id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000791-ara1.ms2409	false	-6214817834965280257	172	197	879	1003	1540	300	وما هي الا ذكري للبشر كلا والقمر والليل اذ ادبر والصبح اذا اسفر انها لاحدي الكبر نذيرا للبشر لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر	2409	-3455047912034252134	JK000127-ara1.ms004	true	-4971394840096665848	167	192	944	1068	1602	300	وما هي الا ذكري للبشر كلا والقمر والليل اذ ادبر والصبح اذا اسفر انها لاحدي الكبر نذيرا للبشر لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر	4	-6503533089853741948	124	248.0	99	124	100.0	25	JK000791-ara1	JK000127-ara1
JK000791-ara1.ms1237	false	4971191671874290866	182	230	958	1232	1594	300	الحطمة ثم السعير ثم سقر ثم الجحيم ثم الهاوية وقال------------------------------------------------------------- الضحاك ----------------------هي سبعة ادراك بعضها فوق بعض فاعلاها فيه اهل التوحيد يعذبون علي قدر ذنوبهم-------------------- ثم يخرجون و--------الثاني فيه-------------- النصاري والثالث فيه اليهود والرابع فيه الصاءبون و---الخامس فيه المجوس والسادس فيه مشركو العرب و---السابع فيه المنافقون قال ابن ----	1237	-3455047912034252134	JK000127-ara1.ms040	true	-4808364622142851950	0	70	0	381	1495	300	الحطمة ثم السعير ثم سقر ثم الجحيم ثم الهاوية وفيها ابو جهل وروي سلام المداءني وهو ضعيف عن الحسن عن ابي سنان عن الضحاك قال للنار سبعة ابواب وهي سبعة ادراك بعضها علي بعض فاعلاها فيه اهل التوحيد يعذبون علي قدر اعمالهم واعمارهم في الدنيا ثم يخرجون منها وفي الثاني اليهود وفي الثالث النصاري وفي ----------------الرابع---- الصابءون وفي الخامس---- المجوس والسادس فيه مشركو العرب وفي السابع---- المنافقون وهو قوله ان	40	-6503533089853741948	218	313.5	177	409	53.30073165893555	31	JK000791-ara1	JK000127-ara1
JK000791-ara1.ms2542	false	-7914745953289688430	35	84	184	424	1555	300	قتادة وكذلك هو في قراءة عبد الله و---------------------------------------------قال مقاتل اطبقت الابواب عليهم ثم شدت باوتاد من حديد حتي يرجع عليهم غمها وحرها و مم-------------ددة صفة-------------- العمد ا--ي انها ممدو-----------دة مطولة وهي----------- ارسخ------ من القصيرة وقال قتادة هي عمد يعذبون بها في النار وقال ابو صالح في عمد ممددة قال	2542	-3455047912034252134	JK000127-ara1.ms048	true	-1302276791056444195	0	64	0	325	1500	300	قتادة وكذلك هو في قراءة عبد-الله بعمد بالباء قال عطية هي عمد من حديد في النار وقال مقاتل اطبقت الابواب عليهم ثم شدت باوتاد من حديد حتي يرجع عليهم غمها وحرها وعلي هذا فقوله ممددة صفة للعمد يعني ان العمد التي اوثقت بها الابواب ممدة مطولة والمدود الطويل ارسخ واثبت من القصير وفي تفسير العوفي عن ابن عباس في قوله---------------- في عمد ممددة قال	48	-6503533089853741948	173	253.5	138	342	50.58479690551758	29	JK000791-ara1	JK000127-ara1
JK000791-ara1.ms1397	false	3785269411115684022	53	149	283	808	1557	300	الظالمون----- فقال المفسرون هم الكافرون واما السرادق فقال الزجاج السرادق كل ما احاط بشء نحو الشقة في المضرب او الحاءط المشتمل علي الشء وقال ابن قتيبة السرادق-- الحجرة التي تكون حول الفسطاط وقرات علي شيخنا ابي منصور اللغوي قال السرادق فارسي معرب واصله بالفارسية سرادار وهو الدهليز قال الفرزدق تمنيتهم حتي اذا ما لقيتهم تركت لهم قبل الضراب السرادقا وفي المراد بهذا السرادق قولان احدهما انه سرادق من نار قاله ابن عباس روي ابو----------------------------------- سعيد الخدري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لسرادق النار اربعة جدر كثف كل جدار منها مسيرة اربعين سنة	1397	-3455047912034252134	JK000127-ara1.ms050	true	5779387314119561682	109	183	559	943	1534	300	للظالمين نارا احاط بهم سرادقها الكهف 92 قا--------------ل الزجاج السرادق كل ما احاط بشء نحو الشقة في المضرب و--الحاءط المشتمل علي الشء وقال ابن قتيبة السرادقات الح-رة التي تكون حول الفسطاط قيل هو الدهليز------------------------------------ معرب واصله بالفارسية سرادار وقال ابن عباس هو سر-------------------------------------------------------------------------------------------------------ادق من نار و-------------روي ابن لهيعة عن دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري عن النبي---- صلي الله عليه وسلم---- قال -سرادق النار اربعة جدر كثف كل جدار----- مسيرة اربعين سنة	50	-6503533089853741948	285	443.0	228	567	50.264549255371094	41	JK000791-ara1	JK000127-ara1
