id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000791-ara1.ms0226	true	6398433341121580688	181	225	941	1151	1514	300	لا بيع فيه -----------------------قرا ابن كثير و ابو عمرو لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة بالنصب من غير------- تنوين ومثله في ابراهيم لا بيع في----------------ه وفي الطور لا لغو فيها ولا تاثيم---------------- وقرا نافع وعاصم وابن عامر وحمزة والكساءي جميع ذلك بالرفع والتنوين	226	-3455047912034252134	JK000912-ara1.ms079	false	-1896755157548155001	153	211	766	1034	1466	300	لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة 254 فقرا ابن كثير و-ابو عمرو لا بيع فيه ولا خلة ولا شف-عة بالنصب في كل ذلك بلا تنوين وفي سورة ابراهيم لا بيع فيه ولا خلل 31 مثله وفي الطور لا لغو فيها ولا تاثيم 23 نصبا ذلك كله وقرا نافع وعاصم وابن عامر وحمزة والكساءي كل ذ--لك بالرفع والتنوين	79	-504450785024005612	190	306.0	149	272	69.85294342041016	34	JK000791-ara1	JK000912-ara1
JK000791-ara1.ms0234	true	-8968011861599929766	68	119	376	625	1571	300	ابن كثير ونافع و------------------------------------------------- ابو عمرو وعاصم وابن عامر يتسنه و اقتده و-------------------------------------------------------------------------------------- ما اغني عني ماليه و------ سلطانيه و----------------------- ما هيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باثبات الهاء في الوصل وكان حمزة يحذفهن في الوصل ووافقه الكساءي في حذف -------------------موضعين يتسنه و اقتده-------------------------------------- وكلهم يقف علي الهاء ولم يختلفوا في---------------- كتابيه و--------------------- حسابيه انه-----------ا بالهاء	234	-3455047912034252134	JK000912-ara1.ms080	false	3931154186471976955	31	158	139	770	1502	300	ابن كثير ونافع وعاصم كل ما كان في القران من ذلك باظهار الثاء وقرا ابو عمرو------ وابن عامر وحمزة والكساءي بالادغام 90 واختلفوا في اثبات الهاء في الوصل من قوله لم يتسنه 259 و اقتده الانعام 90 و ما اغني عني ماليه هلك عني سلطانيه الحاقة 28 29 و وما ادراك ما هيه القارعة 10 واسقاطها في الوصل ولم يختلفوا في اثباتها في الوقف فقرا ابن كثير ونافع وعاصم وابو عمرو وابن عامر هذه الحروف كلها باثبات الهاء في الوصل وكان حمزة يحذفهن في الوصل وكان-- الكساءي --يحذف الهاء في الوصل من قوله لم يتسنه و اقتده ويثبت الهاء في الوصل والوقف في الباقي وكلهم يقف علي الهاء ولم يختلفوا في يا ليتني لم اوت كتابيه الحاقة 19 و ولم ادر ما حسابيه الحاقة 20 انهما بالهاء	80	-504450785024005612	212	225.5	165	641	33.07332229614258	36	JK000791-ara1	JK000912-ara1
JK000791-ara1.ms0244	true	-6910321714799475653	134	191	736	1039	1617	300	ونعم---- بكسر النون وتسكين العين واما قوله فنعما هي فقرا نافع في غير رواية ورش وابو عمرو وعاصم في رواية ابي بكر والمفضل فنعما--- بكسر النون والعين ساكنة وقرا ابن كثير وعاصم في رواية حفص ونافع في رواية ورش ويعقوب بكسر النون والعين وقرا ابن عامر وحمزة والكساءي وخلف فنعما--- بفتح النون وكسر العين وكلهم شددوا الميم	244	-3455047912034252134	JK000912-ara1.ms081	false	2576219265922883720	122	161	613	817	1540	300	فنعما هي بكسر النون و------العين و-------------------قرا نافع في غير رواية ورش وابو عمرو وعاصم في رواية ابي بكر والمفضل فنعما هي بكسر النون واسكان العين وقرا -----------------------------------------------------------------------------ابن عامر وحمزة والكساءي----- فنعما هي بفتح النون وكسر العين وكلهم شدد-- الميم	81	-504450785024005612	185	297.5	149	313	59.105430603027344	29	JK000791-ara1	JK000912-ara1
JK000791-ara1.ms0258	true	5374415176458054304	163	208	820	1047	1515	300	التحريم وقر---ا ابن كثير ونافع وعاصم في رواية ابي بكر وابن عامر وكتبه هاهنا بالجمع- وفي التحريم بالتو---------حيد وقرا ابو عمرو بالجم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ع في الموضعي-------------------------------------------------ن قوله تعالي لا نفرق بين احد من ------------------------رسله قرا ابو عمرو ما اضيف الي مكني علي حرفين مثل رسلنا و رسلكم	258	-3455047912034252134	JK000912-ara1.ms083	false	2846907774178015145	222	299	1143	1535	1539	300	التحريم 12 فقرا ابن كثير ونافع وعاصم في رواية ابي بكر وابن عامر وكتبه ه-هنا ---جمعا وفي التحريم وكتبه علي التوحيد وقرا ابو عمرو ههنا وفي التحريم وكتبه جمعا وكذلك حفص عن عاصم وقرا الكساءي وحمزة وكتبه علي التوحيد فيهما جميعا وقرا خارجة عن نافع في التحريم مثل ابي عمرو 110 واختلفوا في ضم السين واسكانها من قوله و------------------------رسله 285 و رسلنا الماءدة 32 فقرا ابو عمرو ما اضيف الي مكني علي حرفين مثل رسلنا و رسلكم	83	-504450785024005612	175	257.0	137	420	41.66666793823242	32	JK000791-ara1	JK000912-ara1
JK000791-ara1.ms0276	true	86266424091792280	207	300	1093	1535	1535	300	قوله تعالي وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي ----قرا ابن كثير -----------------------وابو عمرو وابن عامر وابوبكر عن عاصم وتخرج الحي من الميت وتخرج --الميت م--ن الحي و لبلد ميت الاعراف 57 و او من كان ميتا الانعام 122 و------------------- وان يكن ميتة الانعام 139 و الارض الميتة يس 33 كله بالتخفيف وقرا ن---------------------------------افع وحمزة والكساءي وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي و لبلد ميت -----------و الي بلد ميت وخفف حمزة والكساءي غير هذه الحروف وقرا نافع او من كان ميتا و الارض الميتة و لحم اخيه ميتا الحجرات 12-	276	-3455047912034252134	JK000912-ara1.ms087	false	-3277345165663958484	3	101	14	471	1505	300	قوله------ وتخرج الحي من الميت 27 في التخفيف والتشديد فقرا ابن كثير وعاصم في رواية ابي بكر وابو عمرو وابن ع----------------امر وتخرج الحي من الميت مخففا وما كان مثله ال-ي ---بلد ميت فاطر 9---- و او من كان ميتا الانعام 122 و الارض الميتة يس 33 وان يكن ميتة الانعام 139 مخففا--------------- كله وروي حفص عن عاصم الميت مشددا في كل القران وقرا نافع وحمزة والكساءي -يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي و لبلد ميت الاعراف 57 و الي بلد ميت وزاد ن----------------------------------افع او من كان ميتا و الارض الميتة و لحم اخيه ميتا الحجرات 12	87	-504450785024005612	305	455.5	233	537	56.797019958496094	53	JK000791-ara1	JK000912-ara1
JK000791-ara1.ms0283	true	-6745393284550441256	206	262	1077	1373	1576	300	وكفلها قرا ابن كثير ونافع وابو عمرو وابن عامر وكفلها بفتح ال--فاء خفيفه و-زكرياء مرفوع ممدود وروي ابو بكر عن عاصم تشديد الفاء ونصب زكرياء وكان يمد زكرياء في كل القران في رواية ابي بكر و------------------------------------------------------------------------------------روي حفص عن عاصم------- تشديد الفاء وزكريا مقصور في كل القران وكان حمزه والكساءي يشددان وكفلها ويقصران زكريا في كل القران	283	-3455047912034252134	JK000912-ara1.ms087	false	-3277345165663958484	223	284	1108	1424	1505	300	ونصبه فقرا ابن كثير ونافع وابو عمرو وابن عامر وكفلها مفتوحة الفاء خفيفة و زكرياء رف--ع ممدود وقرا عاصم---------------------------------------------------------------- في رواية ابي بكر وكفلها مشددة الفاء و زكرياء نصبا وكان يمد زكرياء في كل القران وكذلك كل من تقدم ذكره وروي حفص عن عاصم وكفلها مشددة --وقصر زكريا------ في كل القران وكان حمزة والكساءي يشددان وكفلها ويقصران زكريا في كل القران	87	-504450785024005612	193	311.0	154	390	49.487178802490234	28	JK000791-ara1	JK000912-ara1
