id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000791-ara1.ms1444	false	5292406557133384925	203	226	1005	1113	1482	300	رحمة ربك عبده زكريا اذ نادي ربه نداء خفيا قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعاءك رب شقيا	1444	-3455047912034252134	JK009229-ara1.ms0349	true	590054544943429919	0	23	0	108	1476	300	رحمة ربك عبده زكريا اذ نادي ربه نداء خفيا قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعاءك رب شقيا	349	-7180873577316976493	108	216.0	85	108	100.0	23	JK000791-ara1	JK009229-ara1
JK000791-ara1.ms2131	false	-4849540891659432329	0	35	0	190	1503	300	فرجعت الشياطين فقالوا---------- ما لكم قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب -قالوا ما ذاك الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الامر فمر النفر الذين توجهوا نحو تهامة	2131	-3455047912034252134	JK009229-ara1.ms0382	true	3702779712201417551	268	300	1348	1523	1523	300	فرجعت الشياطين الي قومهم فمالوا ما لكم قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب فقالوا ما ذاك الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فالتقي------------------------ الذين اخذ-وا نحو تهامة-	382	-7180873577316976493	151	270.5	122	201	75.12437438964844	25	JK000791-ara1	JK009229-ara1
JK000791-ara1.ms2397	false	1761925199491612089	23	87	107	421	1535	300	كردم بن ابي الساءب الانصاري قال خرجت مع ابي الي المدينة في حاجة وذلك اول ما ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فاوانا المبيت الي راعي غنم فلما انتصف الليل جاء --ذءب فاخذ-- حملا من الغنم فوثب الراعي فنادي يا عامر الواد-----ي جارك فنادي مناد لا نراه يا سرحان ارسله فاذا الحمل يشتد----- حتي دخل في الغنم لم تصبه كدمة فانزل الله	2397	-3455047912034252134	JK009229-ara1.ms0504	true	-7701638850252569719	243	299	1194	1476	1481	300	كردم بن---- الساءب الانصاري قال خرجت مع ابي الي المدينة في---------- اول ما ذكر النبي---- صلي الله عليه وسلم بمكة فاوانا الليل -الي راع----- فلما انتصف الليل جاء الذءب فاحتمل حملا من الغنم فوثب الراعي وقال- يا عامر الوادي اوذي جارك فنادي مناد-------- يا سرحان ارسله فجاء الحمل يشتد عدوا حتي دخل في الغنم و-------------انزل الله	504	-7180873577316976493	250	406.0	197	328	76.21951293945312	41	JK000791-ara1	JK009229-ara1
JK000791-ara1.ms1158	false	6176940779253640796	75	105	385	540	1504	300	يعقوب---- بعد ذلك اذا اراد الغداء امر مناديا فنادي الا من اراد الغداء من المساكين فليتغد مع يعقوب واذا كان صاءما امر مناديا فنادي--------- من كان صاءما فليفطر مع يعقوب	1158	-3455047912034252134	JK009229-ara1.ms0505	true	-5481896427283874915	173	202	868	1012	1534	300	يعقوب كان بعد ذلك اذا اراد الغداء امر مناديا ينادي الا من اراد الغداء------------ فليتغد مع يعقوب واذا كان صاءما ن------------ادي مناد الا من كان صاءما فليفطر مع يعقوب	505	-7180873577316976493	129	225.5	103	168	76.78571319580078	23	JK000791-ara1	JK009229-ara1
JK000791-ara1.ms1420	false	1632715211338165979	143	208	753	1062	1515	300	وكان الحسن يذهب الي انه مات وكذلك كان ابن المنادي من اصحابنا يقول ويقبح قول من يري بقاءه ويقول لا يثبت حديث في بقاءه وروي------- ابو بكر النقاش ان----------------------------------------------- محمد بن اسماعيل البخاري---- سءل عن الخضر والياس-------------- هل هما في الاحياء فقال كيف يكون ذلك وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يبقي علي راس ماءة سنة ممن هو اليوم علي ظهر الارض -احد	1420	-3455047912034252134	JK009229-ara1.ms0515	true	-7373957861295232199	14	80	86	409	1510	300	وقال الحسن--------- انه مات وقال----- ابن المنادي ---------------------------------------------لا يثبت حديث في بقاءه وقال الامام ابو بكر بن العربي مات قبل انقضاء الماءة ويقرب من هذا جواب الامام محمد بن اسماعيل البخاري لما سءل عن الخفر والياس عليهما السلام هل هما في الاحياء فقال كيف يكون ذلك وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يبقي علي راس ماءة سنة ممن هو اليوم علي ظهر الارض واحد	515	-7180873577316976493	233	386.5	181	382	60.99476623535156	44	JK000791-ara1	JK009229-ara1
JK000791-ara1.ms0769	false	-6671568131405808689	173	243	896	1246	1552	300	انه يوم السبت روي مسلم في صحيحه من حديث ابي هريرة------------------- قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله عز وجل التربة يوم السبت وخلق----- الجبال فيها يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق اد------------م بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي	769	-3455047912034252134	JK009229-ara1.ms0600	true	2987899867413699933	209	277	1091	1440	1555	300	ان تقوم الساعة و-------في صحيح مسلم عن- ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال اخذ النبي---- صلي الله عليه وسلم بيدي وقال خلق الله------- التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم----- الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في -------------اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي	600	-7180873577316976493	289	505.0	232	386	74.87046813964844	50	JK000791-ara1	JK009229-ara1
JK000791-ara1.ms1748	false	-900644435125443523	264	297	1367	1540	1553	300	راسها راس ثور وعين-ها عين- خنزير واذنها اذن فيل وقرنها قرن ايل وصدرها صدر اسد ولونها لون نمر وخاصرتها خاصرة هر وذنبها ذنب كبش وقواءمها قواءم بعير بين كل مفصلين اثنا عشر ذراعا	1748	-3455047912034252134	JK009229-ara1.ms0615	true	5991720277915687029	6	39	31	206	1500	300	راسها راس ثور وعيناها عينا خنزير واذنها اذن فيل وقرنها قرن ايل وصدرها صدر اسد ولونها لون نمر وخاصرتها خاصرة هر وذنبها ذنب كبش وقواءمها قواءم بعير بين كل مفصلين اثنا عشر ذراعا	615	-7180873577316976493	173	336.0	140	175	98.85713958740234	31	JK000791-ara1	JK009229-ara1
