id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000788-ara1.ms1348	true	-3202937849882547124	201	266	1076	1431	1609	300	جريب الزرع درهمان وقفيز من طعامه وعلي جريب النخل ثمانية دراهم وعلي جريب الكرم عشرة دراهم وعلي جريب الرطبة ستة دراهم قاله جماعة منهم صاحب المحرر والحاويين وقال هو الاشهر عن عمر وقال في الرعاية الكبري وخراج عمر علي جريبي جريب الشعير درهمان والحنطة اربعة والرطبة ستة والنخل ثمانية والكروم عشرة والزيتون اثنا عشر وعن عمر رضي الله عنه------------------ انه وضع علي كل جريب عامر	1348	-3479201307320683708	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms124	false	5061151391030690812	242	273	1206	1359	1493	300	جريب ال------------قصب ستة دراهم وعلي جريب النخل ثمانية دراهم وعلي جريب الكرم ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرة وروي ابو زيد عمر بن شبة النميري باسناده عن عمرو بن ميمون انه وضع علي كل جريب وذكر	124	7345715769565187811	87	127.5	67	373	23.32439613342285	14	JK000788-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
JK000788-ara1.ms2194	true	-3909585377515617556	181	225	907	1125	1493	300	وان كان بجناية منه استحقه ولا يستحق الزيادة وان كان مجهولا فاجره م-----ث------------له فان كان مقد-----------را في الديوان وعمل به ج---------------------------------------------------------------------------ما--عة فهو اجر المثل وان لم يسم له شيءا فقال في الفروع-------------------------- قياس المذهب---- ان كان مشهورا باخذ الجاري علي عمله فله جاري مثله	2194	-3479201307320683708	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms198	false	-653122641776263190	54	119	249	564	1486	300	وان سمي -جارية م-------------------------------------جهولا استحق جاري مثله في مثل عمله فان كان جاري العمل مقررا في الديوان وعمل به جماعة من العمال صار ذلك القدر هو جاري المثل وان لم يعمل الا واحد لم يصر ذلك مالوفا في جاري المثل وان لم يسم جاريه بمعلوم ولا مجهول فهل يستحق الاجرة علي عمله قياس المذهب انه ان كان مشهورا باخذ الجاري علي عمله فله جاري مثله	198	7345715769565187811	139	197.5	106	353	39.37677001953125	22	JK000788-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
JK000788-ara1.ms2733	true	-5526298044582416400	79	109	408	554	1572	300	في رواية حنبل فقال السكران الذي اذا وضع ثيابه في ثياب غيره فلم يعرفها او --وضع نعله في- نعالهم فلم يعرفه و-اذا هذي في اكثر كلامه وكان معروفا بغير ذلك	2733	-3479201307320683708	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms215	false	-8073632187393708072	255	283	1319	1458	1538	300	في رواية حنبل فقال السكران الذي اذا وضع ثيابه في ثياب ------لم يعرفها واذا وضع نعله بين تعال--- لم يعرفها واذا هذي ف--اكثر كلامه وكان معروفا بغير ذلك	215	7345715769565187811	127	220.5	102	150	84.66666412353516	21	JK000788-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
JK000788-ara1.ms3556	true	-8345512091914239027	0	89	0	405	1570	300	بن نص--ر في رجل اشهد علي الف درهم وكان الحاكم لا يحكم الا في ماءة وماءتين فقال لا تشهد الا بما اشهدت عليه وكذلك قال في رواية الحسن بن محمد في رجل اشهد علي الف ولا يحكم في البلاد الا علي ماءة لا يشهد الا بالف فقد نص علي جواز القضاء في قدر من المال ووجهه ما ذكرنا ومنع من تبعيض الشهادة اذا كانت بقدر يزيد علي ما جعل له فيه بل يشهد بذلك ويحكم الحاكم من ذلك بما جعل له لانه اذا شهد بخمسماءة عند هذا القاضي وشهد	3556	-3479201307320683708	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms048	false	8247396708296381208	211	300	1060	1465	1465	300	بن النضر في رجل اشهد علي الف درهم وكان الحاكم لا يحكم الا في ماءة وماءتين فقال لا تشهد الا -ما اشهدت عليه وكذلك قال في رواية الحسن بن محمد في رجل اشهد علي الف ولا يحكم في البلاد الا علي ماءة لا تشهد الا بالف فقد نص علي جواز القضاء في قدر من المال ووجهه ما ذكرنا ومنع من تبعيض الشهادة اذا كانت بقدر يزيد علي ما جعل له فيه بل يشهد بذلك ويحكم الحاكم من ذلك بما جعل له لانه اذا شهد بخمسماءة عند هذا القاضي وشهد-	48	7345715769565187811	400	784.5	312	407	98.28009796142578	86	JK000788-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
JK000788-ara1.ms3556	true	-8345512091914239027	89	144	405	692	1570	300	بالخمسماء---ة الاخري عند قاض اخر ربما ادعي المقر ان هذه الخمسماء---ة الثانية هي التي شهد بها اولا وتسقط احداهما علي قول من يحمل تكرار الاقرار في مجلسين بالف واحدة وقد يشهد لذلك قوله تعالي 5 108 ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها واذا بعضها فلم يات بها علي وجهها انتهي كلام--- القاضي في الاحكام	3556	-3479201307320683708	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms049	false	4651278354875757775	0	56	0	286	1458	300	بالخمس الماءة الاخري عند قاض اخر ربما ادعي المقر ان هذه الخمس الماءة الثانية هي التي شهد بها اولا فتسقط احداهما علي قول من يحمل تكرار الاقرار في مجلسين بالف واحدة وقد -شهد لذلك قوله تعالي-- 108 ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها واذا بعضها فلم يات بها علي وجهها ويجوز ان يكون القاضي عام -------	49	7345715769565187811	259	486.0	207	296	87.5	46	JK000788-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown