم-والله يغلم المفسد من المصلح ولء شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز	866	-1161420014565514140	135	262.0	111	139	97.12229919433594	22	JK000791-ara1	Kraken210622021806-ara1
JK000791-ara1.ms0218	true	-5425230156543024428	206	270	1064	1379	1536	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب -عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا--------------------------- من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين- البقرة 246 الم تر الي قو----له تعالي الم تر الي --	218	-3455047912034252134	Kraken210622021806-ara1.ms0927	false	4758892458582341281	153	208	829	1166	1654	300	الم تر-الي-الملامنبنياش---راءيل من-بقد-موسي-اذ-قالوا-لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان-كتب بعليكم الق-ال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا ليتهنل تفسير سورةالبقرة935 من ديارنا وابناءنا فلما-كتب عليهم القتال تولءا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين2 النظم و اللفة و القصة حرض الله تعالي المءمنين علي	927	-1161420014565514140	264	431.5	219	350	75.42857360839844	47	JK000791-ara1	Kraken210622021806-ara1
JK000791-ara1.ms0224	true	3363752333302111813	153	243	838	1338	1617	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا---- وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين- البقرة 250 ولما برزوا------------------------------------------ لجالوت قوله تعالي ولما برزوا اي---------------------- صاروا بالبراز من الارض وهو ما ظهر واستوي و افرغ بمعني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصبب وثبت اقدامنا اي قو قلوبنا لتثبيت اقدامنا و انما تثبت الاقدام عند قوة----------------- القلوب قال مقاتل كان جالوت وجنوده يعبدون الاوثان فهزموهم باذن ا-----------------------لله ----------------------------------وقتل داود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين البقرة 251 فهزم----------وهم باذن الله	224	-3455047912034252134	Kraken210622021806-ara1.ms0941	false	-9149581908601413426	114	256	572	1398	1608	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا 239 وثبث اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين2 النظم واللغة النظم فيه ظاهر وقد فصل طالوت بالجنود علي بلده وبرز لجالوت وجنودد ومعني ليتهنل نفسير سورة البقرة949 برزوا صاروا بالبراز من الارض وهو ما-ظهر واستوي وقد ظهروا مجردين لفتال عدوهم جالوت قالوا في تلك الحالة ربنا افرغ علينا صبرا الافراغ صب الماء بدفعة حتي يصير الاناء فارغا ومعناه انزل علي قلوبنا صبرا كثيرا واصبب الصبر علينا صبا واسعا حتي يخرج الجبن من قلوبنا وثبث اقدامنا اي قو قلوبنا وشجعها حتي لانضطرب بالفشل عن مواطن القتال والصبر اذا ثبت في القلب اورت الثبات في القدم وهما متلازمان وانصرنا علي القوم الكافرين فان النصر من عند الله وانما تغليهم انت فهزموهم باذن اللهوقتل داود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه-مما يشاء-ولءلا-دفع-الله-الناس بغضهم ببغض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين----------- فهزموهم اي كسروهم باذن الله	941	-1161420014565514140	330	448.5	268	843	39.14590835571289	48	JK000791-ara1	Kraken210622021806-ara1