JK000791-ara1.ms1105	false	7792016422093541142	244	283	1307	1502	1593	300	اليه في طول مقامه عندنا قال ابن مسعود افرس الناس ثلاثة العزيز حين تفرس في يوسف فقال لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا وابنة شعيب حين ------قالت------- يا ابت استاجره القصص 26 وابو بكر حين استخلف عمر وفي قوله	1105	-3455047912034252134	JK009229-ara1.ms0731	true	8265271088625103068	26	61	129	313	1593	300	الله تعالي عند انه----- قال---------- افرس الناس ثلاثة العزيز حين تفرس في يوسف فقال لامراته اكرمي مثواه والمراة التي رات موسي عليه السلام فقالت لابيها يا ابت استاجره--------- وابو بكر حين استخلف عمر رضي الله	731	-7180873577316976493	124	186.0	98	208	59.61538314819336	19	JK000791-ara1	JK009229-ara1
JK000791-ara1.ms1430	false	5241258730723616819	209	293	1056	1504	1545	300	بذي القرنين --ال--خامس لانه ملك ال------روم وفارس والسادس لانه كان في راسه شبه القرنين رويت هذه الاقوال الاربعة عن وهب بن منبه والسابع لانه كانت له غديرتان من شعر قاله الحسن قال ابن الانباري والعرب تسمي الضفيرتين من الشعر غديرتين وجميرتين وقرنين قال ومن قال سمي بذلك لانه ملك فارس والروم قال لان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما عاليان علي جانبين من الارض يقال لهما قرنان والثامن لانه كان كريم الطرفين من اهل بيت ذوي شرف والتاسع لا--------------نه انقرض في زمانه قرنان من الناس وهو حي والعاشر لانه سلك	1430	-3455047912034252134	JK009229-ara1.ms0738	true	-5227150630237936430	89	164	452	830	1601	300	بذي القرنين فقال بعضهم لانه ملك فارس والروم وقيل لانه ---------كان في راسه شبه القرن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وق--ي----------------------------------------------ل لانه راي في المنام كانه اخذ بقرني الشمس وكان تاويل رءياه انه طاف المشرق والمغرب وقيل انه دعا قومه الي التوحيد فضربوه علي قرنه الايمن ثم دعاهم الي التوحيد فضربوه علي قرنه الايسر وقيل انه ------------------------------------------------------------كان كريم الطرفين من اهل بيت---- شرف من قبل ابيه وامه وقيل لانه انقرض في وقت-ه قرنان من الناس وهو حي و---قيل لانه كان	738	-7180873577316976493	137	70.5	106	655	20.916030883789062	20	JK000791-ara1	JK009229-ara1
JK000791-ara1.ms2483	false	-8422533177086632719	104	143	588	776	1615	300	ان بطش ربك لشديد انه هو يبدء ويعيد وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد هل ات-ك حديث الجنود فرعون وثمود بل الذين كفروا في تكذيب والله من وراءهم محيط بل هو قران مجيد في لوح محفوظ	2483	-3455047912034252134	JK009229-ara1.ms0779	true	159720534900101528	49	88	256	445	1518	300	ان بطش ربك لشديد انه هو يبدء ويعيد وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد هل اتاك حديث الجنود فرعون وثمود بل الذين كفروا في تكذيب والله من وراءهم محيط بل هو قران مجيد في لوح محفوظ	779	-7180873577316976493	188	371.0	149	189	99.47090148925781	38	JK000791-ara1	JK009229-ara1
JK000791-ara1.ms1317	false	1616568405355179401	18	71	87	337	1550	300	امرء حظا من الخير والشر قد قضاه الله عليه- فهو -لازم عنقه والعرب تقول لكل ما لزم الانسان قد لزم عنقه وهذا لك علي وفي عنقي حتي اخرج منه وانما قيل للحظ من الخير والشر طاءر لقول العرب جري له الطاءر بكذا من الخير وجري له الطاءر بكذا من الشر علي طريق الفال	1317	-3455047912034252134	JK009229-ara1.ms0863	true	5374934350808251910	169	199	866	1011	1501	300	امرء حظ- من الخير والشر قد قضاه الله تعالي فهو ملازم عنق-----------------------------------------------------------------------------ه وانما قيل للحظ من الخير والشر طاءر لقول العرب جري له الطاءر بكذا م-----------------------------ن الشر علي طريق الفال	863	-7180873577316976493	139	256.0	109	252	55.158729553222656	25	JK000791-ara1	JK009229-ara1
JK000791-ara1.ms0069	false	905320096449952002	12	48	70	247	1566	300	اركبني يا فتي -----------فقال الفتي ان امي لم تامرني بهذ--------------------ا فقالت ايها البر بامه-- لو ركبتني لم تقدر- علي----- فانطلق فلوا--- امرت الجبل ان ينقلع من اصله وينطلق معك لانقلع لبرك بامك فلما جاء بهاا قالت	69	-3455047912034252134	JK009229-ara1.ms0902	true	-6297592269659275525	106	150	571	788	1571	300	اركبني فان ذلك اهون عليك فقال الفتي ان امي لم تامرني بذلك ولكن قالت خذ بعنقها فقالت واله بني اسراءيل لو ركبتني لما قدرت علي ابدا فانطلق فانك لو امرت الجبل ان ينقلع من اصله وينطلق معك لفعل-- لبرك بامك فسار الفتي بها الي	902	-7180873577316976493	132	178.0	102	219	60.27397155761719	22	JK000791-ara1	JK009229-ara1