JK000791-ara1.ms0286	true	-8170990336223625015	104	179	576	951	1588	300	ان الله يبشرك وق---را ابن كثير و ابو عمرو يبشرك بضم الياء وفتح الباء والتشديد في جميع القران الا في حم عسق ي------------------بشر الله عباده الشوري 23 فانهما فتحا الياء وضما- الشين وخففاها فاما نافع وابن عامر وعاصم------ فشدد---- كل القران وقرا حمزة يبشر----------- خفيفا في كل القران الا قوله تعالي فبم تبشرون الحج- 54 وقرا الكساءي يبشر مخففة في خمسة مواضع في ال عمران في قصة زكريا وقصة مريم وفي------------- بني اسراءيل وفي الكهف	286	-3455047912034252134	JK000912-ara1.ms088	false	2890544010232047881	60	139	321	702	1484	300	من قوله يبشرك 39 فقرا ابن كثير و-ابو عمرو يبشرك في كل القران مشددا --------------------------الا في عيسق فانهما قرا ذلك الذي يبشر الله عباده------- 23 ------مفتوح الياء مضموم الشين مخففا وقر--ا نافع وابن عامر وعاصم يبشرك مشددا في كل القران وقرا حمزة يبشر مما لم يقع خفيفا في كل القران الا قوله------ فبم تبشرون الحجر 54 وقرا الكساءي يبشر مخففة في خمسة مواضع في ال عمران في قصة زكريا وقصة مريم 39 و 45 وفي سورة بني اسراءيل و---الكهف	88	-504450785024005612	278	430.5	219	432	64.35185241699219	48	JK000791-ara1	JK000912-ara1
JK000791-ara1.ms0382	true	7037771049230063083	198	222	1075	1211	1618	300	الابرار---- قرا نافع وابو عمرو وابن عامر وحمزة والكساءي الابرار و-الاشرار و------ذات قرار------------ وما كان مثله بين الفتح والكسر وقرا ابن كثير وعاصم بالفتح	382	-3455047912034252134	JK000912-ara1.ms097	false	1013283248305066836	204	235	1137	1296	1598	300	للابرار 198 قرا نافع وابو عمرو وابن عامر وحمزة والكساءي الابرار و الاشرار ص 62 و ذات قرار المءمنون 50 وما كان مثله بين الفتح والكسر وقرا ابن كثير وعاصم بالفتح	97	-504450785024005612	134	236.5	110	159	84.27672576904297	20	JK000791-ara1	JK000912-ara1
JK000791-ara1.ms0399	true	-5530189867355190815	212	246	1107	1268	1556	300	وقرا ابن كثير ونافع وعاصم وابو عمرو وابن عامر فلامه و في بطون امهاتكم الزمر -6 و في امها القصص 59 و في ام الكتاب الزخرف 4 بالرفع وقرا حمزة والكساءي كل ذلك بالكسر	399	-3455047912034252134	JK000912-ara1.ms099	false	-9068778275577053588	168	202	845	1006	1514	300	فقرا ابن كثير ونافع وعاصم وابو عمرو وابن عامر فلامه و من بطون امه-تكم النحل 78 و في امها القصص 59 و في ام الكتاب الزخرف 4 بالرفع وقرا حمزة والكساءي كل ذلك بالكسر	99	-504450785024005612	153	289.0	119	162	94.44444274902344	29	JK000791-ara1	JK000912-ara1
JK000791-ara1.ms0400	true	-7322169818045379712	71	102	395	560	1572	300	وقرا ابن كثير وابن عامر وابو------------------------ بكر عن عاصم يوصي بها بفتح الصاد في الحرفين وقرا نافع وابو عمرو وحمزة والكساءي يوصي--------------- فيهما بالكسر وقرا حفص عن عاصم الاولي بالكسر--------- والثانية	400	-3455047912034252134	JK000912-ara1.ms099	false	-9068778275577053588	224	260	1120	1308	1514	300	فقرا ----------ابن عامر وابن كثير وعاصم في رواية ابي بكر-------- يوصي بها بفتح الصاد في الحرفين وقرا نافع وابو عمرو وحمزة والكساءي يوصي بها بكسر الصاد فيهما وقال------- حفص عن عاصم الاولي بالكسر يوصي بها والثانية	99	-504450785024005612	134	215.5	108	213	62.910797119140625	20	JK000791-ara1	JK000912-ara1
JK000791-ara1.ms0666	true	-6988162806873337676	50	82	277	438	1578	300	ابن كثير وابو عمرو وحمزة والكساءي انه من عمل منكم سوءا فانه غفور----- بكس--ر الالف فيهما وقرا عاصم وابن عامر---------------- بفتح الالف فيهما وقرا نافع----------- بنصب الف انه وكسر الف فانه غفور	666	-3455047912034252134	JK000912-ara1.ms112	false	-4699681566826464635	197	231	966	1134	1506	300	ابن كثير وابو عمرو وحمزة والكساءي انه من عمل---------- فانه غفور رحيم مكسوري الالف و------قرا عاصم وابن عامر انه من عمل فانه بفتح الالف فيهما وقرا نافع انه من عمل بنصب الا-----------لف فانه غفور	112	-504450785024005612	130	203.5	104	195	66.66666412353516	20	JK000791-ara1	JK000912-ara1
JK000791-ara1.ms0707	true	2560458322310270994	0	48	0	267	1629	300	ليضلون---------------- وفي يونس ربنا ليضلوا وفي----------------- ابراهيم اندادا ليضلوا وف---ي الحج ثاني عطفه ليضل ---------------وفي لقمان ليضل عن سبيل الله بغير علم وفي الزمر اندادا ليضل--------- بفتح الياء في هذه المواضع الستة وضمهن عاصم وحمزة والكساءي وقرا نافع وابن عامر ليضلون باهواءهم وفي يونس ليض-----لوا بالفتح وضما----------- الاربعة	707	-3455047912034252134	JK000912-ara1.ms117	false	1926473805869347299	76	137	370	685	1523	300	ليضلون بفتح الياء ههنا وفي يونس ربنا ليضلوا عن سبيلك 88 وفي سورة ابراهيم اندادا ليضلوا 30 وفي الحج ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله 9 وفي لقمان ليضل عن سبيل الله بغير علم وفي الزمر اندادا ليضل عن سبيله بفتح الياء في هذه المواضع الستة-------------------------- وقرا نافع وابن عامر ليضلون باهواءهم وفي يونس ربنا ليضلوا ب--فتح الياء فيهما وفي الاربعة	117	-504450785024005612	228	380.5	184	343	66.47230529785156	36	JK000791-ara1	JK000912-ara1
JK000791-ara1.ms0732	true	110299744913608830	45	100	225	521	1578	300	ابن كثير وابو عمرو تذكرون و-يذكرون -------------ويذكر الانسان و--------ان يذكر و------------ليذكروا مشددا ذلك------- كله وقرا نافع وابو-------------- بكر عن عاصم وابن عامر كل ذلك بالتشديد الا قوله اولا يذكر الانسان------- فانهم خففوه روي------------------------ ابان وحفص عن عاصم يذكرون خفيفة الذال في جميع-- القران ---------------------------------قرا حمزة والكساءي يذكرون مشددا اذا كان بالياء و--------مخففا اذا كان بالتاء	732	-3455047912034252134	JK000912-ara1.ms119	false	8990516202883357897	188	272	973	1385	1536	300	ابن كثير وابو عمرو تذكرون و يذكرون الانعام 126 و يذكر الانسن مريم 67 و ان يذكر الفرقان 62 و ليذكروا الاسراء 41 مشددا كله وقرا نافع وعاصم في رواية ابي بكر-------- وابن عامر كل ذلك بالتشديد الا قوله اولا يذكر الانسن مريم 67 فانهم خففوها وروي علي بن نصر عن ابيه عن ابان----- عن عاصم تذكرون خفيفة الذال وكل شء في القران مثله خفيف وكذلك روي حفص عن عاصم وقرا حمزة والكساءي يذكرون مشددا اذا كان بالياء و تذكرون مخففا اذا كان بالتاء	119	-504450785024005612	252	370.5	204	425	59.29411697387695	37	JK000791-ara1	JK000912-ara1
JK000791-ara1.ms0760	true	328938182091063242	82	116	458	645	1620	300	لا تفتح لهم ابواب السماء قرا ابن كثير ونافع وعاصم وابن عامر--- تفتح بالتاء وشددوا التاء الثانية وقرا ابو عمرو لا تفتح بالتاء خفيفة ساكنة الفاء وقرا حمزة والكساءي لا يفتح بالياء مضمومة خفيفة	760	-3455047912034252134	JK000912-ara1.ms122	false	-7656417536357371579	260	293	1372	1545	1574	300	لا تفتح لهم 40 فقر---------ا ابن كثير ونافع وعاصم وابن عامر لا تفتح بالتاء مشددة- التاء الثانية وقرا ابو عامر لا تفتح بالتاء خفيفة ساكنة الفاء وقرا حمزة والكساءي لا يفتح بالياء------- خفيفة	122	-504450785024005612	159	285.0	128	190	83.68421173095703	27	JK000791-ara1	JK000912-ara1
JK000791-ara1.ms0788	true	5664809235840158332	0	48	0	235	1569	300	غير انه---- يضم الهاء ضمة من غير ان يبلغ بها الواو وكانا يهمزان مرجءن------------ و ترجء------------------- وقرا قالوا والمسيبي عن نافع ارجه بكسر الهاء ولا يبلغ بها الياء ولا يهمز------------------------- وروي عنه ورش---- ارجهي ----------يصلها بياء ولا يهمز بين الجيم والهاء وكذلك قال اسماعيل بن جعفر عن نافع	788	-3455047912034252134	JK000912-ara1.ms126	false	-6689760101726329925	96	154	490	777	1472	300	غير انه كان يضم الهاء ضمة من غير ان يبلغ بها الواو وكانا يهمزان مرجءون التوبة 106 و ترجء من تشاء الاحزاب 51 وقرا ن------------------افع ارجه بكسر الهاء ولا يبلغ بها الياء ولا يهمز هذه رواية المسيبي وقالون وروي---- ورش عنه ارجه يجر الهاء ويصلها بياء ولا يهمز بين الجيم والهاء وكذلك قال اسماعيل بن جعفر عن نافع	126	-504450785024005612	209	336.5	166	309	67.63754272460938	36	JK000791-ara1	JK000912-ara1
