id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000791-ara1.ms0202	true	-7437618822802031936	93	162	482	869	1620	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير البقرة 233 والوالدات يرضعن اولادهن	202	-3455047912034252134	JK000961-ara1.ms020	false	-788660902277030718	163	224	898	1240	1612	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف قال تعالي--------------------------------------------- والوالدات يرضعن اولادهن	20	7821103291334775047	334	640.5	274	387	86.3049087524414	59	JK000791-ara1	JK000961-ara1
JK000791-ara1.ms0281	true	6130884392675002223	207	238	1090	1238	1571	300	-للطعام اذ قالت امراة عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال -----عمران- 35 اذ- قالت امراة قوله--------------------------------------- تعالي اذ قالت امراة عمران	281	-3455047912034252134	JK000961-ara1.ms029	false	-2773814137777329188	149	233	817	1244	1572	300	السل-ام اذ قالت امراة عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب قال تعالي اذ قالت امراة عمران	29	7821103291334775047	131	216.5	100	428	30.60747718811035	24	JK000791-ara1	JK000961-ara1
JK000791-ara1.ms0401	true	-6832341700180284131	103	168	503	794	1463	300	ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم قوله تعالي	401	-3455047912034252134	JK000961-ara1.ms039	false	-4088668290448172444	43	105	213	487	1433	300	ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله قال----------------- تعالي	39	7821103291334775047	273	532.0	211	291	93.8144302368164	61	JK000791-ara1	JK000961-ara1
JK000791-ara1.ms0405	true	-1808310375860384512	186	255	977	1341	1566	300	يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وعاشروهن بالمعروف فان كرهتموهن فعسي ان تكرهوا شيءا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها------------------------------------------ سبب نزولها ان الرجل كان------------------------------------ اذا مات ك------ان اولياءه احق بامراته ان شا---------------------ءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجو---------------------ها فنزلت هذه الاية	405	-3455047912034252134	JK000961-ara1.ms041	false	-2404522331316590863	76	197	389	1034	1566	300	يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وعاشروهن بالمعروف فان كرهتموهن فعسي ان تكرهوا شيءا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا وان اردتم استبدال زوج مكان زوج واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا اتاخذونه بهتانا واثما مبينا وكيف تاخذونه وقد افضي بعضكم الي بعض واخذن منكم ميثاقا غليظا قال تعالي يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها اي مكرهين علي ذلك ومعني الاية يتضح بمعرفة سبب نزولها وهو ما اخرجه البخاري وغيره عن ابن عباس قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت---- الاية	41	7821103291334775047	343	621.0	277	649	52.85054016113281	60	JK000791-ara1	JK000961-ara1
JK000791-ara1.ms0414	true	4315280101134703136	178	286	938	1517	1593	300	لا جناح عليكم ان تهب المراة للرجل مهرها او- يهب هو ل----------لتي لم يدخل بها نصف المهر الذي لا يجب عليه ---------------------قاله الزجاج والسادس انه عام في الزيادة والنقصان والتاخير والابراء قاله القاضي ابو يعلي النساء 25 ومن لم يستطع ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم قوله تعالي ومن لم يستطع منكم طولا الطول الغني والسعة	414	-3455047912034252134	JK000961-ara1.ms049	false	4554389814516053882	60	158	325	835	1600	300	لا جناح عليكم ان تهب المراة للزوج مهرها وان يهب الرجل للمراة التي لم يدخل بها نصف المهر الذي لا يجب عليه 45 باب ما نزل في نكاح المملوكات وحدهن اذا اتين بفاحشة ومن لم يس-----------------------------------------------------------------------------تطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم قال----------------- تعالي ومن لم يستطع منكم طولا اي -----غني و--سعة	49	7821103291334775047	426	797.5	344	611	69.72177124023438	75	JK000791-ara1	JK000961-ara1
JK000791-ara1.ms0498	true	-403330373756129132	16	64	95	363	1568	300	وتتقوا يعني --الجور عليها فان الله كان بما تعملون خبيرا فيجا----------------------------------------------زيكم عل-يه النساء 129 ولن تستطيعوا ا---ن ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وان تصلحوا وتتقوا فان الله كان غفورا رحيما قوله------------------------------- تعالي ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء قال	498	-3455047912034252134	JK000961-ara1.ms059	false	8438253542146830340	36	99	205	540	1592	300	وتتقوا ظلمها والجور------ فان الله كان بما تعملون خبيرا فيجازيكم يا معشر الازواج بما تستحقونه 58 باب ما نزل في الميل الي احداهن كل---------- الميل ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وان تصلحوا وتتقوا فان الله كان غفورا رحيما وان يتفرقا يغن الله كلا من سعته قال تعالي ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء علي	59	7821103291334775047	225	379.5	181	351	64.1025619506836	36	JK000791-ara1	JK000961-ara1