JK000791-ara1.ms1416	false	-6523887103210666320	0	212	0	1042	1491	300	عليه اذ- لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي- عبدا--------- بمجمع البحرين هو اعلم ----------------------------------------------------منك قال موسي----------------------------------------------- يا رب فكيف لي به -قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو ثم فان------طلق معه فتاه يوشع بن------------------- نون حتي اذا اتيا الص----خرة وضعا رءءسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليل--------تهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يجد موسي-------- النصب حتي جاوز المكان الذي امره الله به فقال فت---اه ارايت اذ اوينا الي الصخرة الي قوله عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا فقال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا قال رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا هو- مسجي بثوب------------------ فسلم عليه موسي فق------------------------------------------------ال الخضر واني بارضك السلام من انت قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك ل----------------تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله------- لا تعلمه علمنيه وانت علي علم من علم الله علمكه----- لا اعلمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا	1416	-3455047912034252134	JK009229-ara1.ms0913	true	4297134960110803462	77	297	379	1448	1466	300	عليه اذا لم يرد العلم اليه فاوحي الله الي موسي ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك وفي الرواية الاخري انه قيل له هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله تعالي الي موسي بل عبدنا خضر فقال يا رب وكيف--- به فقال له احم-ل حوتا------- في مكتلك فاذ-ا فقدته----- فهو ثم انطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتي اذا كانا عند الصخرة وضعا رءوسهما فناما وا-نسل الحوت من المكتل----------------------- فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي ولفتاه عجبا فا------------------------------------------------------------------نطلقا بقية --------ليلتهما ويومهما حتي اصبحا فقال مو---------سي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا---- ولم يجد موسي شيءا من النصب حتي جاوز المكان الذي امر------ به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال م--------------------------------------وسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فلما---------------------- انتهيا الي الصخرة -اذا رجل مسجي بثوب او قال تسجي بثوبه فسلم----- موسي وفي الرواية الاخري وكان يتبع اثر الحوت في البحر فقال الخضر واني بارضك السلام فقا------ل انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم ثم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه ---انت وانك علي علم------------ علمكه الله لا اعلمه -قال----- ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا	913	-7180873577316976493	696	1063.0	543	1296	53.703704833984375	120	JK000791-ara1	JK009229-ara1
JK000791-ara1.ms1725	false	1736644874925091994	191	224	974	1153	1536	300	بورك من في طلب الن---------------------------------------------------------------------------------ار وهو موسي فحذف المضاف وهذه تحية من الله تعالي- لموسي بالبركة-------------- كما حيا ابراهيم بالبركة---- علي السنة الملاءكة حين دخلوا عليه فقالوا رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت	1725	-3455047912034252134	JK009229-ara1.ms0967	true	4496356100770846626	98	147	523	781	1559	300	بورك من في طلب النار وقصدها وبالقرب منها ومعني الاية ان بورك فيك يا موسي وفي الملاءكة الذين حول النار--------------------- وهذه تحية من الله عز وجل لموسي عليه السلام وتكرمة له كما حيا ابراهيم عليه السلام علي السنة الملاءكة حين دخلوا عليه فقالوا رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت	967	-7180873577316976493	139	239.0	110	279	49.8207893371582	25	JK000791-ara1	JK009229-ara1
JK000791-ara1.ms1600	false	5637039656033483424	36	114	180	582	1525	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد- الذين امنوا الي صراط مستقيم ولا يزال الذين كفروا----------------------- في م------------------------------------------------------------------------------------رية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم الحج 52 وما ارسلنا من قوله تعالي وما ارسلنا من قبلك من رسول الاية قال المفسرون سبب نزولها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1600	-3455047912034252134	JK009229-ara1.ms1024	true	4480949025595853826	56	130	285	659	1505	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذي- اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهادي الذين امنوا الي صراط مستقيم فاءدة اخري روي الامام محمد بن الربيع الجيزي في مسند من دخل مصر من الصحابة رضي الله تعالي عنهم عن عقبة بن عامر رضي الله تعالي عنه انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال كنت عند رسو---------------ل الله صلي الله عليه وسلم	1024	-7180873577316976493	239	324.0	191	510	46.86274337768555	42	JK000791-ara1	JK009229-ara1
JK000791-ara1.ms1556	false	-8428165224859636075	11	112	58	595	1589	300	قوله تعالي وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث وفيه قولان احدهما انه كان عنبا قاله ابن مسعود ومسروق وشريح والثاني كان زرعا قاله قتادة اذ نفشت فيه غنم القوم قال------ ابن قتيبة اي رعت ليلا يقال نفشت الغنم بالليل وهي ابل نفش ونفاش نفاش والواحد نافش وسرحت وسربت بالنهار قال قتادة النفش بالليل والهمل بالنهار وقال ابن السكيت النفش ان تنتشر الغنم بالليل ترعي بلا راع الاشارة الي القصة ذكر اهل التفسير ان رجلين كانا علي عهد داود عليه السلام احدهما صاحب حرث والاخر صاحب غنم ف----------------------تفلتت الغنم------ فوقعت في الحرث ف---------لم تبق منه شيءا فاختصما الي داود فقال -لصاحب الحرث	1556	-3455047912034252134	JK009229-ara1.ms1040	true	-5835940014493507437	175	228	877	1151	1537	300	قوله تعالي وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث--------------------------------------------------------------------------------------- اذ نفشت فيه غنم القوم -الاية عن ابن عباس وقتادة والزهري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلين دخلا علي د----اود عليه السلام احدهما صاحب حرث والاخر صاحب غنم فقال صاحب الزرع ان هذا تفلتت --غنمه ليلا فوقعت في --حرثي فافسدته ولم تبق منه شيءا ف-----اعطاه داود رقاب الغنم بالحرث	1040	-7180873577316976493	195	253.0	154	581	33.56282424926758	31	JK000791-ara1	JK009229-ara1
JK000791-ara1.ms0282	false	113504779910811817	119	182	598	930	1547	300	فحملت بمريم وهلك عمران وهي حامل قال القاضي ابو يعلي والنذر في مثل ما نذرت صحيح في شريعتنا فانه اذا نذر الانسان ان ينشء ولده الصغير علي عبادة الله وطاعته و ان يعلمه القران والفقه وعلوم الدين صح النذر فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم	282	-3455047912034252134	JK009229-ara1.ms1072	true	1868748818047437089	11	41	59	224	1593	300	فحملت بمريم وهلك عمران وهي حامل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم	1072	-7180873577316976493	165	318.0	135	332	49.698795318603516	29	JK000791-ara1	JK009229-ara1
JK000791-ara1.ms2488	false	666912568050924582	169	280	867	1412	1516	300	عتبة نحن بنات طارق نمشي علي النمارق--------------------------------------------------------------------------------------------- تريد ان ابانا نجم في شرفه وعلوه الطارق 2 وما ادراك ما قوله تعالي وما ادراك ما-- الطارق قال المفسرون ذلك ان هذا الاسم يقع علي كل ما طرق ليلا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلم يكن النبي صلي الله عليه وسلم يدري ما المراد به حتي تبينه بقوله تعالي الطارق 3 النجم الثاقب النجم الثاقب يعني المضء كما بينا في الصافات 10 وفي المراد بهذا النجم ثلاثة اقوال احدها انه زحل قاله علي رضي الله عنه وروي ابو الجوزاء عن ابن عباس رضي الله------ عنه-- قال هو زحل ومسكنه في السماء السابعة لا يسكنها غيره من النجوم فاذا اخذت النجوم امكنتها من السماء هبط فكان معها ثم رجع	2488	-3455047912034252134	JK009229-ara1.ms1153	true	2790497932042073884	166	300	824	1530	1530	300	عنهم نحن بنات طارق نمشي علي النمارق مشي القطا النواتق كما ذكره الزبير بن بكار وقاله السهيلي في الروض الانف والمراد بالطارق النجم تريد ان ابانا نجم في شرفه وعلوه قال الله تع------------------الي و------السماء والطارق يعني النجم ي--------------------------------طرق ليلا ويخفي نهارا قال الثعلبي انشد ابو القاسم الحسن بن محمد المفسر قال انشدني ابو الحسن الكازروني قال انشدني ابن الرومي يا راقد الليل مسرورا باوله ان الحوادث قد تطرقن اسحارا لا تفرحن بليل طاب اوله فرب اخر ليل اجج النارا ثم فسر-----------------------------------------------------------------ه تعالي بانه---- النجم الثاقب اي--------------- المضء قال ابو زيد كانت العرب تسمي الثريا النجم الثاقب وقيل هو زحل سمي به لارتفاع-----------------ه وروي ابن الجوزي- عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال الطارق نجم ف---ي السماء السابعة لا يسكنها غيره من النجوم فاذا اخذت النجوم امكنتها من السماء هبط وكان معها ثم رجع-	1153	-7180873577316976493	269	249.0	209	868	30.99078369140625	41	JK000791-ara1	JK009229-ara1
JK000791-ara1.ms1464	false	5392873809287908298	124	200	662	1039	1543	300	ما روي ابو سعيد الخدري عن رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار قيل يا اهل الجنة فيشرءبون وينظرون وقيل يا اهل النار فيشرءبون وينظرون فيجاء بالموت كانه كبش املح فيقال لهم هل تعرفون هذا فيقولون هذا الموت فيذبح ثم يقال يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر	1464	-3455047912034252134	JK009229-ara1.ms1184	true	3478425775253007135	58	121	288	588	1514	300	من حديث اي سعيد الخدري ----رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ج------------------------------------------------------------------------ء بالموت كانه كبش املح فيوقف بين الجنة النار ثم ------------------يذبح وي--قال يا اهل الجنة خلود بلا موت ويا اهل النار خلود بلا موت ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر	1184	-7180873577316976493	247	410.5	192	396	62.37373733520508	45	JK000791-ara1	JK009229-ara1
JK000791-ara1.ms1379	false	3614860700859504960	127	155	691	841	1599	300	فكتبوا اسماءهم وانسابهم في لوح فلان وفلان ابناء ملوكنا فقدناهم في شهر كذا في سنة كذا في مملكة فل--------ان ووضعوا اللوح في خزانة الملك وقالوا ليكونن لهذا شان	1379	-3455047912034252134	JK009229-ara1.ms1219	true	-3380424215461138429	159	189	812	969	1538	300	-كتبوا اسماءهم وانسابهم في لوح فلان وفلان ابناء ملوكنا فقدناهم في شهر كذا في سنة كذا في مملكة فلان بن فلان ووضعوا اللوح في خزانة الملك وقالوا ليكونن لهذا شان	1219	-7180873577316976493	149	290.0	121	158	94.30379486083984	26	JK000791-ara1	JK009229-ara1
JK000791-ara1.ms1379	false	3614860700859504960	121	207	655	1111	1599	300	-------قومهم فطلبوهم فعمي الله عليهم ا-مرهم ف---------------------------كتبوا اسماءهم وانسابهم في لوح فل--------ان وفلان ابناء ملوكنا فقدناهم في شهر كذا في سنة كذا في مملكة فلان ووضعوا اللوح في خزانة الملك وقالوا ليكونن لهذا شان والثاني ان احد ال---------------------------------------حواريين جاء-------- الي مدينة اصحاب الكهف فاراد ان يدخلها فقيل له ان علي بابها صنما لا يدخلها احد الا سجد له فكره ان يدخلها فاتي حماما قريبا من---- المدينة ف---------كان --------------------------------يعمل فيه بالاجر--------------------------------------------------- وعلقه فتية من اهل المدينة فجعل يخبرهم عن خبر السماء والارض وخبر الاخرة ف---امنوا ب---ه وصدقوه	1379	-3455047912034252134	JK009229-ara1.ms1226	true	-4144044618063669449	154	278	779	1420	1525	300	الملك وقومهم فطلبوهم فعمي الله عليهم اثارهم وكهفهم فلما لم يقدروا عليهم كتبوا اسماءهم وانسابهم في لوح من رصاص فلان وفلان ابناء ملوكنا فقدناهم في شهر كذا من سنة كذا في مملكة فلان ووضعوا اللوح في خزانة الملك وقالوا ليكونن لهذا شان ومات ذلك الملك وجاء قرن من بعد قرن وقال وهب بن منبه جاء حواري عيسي ابن مريم الي مدينة اصحاب الكهف فاراد ان يدخلها فقيل له ان علي بابها صنما لا يدخلها---- الا سجد له فكره ان يدخلها واتي حماما قريبا من تلك المدينة فكان فيه وكان يءاجر نفسه من الحمامي في حمامه ويعمل فيه وراي الحامي في حمامه البركة ودر عليه الرزق فجعل يقوم عليه وعلقه فتية من اهل المدينة فجعل يخبرهم--- خبر السماء والارض وخبر الاخرة حتي امنوا بالله وصدقوه	1226	-7180873577316976493	414	696.5	333	648	63.88888931274414	69	JK000791-ara1	JK009229-ara1