JK000791-ara1.ms0788	true	5664809235840158332	152	243	779	1251	1569	300	قوله تعالي ياتوك بكل ساحر ----------قرا ابن كثير ونافع وابو عمرو وعاصم وابن عامر ساحر ------وفي يونس--- بكل ساحر و---------------------------------------------------------قرا حمزة والكساءي سحار في الموضعين ولا خلاف في الشعراء انها سحار الاعراف 113 وجاء السحرة فرعون قوله تعالي ان لنا لاجرا -----قرا ابن كثير ونافع و--------------حفص عن عاصم ان لنا لاجرا مكسورة الالف علي الخبر وفي الشعراء اين ممد-------------ودة مفتوحة الالف غير ان حفصا روي عن عاصم في الشعراء اءن---------- بهمزتين وقرا ابو عمرو اين لنا ممدودة في السورتين وقرا ابن عامر-------------------------------- وحمزة والكساءي وابو بكر عن عاصم بهمزتين------ في الموضعين	788	-3455047912034252134	JK000912-ara1.ms127	false	-2649177970726621842	143	256	679	1260	1477	300	قوله------ ياتوك بكل ساحر عليم 112 فقرا ابن كثير ونافع وابو عمرو وعاصم وابن عامر في الاعراف وفي يونس 79 بكل س-حر الالف قبل الحاء وقراوا في الشعراء سحر 37 الالف بعد الحاء وقرا حمزة والكساءي ثلاثتهن سحر الالف بعد الحاء 25 واختلفوا في الاستفهام والخبر في-------------- قوله------ ان لنا لاجرا 113 فقرا ابن كثير ونافع وعاصم في رواية حفص--- ههنا ان لنا لاجرا مكسورة الالف علي الخبر وفي الشعراء اين لنا لاجرا 41 ممدودة مفتوحة الالف الا ان حفصا روي عن عاصم في الشعراء اءن لنا لاجرا بهمزتين وقرا ابو عمرو اين لنا ممدودة في السورتين وقرا عاصم في رواية ابي بكر وابن عامر فيما اري وحمزة والكساءي----------------- بهمزتين جميعا في الموضعين	127	-504450785024005612	341	512.0	271	628	54.29936218261719	55	JK000791-ara1	JK000912-ara1
JK000791-ara1.ms0790	true	-2341751125883510095	226	300	1221	1610	1610	300	قال فرعون امنتم قوله تعالي امنتم به -----قرا نافع و----------ابن عامر وابو عمرو ءامنتم به بهمزة ومدة علي الاستفهام وقرا حمزة والكساء---------------------------------------------------------ي وابو بكر عن عاصم اامنتم به فاستفهموا بهمزتين الثانية ممدودة وقرا حفص عن عاصم امنتم به علي الخبر وروي ابن الاخريط عن ابن كثير قال فرعون وامنتم به فقلب همزة الاستفهام واوا وجعل الثانية ملينة بين بين وروي قنبل عن القواس مثل رواية--------- ابن الاخريط غير انه كان يهمز بعد الواو وقال-	790	-3455047912034252134	JK000912-ara1.ms128	false	-6989429665641618256	30	102	152	510	1506	300	قال فرعو-----------------ن امنتم به 123 فقرا نافع وابو عمرو وابن عامر ءا---------امنتم ---بهمزة ومدة علي الاستفهام وكذلك في طه والشعراء في تقدير همزة بعدها الفان وقرا ابن كثير في رواية البزي وابن فليح مثل قراءة ابي عمرو وقال البزي عن ابي الاخ----------------------------------------------------------ريط عن ابن كثير قال فرعون وامنتم به بواو بعد النون بغير همز وقال ل-------------------------ي قنبل عن القواس مثل رواية البزي عن ابي الاخريط غير انه كان يهمز بعد الواو -قال	128	-504450785024005612	183	244.5	143	471	38.8535041809082	27	JK000791-ara1	JK000912-ara1
JK000791-ara1.ms0813	true	4893248866734337643	166	195	908	1068	1648	300	قوله تعالي نغفر لكم خطايا-كم قر-----ا ابن كثير وعاصم وحمزة والكساءي نغفر ---لكم خطيءاتكم بالتاء مهموزة علي الجمع وقرا ابو عمرو نغفر لكم خطاياكم-------------- مثل قضاياكم ولا تاء فيها	813	-3455047912034252134	JK000912-ara1.ms130	false	1770182229878529049	264	296	1329	1505	1522	300	قوله------ نغفر لكم خطيءاتكم 161 فقرا ابن كثير وعاصم وحمزة والكساءي نغفر بالنون خطيء-تكم بالتاء مهموزة علي الجمع وقرا ابو عمرو نغفر لكم بالنون خطيكم بغير همز مثل قضاياكم ولا تاء فيها	130	-504450785024005612	139	231.0	111	183	75.95628356933594	23	JK000791-ara1	JK000912-ara1
JK000791-ara1.ms0815	true	5118283433480997415	18	74	96	362	1544	300	قوله تعالي بعذاب بءيس -----قرا ابن كثير وابو عمرو وحمزة والكساءي بءيس علي وزن فعيل فالهمزة بين الباء والياء وقرا نافع بيس بكسر الباء من غير همز وقرا ابن عامر كذلك الا انه همز و-------------------------روي خارجة عن نافع بيس بفتح الباء من غير همز---------------- علي وزن فعل وروي ابو بكر عن عاصم بياس علي وزن فيعل	815	-3455047912034252134	JK000912-ara1.ms131	false	-4247042337077131525	85	143	447	715	1492	300	قوله------ بعذاب بءيس 165 فقرا ابن كثير وابو عمرو وحمزة والكساءي بءيس علي وزن فعيل و-------------------------قرا نافع بيس بكسر الباء من غير همز او ينون وروي ابو قرة عن نافع بءيس علي وزن فعيل مثل حمزة وروي خارجة عنه ب----يس بفتح الباء من غير همز منون ساكن الياء علي وزن فعل وقرا اب-------ن عامر ب-ءس علي وزن ف-عل	131	-504450785024005612	181	276.0	141	312	58.012821197509766	31	JK000791-ara1	JK000912-ara1
JK000791-ara1.ms0846	true	2899073265281299503	263	298	1401	1599	1608	300	اذ يغشاكم النعاس ----قرا ابن كثير وابو عمرو اذ يغشاكم------- بفتح الياء وجزم الغين وفتح الشين وال----------ف النعاس بالرفع و------------------------------------------------------------------------قرا عاصم وابن عامر وحمزة والكساءي يغشيكم بضم الياء وفتح الغين مشددة الشين مكسورة النعاس بالنصب	846	-3455047912034252134	JK000912-ara1.ms134	false	6117167487420218947	148	201	740	1025	1537	300	اذ يغشيكم النعاس 11 فقرا ابن كثير وابو عمرو اذ يغشيكم النعاس بفتح الياء وجزم الغين وفتح الشين والالف بعدها و النعاس ---رفع وقرا نافع اذ يغشيكم النعاس بضم الياء وجزم الغين وكسر الشين و النعاس نصب وقرا عاصم وابن عامر وحمزة والكساءي يغشيكم بضم الياء وفتح الغين مشددة الشين مكسورة النعاس ---نصب	134	-504450785024005612	189	336.0	154	291	64.94845581054688	28	JK000791-ara1	JK000912-ara1
JK000791-ara1.ms0851	true	-6172720808326080109	203	240	1073	1263	1582	300	قوله تعالي موهن قرا -----------------ابن كثير ونافع وابو عمر م-وهن بفتح الواو وتشديد الهاء منونة كيد بالنصب وقرا ابن عامر وحمزة والكساءي وابو بكر عن عاصم موهن ساكنة الواو------ كيد بالنصب وروي حفص عن عاصم موهن كيد	851	-3455047912034252134	JK000912-ara1.ms134	false	6117167487420218947	211	251	1083	1285	1537	300	قوله------ موهن كيد الكافرين 18 فقرا ابن كثير ونافع وابو عمرو موهن بفتح الواو وتشديد الهاء منونة كيد ن---صب وقرا ابن عامر وحمزة والكساءي وابو بكر عن عاصم موهن ساكنة الواو منونة كيد ن---صب وروي حفص عن عاصم موهن كيد	134	-504450785024005612	171	311.0	136	214	79.90653991699219	30	JK000791-ara1	JK000912-ara1
JK000791-ara1.ms0960	true	-7568752700654251767	225	300	1114	1528	1528	300	ابن كثير وابو عمرو وعاصم وحمزة والكس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءي اسس بفتح الالف في الحرفين جميعا وفت------ح النون فيهما وقرا نافع وابن عامر اسس بضم الالف بنيانه برفع النون والبنيان مصدر يراد به المبني والتاسيس احكام اس البناء وهو اصله والمعني المءسس بنيانه متقيا يخاف الله ويرجو رضوانه خير ام المءسس بنيانه غير متق قال الزجاج وشفا الشء حرفه وحده والشفا مقصور يكتب بالالف ويثني شفوان قوله تعالي جرف -----قرا ابن كثير ونافع وابو عمرو والكساءي جرف مثقلا-	960	-3455047912034252134	JK000912-ara1.ms140	false	7720508654310683331	178	259	917	1341	1538	300	ابن كثير وابو عمرو وعاصم وحمزة والكساءي والذين بواو وكذلك هي في مصاحفهم 19 واختلفوا في ضم الالف وفتحها من قوله افمن اسس بنيانه علي تقوي من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه 109 فقرا ابن كثير وعاصم وابو عمرو وحمزة والكساءي اسس بفتح الالف في الحرفين جميعا بنينه بفتح النون فيهما وقرا نافع وابن عامر اسس بضم الالف بني-نه برفع النون 20 واختلفوا في التخفيف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والتثقيل من قوله------ جرف 109 فقرا ابن كثير ونافع وابو عمرو والكساءي جرف مثقلا	140	-504450785024005612	197	335.5	159	607	32.45469665527344	32	JK000791-ara1	JK000912-ara1