JK000791-ara1.ms0720	true	4944093195535534774	47	82	233	416	1619	300	الانعام 139 وقالوا ما في وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم قوله تعالي وقالوا ما في بطون هذه الانعام	720	-3455047912034252134	JK000961-ara1.ms064	false	2263316800766746038	7	40	27	203	1562	300	الانعام علي --ال----نساء وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم قال- تعالي وقالوا ما في بطون هذه الانعام	64	7821103291334775047	168	311.0	135	183	91.80327606201172	30	JK000791-ara1	JK000961-ara1
JK000791-ara1.ms1105	true	7792016422093541142	224	281	1201	1493	1593	300	قال ابن قتيبة اكرمي مثواه يعني اكرمي منزله ومقامه عندك من قولك ثويت بالمكان اذا اقمت به وقال الزجاج احسني اليه في طول مقامه عندن---------ا قال ابن مسعود افرس الناس ثلاثة العزيز حين تفرس في يوسف فقال لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا وابنة شعيب حين قالت------- يا ابت استاجره القصص 26 وابو بكر حين استخلف عمر	1105	-3455047912034252134	JK000961-ara1.ms068	false	-8738471667709424073	203	252	1044	1306	1541	300	قال ا---لشهاب اكرمي مثواه ا--------ي منزله الذي يثوي فيه بالطعام الطيب واللباس الحسن يعني---------- احسني تعهده عن ابن عباس رضي الله عنهما قال---------- افرس الناس ثلاثة العزيز حين تفرس في يوسف فقال لامراته اكرمي مثواه والمراة التي اتت موسي ف------قالت لابيها يا ابت استاجره--------- وابو بكر حين استخلف عمر	68	7821103291334775047	152	199.5	119	308	49.350650787353516	26	JK000791-ara1	JK000961-ara1
JK000791-ara1.ms1114	true	6262714556722272632	101	153	559	804	1553	300	واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين	1114	-3455047912034252134	JK000961-ara1.ms069	false	5337291426068421570	103	155	504	749	1494	300	واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين	69	7821103291334775047	245	490.0	193	245	100.0	52	JK000791-ara1	JK000961-ara1
JK000791-ara1.ms1116	true	4008794017285610637	46	85	248	447	1585	300	قال ابن عباس---- ان كيدكن اي عملكن عظيم تخلطن البرء والسقيم يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين وقال نسوة في المدينة امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين	1116	-3455047912034252134	JK000961-ara1.ms069	false	5337291426068421570	161	196	774	948	1494	300	قال انه من كيدكن ان كيد---------كن عظ--------------------يم يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين وقال نسوة في المدينة امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين	69	7821103291334775047	164	300.5	130	203	80.78817749023438	30	JK000791-ara1	JK000961-ara1
JK000791-ara1.ms1117	true	7289506255810459697	104	168	563	896	1615	300	انا لنراها في ضلال مبين اي عن طريق الرشد لحبها اياه والمبين الظاهر فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونن من الصاغرين	1117	-3455047912034252134	JK000961-ara1.ms069	false	5337291426068421570	191	247	924	1214	1494	300	انا لنراها في ضلال مبين ف-------------------------------------------لما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونن من الصاغرين	69	7821103291334775047	289	569.0	233	333	86.78678894042969	55	JK000791-ara1	JK000961-ara1
JK000791-ara1.ms1131	true	-7647326787546193510	127	234	667	1205	1542	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين يوسف 50 وقال الملك اءتوني قوله-------------------------------- تعالي وقال الملك اءتوني به قال المفسرون لما رجع الساقي الي الملك واخبره بتاويل رءياه وقع في نفسه صحة ما قال فقال اءتوني بالذي عبر رءياي فجاءه الرسول فقال اجب الملك فابي ان يخرج حتي تبين براءته مما قرف به فقال ارجع الي ربك يعني الملك فاساله ما بال النسوة	1131	-3455047912034252134	JK000961-ara1.ms074	false	8043861703604682273	168	250	850	1257	1503	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين قال تعالي وقال الملك اءتوني به اي بيوسف فلما ------------------------------------------------------------------------------------------------جاءه الرسول ق--------------------------------------------------------ال ارجع الي رب-----------ك فاساله ما بال النسوة	74	7821103291334775047	334	601.5	267	570	58.596492767333984	63	JK000791-ara1	JK000961-ara1
JK000791-ara1.ms1452	true	-4478897137634163728	29	96	145	478	1577	300	--في المواطن الثلاثة واذكر في الكتاب مريم اذ انتبذت من اهلها مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا	1452	-3455047912034252134	JK000961-ara1.ms082	false	8179144215349335706	185	251	930	1256	1507	300	وذكر المخاض--------- واذكر في الكتاب مريم اذ انتبذت من اهلها مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا	82	7821103291334775047	320	629.0	254	335	95.52238464355469	64	JK000791-ara1	JK000961-ara1