JK000791-ara1.ms1379	false	3614860700859504960	207	299	1111	1595	1599	300	حتي جاء ابن الملك يوما بامراة فدخل معها الحمام فانكر عليه الحواري---------------------------------------------------------------------------- ذلك فسبه ودخل---------------------------------- فمات وماتت المراة في الحمام فاتي الملك فقيل له ان صاحب الحمام قتل ابنك فالتمس ف--------------هرب فقال من كان يصحبه فسمي له الفتية فالتمسوا فخرجوا من المدينة فمروا علي صاحب لهم في زرع وهو علي مثل امرهم------------------------- فانطلق معهم و----معه كلب حتي اواهم الليل الي الكهف فدخلوه فقالوا نبيت هاهنا------- ثم نصبح ان شاء الله فترون رايكم فضرب الله علي اذانهم فناموا وخرج الملك و--اصحابه ي-------تبعونهم ف---وجدوهم قد دخلوا الكهف فكلما اراد --رجل ان يدخل الكهف ارعب	1379	-3455047912034252134	JK009229-ara1.ms1227	true	1332769141524647382	3	119	13	615	1525	300	حتي اتي ابن الملك----- بامراة فدخل ب-ها الحمام فعير-----ه الحمامي وقال له انت ابن الملك وتدخل مع هذه فاستحيا وذهب ثم رجع مرة اخري فقال له مثل ذلك فسبه وانتهره ولم يلتفت اليه حتي دخلاه جميعا فماتا معا --------في الحمام فاتي الملك فقيل له ص---احب الحمام قتل ابنك فالتمس فلم يقدر عليه وهرب فقال من كان يصحبه فسموا-- الفتية فالتمسوا فخرجوا من المدينة فمروا علي صاحب لهم في زرع وهو علي مثل ايمانهم فذكروا له انهم التمسوا فانطلق معهم وكان معه كلب حتي اواهم الليل الي --كهف -------فقالوا نبيت هاهنا الليلة ثم نصبح------------ فترون رايكم فضرب الله علي اذانهم ف-------خرج الملك في اصحابه يطلبهم فتبعو-هم حتي وجدوهم قد دخلوا الكهف فكلما اراد الرجل منهم دخوله--- ارعب	1227	-7180873577316976493	393	591.0	315	658	59.726444244384766	60	JK000791-ara1	JK009229-ara1
JK000791-ara1.ms1381	false	-5513480013278190440	224	268	1133	1359	1522	300	وخزاءن هذه البلدة بايدينا وليس عندنا من هذا الضرب درهم ولا دينار ا--------ني سامر بك ف------تعذب عذابا شديدا ثم اوثقك حتي تعترف بهذا الكنز فقال ي----------------------------مليخا انبء-ني عن شء اسالكم عنه فان فعلتم صدقتكم قا--------لوا سل قال ---------------ما فعل الملك دقيانوس قا-لوا لا---- نعرف	1381	-3455047912034252134	JK009229-ara1.ms1232	true	3484367078294282430	241	300	1165	1459	1459	300	وخزاءن هذه البلدة بايدينا وليس عندنا من هذا الضرب درهم ولا دينار واني لاظنني سامر بك فتضرب وتعذب عذابا شديدا ثم اوثقك حتي تقر-- بهذا الكنز الذي وجدت فلما قال له ذلك قال له تمليخا انبءوني عن شء اسالكم عنه فان فعلتم صدقتكم ما عندي قالوا سل لا نكتمك شيءا قال فما فعل الملك دقيانوس فقالوا له ليس نعرف-	1232	-7180873577316976493	208	342.0	166	297	70.0336685180664	32	JK000791-ara1	JK009229-ara1
JK000791-ara1.ms1382	false	-8204700555435739922	38	88	218	499	1602	300	فبينما هم -----------يتخوفون ذلك اذ سمعوا الاصوات وجلبة الخيل------------ فظنوا انهم رسل------- دقيانوس-------------------- فقاموا ا--------------لي الصلاة وسلم بعضهم علي بعض فسبق يمليخا ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم وهو يبكي ف--------------بكوا معه و--سالوه عن شانه فاخبرهم -خبره وقص عليهم النبا كله فعرفوا ا--------نهم كانوا نياما بامر الله تعالي--------------- وانما اوقظوا ليكونوا اية للناس وتصديقا للبعث	1382	-3455047912034252134	JK009229-ara1.ms1233	true	-4645473227295816807	147	252	779	1355	1608	300	فبينما هم يظنون ذلك ويتخوفونه اذا سم--عوا الاصوات وجلبة الخيل مصعدة نحوهم فظنوا انهم رسل الجبار دقيانوس بعث اليهم ليءتي بهم فقاموا حين سمعوا ذلك الي الصلاة وسلم بعضهم علي بعض وقالوا انطلقوا بنا الي اخينا تمليخا فانه الان بين يدي الجبار دقيانوس ينتظر متي ناتيه فبينما هم يقولون ذلك وهم جلوس بين ظهراني الكهف فلم يروا الا ارموس واصحابه وقوما وقوفا علي باب الكهف وقد سبقهم تمليخا فدخل عليهم وهو يبكي فلما راوه يبكي بكوا معه ثم سالوه عن شانه فاخبرهم بخبره وقص عليهم المسالة-- فعرفوا عند ذلك انهم كانوا نياما باذن الله تعالي ذلك الزمان كله وانما اوقظوا ليكونوا اية للناس وتصديقا للبعث	1233	-7180873577316976493	246	390.5	202	580	42.41379165649414	37	JK000791-ara1	JK009229-ara1
JK000791-ara1.ms1382	false	-8204700555435739922	0	24	0	142	1602	300	الاوثان والذبح للطواغيت فهربنا منه عشية امس فنمنا فلما انتبهنا خرجت -اشتري لاصحابي طعاما------------------- فاذا انا كما ترون فانطلقوا معي الي الكهف------------------- اريكم اصحابي	1382	-3455047912034252134	JK009229-ara1.ms1233	true	-4645473227295816807	41	72	202	383	1608	300	الاوثان والذبح للطواغيت فهربنا منه عشية امس فنمنا فلما انتبهنا خرجت لاشتري لاصحابي طعاما واتجسس لهم الاخبار فاذا انا كما ترون فانطلقوا معي الي الكهف الذي في جبل منحلوس اريكم اصحابي	1233	-7180873577316976493	142	258.0	118	181	78.45304107666016	23	JK000791-ara1	JK009229-ara1