JK000791-ara1.ms0992	true	974882368146806706	176	300	868	1504	1504	300	وابن عامر وورش عن نافع يهدي بفت--ح الياء والهاء وتشديد الدال قال الزجاج الاصل يهتدي فادغمت التاء في الدال فطرحت فتحتها علي الهاء وقرا نافع الي ورشا وابو عمرو يهدي بفتح الياء واسكان الهاء وتشديد الدال غير ان ابا عمرو كان يشم الهاء شيءا من الفتح و----------------------------------------------قرا حمزة والكساءي يهدي بفتح الياء وسكون الهاء وتخفيف- الدال قال ابو علي والمعني لا يهدي غيره الا ان يهدي هو ولو هدي الصم لم يهتد ولكن لما جعلوها كمن يعقل اجريت مجراه وروي يحيي بن ادم عن ابي بكر عن عاصم يهدي بكسر الياء والهاء وتشديد الدال وكذلك روي ابان وجبلة عن المفضل وعبد الوارث قال الزجاج اتبعوا الكسرة الكسرة وهي رديءة لثقل الكسرة في الياء و-------------------روي حفص عن عاصم والكساءي عن ابي بك-------------------------ر عنه يهدي بفتح-	992	-3455047912034252134	JK000912-ara1.ms144	false	-6016313968737167627	0	80	0	399	1503	300	وابن عامر ----امن لا-- يهدي مفتوحة الياء والهاء -مشددة الدال و--------------------------------------------------------------------قرا نافع--------- وابو عمرو يهدي ب-----------اسكان الهاء وتشديد الدال غير ان ابا عمرو كان يشم الهاء شيءا من الفتح وروي ورش عن نافع يهدي بفتح الهاء مثل ابن كثير وقرا حمزة والكساءي يهدي----------- ساكنة الهاء --خفيفة الدال وقرا عاصم في رواية-------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي------- عن ابي بكر عن عاصم يهدي مكسو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة الياء والهاء مشددة الدال وروي حفص عن عاصم والكساءي عن ابي بكر عن عاصم وحسين عن ابي بكر عنه يهدي بفتح	144	-504450785024005612	270	314.0	213	730	36.98630142211914	44	JK000791-ara1	JK000912-ara1
JK000791-ara1.ms1059	true	-546785340715238898	1	92	3	466	1597	300	الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود--- وفي الفرقان 38 وعادا وثمود واصحاب الرس--- وفي العنكبوت 38 وعادا وثمود وقد تبين لكم وفي النجم 51 وثمود فما ابقي ق----را ابن كثير وابو عمرو ونافع---------- وابن عامر بالتنوين في اربعة مواضع منها وتركوا الا بعدا لثمود ف------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يصرفوه و---------------قرا حمزة بترك صرف هذه------- الخمسة الاحرف وصرفهن الكساءي----------- واختلف عن عاص----------------------م فروي حسين الجعفي عن ابي بكر عنه انه اجري الاربعة الاحرف مثل ابي عمرو وروي يحيي بن ادم انه اجر---------ي ثلاثة------ في هود 69 الا ان ثمودا وفي الفرقان 38 والعنكبوت	1059	-3455047912034252134	JK000912-ara1.ms149	false	2971608353376505750	57	160	291	821	1519	300	الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود 68 وفي الفرقان--- وعادا وثمود واصحاب الرس 38 وفي العنكبوت--- وعادا وثمود------------- وفي النجم وثم---ود فما ابقي 51 فقرا ابن كثير---------- ونافع وابو عمرو وابن عامر بالتنوين في اربعة مواضع----- في هود الا ---ان ثمودا وفي الفرقان وعادا وثمودا واصحب الرس وفي العنكبوت وعادا وثمودا وقد تبين لكم وفي النجم وثمودا فما ابقي ولم يصرفوا الا بعدا لثمود وقرا حمزة بترك صرف هذه الاحرف الخمسة وقرا--------- الكساءي بصرفهن جمع واختلف عن عاصم في التي في سورة النجم فروي يحيي بن ادم عن ابي بكر عنه انه ا------------------------------------------------------جري ثمودا في ثلاثة مواضع في هود والفرقان---------------------- والعنكبوت	149	-504450785024005612	302	424.0	240	655	46.106868743896484	44	JK000791-ara1	JK000912-ara1
JK000791-ara1.ms1079	true	-8758109517451989581	83	124	407	609	1544	300	يوم يات لا قوله تعالي يوم يات قرا ابن كثير ونافع وابو عمرو والكساءي يوم ياتي بياء في الوصل و-حذفو-ها في الوقف غير ان ابن كثير كان يقف بالياء ويصل بالياء---------- وقرا عاصم وابن عامر وحمزة بغير ياء في الوصل و-الوقف	1079	-3455047912034252134	JK000912-ara1.ms150	false	6253330581107856408	61	104	321	528	1509	300	يوم يات لا تكلم نفس 105 ف-----قرا ابن كثير ونافع وابو عمرو والكساءي يوم يات- بياء في الوصل ويحذفونها في الوقف غير ان ابن كثير كان يقف بالياء ويصل بالياء فيما احسب وقرا عاصم وابن عامر وحمزة بغير ياء في --وصل ولا وقف	150	-504450785024005612	181	308.5	143	215	84.18604278564453	32	JK000791-ara1	JK000912-ara1
JK000791-ara1.ms1090	true	-5324189247490971056	47	109	248	556	1553	300	واليه يرجع الامر كله---- قرا نافع وحفص عن عاصم يرجع الامر كله--------- بضم الياء وقرا الباقون وابو بكر عن عاصم ير------جع بفتح الياء والمعني ان كل الامور ترجع اليه في المعاد فاعبده اي وحده وتوكل عليه اي ثق به وما ربك بغافل عما يعملون---- قرا نافع وابن عامر وحفص عن عاصم تعملون----------------- بالتاء وقرا الباقون بالياء قال ابو علي فمن --------قرا بالياء	1090	-3455047912034252134	JK000912-ara1.ms150	false	6253330581107856408	215	270	1092	1367	1509	300	واليه يرجع الامر كله 123 قرا نافع و-------عاصم في رواية حفص واليه يرجع بضم الياء وقرا الباقون وابو بكر عن عاصم واليه يرجع بفتح الياء 20 قول--------------------------------------------------------------------ه وما ربك بغافل عما تعملون 123 قرا نافع وابن عامر وحفص عن عاصم وما ربك بغفل عما تعملون بالتاء وقرا الباقون وكذلك----- ابو بكر -عن عاصم يعملون بالياء	150	-504450785024005612	187	279.5	145	356	52.52809143066406	32	JK000791-ara1	JK000912-ara1
JK000791-ara1.ms1108	true	489904683488993208	11	72	64	351	1484	300	هيت لك ----قرا ابن كثير هيت لك بفتح الهاء وتسكين الياء وضم التاء وقرا نافع وابن عامر هيت لك بكسر الهاء وتسكين الياء وفتح التاء وهي مروية عن علي بن ابي طالب وروي الحلواني عن ----------------هشام عن ابن عامر مثله الا انه همزه قال ابو علي الفارسي هو خطا وروي عن ابن عامر ه------------ءت لك بكسر الهاء وهمز الياء وضم التاء	1108	-3455047912034252134	JK000912-ara1.ms153	false	8734461187235051209	192	237	972	1188	1506	300	هيت لك 23 فقرا ابن كثير هيت لك بفتح الهاء وتسكين الياء وضم التاء وقرا نافع وابن عامر هيت لك بكسر الهاء وتسكين الياء ونصب التاء وروي----------------------------------------- هشام بن عمار باسناده عن ابن عا--------------------------------------------------------------مر هءت لك من تهيات لك بكسر الهاء وهمز الياء وضم التاء	153	-504450785024005612	173	298.5	135	319	54.23197555541992	32	JK000791-ara1	JK000912-ara1
JK000791-ara1.ms1129	true	-6311688082961936784	215	252	1170	1353	1614	300	دابا ----قرا ابن كثير ونافع وابو عمرو وابن عامر وحمزة والكساءي وابو بكر عن عاصم دابا ساكنه الهمزة الا ان ابا عمرو كان اذا ادرج القراءة لم يهمزها وروي حفص عن عاصم دابا بفتح الهمزة قال- ابو	1129	-3455047912034252134	JK000912-ara1.ms154	false	-2090206259556061860	156	190	786	957	1533	300	دابا 47 فقرا ابن كثير ونافع وابو عمرو وابن عامر وحمزة والكساءي د-----------------ابا ساكنة الهمزة الا ان ابا عمرو كان اذا ادرج القراءة لم يهمزها وروي حفص عن عاصم دابا بفتح الهمزة وروي ابو	154	-504450785024005612	161	299.5	128	188	85.63829803466797	29	JK000791-ara1	JK000912-ara1
JK000791-ara1.ms1142	true	7640357891133744579	100	181	491	899	1480	300	اخانا نكتل ----قرا ابن كثير ونافع وابو عمرو وعاصم وابن عامر نكتل بالنون وقرا حمزة والكساءي يكتل بالياء والمعني ان ارسلته معنا اكتلنا والا فقد منعنا الكيل يوسف 64 قال هل امنكم قوله تعالي هل امنكم عليه اي لا امنكم الا كامني علي يوسف يريد انه لم ينفعه ذلك الامن اذ خانوه فالله خير ح-فظا ----قرا ابن كثير ونافع وابو عمرو وابن عامر وابو-------------- بكر عن عاصم حفظا والمعني خير حفظا من حفظكم وقرا حمزة والكساءي وحفص عن عاصم خير حافظا	1142	-3455047912034252134	JK000912-ara1.ms155	false	7503784210345272594	0	55	0	287	1493	300	اخانا نكتل 63 فقرا ابن كثير ونافع وابو عمرو وعاصم وابن عامر نكتل بالنون وقرا حمزة والكساءي يكتل بالياء 19 واختلفوا في ادخال الالف واسقاطها وفتح الحاء وكسرها من--------------- قو----------------------------------------------------------------------------------------------له خير حافظا 64 فقرا ابن كثير ونافع وابو عمرو وابن عامر وعاصم في رواية ابي بكر ح---------------------------------فظ-ا وقرا حمزة والكساءي وحفص عن عاصم خير ح-فظا	155	-504450785024005612	207	327.5	166	431	48.0278434753418	33	JK000791-ara1	JK000912-ara1
JK000791-ara1.ms1176	true	6364901867767544637	58	94	310	494	1593	300	قوله تعالي وزرع ونخيل --------------------قرا ابن كثير وابو عمرو وحفص عن عاصم------------- وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان رفعا في الكل وقرا -----------------------نافع وابن عامر وحمزة والكساءي وابو بكر عن عاصم وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان خفضا	1176	-3455047912034252134	JK000912-ara1.ms157	false	539030300729223415	178	217	878	1080	1509	300	قوله------ وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان 4 فقرا ابن كثير وابو عمرو و-------عاصم في رواية حفص وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان رفعا-------- وقرا عاصم في رواية ابي بكر ونافع وابن عامر وحمزة والكس-----------------اءي وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان خفضا	157	-504450785024005612	144	224.5	117	240	60.0	23	JK000791-ara1	JK000912-ara1
JK000791-ara1.ms1176	true	6364901867767544637	189	219	1008	1182	1593	300	ابن كثير ونافع وابو عمرو تسقي بالتاء ونفضل بالنون وقرا حمزة والكساءي تسقي بالتاء ايضا لكنهما امالا القاف وقرا الحسن ويفضل بالياء و-------------قرا عاصم وابن عامر يسقي بالياء ونفضل بالنون	1176	-3455047912034252134	JK000912-ara1.ms157	false	539030300729223415	262	291	1296	1463	1509	300	ابن كثير ونافع وابو عمرو تسقي بالتاء ونفضل بالنون وقرا حمزة والكساءي تسقي------- ايضا ممالة------- القاف وقرا------ ويفضل بالياء مكسورة الضاد وقرا عاصم وابن عامر يسقي بالياء ونفضل بالنون	157	-504450785024005612	148	267.5	121	187	79.1443862915039	25	JK000791-ara1	JK000912-ara1
JK000791-ara1.ms1177	true	-4390062714708811648	42	217	204	1083	1542	300	ترابا اءنا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون الرعد 5 وان تعجب فعجب قوله تعالي وان تعجب اي من تكذيبهم وعبادتهم مالا ينفع ولا يضر بعدما راوا من تاثير قدرة الله عز وجل في خلق الاشياء فانكارهم البعث موضع عجب وقيل المعني وان تعجب بما وقفت عليه من القطع المتجاورات وقدرة ربك في ذلك فعجب جحدهم البعث لانه قد بان لهم من خلق السموات والارض ما يدل علي ان البعث اسهل من القدرة قوله تعالي ااذا كنا ترابا قرا ابن كثير وابو عمرو ايذا كنا ترابا اينا جميعا بالاستفهام غير ان ابا عمرو يمد الهمزة ثم ياتي بالياء ساكنة وابن كثير ياتي ب--ياء ساكنة بعد الهمزة من غير مد و-قرا نافع ايذا مثل ابي عمرو واختلف عنه في المد وقرا انا لفي خلق----- مكسورة ع------لي الخبر و-----------------------------------------------------------------------------قرا عاصم وحمزة ااذا كنا اانا بهمزتين فيهم------ا وقرا ابن عامر اذا كنا ترابا مكسورة الالف من غير استفهام اانا ي-------------همز ثم يمد ثم يهمز علي وزن عاعنا وروي -------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عامر ايضا ااذا بهمزتين لا الف بينهما	1177	-3455047912034252134	JK000912-ara1.ms158	false	7884694325573751867	0	124	0	635	1507	300	ترابا اءنا لفي خلق جديد 5 ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا ابن كثير وابو عمرو ايذا كنا ترابا اينا جميعا بالاستفهام غير ان ابا عمرو يمد الهمزة ثم ياتي بالياء ساكنة وابن كثير ياتي بالياء ساكنة بعد الهمزة من غير مدة وقرا نافع ايذا مثل ابي عمرو واختلف عنه في المد وقرا انا لفي خلق جديد مكسورة الالف علي الخبر ووافقه الكساءي في اكتفاءه بالاستفهام الاول عن الثاني غير انه كان يهمز همزتين وقرا عاصم وحمزة اءذا كنا اءنا بهمزتين فيهما جميعا وقرا ابن عامر اذا كنا ترابا مكسورة الالف من غير استفهام اءنا لفي خلق جديد يهمز ثم يمد ثم يهمز ف-ي وزن عاعنا يدخل بينهما الفا في رواية بعض اصحاب ابن عامر وفيه اختلاف كذلك اخبرني احمد بن يوسف باسناده عن ابن عامر---------- بهمزتين والالف بينهما	158	-504450785024005612	423	750.0	336	1074	39.385475158691406	75	JK000791-ara1	JK000912-ara1
JK000791-ara1.ms1239	true	-1794706328697842826	258	292	1341	1514	1549	300	ومن يقنط قر----ا ابن كثير ونافع وعاصم وابن عامر وحمزة ومن يقنط بفتح النون في جميع القران وقرا ابو عمرو والكساءي يقنط بكسر النون وكلهم قرءوا من بعد ما قنطوا الشوري 28 بفتح النون	1239	-3455047912034252134	JK000912-ara1.ms161	false	-3127985071311751398	180	212	943	1104	1582	300	ومن يقنط 56 فقرا ابن كثير ونافع وعاصم وابن عامر وحمزة يق----نط بفتح النون في كل-- القران وقرا ابو عمرو والكساءي يقنط بكسر النون وكلهم قراوا من بعد ما قنطوا---------- بفتح النون	161	-504450785024005612	150	277.0	119	177	84.74576568603516	27	JK000791-ara1	JK000912-ara1
JK000791-ara1.ms1265	true	-9157801949051347118	165	208	831	1045	1518	300	الله لا يهدي من يضل ----قرا ابن كثير وابو عمرو ونافع وابن عامر لا يهدي برفع الياء وفتح الدال والمعني من اضله فلا هادي له وقرا عاصم وحمزة والكساءي يه---دي بفتح الياء وكسر الدال ولم يختلفوا في يضل انها ---بضم الياء وكسر-- الضاد	1265	-3455047912034252134	JK000912-ara1.ms163	false	-2409593706000765330	229	268	1178	1376	1535	300	قوله لا يهدي من يضل 37 فقرا ابن كثير وابو عمرو ونافع وابن عامر لا يهدي برفع الياء وفتح الدال---------------------------- وقرا عاصم وحمزة والكساءي لا يهدي بفتح الياء وكسر الدال ولم يختلفوا في يضل انها مرفوعة الياء مكسورة الضاد	163	-504450785024005612	177	308.5	140	226	78.3185806274414	32	JK000791-ara1	JK000912-ara1
JK000791-ara1.ms1336	true	-5618128760350131015	126	177	685	932	1589	300	قوله تعالي- اءذا كنا عظاما -------------------------قرا ابن كثير ايذا بهمزة ثم ياتي بياء ساكنة من غير مد ا--ينا مثله وك------------ذلك في كل القران وكذلك روي ---------------------قالون عن نافع الا ان نافعا كان لا يستفهم في اينا كان يجعل الثاني خبرا في كل القران وكذلك مذهب الكساءي غير انه يهمز الاولي همزتين	1336	-3455047912034252134	JK000912-ara1.ms167	false	8419791408979349346	237	300	1241	1548	1548	300	قوله وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون 49 فقرا ابن كثير ايذا بهمزة ثم ياتي بياء ساكنة من غير مد و اينا مثله مشددة النون وكذلك في كل القران وكذلك روي احمد بن صالح عن ورش وقالون عن نافع غير ان نافعا كان لا يستفهم في اءنا كان يجعل الثاني خبرا في كل القران وكذلك مذهب الكساءي غير انه يهمز الاولي همزتين-	167	-504450785024005612	236	418.0	186	308	76.62337493896484	44	JK000791-ara1	JK000912-ara1
JK000791-ara1.ms1346	true	-4624035678508119957	268	300	1424	1579	1579	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا--- ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا-	1346	-3455047912034252134	JK000912-ara1.ms168	false	9129263909158825677	155	188	810	969	1519	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا 68 ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا	168	-504450785024005612	155	299.0	124	159	97.4842758178711	30	JK000791-ara1	JK000912-ara1
