id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000791-ara1.ms0077	true	4062896610636768549	100	145	544	811	1681	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من	77	-3455047912034252134	JK000064-ara1.ms875	false	8108644469775248636	131	176	670	937	1607	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فهذه حجة من	875	-275600394091076916	260	513.0	216	267	97.37828063964844	43	JK000791-ara1	JK000064-ara1
JK000791-ara1.ms0100	true	5495332520728608641	160	209	849	1136	1657	300	ابراهيم والابتلاء الاختبار وفي ابراهيم ست لغات احدها ابراهيم وهي اللغة الفاشية والثانية ابراهم والثالثة ابراهم والرابعة ابراهم ذكرهن الفراء والخامسة ابراهام والسادسة ابرهم قال عبد المطلب عذت بما عاذ به ابر-هم مستقبل الكعبة وهو قاءم وقال ايضا نح-ن ال الله في كعبته لم يزل ذاك علي عهد ابر-هم	100	-3455047912034252134	JK000064-ara1.ms938	false	-1475561431989218949	174	219	931	1188	1698	300	ابراهيم --------------------في ابراهيم ست لغات احدها ابراهيم وهي اللغة الفاشية والثانية ابراهم والثالثة ابراهم والرابعة ابراهيم------------ والخامسة ابراهام والسادسة ابرهم قال عبد المطلب عذت بما عاذ به ابراهم مستقبل الكعبة وهو قاءم وقال ايضا نحسن ال الله في كعبة- لم يزل ذاك علي عهد ابراهم	938	-275600394091076916	251	454.0	206	290	86.55172729492188	39	JK000791-ara1	JK000064-ara1
JK000791-ara1.ms0260	true	-6791436535640167773	137	168	699	856	1531	300	الم الله لا اله الا هو الحي القيوم نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ال عمران 3 --------نزل عليك الكتاب	260	-3455047912034252134	JK000064-ara1.ms235	false	3044471466836037927	185	217	1050	1211	1658	300	الم الله لا اله الا هو الحي القيوم نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ال عمران 1 4 فذكر انز----ال الكتاب	235	-275600394091076916	150	282.0	120	165	90.90908813476562	28	JK000791-ara1	JK000064-ara1
JK000791-ara1.ms0977	true	-4498850743521486397	141	175	702	895	1562	300	فاعبدوه وحده وقوله تذكرون معناه تتعظون اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	977	-3455047912034252134	JK000064-ara1.ms897	false	4287869767564691637	56	87	286	460	1563	300	فاعبدوه افلا------ تذكر-------------ون اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	897	-275600394091076916	170	325.5	139	193	88.08290100097656	29	JK000791-ara1	JK000064-ara1
JK000791-ara1.ms0991	true	5855125525812601906	101	163	522	830	1511	300	قل من يرزقكم من السماء والارض ام من يملك السمع والابصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الامر فسيقولون الله فقل افلا تتقون يونس 31 قل من يرزقكم قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي قل من يرزقكم من السماء المطر ومن الارض النبات ام من يملك السمع اي ------------خلق السمع والابصار وقد سبق ---------معني اخراج الحي من الميت والميت من الحي	991	-3455047912034252134	JK000064-ara1.ms116	false	-3348379485168242749	61	138	311	710	1524	300	قل من يرزقكم من السماء والارض ام من يملك السمع والابصار ي---------------------------------------------------------------------------------------ونس 31 وبين-------- قوله في سورة سبا قل من يرزقكم من السماوات والارض قل الله سبا 24 قيل هذا من ادق هذه المواضع واغمضها والطفها فرقا فتدبر السياق تجده نقيضا لما وقع فان الايات التي في يونس سيقت مساق الاحتجاج عليهم بما اقروا به ولم يمكنهم انكاره من كون الرب ت------------------------------------------------------------------عالي هو رازقهم ومالك اسماعهم وابصارهم ومدبر امورهم وغيرها ومخرج الحي من الميت والميت من الحي	116	-275600394091076916	116	116.0	90	560	20.714284896850586	18	JK000791-ara1	JK000064-ara1
JK000791-ara1.ms1213	true	-4904427460950994215	18	53	92	281	1614	300	خلال- الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار	1213	-3455047912034252134	JK000064-ara1.ms865	false	-175926008319413085	164	199	913	1102	1627	300	تعالي الله الذي خلق السم-وات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار	865	-275600394091076916	186	360.0	151	190	97.89473724365234	33	JK000791-ara1	JK000064-ara1
JK000791-ara1.ms1500	true	3410024950142364963	186	214	983	1115	1546	300	فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك باية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي طه 43	1500	-3455047912034252134	JK000064-ara1.ms383	false	-3327078296414248513	218	246	1130	1262	1542	300	فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك باية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي طه 47	383	-275600394091076916	131	261.0	103	132	99.24242401123047	27	JK000791-ara1	JK000064-ara1
JK000791-ara1.ms1973	true	1901156102623779856	130	152	671	785	1553	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة اولءك الاحزاب ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب	1973	-3455047912034252134	JK000064-ara1.ms214	false	5483862659769288590	262	284	1307	1421	1490	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة اولءك الاحزاب ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب	214	-275600394091076916	114	228.0	92	114	100.0	22	JK000791-ara1	JK000064-ara1