JK000791-ara1.ms1454	true	7741172114314917990	9	58	43	295	1581	300	فحملته فانتبذت به مكانا قصيا فاجاءها المخاض الي جذع النخلة قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا فكلي واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت	1454	-3455047912034252134	JK000961-ara1.ms082	false	8179144215349335706	251	300	1256	1507	1507	300	فحملته فانتبذت به مكانا قصيا فاجاءها المخاض الي جذع النخلة قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا فكلي واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت-	82	7821103291334775047	251	497.0	203	252	99.6031723022461	49	JK000791-ara1	JK000961-ara1
JK000791-ara1.ms1459	true	-2753021825099913600	80	147	416	750	1533	300	فاتت به قومها تحمله قالوا يا مريم لقد جءت شيءا فريا يا اخت هارون ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا	1459	-3455047912034252134	JK000961-ara1.ms083	false	-8080300869760692075	6	73	33	367	1496	300	فاتت به قومها تحمله قالوا يا مريم لقد جءت شيءا فريا يا اخت هارون ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا	83	7821103291334775047	334	668.0	267	334	100.0	67	JK000791-ara1	JK000961-ara1
JK000791-ara1.ms1460	true	-1265724903139229992	82	164	406	832	1516	300	هارون اخي موسي عليهما السلام فنسبت اليه لانها من ولده والثالث انه رجل صالح كان في بني اسراءيل فشبهوها به في الصلاح وهذا مروي عن ابن عباس ايضا وقتادة ويدل عليه ما روي المغيرة بن شعبة قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل نجران فقالوا الستم تقرء---ون يا اخت هارون وقد علمتم ما كان بين موسي وعيسي فلم ادر ما اجيبهم فرجع------ت الي -رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال الا اخبرتهم انهم كانوا يسمعون ب--انبياءهم والصالحين قبلهم	1460	-3455047912034252134	JK000961-ara1.ms084	false	4906863448585401327	178	245	899	1237	1502	300	هارون اخو موسي قيل كانت مريم----------------- من ولده وقيل هو---- رجل صالح---- في ذلك الوقت شبهت----- به في عفتها وصلاحها وعن---------------------------------------- المغيرة بن شعبة قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل نجران فقالوا ارايت ما تقراون يا اخت هارون وهو قبل -------------------عيسي بكذا وكذا سنة قال فرجعت فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم --------فقال الا اخبرتهم انهم كانوا يسم-ون بالانبياء-- والصالحين قبلهم	84	7821103291334775047	248	339.0	193	438	56.62100601196289	39	JK000791-ara1	JK000961-ara1
JK000791-ara1.ms1497	true	2605916894337372402	107	152	511	731	1433	300	اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن	1497	-3455047912034252134	JK000961-ara1.ms085	false	1297105534604150820	181	214	903	1065	1511	300	اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل---------------------------------------------------------- اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن	85	7821103291334775047	162	312.0	129	220	73.63636016845703	33	JK000791-ara1	JK000961-ara1
JK000791-ara1.ms1640	true	752336101197337255	41	120	223	608	1522	300	هلال بن امية --------------وجد عند اهله رجلا فراي---- بعين-ه وسمع باذن-ه فلم يهجه حتي اصبح فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جء-ت اهلي -----فوجدت عندها رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه فقال سعد بن عب---------------------------------------------ادة الان يضرب رسول الله هلالا ويبطل شهادته فقال هلال والله اني لارجو ان يجعل الله لي منها مخرجا فوالله ا---------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1640	-3455047912034252134	JK000961-ara1.ms321	false	435585131972839740	83	170	418	856	1523	300	هلال بن امية من ارضه عشاء فوجد عند اهله رجلا -راي ذلك بعينيه وسمع باذنيه فلم يهجه حتي اصبح فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اتيت اهلي عشاء فوجدت عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله------------------- ما جاء به واشتد عليه فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم اربع--------------------- شهاد----------ات بالله انه لمن الصادقين الي قوله والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	321	7821103291334775047	273	395.0	215	489	55.82822036743164	44	JK000791-ara1	JK000961-ara1
JK000791-ara1.ms1734	true	6406916208521016388	270	300	1387	1540	1540	300	قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولوا قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا-	1734	-3455047912034252134	JK000961-ara1.ms108	false	7901676358712844366	102	132	520	674	1531	300	قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولوا قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا	108	7821103291334775047	153	301.0	124	154	99.35064697265625	29	JK000791-ara1	JK000961-ara1
JK000791-ara1.ms1740	true	1517335921601292764	21	82	101	401	1558	300	فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين النمل 41 قال نكروا لها قوله تعالي	1740	-3455047912034252134	JK000961-ara1.ms108	false	7901676358712844366	148	203	770	1041	1531	300	فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان سورة----------- النمل قال------------------ تعالي	108	7821103291334775047	264	502.0	209	300	88.0	53	JK000791-ara1	JK000961-ara1
