id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000790-ara1.ms03	false	-4237000038927823944	36	67	185	384	1601	300	الوضوء السواك وغسل الكفين ثلاثا ويجب من نوم ليل ناقض لوضوء والبداءة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بمضمضة ثم --استنشاق والمبالغة فيهما لغير صاءم وتخليل اللحية الكثيفة والاصابع والتيامن واخذ ماء جديد للاذنين والغسلة الثانية والثالثة	3	7221341438801170800	JK006881-ara1.ms06	true	1371643561474849846	54	109	276	592	1605	300	الوضوء السواك وغسل الكفين ثلاثا ويجب من نوم ليل لحديث اذا قام احدكم من نومه فليغسل يديه ثلاثا قبل ان يدخلهما في الاناء فانه لا يدري اين باتت يداه رواه مسلم وغيره قال المجد وقد حمله بعض اهل العلم علي الاستحباب ويبدا بمضمضة ثم الاستنشاق والمبالغة فيهما---------- وتخليل اللحية الكثيفة والاصابع والتيام----------------------ن والغسلة الثانية والثالثة	6	-6073449812831958707	148	259.0	125	348	42.52873611450195	19	JK000790-ara1	JK006881-ara1
JK000790-ara1.ms03	false	-4237000038927823944	87	220	501	1186	1601	300	و------الموالاة وهي ان لا يءخر غسل عضو حتي ينشف الذي قبل--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والنية شرط لطهارة الاحداث كلها---------------------- فينوي رفع الحدث او----- الطهارة لما لا يباح الا بها فان نوي ما تسن له ا------------لطهارة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كقراءة او تجديدا مسنونا ناسيا حدثه ارتفع وان نوي غسلا مسنونا اجزا عن واجب وكذا عكسه وان اجتمعت احداث توجب وضوءا او غسلا فنوي بطهارته احدها ارتفع ساءرها ويجب الاتيان بها -------------------عند اول واجبات الطهارة وهو التسمية وتسن عند ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول مسنوناتها ان وجد قبل واجب واستصحاب ذكرها في جميعها ويجب استصحاب حكمها وصفة الوضوء ان ينوي ثم يسمي ويغسل كفيه ثلاثا ثم يتمضمض ويستنشق وي--------غسل وجهه----------- من منابت شعر الراس الي ما انحدر من اللحيين والذقن طولا ومن الاذن الي الاذن عرضا وما فيه من شعر خفيف والظاهر الكثيف مع ما استرسل منه ثم يديه مع- المرفقين ------------------------ثم يمسح كل راسه	3	7221341438801170800	JK006881-ara1.ms07	true	4265629925897203172	74	255	431	1364	1598	300	السادس الموالاة وهي ان لا يءخر غسل عضو حتي ينشف الذي قبله لانه صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي قدمه لمعة لم يصبها الماء فامره ان يعيد الوضوء رواه احمد وغيره والنية شرط لطهارة الاحداث كلها لحديث عمر المتفق عليه فينوي رفع الحدث او يقصد الطهارة لما لا يباح الا بها قال الشيخ تقي الدين وتجب النية لطهارة الحدث لا الخبث وهو مذهب جمهور العلماء ولا يجب نطقه بها سرا باتفاق الاءمة الاربعة واتفق الاءمة الاربعة علي انه لا يشرع الجهر بها ولا تكرارها وينبغي تاديب من اعتاده------------------------------------------------------------------------- وكذا -------------------------------------------في بقية العبادات لا يستحب النطق----------- بها والجهر بلفظها منهي عنه------------------------------------ عند الشافعي وساءر اءمة المسلمين ويعزل عن الامامة ان لم يتب انتهي والوضوء مرة مرة لان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة لحديث رواه ابن ماجه فصل------------------------------------------------------------------------- وصفة الوضوء ان ينوي و--يسمي ويغسل كفيه ثلاثا ثم يتمضمض ويستنشق ثلاثا ثم يغسل وجهه ثلاثا وحده من منابت شعر الراس الي ما انحدر من اللحيين والذقن طولا ومن الاذن الي الاذن عرضا وما فيه من شعر خفيف ثم يغسل--------------------------- يديه الي المرفقين ثلاثا ويدخلهما في الغسل ثم يمسح--- راسه	7	-6073449812831958707	361	346.0	283	1201	30.058284759521484	65	JK000790-ara1	JK006881-ara1
JK000790-ara1.ms04	false	1144615719785228527	165	198	779	954	1454	300	ما اوجب غسلا ا---وجب وضوءا الا الموت----------------------------------------------------------------------------------- ومن تيقن الطهارة -شك في الحدث او بالعكس بني علي اليقين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان تيقنهما وجهل السابق------ فهو بضد حاله قبلهما--------------------------- ويحرم علي المحدث مس المصحف والصلاة والطواف	4	7221341438801170800	JK006881-ara1.ms11	true	-1338570279742492353	189	273	986	1420	1566	300	ما اوجب غسلا او اوجب وضوء- الا الموت فيجب الغسل دون الوضوء فصل ولا نقض بغير ما مر كالقذف والكذب والغيبة ونحوها كالقهقهة ومن تيقن الطهارة وشك في الحدث او بالعكس بني علي اليقين سواء كان في الصلاة او خارجها استوي عنده الامران او غلب علي ظنه احدهما لقوله صلي الله عليه وسلم لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا متفق عليه فان تيقنهما وجهل السابق منهما فهو بضد حاله قبلهما ان علمها قال في الاختيارات ويحرم علي المحدث مس المصحف والصلاة والطواف	11	-6073449812831958707	174	291.5	141	435	40.0	30	JK000790-ara1	JK006881-ara1
JK000790-ara1.ms04	false	1144615719785228527	246	300	1180	1454	1454	300	ومن لزمه الغسل حرم عليه ---------------------------قراءة القران------------------------------------------------------- ويعبر المسجد لحاجة ------------------------------ولا-------- يلبث فيه بغير وضوء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن غسل ميتا او افاق من جنون او اغماء بلا حلم سن له الغسل وال----------------------------------------------------------غسل الكامل ان ينوي ثم يسمي ويغسل يديه ثلاثا وما ----لوثه ويتوضا ويحثي ------علي راسه ثلاثا تروية ويعم بدنه غسلا ثلاثا ويدلكه ويتيامن ويغسل قدميه-	4	7221341438801170800	JK006881-ara1.ms12	true	4568705211706662521	174	288	901	1512	1577	300	ومن لزمه الغسل حرم عليه الصلاة والطواف ومس المصحف وقراءة القران اية فصاعدا قال في الاختيارات ويكره الذكر للجنب وللحاءض ويعبر المسجد لقوله تعالي ولا جنبا الا عابري سبيل ولا يجوز ان يلبث فيه بغير وضوء فان توضا جاز له اللبث فيه وقال في الاختيارات وظاهر كلام احمد وجوب الوضوء للجنب اذا اراد النوم وظاهر كلام ابي العباس يعيده اذا احدث ليبيت علي طهارة وظاهر كلام اصحابنا لا يعيده انتهي ومن غسل ميتا--------------------------------- سن له الوضوء لامر ابي هريرة رضي الله عنه بذلك رواه احمد وغيره فصل وصفة الغسل الكامل ان ينوي ثم يسمي ويغسل يديه ثلاثا ويغسل مالوثه ويتوضا ويحثي الماء علي راسه ثلاثا يرويه ويعم بدنه غسلا ثلاثا ويدلكه ويتيامن ويغسل قدميه	12	-6073449812831958707	225	330.0	182	644	34.937889099121094	38	JK000790-ara1	JK006881-ara1