JK000791-ara1.ms1382	false	-8204700555435739922	106	159	603	871	1602	300	نستودعك الله ونقرا عليك السلام حفظك وحفظ---- ملكك------------------------------- فبين-ا الملك قاءم رجعوا الي مضاجعهم------- وتوفي الله عز وجل انفسهم ف----------------------امر الملك ان يجعل لكل واحد منهم تابوت من ذهب فلما امسوا راهم ف-----ي المنام فقالوا انا لم نخلق من ذهب وق---ضة ولكن- خلقنا من --تراب----------------- فاتركنا كما كنا في الكهف علي التراب حتي	1382	-3455047912034252134	JK009229-ara1.ms1234	true	1926169013458109929	233	300	1276	1625	1625	300	نستودعك الله ونقرا عليك السلام حفظك الله ومد ملكك ونعيذك بالله من شر الجن والانس فبينما الملك قاءم رجعوا الي مضاجعهم فناموا وتوفي الله ارواحهم وقام الملك فجعل ثيابه عليهم وامر------ ان يجعل لكل واحد----- تابوت من ذهب فلما امسوا ونام اتوه في المنام وقالوا انا لم نخلق من ذهب ولا فضة ولكنا خلقنا من التراب والي التراب نصير فاتركنا كما كنا في الكهف علي التراب حتي-	1234	-7180873577316976493	231	349.0	184	361	63.98891830444336	37	JK000791-ara1	JK009229-ara1
JK000791-ara1.ms1382	false	-8204700555435739922	159	219	871	1175	1602	300	يبعثنا الله عز وجل من-------------------------------- وحجبهم الله عز وجل حين خرجوا من عندهم بالرعب فلم يقدر احد ان يدخل عليهم وامر الملك فجعل علي باب الكهف مسجد- يصلي فيه وجعل لهم عيدا عظيما-------- يءتي كل سنة وقيل انه- لما جاء ي-------------------مليخا ومعه الناس قال دعون----ي ادخل الي اصحابي فابشرهم فانهم ان راوكم معي ارعبتموهم فدخل فبشرهم وقبض الله روحه وارواحهم	1382	-3455047912034252134	JK009229-ara1.ms1235	true	-2530757532483747064	0	67	0	347	1594	300	يبعثنا الله فامر الملك حينءذ بتابوت من ساج فجعلوا فيه وحجبهم الله------- حين خرجوا من عندهم بالرعب فلم يقدر احد ان يطلع عليهم وامر الملك فجعل علي باب الكهف مسجدا يصلي فيه وجعل لهم عيدا عظيما وامر ان يءتي كل سنة وقيل انهم لما اتوا باب الكهف قال لهم تمليخا--------------- دعوني حتي ادخل علي اصحابي فابشرهم فانهم ان راوكم معي ارعبتموهم فدخل فبشرهم وقبض الله روحه وارواحهم	1235	-7180873577316976493	265	445.0	213	369	71.81571960449219	44	JK000791-ara1	JK009229-ara1
JK000791-ara1.ms1388	false	6457670751805868337	174	295	949	1607	1634	300	فليات-كم برزق منه اي بما تاكلونه وليتلطف اي -ليدقق النظر فيه وليحتل لءلا يطلع عليه و------لا يشعر----------ن بكم اي ولا يخبرن احد--------------------------------------ا بمكانكم الكهف 20 انهم ان يظهروا انهم ان يظهروا اي يطلعوا ويشرفوا عليكم يرجموكم وفيه ثلاثة اقوال احدها يقتلوكم قاله ابن عباس وقال الزجاج يقتلوكم----------------------------------------------- بالرجم والثاني يرجموكم بايديهم استنكارا لكم قاله الحسن والثالث بالسنتهم شتما لكم قاله مجاهد وابن جريج قوله تعالي او يعيدوكم في ملتهم اي يردوكم في دينهم------ ولن تفلحوا اذا ابدا اي ان رجعتم في دينهم لم تسعدوا في الدنيا ولا في الاخرة وكذلك اعثرنا عليهم----------------------------------------------------------------------- ليعلموا ان وعد الله حق------------------- وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم------------------------ لنتخذن عليهم مسجدا	1388	-3455047912034252134	JK009229-ara1.ms1241	true	1835478314892505003	113	291	615	1630	1676	300	فلياتيكم برزق منه اي قوت وطعام-- وليتلطف اي وليرفق في الشراء وفي طريقه وفي دخوله المدينة ولا يشعرن ولا يعلمن بكم------------- احدا من الناس انهم ان يظهروا عليكم فيعلموا بمكان---------------------------------------------------------------كم يرجم-------------------------------وكم قال- ابن جريج يشتموكم ويءذوك----م بالقول ويقال يقتلوكم ويقال كان من عادتهم القتل بالرجم وهو من اخبث القتل ويقال يضربوكم-------------------------------------------------------------------------- او يعيدوكم في ملتهم ا----------ي دينهم الكفر ولن تفلحوا اذا ابدا ان عدتم اليهم قوله عز وجل----------------------------- وكذلك اعثرنا عليهم اي اطلعنا عليهم يقال عثرت علي الشء اطلعت عليه واعثرت غيري واطلعته عليه ليعلموا ان وعد الله حق يعني قوم تاودوسيوس وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما يتنازعون في البنيان والمسجد فقال المسلمون نبني عليهم مسجدا لانهم علي ديننا وقال المشركون نبني عليهم بنيانا لانهم من اهل نسبنا وقال عكرمة يتنازعون في الارواح والاجساد فقال المسلمون البعث للاجساد والارواح وقال المشركون البعث للارواح دون الاجساد فبعثهم الله تعالي من رقادهم واراهم ان البعث للاجساد والارواح وقيل يتنازعون في عددهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم تاودوسيوس الملك واصحابه لنتخذن عليهم مسجدا	1241	-7180873577316976493	323	408.5	256	1242	26.006441116333008	47	JK000791-ara1	JK009229-ara1
JK000791-ara1.ms1394	false	2594825951486624856	236	300	1232	1554	1554	300	فقال قل الله اعلم بما لبثوا -قال ابن الساءب قالت نصاري نجران اما الثلاثماءة فقد عرفناها واما التسع فلا علم لنا بها فنزل قوله تعالي قل الله اعلم بما لبثوا وقيل ان اهل الكتاب------------------------------------- قالوا ان للفتية منذ--- دخلوا الكهف الي يومنا هذا ثلاثماءة وتسع سنين فرد الله تعالي عليهم ذلك وقال قل---------------- الله اعلم بما لبثوا بعد ان قبض ارواحهم الي يومكم هذا-	1394	-3455047912034252134	JK009229-ara1.ms1244	true	-7485080127671961645	219	290	1066	1411	1454	300	فقال قل الله اعلم بما لبثوا وقال اخرون هذا اخبار من الله تعالي عن قدر لبثهم في الكهف وقالوا معني----------------------- قوله تعالي قل الله اعلم بما لبثوا----- ان اهل الكتاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ان للفتية من لدن دخلوا الكهف الي يومنا هذا ثلاثماءة وتسع سنين فرد الله ------عليهم ذلك -قال صلي الله عليه وسلم الله اعلم بما لبثوا بعد ان قبض ارواحهم الي يومنا هذا	1244	-7180873577316976493	224	343.5	176	380	58.94736862182617	40	JK000791-ara1	JK009229-ara1