JK000791-ara1.ms2263	false	6964470148140593726	145	243	769	1247	1554	300	في سموم وحميم في سموم قال ابن قتيبة هو حر النار قوله تعالي وظل من يحموم قال ابن ع-------------------------------باس ظل من دخان----- قال الفراء----------------------------------------------------------------------- اليحموم الدخان الاسود الواقعة 43 وظل من يحموم -----------------------------لا بارد ولا كريم فوجه الكلام الخفض تبعا لما قبله ومثله زيتونة لا شرقية ولا غربية النور 35 وكذلك قوله وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة ولو رفعت ما بعد لا كان صوابا والعرب تجعل الكريم تابعا لكل شء نفت عنه فعلا ينوي به الذم فتقول ما هذه الدار بواسعة ولا كريمة وما هذا بسمين ولا كريم قال ابن عباس لا بارد المدخل ولا كريم المنظر	2263	-3455047912034252134	JK000127-ara1.ms063	true	7123953762506669986	175	232	914	1180	1544	300	في سموم و---------------------------------------------حميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم الواقعة 14 44 قال ابن عباس ظل من دخان وكذا قال مجاهد وعكرمة وغير واحد وعن مجاهد قال ظل من دخان جهنم وهو السموم وقال ابو مالك اليحموم --------------------------ظل من دخان جهنم قال الحسن وقتادة في قوله لا بارد ولا كريم لا ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارد المدخل ولا كريم المنظر	63	-6503533089853741948	104	144.0	79	614	16.9381103515625	19	JK000791-ara1	JK000127-ara1
JK000791-ara1.ms2413	false	-8202684266785060169	205	283	1078	1461	1541	300	ابي سعيد عن نبي الله---- صلي الله عليه وسلم------------------------------- في قوله تعالي سارهقه صعودا قا------------------------------------------------------------------ل جبل من --نار يكلف ان يصعده فاذا وضع رجله عليها ذابت فاذا رفعها عادت يصعد سبعين خريفا ثم يهوي فيه كذلك ابدا وذكر ابن الساءب انه جبل--- من صخرة ملساء في النار يكلف ان يصعدها حتي اذا بلغ اعلاها احدر الي اسفلها ثم يكلف----- ان يصعدها فذلك دابه ابدا -يجذب من امامه -سلاسل الحديد ويضرب من خلفه بمقامع الحديد فيصعدها في اربعين سنة	2413	-3455047912034252134	JK000127-ara1.ms066	true	2535974228797241397	137	227	686	1118	1461	300	ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي سماك عن عكرمة عن ابن عباس في قوله------ سارهقه صعودا قال جبل في النار ورويناه من طريق فيه ضعف عن الضحاك عن ابن عباس قال هو جبل من النار زلق كلما صعده الفاجر زلق ف--------------------------------------------------هوي في النار وعن ------ابن الساءب قال هو جبل من صخرة ملساء في النار يكلف ان يصعدها حتي اذا بلغ اعلاها رد-- الي اسفلها ثم يكلف ايضا ان يصعدها فذلك دابه ابدا ويجذب من امامه بسلاسل الحديد ويضرب من خلفه بمقامع الحديد فيصعدها في اربعين سنة	66	-6503533089853741948	271	437.0	212	496	54.6370964050293	47	JK000791-ara1	JK000127-ara1
JK000791-ara1.ms1711	false	-352072987023877701	63	104	352	576	1636	300	وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون	1711	-3455047912034252134	JK000127-ara1.ms078	true	-9021872180262170700	201	242	1053	1277	1593	300	وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون	78	-6503533089853741948	224	448.0	183	224	100.0	41	JK000791-ara1	JK000127-ara1
JK000791-ara1.ms1949	false	6329595639460306249	236	274	1244	1446	1594	300	اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم	1949	-3455047912034252134	JK000127-ara1.ms082	true	663984352680900397	211	249	1112	1314	1599	300	اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم	82	-6503533089853741948	202	404.0	164	202	100.0	38	JK000791-ara1	JK000127-ara1
JK000791-ara1.ms2263	false	6964470148140593726	88	112	473	606	1554	300	ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم هذا نزلهم يوم الدين	2263	-3455047912034252134	JK000127-ara1.ms082	true	663984352680900397	253	277	1333	1466	1599	300	ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم هذا نزلهم يوم الدين	82	-6503533089853741948	133	266.0	109	133	100.0	24	JK000791-ara1	JK000127-ara1