JK000791-ara1.ms1350	true	-3908206194646451085	140	182	733	943	1518	300	قوله تعالي ومن كان في هذه اعمي قر-----------------------ا ابن كثير ونافع وابن ---------------عامر اعمي فهو في الاخرة اعمي مفتوحتي الميم وقرا -----------------------حمزة والكساءي وابو بكر------------------------------------------- عن عاصم بكسر الميمين وقرا ابو عمرو-------- في هذه اعمي بكسر الميم فهو في الاخرة اعمي بفتحها	1350	-3455047912034252134	JK000912-ara1.ms168	false	9129263909158825677	219	284	1127	1441	1519	300	قوله------ ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي 72 فقرا ابن كثير ونافع وابن عامر ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي مفتوحتي الميم وقرا عاصم في رواية ابي بكر وحمزة والكساءي اعمي فهو في الاخرة اعمي بكسر الميم فيهما جميعا وحفص عن عاصم لا يكسرهما وقر--ا ابو عمرو ومن كان في هذه اعمي بكسر الميم فهو في الاخرة اعمي بفتحها	168	-504450785024005612	175	278.5	136	322	54.34782791137695	32	JK000791-ara1	JK000912-ara1
JK000791-ara1.ms1363	true	756340752272509081	217	253	1041	1232	1461	300	قوله تعالي حتي تفجر ------------------------قرا ابن كثير ونافع وابو عمرو وابن عامر حتي تفجر بضم التاء وفتح الفاء وتشديد الجيم مع الكسرة وقرا عاصم وحمزة والكساءي حتي تفجر بفتح التاء وتسكين الفاء وضم الجيم مع التخفيف	1363	-3455047912034252134	JK000912-ara1.ms169	false	1956486573624580092	143	181	723	922	1500	300	قوله------ حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا 90 فقرا ابن كثير ونافع وابو عمرو وابن عامر حتي تفجر بضم التاء وفتح الفاء وتشديد الجيم---------- وقرا عاصم وحمزة والكساءي حتي تفجر بفتح التاء وتسكين الفاء وضم الجيم مع التخفيف	169	-504450785024005612	175	316.5	142	215	81.39534759521484	32	JK000791-ara1	JK000912-ara1
JK000791-ara1.ms1423	true	1867689491251131795	232	270	1228	1403	1561	300	نكرا -------قرا ابن كثير وابو عمرو وحمزة والكساءي نكرا خفيفة في كل القران الا قوله الي شء نكر القمر 6 وخفف ابن كثير ايضا الي شء نكر وقرا -----------------------ابن عامر وابو بكر-------------------------- عن عاصم نكرا والي نكر ----------------------مثقل	1423	-3455047912034252134	JK000912-ara1.ms174	false	-6390808273883525133	72	128	393	645	1468	300	نكرا 74 87 فقرا ابن كثير وابو عمر- وحمزة والكساءي نكرا خفيفة في كل القران الا قوله الي شء نكر القمر 6 وخفف ابن كثير ايضا الي شء نكر وقرا عاصم في رواية ابي بكر وابن عامر في كل القران نكرا و نكر مثقلا وحفص عن عاصم نكرا خفيفة الا قوله الي شء نكر فانه مثقل	174	-504450785024005612	157	264.5	122	253	62.055335998535156	30	JK000791-ara1	JK000912-ara1
JK000791-ara1.ms1431	true	7939669012759597904	176	211	896	1079	1525	300	فاتبع سببا قوله تعالي فاتبع سببا -------قرا ابن كثير ونافع وابو عمرو فاتبع سببا ثم اتبع سببا ثم اتبع سببا مشددات التاء وقرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاصم وابن عامر وحمزة والكساءي فاتبع سببا ثم اتبع سببا ثم اتبع سببا	1431	-3455047912034252134	JK000912-ara1.ms175	false	8089258256865414305	174	257	886	1321	1538	300	فاتبع سببا ------85 ثم اتبع سببا 89 92 فقرا ابن كثير ونافع وابو عمرو فاتبع سببا ثم اتبع سببا ثم اتبع سببا مشددات التاء وقراوا فاتبعوهم مشرقين الشعراء 60 مهموزا وكذلك فاتبعه الشيطان الاعراف 175 وكذلك فاتبعه شهاب ثاقب الصافات 10 و فاتبعه شهاب مبين الحجر 18 وقراوا واتبع الذين ظلموا هود 116 مشددة التاء وروي حسين الجعفي عن ابي عمرو واتبع الذين ظلموا رواه هرون عن حسين عنه وقرا عاصم وابن عامر وحمزة والكساءي فاتبع سببا ثم اتبع سببا ثم اتبع سببا	175	-504450785024005612	171	312.5	138	441	38.775508880615234	30	JK000791-ara1	JK000912-ara1
JK000791-ara1.ms1444	true	5292406557133384925	252	298	1240	1474	1482	300	كهيعص قر---------ا ابن كثير كهيعص ذكر بفتح الهاء والياء وتبيين الدال التي في هجاء صاد وقرا ابو عمرو كهيعص---- بكسر الهاء وفتح الياء ويدغم الدال في الذال وكان نافع بالهاء يلفظ وال-------ياء بين الكسر والفتح------- ولا يدغم الدال التي في هجاء صاد في الذال من ذكر	1444	-3455047912034252134	JK000912-ara1.ms178	false	7884356609985560489	169	217	842	1081	1513	300	كهيعص ذكر 1 2 فقرا ابن كثير كهيعص---- بفتح الهاء والياء وتبيين الدال التي في هجاء صاد وقرا ابو عمرو كهيعص ذكر بكسر الهاء وفتح الياء ويدغم الدال في الذال و----نافع------- يلفظ بالهاء والياء بين -------الفتح والكسر ولا يدغم الدال التي في هجاء صاد في الذال من ذكر	178	-504450785024005612	209	363.5	167	261	80.07662963867188	38	JK000791-ara1	JK000912-ara1
JK000791-ara1.ms1488	true	3604319120379428455	13	48	59	235	1547	300	ابن كثير وابن عامر طه بفتح الطاء والهاء وقرا حمزة والكساءي وابو بكر عن عاصم بكسر الطاء والهاء وقرا نافع طه بين الفتح والكسر وهو الي الفتح اقرب كذلك قال خلف عن المسيبي وقرا ابو	1488	-3455047912034252134	JK000912-ara1.ms182	false	-7509148913008502825	216	241	1039	1161	1457	300	ابن كثير وابن عامر طه بفتح الطاء والهاء و------------------------------------------------------قرا نافع طه بين الفتح والكسر وهو الي الفتح اقرب كذلك قال خلف عن المسيبي وقال ابن	182	-504450785024005612	119	232.0	94	176	67.61363983154297	22	JK000791-ara1	JK000912-ara1
JK000791-ara1.ms1513	true	-2216716799118605704	211	237	1058	1202	1520	300	قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي--- كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا في----ه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه	1513	-3455047912034252134	JK000912-ara1.ms185	false	-1559632442084872647	234	295	1217	1550	1575	300	قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي 80 كلوا من طيبات ما رزقناكم 81 فقرا ابن كثير ونافع وابو عمرو وابن عامر وعاصم الثلاثة الاحرف بالنون والالف وقرا حمزة والكساءي بالتاء بغير الف وقرا ابو عمرو وحده ووعدنكم بغير الف في كل القران وقرا الباقون بالف 19 واختلفوا في قوله فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه	185	-504450785024005612	137	244.5	112	333	41.14113998413086	22	JK000791-ara1	JK000912-ara1
JK000791-ara1.ms1557	true	4731795719168538919	228	256	1177	1333	1585	300	قوله تعالي ليحصنكم------------ قرا ابن كثير ونافع وابو عمرو وحمزة والكساءي ليحصنكم بالياء وقرا ابن عامر وحفص عن عاصم لتحصنكم بالتاء وروي ابو بكر عن عاصم لنحصنكم بالنون	1557	-3455047912034252134	JK000912-ara1.ms189	false	621366439857874588	168	198	848	1010	1541	300	قوله------ لتحصنكم من باسكم 80 قرا ابن كثير ونافع وابو عمرو وحمزة والكساءي ليحصنكم بالياء وقرا ابن عامر وحفص عن عاصم لتحصنكم بالتاء وقال ابو بكر عن عاصم لنحصنكم بالنون	189	-504450785024005612	146	270.0	119	168	86.9047622680664	25	JK000791-ara1	JK000912-ara1
JK000791-ara1.ms1583	true	-6827288903396559190	33	83	173	418	1507	300	ابو عمرو وابن عامر ثم ليقطع ثم ليقضوا الحج 29 بكس---ر اللام -زاد ابن عامر وليوفوا الحج 29 وليطوفوا الحج 29 بكسر اللام ايضا وكسر ابن كثير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ل--ام ثم ليقضوا فحسب------------------------------------------------------------------------------------ وقرا عاصم وحمزة والكساءي بسكون هذه اللامات وكذلك------------------------ في كل القران اذا كان قبلها واو او فاء او ثم	1583	-3455047912034252134	JK000912-ara1.ms191	false	5291767507863392280	48	136	250	699	1531	300	ابو عمرو وابن عامر ثم ليقطع ثم ليقطع ثم ليقطع مكسورتي اللام وزاد ابن عامر وليوفوا----- 29 وليطوفوا----- 29 بكس-------------------------ر لام الامر في الاربعة الاحرف واختلف عن نافع فقال اسماعيل بن جعفر واحمد بن صالح والقاضي عن قالون واسحق واسماعيل بن ابي اويس ثم ليقطع ثم ليقضوا ساكنتي اللام وقال ورش وابو بكر بن ابي اويس ثم ليقطع ثم ليقضوا مكسورتي اللام مثل ابي عمرو وقرا عاصم وحمزة والكساءي ثم ليقطع ثم ليقضوا وليوفوا وليطوفوا اللام للامر في كل القران اذا كان قبلها واو او فاء او ثم	191	-504450785024005612	169	241.0	131	484	34.917354583740234	31	JK000791-ara1	JK000912-ara1