JK000791-ara1.ms1740	true	1517335921601292764	23	58	111	285	1558	300	قيل اهكذا عرشك قالت كانه-------------------------------- هو------------------------------- واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح----------------------------------- فلما راته حسبته لجة------------------------- وكشفت عن ساقيها	1740	-3455047912034252134	JK000961-ara1.ms110	false	-5962731281845096130	2	65	11	308	1455	300	قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو اجابت احسن جواب اذ لم تقل هو هو ولا ليس به وذلك من رجاحة عقلها واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح اي القصر او الصحن او كل بناء مرتفع فلما راته حسبته لجة اي معظم الماء وقيل البحر وكشفت عن ساقيها	110	7821103291334775047	174	315.0	139	297	58.58585739135742	31	JK000791-ara1	JK000961-ara1
JK000791-ara1.ms1756	true	-7472418150020778913	62	190	338	973	1541	300	فرعون لا يولد الا البنات فقالت عسي ان ينفعنا فنصيب منه خيرا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون فيه اربعة اقوال احدها لا يشعرون انه عدو لهم قاله مجاهد والثاني ان هلاكهم علي يديه قاله قتادة والثالث لا يشعر بنو اسراءيل انا التقطناه قاله محمد ابن قيس والرابع لا يشعرون اني افعل ما اريد لا ما يريدون قاله محمد ابن اسحاق واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون القصص 10 واصبح فءاد ام قوله تعالي	1756	-3455047912034252134	JK000961-ara1.ms111	false	-1397174218758455798	198	277	1033	1415	1536	300	فرعون قرة عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعن---------------ا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون واصبح فءاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون القصص قال------------------ تعالي	111	7821103291334775047	347	635.0	273	635	54.645668029785156	69	JK000791-ara1	JK000961-ara1
JK000791-ara1.ms1756	true	-7472418150020778913	68	142	369	742	1541	300	عسي ان ينفعنا فنصيب منه خيرا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون فيه اربعة اقوال احدها لا يشعرون انه عدو لهم قاله مجاهد والثاني ان هلاكهم علي يديه قاله قتادة والثالث لا يشعر بنو اسراءيل انا التقطناه قاله محمد ابن قيس والرابع لا يشعرون اني افعل ما اريد لا ما يريدون قاله محمد ابن اسحاق واصبح فءاد ام موسي فارغا------------------------------------------------ ان كادت لتبدي به-------- لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين------------------- وقالت لاخته	1756	-3455047912034252134	JK000961-ara1.ms112	false	-7303878812975021929	7	61	33	289	1454	300	عسي ان ينفعن---------------ا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرو--------------------------------ن انهم علي خطا في التقاطه و------ان هلاكهم علي يده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصبح فءاد ام موسي فارغا من كل شء الا من امر موسي كانها لم تهتم بشء سواه ان كادت لتبدي به اي تظهر لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين المصدقين بوعد الله وقالت لاخته	112	7821103291334775047	158	242.5	126	448	35.26785659790039	27	JK000791-ara1	JK000961-ara1
JK000791-ara1.ms1761	true	-3032888396998439620	62	128	338	655	1507	300	ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من	1761	-3455047912034252134	JK000961-ara1.ms112	false	-7303878812975021929	234	300	1138	1454	1454	300	ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من-	112	7821103291334775047	316	627.0	251	317	99.68453979492188	66	JK000791-ara1	JK000961-ara1
JK000791-ara1.ms1762	true	345182880161946569	26	164	130	866	1585	300	يسقون مواشيهم ووجد من دونهم اي من سوي الامة امراتين وهما ابنتا شعيب قال مقاتل واسم الكبري صبورا والصغري عبرا تذودان قال ابن قتيبة اي---------------------------------------------------------------------- تكفان غنمهما فحذف الغنم اختصارا قال المفسرون وانما فعلتا ذلك ليفرغ الناس وتخلو لهما البءر ق--------------ال موسي--------- ما خطبكما اي ما شانكما لا تسقيان---------------- قالتا لا نسقي وقرا ابن مسعود وابو الجوزاء وابن يعمر وابن السميفع لا نسقي برفع النون حتي يصدر الرعاء وقرا ابو عمرو وابن عامر وابو حعفر يصدر بفتح الياء وضم الدال اي حتي يرجع الرعاء وقرا الباقون يصدر بضم الياء وكسرالدال ارادوا حتي يرد الرعاء غنمهم عن الماء---------------------------------------------------- والرعاء جمع راع كما يقال صاحب وصحاب وقرا عكرمة وسعيد بن جبير وابن يعمر وعاصم الجحدري الرعاء بضم الراء والمعني نحن امراتان لا نستطيع ان نزاحم الرجال وابونا شيخ كبير---------- لا يقدر ان يسقي ماشيته من الكبر فلذلك احتجنا نحن الي	1762	-3455047912034252134	JK000961-ara1.ms113	false	8787096619960054800	43	140	221	725	1527	300	يسقون مواشيهم ووجد من دونهم اي في موضع اسفل منهم او بعيد منهم امراتين--------------------------------------- تذودان-------------- اي تحبسان اغنامهما من الماء حتي يفرغ الناس ويخلوا بينهما وبين الماء وقيل تكفان------------ الغنم عن ان تختلط باغنام الناس وقيل تمنعان اغنامهما عن ان تند وتذهب والاول اولي لقوله قال موسي للمراتين ما خطبكما اي ما شانكما لا تسقيان غنمكما مع الناس قالتا لا نسقي ح----------------------------------------------------------------------تي يصدر الرعاء ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الماء وينصرفوا منه حذرا من مخالطتهم او عجزا عن السقي معهم والرعاء جمع راع علي غير قياس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وابونا شيخ كبير عالي السن لا يقدر ان يسقي ماشيته من الكبر فلذلك احتجنا---- الي	113	7821103291334775047	225	259.0	173	907	24.807056427001953	35	JK000791-ara1	JK000961-ara1
JK000791-ara1.ms1854	true	-3885624895076893141	212	281	1203	1571	1668	300	يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا الاحزاب 28 يا ايها النبي قوله تعالي يا ايها النبي	1854	-3455047912034252134	JK000961-ara1.ms120	false	3864771953333654764	16	80	81	423	1567	300	يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا قال-------------------------- تعالي يا نساء النبي	120	7821103291334775047	335	654.5	271	368	91.03260803222656	62	JK000791-ara1	JK000961-ara1
JK000791-ara1.ms1856	true	-3431263451640747757	94	171	475	878	1547	300	من النساء الصالحات انتن اكرم علي وثوابكن اعظم---- ان اتقيتن فشرط عليهن التقوي بيانا ان فضيلتهن انما تكون بالت---------قوي لا بنفس- اتصالهن ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله تعالي--------- فلا تخضعن بالقول اي لا تلن ب-------------------------------------------------------------الكلام فيطمع الذي في قلبه مرض اي فجور -------------------------والمعني لا تقلن قولا يجد به منافق او فاجر--- سبيلا الي موافقتكن له والمراة مندوبة--------------------- اذا خاطبت الاجانب الي الغلظة في المقالة لان ذلك ابعد من الطمع في الريبة وقلن قولا معروفا اي	1856	-3455047912034252134	JK000961-ara1.ms120	false	3864771953333654764	82	193	433	1029	1567	300	من النساء بل------ انتن اكرم علي وثوابكن اعظم لدي ان اتقيتن بين سبحانه ان هذه الفضيلة ل-----هن انما تكون لملازمتهن للتقوي لا لمجرد اتصالهن بالنبي صلي الله عليه وسلم وقد كن ولله الحمد علي غاية من التقوي الظاهرة والباطنة والايمان الخالص والمشي علي طريقة الرسول----- صلي الله عليه وسلم في حياته وبعد مماته فلا تخضعن بالقول اي لا تلن القول عند مخاطبة الناس كما تفعله المريبات من النساء ولا ترققن الكلام فيطمع الذي في قلبه مرض اي فجور وشهوة اوشك وريبة او نفاق والمعني لا تقلن قولا يجد ال-منافق والفاجر به سبيلا الي الطمع فيكن -والمراة مندوبة الي الغلظة في المقال اذا خاطبت الاجانب لقطع الاطماع فيهن------------------------------------ وقلن قولا معروفا اي	120	7821103291334775047	273	389.5	215	650	42.0	44	JK000791-ara1	JK000961-ara1
JK000791-ara1.ms1862	true	7407309255407975239	105	195	522	968	1491	300	قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب فاذكرها علي قال زيد فانطلقت--- فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها لان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي وقلت يا زينب------ ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن وذكر -اهل العلم ان من خصاءص رسول الله صلي الله عليه وسلم	1862	-3455047912034252134	JK000961-ara1.ms128	false	-4123735255405032084	25	95	147	496	1535	300	قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب فاذكرها علي-------- فانطلق قال فلما رايتها عظمت في صدري ------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا زينب ابشري ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن ولقد رايتنا--- حين دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	128	7821103291334775047	321	577.0	255	456	70.39473724365234	60	JK000791-ara1	JK000961-ara1
JK000791-ara1.ms1862	true	7407309255407975239	105	195	522	968	1491	300	قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب فاذكرها علي قال زيد فانطلقت--------------------------------- فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها لان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي وقلت يا زينب ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك -قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن وذكر اهل -العلم ان من خصاءص رسول الله صلي الله عليه وسلم	1862	-3455047912034252134	JK000961-ara1.ms336	false	5529135121937272015	6	99	26	493	1496	300	قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب فاذكرها علي-------- فانطلق زيد حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي وقلت يا زينب ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك فقالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن قال فلقد رايتنا اطعمن-----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم	336	7821103291334775047	416	771.0	331	481	86.48648834228516	80	JK000791-ara1	JK000961-ara1
JK000791-ara1.ms1866	true	-3168826207457996212	166	220	851	1138	1521	300	يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم	1866	-3455047912034252134	JK000961-ara1.ms129	false	-5957343217987172372	168	222	848	1135	1552	300	يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم	129	7821103291334775047	287	574.0	233	287	100.0	54	JK000791-ara1	JK000961-ara1
