id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000788-ara1.ms0129	true	8004489916004278837	203	300	1143	1659	1659	300	جمع قلنسوة بفتح القاف واللام وسكون النون وضم المهملة وفتح الواو وقد تبدل مثناة من تحت-- وقد تبدل الفا وتفتح السين فيقال قلنساة وقد تحذف النون من هذه بعدها هاء تانيث مبطنات تتخذ للنوم والدينات قلانس كبار ايضا كانت القضاة تلبسها قديما قال في مجمع البحرين هي علي هيءة ما تتخذه الصوفية الان وقال الحافظ بن حجر القلنسوة غشاء مبطن تستر به الراس قاله القزاز في شرح الفصيح وقال -بن هشام هي التي يقو--لها العامة الشاش-ة وفي المحكم هي من ملابس الرءوس معروفة وقال ابو هلال العسكري هي التي تغطي بها العماءم وتستر من الشمس والمطر كانها-	129	-3479201307320683708	Shamela0023685-ara1.ms0545	false	497325910691833269	194	260	1047	1401	1625	300	جمع قلنسوة-بفتح القاف------- وسكون النون وضم المهملة وفتح الواو وقد تبدل -----ياء تحتية وقد تبدل الفا وتفتح السين -يقال قلنساة وقد تحذف النون من هذه بعدها هاء تانيث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غشاء مبطن يستر به الراس قاله الفراء في شرح الفصيح وقال ابن هشام هي التي يقول لها العامة الشاشية وفي المحكم هي--- ملابس الرءوس معروفة قا-ل ابو هلال العسكري هي التي تغطي بها العماءم وتستر من الشمس والمطر كانها	545	-2804668560194664664	338	598.0	274	523	64.62715148925781	57	JK000788-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000788-ara1.ms0698	true	-7359925105993171404	166	299	890	1577	1580	300	الطريق الذي يغدو م----نه كان اطول فيحصل كثرة الثواب بكثرة الخطي الي الطاعة وقيل لان طريقه الي المصلي كانت علي اليمين فلو رجع----- لرجع الي جهة ال----------------------------------شمال وقيل لاظهار شعار -الاسلام فيهما وقيل لاظهار ذكر الله وقيل ليرهب المنافقين و--اليهود بكثرة من معه ورجحه بن بطال وقيل حذرا من كيد الطاءفتين او احداهما وقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ليزور اقاربه الاحياء والاموات وقيل ليصل رحمه وقيل ليتفاءل بتغيير الحال الي المغفرة والرضا وقيل كان------ في ذهابه يتصدق فاذا رجع لم يبق معه شء فيرجع في طريق اخري لءلا يرد من يساله قال الحافظ شهاب الدين احمد بن حجر وهو ضعيف جدا و--------------------قيل فعل ذلك لتخفيف الز------------------------حام- وقيل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان الملاءكة تقف علي الطرقات فاراد ان يشهد له فريقان منهم وقال -بن ابي جمرة هو في معني قول يعقوب لبنيه لا تدخلوا من باب واحد فاشار الي انه فعل	698	-3479201307320683708	Shamela0023685-ara1.ms1205	false	-619427570914083079	10	214	52	1120	1598	300	الطريق التي يمر بها لانه كان معروفا بذلك وقيل ----------------------------------لان طريقه الي المصلي كانت علي اليمين فلو رجع منها لرجع علي جهة الشمال فرجع من غيرها وهذا يحتاج الي دليل وقيل لاظهار شعاءر الاسلام فيهما وقيل لاظهار ذكر الله وقيل ليغيظ المنافقين او اليهود و---------------------------قيل حذرا من كيد الطاءفتين او احداهما وقيل ليعمهم بالسرور به او التبرك بمروره والانتفاع به في قضاء حواءجهم في الاستفتاء او التعليم والاقتداء والاسترشاد والسلام عليهم او غير ذلك وقيل ليزور اقاربه الاحياء والاموات وقيل ليصل رحمه وقيل ليتفاءل بتغي-ر الحال الي المغفرة والرضا وقيل كان يتصدق في ذهابه------ فاذا رجع لم يبق معه شء فيرجع في طريق اخر- لءلا يرد من يساله وهذا--------------------------------- ضعيف جدا مع احتياجه الي دليل وقيل فعل ذلك لتخفيف الزحام وهذا رجحه الشيخ ابو حامد وقيل كان طريقه التي يتوجه منها ابعد من التي يرجع فيها فاراد تكثير الاجر بتكثير الخطا في الذهاب واما في الرجوع فيسرع الي منزله وهذا اختيار الرافعي وتعقب بانه يحتاج الي دليل وبان اجر الخطا في الرجوع ايضا كما ثبت في حديث ابي بن كعب عند الترمذي وغيره وقيل لان الملاءكة تقف في- الطرقات فاراد ان يشهد له فريقان منهم وقال ابن ابي جمرة هو في معني قول يعقوب لبنيه لا تدخلوا من باب واحد فاشار الي انه فعل	1205	-2804668560194664664	544	953.0	436	1171	46.45602035522461	89	JK000788-ara1	Shamela0023685-ara1