JK000791-ara1.ms1633	true	5281110746482490804	184	241	988	1286	1578	300	اي علي اذاكم واسته----زاءكم انهم -----------------قرا ابن كثير ونافع وعاصم وابو عمرو وابن عامر ان------هم بفتح الالف وقرا حمزة والكساءي انهم بكسرها فمن فتح انهم فالمعني جزيتهم بصبرهم الفوز ومن -------------------------كسر انهم استانف ------------------------قال كم لبثتم في الارض عدد سنين---- قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فاسال العادين ----قال ان لبثتم الا قليلا لو انكم كنتم تعلمون	1633	-3455047912034252134	JK000912-ara1.ms196	false	-2060820523452729793	171	236	887	1212	1512	300	في فتح الالف وكسرها من قوله انهم هم الفاءزون 111 فقرا ابن كثير ونافع------ وابو عمرو وابن عامر وعاصم انهم بفتح الالف وقرا حمزة والكساءي انهم ب---------------------------------------------------كسر الالف وروي خارجة عن نافع انهم كسرا 19 واختلفوا في قوله تعالي قال كم لبثتم في الارض عدد سنين 112 قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فاسال العادين 113 قال ان لبثتم الا قليلا لو انكم كنتم تعلمون	196	-504450785024005612	217	352.0	171	382	56.80628204345703	36	JK000791-ara1	JK000912-ara1
JK000791-ara1.ms1678	true	-7424549324069071655	7	53	43	284	1610	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا	1678	-3455047912034252134	JK000912-ara1.ms201	false	-8416125764263145659	150	257	760	1295	1517	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيق---------------------------------------------------------------------------------------------------ول 17 فقرا ابن كثير وحفص عن عاصم ويوم يحشرهم وما يعبدون فيقول بالياء فيهما جميعا وقرا نافع وابو عمرو وحمزة والكساءي وعاصم في رواية ابي بكر ويوم نحشرهم بالنون فيقول بالياء ول-------------------------------------------------يس عندي عن ابي بكر عن عاصم في فيقول شء وروي عياش وعبيد بن عقيل عن هرون عن ابي عمرو وابو زيد والخفاف عن ابي عمرو ويوم يحشرهم فيقول بالياء مثل ابن كثير وروي ابن سعدان عن محمد بن المنذر عن يحيي عن ابي بكر عن عاصم فيقول بالياء وقرا ابن عامر ويوم نحشرهم فنقول بالنون جميعا 5 قوله فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا	201	-504450785024005612	93	-119.0	75	683	13.616397857666016	16	JK000791-ara1	JK000912-ara1
JK000791-ara1.ms1694	true	7298073619561626378	0	26	0	149	1535	300	كثير وابو عمرو يقتروا مفتوحة الياء مكسورة التاء وقرا عاصم وحمزة والكساءي يقتروا بفتح الياء وضم التاء وقرا نافع وابن عامر يقتروا بضم الياء وكسر التاء	1694	-3455047912034252134	JK000912-ara1.ms203	false	1959623128195831266	110	136	595	744	1564	300	كثير وابو عمرو يقتروا مفتوحة الياء مكسورة التاء وقرا عاصم وحمزة والكساءي يقتروا بفتح الياء وضم التاء وقرا نافع وابن عامر يقتروا بضم الياء وكسر التاء	203	-504450785024005612	149	298.0	123	149	100.0	26	JK000791-ara1	JK000912-ara1
JK000791-ara1.ms1737	true	7674050706708373172	113	196	558	991	1513	300	اتمدوني بنون واحدة خفيفة وياء في الوصل والوقف وقرا عاصم وابن عامر والكساءي اتمدونن بغير ياء في الوصل و-الوقف وقرا حمزة اتمدوني بمال بنون واحدة مش-------------------------------------------------------------------------------------ددة ووقف- علي الياء قوله تعا-------------لي فما اتاني الله قر--------ا ابن كثير وابن عامر وحمزة والكساءي وابو بكر عن عاصم فما اتان الله--------- بكسر النون من غير ياء وقرا ابو عمرو ونافع وحفص عن عاصم اتاني--------------- بفتح الياء وكلهم فتحوا التاء --------غير الكساءي فانه امالها من اتاني الله وامال حمزة انا اتيك ------------------------------به اشم النون- شيءا من الكسر	1737	-3455047912034252134	JK000912-ara1.ms209	false	-570815333774053437	8	114	35	573	1467	300	اتمدونن ب-----------------ياء في الوصل والوقف وقرا عاصم وابن عامر والكساءي اتمدونن بغير ياء في --وصل ولا وقف وقرا حمزة اتمدون------ بنون واحدة مشددة وبياء في الوصل والوقف فيما حدثني به اسحق قال حدثني ابو هشام عن سليم عن حمزة 14 واختلفوا في فتح الياء واثباتها وحذفها من قوله فما اتاني الله خير 36 فقرا ابن كثير وابن عامر--------------- وابو بكر عن عاصم وحمزة والكساءي فماءاتن بكسر النون من غير ياء وقرا ابو عمرو ونافع و-------عاصم في رواية حفص فماءاتن بفتح الياء وكلهم فتح-- التاء من ءاتن غير الكساءي فانه امالها 15 قوله----------------- انا اتيك به 39 امال حمزة وحده اناءاتيك به اشم الهمزة شيءا من الكسر	209	-504450785024005612	320	486.0	252	604	52.980133056640625	51	JK000791-ara1	JK000912-ara1
JK000791-ara1.ms1766	true	8725262203222926261	98	135	501	690	1569	300	الرهب--- فقرا ابن كثير ونافع وابو عمرو من الرهب بفتح الراء والهاء وقرا ---------------------------------حمزة والكساءي وابو بكر عن عاصم من الرهب بضم--- الراء وسكون الهاء وقرا--------- حفص وابان عن عاصم من الرهب بفتح الراء وسكون الهاء وهي	1766	-3455047912034252134	JK000912-ara1.ms213	false	437664608643792782	99	140	510	719	1516	300	الرهب 32 فقرا ابن كثير ونافع وابو عمرو من الرهب بفتح الراء والهاء وقرا عاصم في رواية ابي بكر وابن عامر وحمزة والك-----------------ساءي من الرهب مضمومة الراء ساكنة الهاء وروي هبيرة عن حفص------ عن عاصم من الرهب بفتح الراء واله-----اء وهو	213	-504450785024005612	146	229.5	115	237	61.60337448120117	23	JK000791-ara1	JK000912-ara1
JK000791-ara1.ms1832	true	-6052829810448987949	131	246	691	1271	1550	300	قاله الفراء والخامس احسن الي كل شء خلقه حكاه الماوردي وفي قوله خلقه قراءتان قرا ابن كثير وابو عمرو وابن عامر خلقه -ساكنة اللام وقرا ------------------الباقون بتحريك---- اللام وقال الزجاج فتحها علي الفعل الماضي وتسكينها علي البدل فيكون المعني احسن خلق كل شء والعرب تفعل مثل هذا يقدمون ويءخرون قوله تعالي وبدا خلق الانسان يعني ادم السجدة 8 ثم جعل نسله ثم جعل نسله اي ذريته وولده وقد سبق شرح الاية المءمنون السجدة 9 ثم سواه ونفخ ثم رجع الي ادم فقال ثم سواه ونفخ فيه من روحه وقد سبق بيان ذلك الحجر ثم عاد الي ذريته فقال وجعل لكم السمع والابصار اي بعد كونكم نطفا وقالوا اءذا ضللنا في الارض اءنا لفي خلق جديد	1832	-3455047912034252134	JK000912-ara1.ms220	false	9222218444195716158	98	134	467	647	1486	300	قوله ال----------ذي احسن كل---- شء خلقه 7 فق---------------------------------را ابن كثير وابو عمرو وابن عامر خلقه وساكنة اللام وقرا نافع وعاصم وحمزة والكساءي خلقه وبفتح اللام 2------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالوا اءذا ضللنا في الارض اءنا لفي خلق جديد	220	-504450785024005612	137	198.0	106	603	22.71973419189453	23	JK000791-ara1	JK000912-ara1