JK000791-ara1.ms1867	true	2253420553011327222	37	114	210	590	1530	300	وبنات عمك وبنات عماتك يعني نساء قريش وبنات خالك وبنات خالاتك يعني نساء بني زهرة اللاتي هاجرن معك الي المدينة قال القاضي ابو يعلي وظاهر هذا يدل -----------------------------------------------------------------------علي ان من لم تهاجر معه من النساء لم يحل له نكاحها وقالت---------------------------------------- ام هانء------------------ خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه بعذر ثم انزل الله تعالي انا احللنا لك ازواجك الي قوله اللاتي هاجرن معك قالت فلم اكن لاحل له لاني لم اهاجر معه كنت من الطلقاء	1867	-3455047912034252134	JK000961-ara1.ms130	false	-737711268147157273	3	84	27	445	1512	300	وبنات عمك وبنات عماتك اي ن--ساء قريش وبنات خالك وبنات خالاتك اي ن--ساء بني زهرة اللاتي هاجرن معك-------------------------------------- هذا اشارة الي ما هو الافضل وللايذان بشرف الهجرة وشرف من هاجر اي احللن لك زاءدا علي الازواج اللاتي اتيت اجورهن علي قول الجمهور اخرج الترمذي وحسنه وابن جرير والطبراني وغيرهم عن ام هانء بنت ابي طالب قالت خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه فعذرني فانزل الله هذه الاية------------------------------------------------ فلم اكن -احل له لاني لم اهاجر معه كنت من الطلقاء	130	7821103291334775047	220	310.5	175	509	43.22200393676758	37	JK000791-ara1	JK000961-ara1
JK000791-ara1.ms1869	true	-4553234574303413055	62	164	315	817	1562	300	ومن ابتغيت ممن عزلت------------------------------ اي اذا اردت ان تءوي اليك امراة ممن--- عزلت م--ن القسمة فلا جناح عليك اي لا ميل عليك بلوم ولا عتب ذلك ادني ان تقر اعينهن اي ذلك التخيير الذي خيرناك في صحبتهن اقرب الي رضاهن والمعني انهن اذا علمن ان هذا امر من الله كان اطيب لانفسهن وقرا ابن محيصن وابو عمران الجوني ان تقر بضم التاء وكسر القاف اعينهن بنصب النون ويرضين بما اتيتهن كلهن اي بما اعطيتهن من تقريب وتاخير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله يعلم ما في قلوبكم من ------------------------------الميل الي بعضهن والمعني انما خيرناك تسهيلا عليك الاحزاب 52 لا يحل لك قوله تعالي لا يحل-- لك النساء	1869	-3455047912034252134	JK000961-ara1.ms132	false	-8187524035266004274	52	163	273	832	1500	300	ومن ابتغيت ممن عزلت الابتغاء الطلب والعزل الازالة اي ان- اردت ان تءوي اليك امراة ممن قد عزلتهن من القسمة فلا جناح عليك في ذلك ذ---------------------لك ادني ان تقر اعينهن اي ذلك التخيير والتفويض------------- اقرب الي رضاهن ولا يحزن بايثارك بعضهن دون بعض---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويرضين بما اتيتهن كلهن اي------------ من تقريب وارجاء وعزل وايواء وكان يقسم بينهم حتي توفي صلي الله عليه وسلم ولم يستعمل شيءا مما ابيح له ضبطا لنفسه واخذا بالافضل غير سودة فانها وهبت ليلتها لعاءشة والله يعلم ما في قلوبكم من كل ما تضمرونه من امور النساء والميل الي بعضهن 144 باب ما نزل في النهي عن تبديل الازواج للنبي صلي الله عليه وسلم لا يحل لك النساء	132	7821103291334775047	235	338.5	181	712	33.005619049072266	41	JK000791-ara1	JK000961-ara1
JK000791-ara1.ms1872	true	3863535609467650737	130	296	670	1495	1514	300	لكم ان تءذوا رسول الله و----------------------------لا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا روي عطاء عن------------------------------------------------------- ابن عباس قال كان---------- رجل --------من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------- قال لو توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجت عاءشة فانزل الله ما انزل وزعم مقاتل ان ذلك الرجل طلحة بن عبيد الله قوله تعالي ان ذلكم يعني نكاح ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند الله عظيما اي ذنبا عظي-------------------------------------------------------م العقوبة ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا الاحزاب 54 ان تبدوا شيءا قوله تعالي ان تبدوا شيءا او تخفوه قيل انها نزلت فيما ابداه القاءل لءن مات رسول الله لاتزوجن عاءشة الاحزاب 55 لا جناح عليهن قوله تعالي لا جناح عليهن في اباءهن قال المفسرون لما نزلت اية الحجاب قال الاباء والابناء والاقارب ل-----------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	1872	-3455047912034252134	JK000961-ara1.ms134	false	-2869376950034721376	73	205	360	1022	1543	300	لكم ان تءذوا رسول الله بشء من الاشياء كاءنا ما كان ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا اي بعد وفاته او فراقه لانهن امهات ولا يحل للاولاد نكاح الامهات قال ابن عباس نزلت هذه الاية في رجل هم بان يتزوج بعض نساء النبي صلي الله عليه وسلم بعد موته قال سفيان وذكروا انها------------------------- عاءشة وفي الباب روايات ان------------------------------------------------------- ذلك---------------------------------------------م كان عند الله عظيما اي ذنبا عظيما وخطءا هاءلا شديدا 146 باب ما نزل في رفع حجابهن عن ذوي القربي-------------------------------------------------- لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله قال تع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن اي فهءلاء لا يجب علي نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم	134	7821103291334775047	344	471.0	270	1014	33.925048828125	58	JK000791-ara1	JK000961-ara1
JK000791-ara1.ms2005	true	7354240356093980287	38	114	185	562	1485	300	علقا ثم مضغا ثم عظما ثم لحما ثم انبت الشعر الي غير ذلك من تقلب الاحوال الي اخراج الاطفال هذا قول الجمهور وقال ابن زيد خلقا في البطون من بعد خلقكم في ظهر ادم قوله تعالي في ظلمات ثلاث--- ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة قاله الجمهور وابن زيد معهم وقال ابو عبيدة انها ظلمة صلب الاب وظ-لمة بطن المراة وظلمة الرحم قوله تعالي----------------------------------------------------------------- فاني تصرفون اي من اين تصرفون---------------------------- عن طريق الحق بعد هذا البيان	2005	-3455047912034252134	JK000961-ara1.ms138	false	-4200150719794364557	0	69	0	340	1552	300	علقة ثم مضغة ثم عظما ثم لحما وقا----------------------------------------------------------------------------ل ابن زيد--------------- من بعد خلقكم في ظهر ادم -----------في ظلمات ثلاث هي ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة وقيل ظلمة الليل بدل ظلمة البطن وقيل ظ-----------لمة صلب الرجل وظلمة بطن المراة وظلمة الرحم والرحم داخل البدن والمشيمة داخل الرحم ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصر-----------------فون عن عبادته الي عبادة غيره او عن طريق الحق بعد---- البيان	138	7821103291334775047	191	263.0	149	474	40.29535675048828	32	JK000791-ara1	JK000961-ara1
JK000791-ara1.ms2125	true	2023710772199243156	220	253	1140	1309	1566	300	السنة الرسل في الدنيا- والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اولءك	2125	-3455047912034252134	JK000961-ara1.ms141	false	2143947735829441283	252	285	1321	1489	1563	300	اساءة الولد الي والديه والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين قال --	141	7821103291334775047	149	281.5	118	170	87.64705657958984	28	JK000791-ara1	JK000961-ara1
JK000791-ara1.ms2283	true	-6049246635136719141	134	194	704	1007	1575	300	عن عاءشة انها قالت تبارك الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة فكلمت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا في جانب البيت اسمع كلامها------------- ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها و------------------------------------تقول يا رسول الله ابلي شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبر سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك قالت فما برحت حتي نزل جبريل بهذه الايات	2283	-3455047912034252134	JK000961-ara1.ms146	false	-6471289534972063515	77	135	392	669	1445	300	عن عاءشة ق-----الت تبارك الذي وسع سمعه كل شء اني ل---------------------------------------------------------------------اسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تقول يا رسول الله اكل- شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبر سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك قالت فما برحت حتي نزل جبريل عليه السلام	146	7821103291334775047	207	350.0	163	352	58.806819915771484	38	JK000791-ara1	JK000961-ara1
JK000791-ara1.ms2318	true	-8463337552057527522	0	112	0	612	1561	300	ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون الممتحنة 10 يا ايها الذين قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن قال ابن عباس ان مشركي مكة صالحوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عا---------------م الحديبية علي ان من اتاه من -----------	2318	-3455047912034252134	JK000961-ara1.ms149	false	-6648093234188694304	53	158	288	859	1603	300	ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا قال تعالي في سورة-------------- الممتحنة ---يا ايها ال-------------------------ذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات من بين الكفار وذلك ان النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم لما صالح قريشا يوم الحديبية علي ان يرد عليهم من جاءهم من	149	7821103291334775047	494	922.0	404	638	77.4294662475586	85	JK000791-ara1	JK000961-ara1
JK000791-ara1.ms2347	true	-3442231183221253433	221	287	1108	1446	1509	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا------------------ الطلاق 6 اسكنوهن من حيث اسكنوهن من حيث سكنتم	2347	-3455047912034252134	JK000961-ara1.ms155	false	3806651802397872035	195	261	1035	1374	1579	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا قال تعالي في سورة ال-----------------طلاق اسكنوهن من حيث سكنتم	155	7821103291334775047	317	621.0	255	356	89.0449447631836	60	JK000791-ara1	JK000961-ara1