JK000791-ara1.ms1379	false	3614860700859504960	160	207	870	1111	1599	300	الي مدينة اصحاب الكهف فاراد ان يدخلها فقيل له ان علي بابها صنما لا يدخلها احد الا سجد له فكره ان يدخلها فاتي حماما---- قريبا من---- المدينة فكان يعمل فيه بالاجر----------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلقه فتية من اهل المدينة فجعل يخبرهم عن خبر السماء والارض وخبر الاخرة ف---امنوا ب-------ه وصدقوه	1379	-3455047912034252134	JK009229-ara1.ms1246	true	7765143673724844630	226	295	1207	1562	1584	300	الي مدينة اصحاب الكهف فاراد ان يدخلها فقيل له ان علي بابها صنما لا يدخل-- احد الا سجد له فكره ان يدخلها فاتي حماما كان قريبا من تلك المدينة فكان يعمل فيه يءاجر نفسه من صاحب الحمام فراي الرجل في حمامه البركة ودر عليه الرزق فجعل يعرض عليه الاسلام وجعل يسترسل اليه وعلقه فتية من اهل المدينة فجعل يخبرهم--- خبر السماء والارض وخبر الاخرة حتي امنوا بما يقوله وصدقوة	1246	-7180873577316976493	228	399.5	182	360	63.33333206176758	41	JK000791-ara1	JK009229-ara1
JK000791-ara1.ms1379	false	3614860700859504960	207	299	1111	1595	1599	300	حتي جاء ابن الملك يوما بامراة فدخل معها الحمام فانكر عليه الحواري-------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك فسبه------------------------------- ودخل فمات وماتت المراة ------في الحمام------ فاتي الملك فقيل له ان صاحب الحمام--- قتل ابنك فالتمس فهرب فقا------------ل من كان يصحبه فسمي له الفتية فالتمسوا فخرجوا من المدينة فمروا علي صاحب لهم في زرع وهو علي مثل امرهم----------------------- فانطلق معهم ومعه --كلب حتي اواهم الليل الي الكهف فدخلوه فقالوا نبيت هاهنا------- ثم نصبح ان شاء الله فترون رايكم فضرب الله علي اذانهم فناموا وخرج الملك و--اصحابه يتبعونهم ف---وجدوهم قد دخلوا الكهف فكلما اراد رجل ان يدخل الكهف ارعب	1379	-3455047912034252134	JK009229-ara1.ms1247	true	8964010749418032055	22	146	107	744	1503	300	حتي جاء ابن الملك----- بامراة فدخل ب-ها الحمام فعير-----ه الحواري وقال له انت ابن الملك وتدخل معك هذه التي هي كذا وكذا فاستحيا وذهب فرجع مرة اخري فقال له مثل ذلك فسبه وانتهره ولم يلتفت اليه حتي دخل ودخلت معه------ المراة فماتا في الحمام جميعا فاتي الملك فقيل له ان صاحب الحمام قد قتل ابنك فالتمس فلم يقدر عليه وهرب كل من كان يصحبه فسموا-- الفتية فالتمسوا فخرجوا من المدينة فمروا بص---احب لهم في زرع وهو علي مثل امرهم فذكروا له انهم التمسوا فانطلق معهم ومعه الكلب حتي اواهم الليل الي الكهف فدخلوا وقالوا نبيت هاهنا الليلة ثم نصبح ان شاء الله فترون رايكم فضرب -----علي اذانهم ف-------خرج الملك في اصحابه يتبعونهم حتي وجدوهم قد دخلوا الكهف فكلما اراد رجل ان يدخل الكهف ارعب	1247	-7180873577316976493	427	705.0	344	671	63.6363639831543	71	JK000791-ara1	JK009229-ara1
JK000791-ara1.ms0821	false	3834591365281723210	143	276	726	1394	1513	300	مرسل رسولا و---------رجا ان يكون هو----------- فلما -بعث ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم حسده وكفر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والثالث انه ابو عامر الراهب روي الشعبي عن ابن عباس قال الانصار تقول هو الراهب الذي بني له مسجد الشقاق وروي عن ابن المسيب نحوه والرابع انه رج---------------ل كان في بني اسراءيل اعطي ثلاث دعوات يستجاب له فيهن وكانت له امراة له منها ولد وكانت سمجة دميم-------ة فقا-----------------------------لت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل فدعا الله لها ف-----------لما علمت انه ليس في بني اسراءيل مثلها رغبت عن زوجها وارادت غيره فلما رغبت عنه ------------دعا الله ان يجعلها كلبة نباحة فذهبت منه فيها دعوتان فجاء بنوها وقالوا ليس بنا علي هذا صبر---------- امنا كلبة نباحة يعيرنا الناس--------- بها فادع الله ان يردها الي الحال التي كانت عليها اولا فدعا الله---- فعادت كما كانت فذهبت فيها الدعوات	821	-3455047912034252134	JK009229-ara1.ms1259	true	-5958027896618446184	1	164	6	812	1520	300	يرسل رسولا من العرب فرجا ان يكون هو ذلك الرسول فلما ارسل الله تعالي محمدا صلي الله عليه وسلم حسده وكفر به وكان صاحب حكمة وموعظة حسنة وكان قصد بعض الملوك فلما رجع مر علي قتلي بدر فسال عنهم من قتلهم فقيل قتلهم محمد صلي الله عليه وسلم فقال لو كان نبيا ما قتل اقرباءه وسياتي ان شاء الله تعال-------------------------------------------------------------------------------------ي له ذكر في الوعل ايضا وقالت فرقة انها نزلت في------ رجل من بني اسراءيل كان قد------------ اعطي ثلاث دعوات مستجابات وك------انت له امراة له منها ولد فقالت اجعل لي منها دعوة فقال لك منها واحدة فما تريدين قالت ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل فدعا----- لها فكانت كذلك فلما علمت انه ليس فيهم---------- مثلها رغب-------------------------------ت عنه فغضب الزوج ودعا عليه---ا فصارت كلبة نباحة فذهبت ف----يها دعوتان فجاء بنوها وقالوا ليس لنا علي هذا قرار وقد صارت امنا كلبة نباحة و------الناس يعيروننا بها -ادع الله ان يردها الي الحال التي كانت عليه------ فدعا الله لها فعادت كما كانت فذهبت فيها الدعوات	1259	-7180873577316976493	411	447.5	320	981	41.89602279663086	65	JK000791-ara1	JK009229-ara1