JK000791-ara1.ms1844	true	-736657953258229174	189	242	1027	1295	1635	300	ابن كثير والكساءي وحفص عن عاصم الظنونا و الرسولا الاحزاب و السبيلا الاحزاب بالف اذا وقفوا عليهن وبطرحها في الوصل وقال هبيرة عن حفص عن عاصم وصل او وقف بالف وقرا ----------------------------------نافع وابن عامر وابو بكر عن عاصم بالالف فيهن--- وصلا ووقفا وقرا ابو عمرو وحمزة والكساءي بغير الف في وصل ولا وقف	1844	-3455047912034252134	JK000912-ara1.ms221	false	-2338145322288575694	176	222	894	1114	1478	300	ابن كثير والكساءي وحفص عن عاصم بال------------------------------------------الف اذا وقفوا عليهن وبطرحها في الوصل وقرا هبيرة عن حفص بال-----------------الف وصل او قطع وقرا عاصم في رواية ابي بكر ونافع وابن -----------------عامر بالالف فيهن في وصل او قطع وقرا ابو عمرو وحمزة--------- بغير الف في وصل ولا وقف	221	-504450785024005612	164	256.0	130	305	53.77049255371094	27	JK000791-ara1	JK000912-ara1
JK000791-ara1.ms1891	true	788085869677110513	33	101	143	466	1507	300	الا لمن اذن له ----قرا ابن كثير ونافع وابن عامر اذن له بفتح الالف وقرا ابو عمرو وحمزة والكساءي وخلف اذن له برفع الالف وعن عاصم كالقراءتين اي لا تنفع شفاعة ملك ولا نبي حتي يءذن له في الشفاعة وقيل حتي يءذن له فيمن يشفع وفي هذا رد عليهم حين قالوا ان هذه الالهة تشفع لنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا فزع عن قلوبهم ق-------------------------------------------------را الاكثرون فزع بضم الفاء وكسر الزاي	1891	-3455047912034252134	JK000912-ara1.ms225	false	-4400523222948870829	151	231	753	1133	1480	300	الا لمن اذن له 23 فقرا ابن كثير ونافع وابن عامر اذن له بفتح الالف وقرا ابو عمرو وحمزة والكساءي----- اذن له برف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الالف واختلف عن عاصم فروي الكساءي عن ابي بكر عنه اذن برفع الالف وروي يحيي وحسين وابن ابي امية عن ابي بكر عن عاصم اذن بفتح الالف وكذلك روي حفص عن عاصم بالفتح 16 قوله حتي اذا فزع عن قلوبهم 23 قرا ابن عامر حتي اذا فزع مفتوحة الفاء والزاي وقرا الباق-ون فزع بضم الفاء وكسر الزاي	225	-504450785024005612	156	111.0	123	543	28.72928237915039	29	JK000791-ara1	JK000912-ara1
JK000791-ara1.ms1928	true	6532355885239030881	159	186	813	963	1559	300	ابن كثير وابو عمرو يخصمون بفتح الياء والخاء وتشديد الصاد وروي عن ابي عمرو اختلا---س حركة الخاء------------------ وقرا عاصم--------- وابن عامر والكساءي يخصمون بفتح الياء وكسر الخاء	1928	-3455047912034252134	JK000912-ara1.ms228	false	1145666334209188226	236	266	1217	1374	1530	300	ابن كثير وابو عمرو يخصمون بفتح الياء والخاء ---غير ا-----------ن ابا عمرو كان يختلس حركة الخاء قريبا من قول نافع وقرا عاصم والكساءي وابن ---------عامر يخصمون بفتح الياء وكسر الخاء	228	-504450785024005612	116	184.0	92	180	64.44444274902344	17	JK000791-ara1	JK000912-ara1
JK000791-ara1.ms1931	true	6713519593533752826	144	217	779	1172	1632	300	وان اعبدوني--- قرا ابن كثير ونافع وابن عامر والكساءي وان اعبدوني بضم النو-------ن وقرا ع----------اصم وابو عمرو وحمزة وان اعبدوني بكسر النون والمعني وحدوني هذا صراط مستقيم يعن---------------------------ي التوحيد يس 62 ولقد اضل منكم ولقد اضل منكم جبلا ----------قرا ابن كثير وحمزة والكساءي وخلف جبلا بضم--- الجيم والباء وتخفيف اللام وقرا ابو عمرو وابن عامر جبلا بضم الجيم وتسكين الباء --------مع تخفيف اللام وقرا نافع وعاصم جبلا بكسر الجيم والباء مع تشديد اللام	1931	-3455047912034252134	JK000912-ara1.ms229	false	-3558036027657546406	101	177	497	912	1533	300	وان اعبدوني 61 قرا ابن كثير ونافع وابن عامر والكساءي وان اعبدوني بضم النون في وان وقرا ابو عمرو وعاصم وحمز----------ة وان اعبدوني بكسر النون وكلهم قرا اعبدوني بالياء وكذلك هي في كل المصاحف 13 واختلفوا في التخفي------ف والتثقيل من----------- قوله جبلا كثيرا 62 فقرا ابن كثير وحمزة والكساءي----- جبلا مضمومة الجيم والباء -مخففة اللام وقرا ابو عمرو وابن عامر جبلا ب----------تسكين الباء وضم الجيم وتخفيف اللام وقرا نافع وعاصم جبلا بكسر الجيم والباء م---شددة اللام	229	-504450785024005612	291	432.0	234	461	63.1236457824707	42	JK000791-ara1	JK000912-ara1
JK000791-ara1.ms2213	true	7516531189347468303	117	142	607	743	1477	300	قرا ابن كثير وعاصم وابن عامر هذه السورة كلها بفتح اواخر اياتها وقرا ---------------------------------------------------------------------------------ابو عمرو ونافع بين الفتح والكسر وقرا حمزة والكساءي ذلك كله بالامالة	2213	-3455047912034252134	JK000912-ara1.ms254	false	-5836276578916222946	173	216	892	1101	1518	300	قرا ابن كثير وعاصم وابن عامر هذه السورة كلها بفتح اواخر اي--ها وعاصم في رواية ابي بكر يميل مثل راي 11 و رءاه 13 وحفص عن عاصم يفتح ذلك كله وقرا نافع وابو عمرو------ بين الفتح والكسر وقرا حمزة والكساءي ذلك كله بالامالة	254	-504450785024005612	124	218.0	101	217	57.14285659790039	21	JK000791-ara1	JK000912-ara1
JK000791-ara1.ms2325	true	8157363559572306232	10	126	44	634	1574	300	من بعدي------------ قرا ابن كثير ونافع وابو عمرو وابو بكر عن عاصم من بعدي اسمه بفتح الياء وقرا ابن عا-------------مر وحمزة والكساءي وحفص عن عاصم من بعدي اسمه باسكان الياء الصف 7 ومن اظلم ممن ومن اظلم ممن افتري علي الله الكذب وفيهم قولان احدهما انهم اليهود قاله مقاتل والثاني النصاري حين قالوا عيسي ابن الله قاله ابو سليمان الدمشقي وقرا ابن مسعود وعاصم الجحدري وطلحة بن مصرف يدعي الي الاسلام بفتح الياء والدال وتشديدها وبكسر العين وما بعد هذا في براءة 32 الي قوله تعالي الصف 8 يريدون ليطفءوا نو---ر متم نوره-- قرا ابن كثير وحمزة والكساءي وحفص عن عاصم وخلف متم نوره مضاف و-قرا نافع وابو عمرو وابن عامر وابو بكر عن عاصم متم	2325	-3455047912034252134	JK000912-ara1.ms261	false	4413551570418544153	156	216	776	1059	1498	300	من بعدي اسمه احمد 6 قرا ابن كثير ونافع وابو عمرو وابو بكر عن عاصم من بعدي----- بفتح الياء وقرا ابن عامر وحفص عن عاصم وحمزة والكساءي------------- من بعدي ولا يحركو-ن الياء 2--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------قوله والله متم نوره 8 قرا ابن كثير وحمزة والكساءي وحفص عن عاصم----- متم نوره مضافا وقرا نافع وابو عمرو وابن عامر وابو بكر عن عاصم متم	261	-504450785024005612	233	387.5	183	621	37.5201301574707	44	JK000791-ara1	JK000912-ara1
JK000791-ara1.ms2364	true	3663048020958118367	62	103	312	509	1549	300	القلم 1 ن والقلم وما قوله تعالي ن--- قرا ابن كثير ونافع وابو عمرو وابن عامر وحمزة وحفص ن والقلم النون في اخر الهجاء من نون ظاهرة عند-الواو وهذا اختيار الفراء وروي ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بكر عن عاصم انه كان لا يبين النون	2364	-3455047912034252134	JK000912-ara1.ms264	false	5065051844295185156	128	188	653	930	1416	300	القلم 1------------- قوله ن والقلم 1 قرا ابن كثير ونافع وابو عمرو وابن عامر وحمزة----- ن والقلم النون في اخر --هجاء -----ن ظاهرة عند ال-------------------واو وروي يعقوب بن جعفر عن نافع انه اخفاها وروي الحلواني عن قالون عن نافع يس مخفاة النون و ن ظاهرة واختلف عن عاصم فروي الكساءي عن ابي بكر عن عاصم انه كان لا يبين النون	264	-504450785024005612	141	222.5	109	321	43.92523193359375	27	JK000791-ara1	JK000912-ara1
JK000791-ara1.ms2390	true	-2940975563916360859	0	36	0	179	1582	300	قوله تعالي ان اعبدوا الله------------------ قرا ابن كثير ونافع وابن عامر والكساءي وعلي بن نصر عن ابي عمر-----------و ان اعبدوا الله بضم النون------ وقرا عاصم وحمزة--------- وعبد الوارث عن ابي عمرو ان اعبدوا الله------ بكسر النون	2390	-3455047912034252134	JK000912-ara1.ms266	false	2344215111770128658	156	204	772	995	1479	300	قوله------ ان اعبدوا الله 3 و ان اغدوا ن 22 قرا ابن كثير ونافع وابن عامر والكساءي وعلي بن نصر عن ابي عمرو ان اغدوا و ان اعبدوا الله بضم النون فيهما وقرا عاصم وحمزة واليزيدي وعبد الوارث عن ابي عمرو ان اعبدوا و ان اغدوا بكسر النون	266	-504450785024005612	169	279.0	134	229	73.79912567138672	30	JK000791-ara1	JK000912-ara1