JK000791-ara1.ms2351	true	5480821030433118681	63	135	319	698	1518	300	واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين والملاءكة بعد ذلك ظهير عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مءمنات قانتات تاءبات عابدات ساءحات ثيبات وابكارا التحريم 1 يا ايها النبي	2351	-3455047912034252134	JK000961-ara1.ms158	false	2772540875360152869	1	73	3	382	1522	300	واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين والملاءكة بعد ذلك ظهير عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مءمنات قانتات تاءبات عابدات ساءحات ثيبات وابكارا قال تعالي واذ اسر النبي	158	7821103291334775047	364	713.0	294	379	96.0422134399414	68	JK000791-ara1	JK000961-ara1
JK000791-ara1.ms2357	true	1055719543888521437	8	152	55	826	1581	300	ضرب الله مثلا للذين كفروا امراة نوح وامراة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيءا وقيل ادخلا النار مع الداخلين وضرب الله مثلا للذين امنوا امراة فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين ومريم ابنة عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين التحريم 9 يا ايها النبي قوله تعالي جاهد الكفار والمنافين قد شرحناه في براءة 73 التحريم 10 ضرب الله مثلا قوله تعالي ضرب الله مثلا للذين كفروا امراة نوح قال المفسرون منهم مقال هذا المثل يتضمن تخويف عاءشة وحفصة انهما ان عصيا ربهما لم يغن رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهما شيءا قال مقاتل اسم امراة نوح والهة وامراة ل-------وط والغة قوله تعالي كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين يعني نوحا ولوطا عليهما ال-------------------------سلام فخانتاهما	2357	-3455047912034252134	JK000961-ara1.ms159	false	-1979935191423407896	99	162	526	874	1588	300	ضرب الله مثلا للذين كفروا امراة نوح وامراة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيءا وقيل ادخلا النار مع الداخلين قال تع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ضرب الله مثلا للذين كفروا امراة نوح اسمها واهلة وقيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والهة وامراة لوط واسمها واعلة وقيل والعة كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين وهما نوح- ولوط -عليهما السلام اي كانتا في عصمة نكاحهما فخانتاهما	159	7821103291334775047	273	436.0	220	803	33.99750900268555	44	JK000791-ara1	JK000961-ara1
JK000791-ara1.ms2357	true	1055719543888521437	147	277	791	1462	1581	300	نوحا ولوطا عليهما السلام------------------------- فخانتاهما قال ابن عباس ما بغت امراة نبي قط انما كانت خيانتهما في الدين كانت امراة نوح تخبر ا------لناس انه مجنون و-----كانت امراة لوط -----------تدل علي الاضياف فاذا نزل بلوط ضيف بالليل اوقدت النار واذا نزل بالنهار دخنت ليعلم قومه انه قد نزل به ضيف وقال السدي كانت خيانتهما كفرهما وقال الضحاك نميمتهما وقال ابن الساءب نفاقهما قوله تعالي ف-----لم يغنيا عنهما من الله شيءا اي فلم ي----------------------------------------------------------دفعا عنهما من عذاب الله شيءا وهذه الاية تقطع طمع من ركب المعصية ورجا ان ينفعه صلاح غيره ثم اخبر ان معصية الغير لا تضر المطيع بقوله تعالي التحريم 11 وضرب الله مثلا وضرب الله مثلا للذين امنوا امراة فرعون وهي اسية بنت مزاحم رضي الله عنها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي بن سلام ضرب الله المثل الاول------- يحذر به عاءشة وحفصة	2357	-3455047912034252134	JK000961-ara1.ms159	false	-1979935191423407896	152	273	816	1453	1588	300	نوح- ولوط- عليهما السلام اي كانتا في عصمة نكاحهما فخانتاهما اي وقعت منهما الخيانة لهما اما خيانة امر-----------------------------اة نوح فكانت تقول للناس انه مجنون واما خيانة امراة لوط فكانت بدلالتها علي ال------------------------------------------------------------------------------------------ضيف وقيل بالكفر وقيل بالنفاق وقيل بالنميمة وقد وقعت الادلة الاجماعية علي انه ما زنت امراة نبي قط فلم يغنيا عنهما من الله شيءا اي -لم ينفعهما نوح ولوط بسبب كونهما زوجتين لهما شيءا من النفع ولا دفعا عنهما من عذاب الله مع كرامتهما عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله ونبوتهما شيءا من الدفع وفيه تنبيه علي ان العذاب يدفع بالطاعة لا بالوسيلة وقيل اي يقال لهما في الاخرة او عند موتهما ادخلا النار مع الداخلين اي من اهل الكفر والمعاصي قال يحيي بن سلام ضرب الله --مثلا للذين كفروا يحذر به عاءشة وحفصة	159	7821103291334775047	214	209.0	168	946	22.621564865112305	29	JK000791-ara1	JK000961-ara1
JK000791-ara1.ms2357	true	1055719543888521437	35	104	203	567	1581	300	وضرب الله مثلا للذين امنوا امراة فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين ومريم ابنة عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين التحريم 9 يا ايها النبي قوله تعالي جاهد الكفار والمنافين قد شرحناه في براءة 73 التحريم 10 ضرب الله مثلا قوله تعالي -ضرب الله مثلا للذين كفروا امراة	2357	-3455047912034252134	JK000961-ara1.ms160	false	-6499942849198126668	57	106	295	555	1594	300	وضرب الله مثلا للذين امنوا امراة فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين ومريم ابنة عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القا--------------------------------------------------------------------------------------------------------نتين قال- تعالي وضرب الله مثلا للذين امنوا امراة	160	7821103291334775047	251	484.0	202	365	68.76712036132812	45	JK000791-ara1	JK000961-ara1