JK000791-ara1.ms1997	false	-3427445006162611139	223	295	1163	1517	1541	300	وقال مجاهد الغساق----- لا يستطيعون ان يذوقوه من برد والثاني انه ما يجري من صديد اهل النار رواه الضحاك عن ابن عباس وبه قال عطية وقتادة وابن زيد والثالث ان الغ--------------------ساق عين في جهنم يسيل اليها حمة كل ذات حمة من حية او عقرب او غيرها فيستنقع فيءتي بالادمي فيغمس فيها غمس------ة فيخرج وقد سقط جلده ولحمه عن العظام---------------------------------- ويجر لحمه -----جر الرجل ثوبه -قاله كعب والرابع انه ما يسيل-------- من دموعهم	1997	-3455047912034252134	JK000127-ara1.ms087	true	-3445913139144343461	153	226	745	1110	1459	300	وقال مجاهد --غساق الذي لا يستطيعون ان يذوقوه من برده و----------------------------------------------------------------قال عطية هو ما يغسق من جلودهم يعني يسيل من جلوهم وقال كعب غساق عين في جهنم يسيل اليها حمة كل ذات حمة من حية و--عقرب وغير ذلك فيستنقع فيءتي بالادمي فيغمس فيها غمسة واحدة فيخرج وقد سقط جلده ولحمه عن العظام ويتعلق جلده ولحمه في عقبيه وكعبيه ويجر لحمه كما يجر الرجل ثوبه وقال السدي الغساق الذي يسيل من اعينهم من دموعهم	87	-6503533089853741948	225	339.5	179	433	51.96304702758789	37	JK000791-ara1	JK000127-ara1
JK000791-ara1.ms1464	false	5392873809287908298	126	206	669	1065	1543	300	ابو سعيد الخدري عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار قيل يا اهل الجنة فيشرءبون وينظرون وقيل يا اهل النار فيشرءبون وينظرون فيجاء بالموت------------ كانه كبش املح----------------------- فيقال ---------لهم هل تعرفون هذا----------------------------------------------------------------------------------------- فيقولون---- هذا الموت------------- فيذبح ثم يقال يا اهل الجنة---------------------- خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة وهم لا يءمنون	1464	-3455047912034252134	JK000127-ara1.ms122	true	-3225690723780036399	174	263	880	1322	1529	300	ابي سعيد------- عن----- النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجاء بالموت يوم القيامة كانه كبش املح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت ويقال يا اهل النار هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون فيقولون نعم هذا الموت قال فيءمر به فيذبح ثم يقال يا اهل الجنة فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة وهم لا يءمنون	122	-6503533089853741948	263	364.0	206	569	46.221439361572266	50	JK000791-ara1	JK000127-ara1
JK000791-ara1.ms2505	false	1161740465441924951	51	76	276	403	1555	300	كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم يوم------ءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقول يا ليتني قدمت لحياتي	2505	-3455047912034252134	JK000127-ara1.ms131	true	-1773701657691477579	106	132	571	704	1537	300	كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم يومءذ يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقول يا ليتني قدمت لحياتي	131	-6503533089853741948	127	251.0	102	133	95.48872375488281	24	JK000791-ara1	JK000127-ara1
JK000791-ara1.ms2356	false	3834592359335264864	267	297	1401	1556	1571	300	ابن عباس---- ليس احد من المسلمين--- الا يعطي نورا يوم القيامة فاما المنافق فيطفا نوره والمءمن مشفق مما راي من اطفاء نور المنافق فهم يقولون ربنا اتمم لنا نور-نا يا	2356	-3455047912034252134	JK000127-ara1.ms141	true	677353787881436280	103	135	536	696	1531	300	ابن عباس قال ليس احد من اهل التوحيد الا يعطي نورا يوم القيامة فاما المنافق فيطفا نوره فالمءمن يشفق مما يري من اطفاء نور المنافق فهم يقولون ربنا اتمم لنا نور نا ---	141	-6503533089853741948	141	256.5	112	163	86.50306701660156	26	JK000791-ara1	JK000127-ara1
JK000791-ara1.ms1479	false	-8470981025063231616	55	82	273	396	1533	300	الحسن البصري ان رجلا قال لاخيه يا اخي هل اتاك انك وارد النار قال نعم قال فهل اتاك انك خارج منها قال لا قال ففيم الضحك وقال --	1479	-3455047912034252134	JK000127-ara1.ms145	true	4411157900352417999	274	300	1307	1420	1420	300	الحسن قال رج-----------ل لاخيه يا اخي هل اتاك انك وارد النار قال نعم قال -هل اتاك انك خارج منها قال لا قال ففيم الضحك اذا قال	145	-6503533089853741948	102	180.5	79	125	81.5999984741211	21	JK000791-ara1	JK000127-ara1
JK000791-ara1.ms0341	false	-5176121661054569541	129	161	675	850	1567	300	فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يص-روا علي ما فعلوا وهم يعلمون اولءك جزاءهم مغفرة من ربهم وجنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ونعم اجر العاملين ال عمران 135	341	-3455047912034252134	JK000127-ara1.ms167	true	-88911528102586856	0	32	0	176	1566	300	فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصبروا علي ما فعلوا وهم يعلمون اولءك جزاءهم مغفرة من ربهم وجنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ونعم اجر العاملين ال عمران 531	167	-6503533089853741948	173	339.0	141	176	98.29545593261719	30	JK000791-ara1	JK000127-ara1