JK000791-ara1.ms2111	true	5578984131951149221	165	204	885	1096	1576	300	من الله العزيز الحكيم ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	2111	-3455047912034252134	JK000064-ara1.ms896	false	3143825119076282377	1	39	5	207	1569	300	من قوله تعالي-------- ان في السم-وات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	896	-275600394091076916	196	372.5	158	211	92.89099884033203	35	JK000791-ara1	JK000064-ara1
JK000791-ara1.ms2251	true	-5330287458308047283	122	202	647	1021	1564	300	قوله تعال------------------------ي هل جزاء الاحسان الا الاحسان قال الزجاج اي ما جزاء من احسن في الدنيا الا ان يحسن---- اليه في الاخرة وقال ابن عباس هل جزاء من قال لا اله الا الله وعمل بما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم الي الجنة وروي----------------------------------------------- انس بن مالك قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية و--------------------قال هل تدرون ما قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فان ربكم يقول هل جزاء من انعمنا عليه بالتوحيد الا الجنة	2251	-3455047912034252134	JK000064-ara1.ms503	false	4461272738828281111	203	291	1113	1518	1566	300	-وهل جزاء الاحسان الا الاحسان يعني هل جزاء ------------------------------------------من احسن عبادة ربه الا ان يحسن ربه اليه ق-----------ال ابن عباس هل جزاء من قال لا اله الا الله وعمل بما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم الا الجنة وقد ذكر ابن ابي شيبة وغيره من حديث الزبير بن عدي عن انس بن مالك قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هل جزاء الاحسان الا الاحسان ثم قال هل تدرون ما قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال--------- يقول هل جزاء من انعمت ع-ليه بالتوحيد الا الجنة	503	-275600394091076916	278	471.5	214	469	59.275054931640625	55	JK000791-ara1	JK000064-ara1
JK000791-ara1.ms2374	true	-933023062196880445	216	264	1139	1376	1571	300	يمكث اليومين والثلاثة لا ياكل شيءا ثم يرفع جانب خباءه فتمر به النعم فيقول لم ار كاليوم ابلا ولا غنما احسن من هذه فما تذهب الا قليلا حتي يسقط منها عد--ة فسال الكفار هذا الرجل ان يصيب رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعين----------------------- فعصم الله نبي-------ه وانزل	2374	-3455047912034252134	JK000064-ara1.ms443	false	-6865067035975477468	148	202	758	1020	1562	300	يمكث --يومين او ثلاثة لا ياكل----- ثم يرفع جانب خباءة فتمر به الابل فيقول لم ار كاليوم ابلا ولا غنما احسن من هذه فما تذهب الا قليلا حتي يسفط منها طاءفة فسال الكفار هذا الرجل ان يصيب رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعين ويفعل به كفعله في غيره فعصم الله تعالي وحفظه وانزل	443	-275600394091076916	217	383.0	170	269	80.66914367675781	39	JK000791-ara1	JK000064-ara1
JK000791-ara1.ms2556	true	-3903727842581479953	32	114	155	551	1518	300	ابن عباس قال الصمد السيد الذي قد كمل في سءدده -قال ابو عبيدة هو السيد الذي ليس فوقه ----------------------------احد والعرب تسمي اشرافها الصمد قال الاسدي لقد بكر الناعي بخيري بني اسد بعمرو بن مسعود وبالسيد الصمد وقال الزجاج هو الذي ينتهي اليه السءدد فقد صمد له كل شء قصد قصده وتاويل صمود كل شء له ان في كل شء اثر صنعه وقال ابن الانباري لا خلاف بين اهل اللغة ان الصمد السيد الذي ليس فوقه احد----- يصمد اليه الناس في امورهم وحواءجهم	2556	-3455047912034252134	JK000064-ara1.ms161	false	-8612087804662306109	107	162	588	855	1659	300	ابن عباس -------هو السيد الذي--- كمل في سءدده وقال ابن -واءل هو السيد الذي انتهي سءدده وقال عكرمة الذي ليس فوقه احد وكذلك قا------------------------------------------------------------------------------------------ل الزجاج ال---ذي ينتهي اليه السءدد فقد صمد له كل شء وقال ---------------------------------------------------ابن الانباري لا خلاف بين اهل اللغة ان الصمد السيد الذي ليس فوقه احد الذي يصمد اليه الناس في --------حواءجهم	161	-275600394091076916	203	346.0	158	430	47.20930099487305	36	JK000791-ara1	JK000064-ara1
JK000791-ara1.ms2557	true	7747076324451673835	30	91	147	453	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سحر وهو مع --------------------------------------------------------------------------------عاءشة فنزلت عليه المعوذتان سبب نزولها فذكر اهل التفسير في نزولهما ان غلاما من اليهود كان يخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فلم يزل به اليهود حتي اخذ مشاطة راس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعدة اسنان من مشطه فاعطاها اليهود فسحروه فيها وكان الذي تولي ذلك لبيد بن --اعصم -------	2557	-3455047912034252134	JK000064-ara1.ms436	false	6966689502623874096	47	114	234	562	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كانما انشط من عقال فما ذكر ذلك لليهودي ولا راه في وجهه قط رواه ابن ابي شيبة وقال ابن عباس وعاءشة ك-----------------------------------------------------------ان غلام- من اليهود---- يخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فدنت اليه اليهود فلم يزالوا------- حتي اخذ مشاطة راس----- النبي صلي الله عليه وسلم وعدة اسنان من مشطه فاعطاها اليهود فسحروه فيها و---------تولي ذلك لبيد بن الاعصم رجل من	436	-275600394091076916	204	276.5	161	413	49.39467239379883	36	JK000791-ara1	JK000064-ara1