id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000791-ara1.ms0553	true	-7258875053277372591	84	105	405	493	1548	300	ما نفعني مال قط ما نفعني مال ابي بكر-------------- فبكي ابو بكر وقال هل انا ومالي الا لك يا رسول الله	553	-3455047912034252134	JK000298-ara1.ms4545	false	5833594365589966193	18	41	97	199	1479	300	ما نفعني مال قط ما نفعني مال ابي بكر الصديق وتمامه فبكي ابو بكر وقال هل انا ومالي الا لك يا رسول الله	4545	5392953038306458296	88	164.5	67	102	86.2745132446289	20	JK000791-ara1	JK000298-ara1
JK000791-ara1.ms0769	true	-6671568131405808689	201	244	1026	1252	1552	300	وخلق----- الجبال فيها يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نور يوم الاربعاء----------------------------------------------------------------- وبث فيها--------------------------------------------------------- الدواب يو----------------------------م الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	769	-3455047912034252134	JK000298-ara1.ms2651	false	8960413251420836310	29	149	141	777	1573	300	وخلق فيها الجبال يوم----- الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء لا ينافيه رواية مسلم وخلق التقوي اي ما يقوم به المعاش يوم الثلاثاء لان كلاهما خلق فيه وخلق النور بالراء ولا ينافيه رواية النون اي الحوت لان كلاهما خلق فيه يوم الاربعاء مثلث الباء كما سبق وما تقرر من ان المراد بالمكروه الشر هو الظاهر الملاءم للسياق بقرينة قوله وخلق النور يوم الاربعاء والنور خير ذكره ابن الاثير وانما سمي الشر مكروها لانه ضد المحبوب وبث فيها قال الحرالي من البث وهو تفرقه احاد متكثرة في جهات مختلفة الدواب من الدبيب وهو الحركة بالنفس يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	2651	5392953038306458296	210	350.5	169	641	32.76131057739258	35	JK000791-ara1	JK000298-ara1
JK000791-ara1.ms0816	true	4547524621539490050	207	247	1157	1369	1655	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	816	-3455047912034252134	JK000298-ara1.ms3438	false	-7551144748179360653	23	63	110	322	1610	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	3438	5392953038306458296	212	424.0	172	212	100.0	40	JK000791-ara1	JK000298-ara1
JK000791-ara1.ms1155	true	-8572758652062099140	101	132	506	670	1494	300	سعيد بن جبير لقد اعطيت هذه الامة عند المصيبة ما---لم يعط- الانبياء قبلهم انا لله وانا اليه راجعون البقرة 156 ولو اعطيها الانبياء لاعطيها يعقوب اذ يقول يا اسفي علي يوسف	1155	-3455047912034252134	JK000298-ara1.ms0975	false	3729712443433184740	104	129	515	647	1538	300	سعيد بن جبير لقد اعطيت هذه الامة عند المصيبة شيءا لم يعطه الانبياء قبلهم------------------------------------ ولو اعطيها الانبياء لاعطيها يعقوب اذ يقول يا اسفي علي يوسف	975	5392953038306458296	126	227.0	102	168	75.0	22	JK000791-ara1	JK000298-ara1
JK000791-ara1.ms1428	true	4735312637007496123	262	296	1391	1567	1583	300	عجبا لمن ايقن بالنار كيف يضحك عجبا لمن يءمن بالموت كيف يفرح عجبا لمن يوقن بالرزق كيف يتعب عجبا لمن يءمن بالحساب كيف يغفل عجبا لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها انا	1428	-3455047912034252134	JK000298-ara1.ms0178	false	-1264116770101278643	89	117	430	575	1463	300	عجبا لمن ايقن بالنار كيف يضحك عجبا لمن ايقن بالموت كيف يفرح عجبا لمن ايقن بالقدر كيف ينصب عجبا -------------------------------لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها وفي	178	5392953038306458296	132	248.0	104	176	75.0	23	JK000791-ara1	JK000298-ara1