JK000791-ara1.ms0823	false	142096706574153018	144	229	792	1258	1617	300	تعالي ولو شءنا لرفعناه --------------------بها في هاء الكناية في رفعناه قولان احدهما انها تعود الي الانسان المذكور وهو قول الجمهور فيكون المعني ولو شءنا لرفعنا منزلة هذا الانسان بما علمناه والثاني انها تعود الي الكفر بالايات فيكون المعني لو شءنا لرفعنا عنه الكفر باياتنا وهذا المعني مروي عن مجاهد وقال الزجاج لو شءنا لحلنا بينه وبين المعصية قوله تعالي ولكنه اخلد الي الارض اي ركن الي الدنيا وسكن------------ قال الزجاج-------------------------------------------------- يقال اخلد وخلد والاول اكثر في اللغة والارض هاهنا عبارة عن الدنيا لان الدنيا هي -	823	-3455047912034252134	JK009229-ara1.ms1259	true	-5958027896618446184	205	258	1030	1311	1520	300	تعالي ولو شءنا لرفعناه بها اي وفقناه للعمل بها فكنا نرفع بذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------- منزلته في الدنيا والاخرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكنه اخلد الي الارض اي ركن الي الدنيا وشهواتها ولذاتها قال الزجاج خلد واخلد واحد واصله من الخلود وهو الدوام والمقام يقال اخلد فلان بالمكان اذا اقام به -والارض --هنا عبارة عن الدنيا لان ما فيها من	1259	-7180873577316976493	138	161.5	109	549	25.136611938476562	21	JK000791-ara1	JK009229-ara1
JK000791-ara1.ms0824	false	5445983542987539145	70	146	366	746	1574	300	الكلب فانه يلهث في حال راحته وحال كلاله -------------------------فضربه الله مثلا لمن كذب بايات----ه فقال ان وعظته فهو ضال وان لم تعظه فهو ضال كالكلب ان طردته وزجرته فسعي لهث او تركته علي حاله رابضا لهث قال المفسرون زجر في منامه عن الدعاء علي بني اسراءيل فلم ينزجر وخاطبته اتانه فلم ينته فضرب له هذا المثل ولساءر الكفار فذلك قوله ذلك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا لان الكافر ان وعظته فهو ضال وان تركته فهو ضال	824	-3455047912034252134	JK009229-ara1.ms1260	true	-7953584921375875084	0	29	0	140	1522	300	الكلب فانه يلهث في حال التعب وحال الراحة وفي حال الري وحال العطش فضربه الله مثلا لمن كذب بايات الله فقال ان وعظته فهو ضال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان تركته فهو ضال	1260	-7180873577316976493	101	181.5	79	409	24.69437599182129	20	JK000791-ara1	JK009229-ara1
JK000791-ara1.ms1058	false	-8345510333756769062	37	103	206	580	1594	300	فلما اصبحوا في اليوم الاول اذا وجوههم مصفرة فصاحوا وضجوا وبكوا وعرفوا انه العذاب فلما اصبحوا في اليوم الثاني اذا وجوههم م-------------------------------------------------------------حمرة فضجوا وبكوا فلما اصبحوا في اليوم الثالث اذا وجوههم مسودة كانما طليت بالقار ف----------صاحوا --جميعا الا قد -----------حضركم العذاب فتكفنوا والقوا انفسهم بالارض لا يدرون من اين ياتيهم العذاب فلما اصبحوا في اليوم الرابع------ اتتهم صيحة من السماء فيها صوت كل صاعقة فت----------------------------------قطعت قلوبهم	1058	-3455047912034252134	JK009229-ara1.ms1306	true	-3705887779527756061	234	300	1211	1554	1554	300	---------------------------------------------------------------------------------فلما اصبحوا -----يوم الجمعة اذا وجوههم محمرة كانما خضبت بالدماء فلما امسوا صاحوا باجمعهم الا قد مضي يومان ---من الاجل فلما اصبحوا -----يوم ال-سبت اذا وجوههم مسودة كانما طليت بالقار فلما امسوا صاحوا باجمعهم الا قد مضي الاجل وحضر-----------------------------------------------------------كم العذاب فلما كان يوم الاحد لما اشتد الضحي اتتهم صيحة من السماء فيها صوت كل صاعقة وصوت كل شء له صوت يصوت به في الارض فقطعت قلوبهم-	1306	-7180873577316976493	176	242.0	140	498	35.341365814208984	24	JK000791-ara1	JK009229-ara1
JK000791-ara1.ms1731	false	-4345060872788779506	147	190	803	1022	1554	300	نزل في بعض مسيره قال الهدهد انه------ قد اشتغل بالنزول فارتفع انا الي السماء فانظر الي طول الدنيا وعرضها فارتفع------ فراي بستانا لبلقيس فمال الي الخضرة فوقع فيه فاذا هو بهدهد قد لقيه------------------------------------------- فقال ------------------من اين اقبلت قال ----------------من الشام مع صاحبي سليمان	1731	-3455047912034252134	JK009229-ara1.ms1385	true	-899106896879690932	210	265	1065	1355	1528	300	نزل قا-------------ل الهدهد ان سليمان قد اشتغل بالنزول فارتفع نحو---- السماء ف-نظر الي طول الدنيا وعرضها يمينا وشمالا فراي بستانا لبلقيس فمال الي الخضرة فوقع فيه فاذا هو بهدد من هداهد اليمن فهبط عليه وكان اسم هدهد سليمان يعفور فقال هدهد اليمن ليعفور من اين اقبلت واين تريد قال اقبلت من الشام مع صاحبي سليمان	1385	-7180873577316976493	176	270.5	140	308	57.14285659790039	31	JK000791-ara1	JK009229-ara1
JK000791-ara1.ms1731	false	-4345060872788779506	202	234	1080	1239	1554	300	فهل انت منطلق معي حتي تري----- ملكها ق-ال اخاف ان يتفقدني سليمان--- وقت الصلاة اذا احتاج الي الماء -قال-------------- ان صاحبك يسره ان تاتيه بخبر هذه الملكة فانطلق معه فنظر الي---- بلقيس	1731	-3455047912034252134	JK009229-ara1.ms1386	true	-3526681141254395079	24	61	105	290	1508	300	فهل انت منطلق معي حتي تنظر الي ملكها فقال اخاف ان يتفقدني سليمان في وقت الصلاة اذا احتاج الي الماء فقال الهدهد الثاني ان صاحبك يسره ان تاتيه بخبر هذه الملكة فمضي-- معه ونظر الي ملك بلقيس	1386	-7180873577316976493	150	252.5	118	187	80.21390533447266	27	JK000791-ara1	JK009229-ara1
JK000791-ara1.ms2379	false	2364553027272024240	43	69	210	327	1525	300	عليه وسلم انه قال اذن لي ان احدث عن ملك من ملاءكة الله من حملة العرش ان ما بين شحمة اذنه الي عاتقه مسيرة سبعماءة عام	2379	-3455047912034252134	JK009229-ara1.ms1431	true	1553326636863790470	0	24	0	110	1630	300	عليه وسلم---- قال اذن لي ان احدث عن ملك من ملاءكة الله من حملة العرش--- ما بين شحمة اذنه الي عاتقه مسيرة سبعماءة عام	1431	-7180873577316976493	110	207.5	86	117	94.01709747314453	22	JK000791-ara1	JK009229-ara1