id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000788-ara1.ms3492	true	-8026765209929128458	174	284	947	1551	1634	300	اذا اقتسما المنافع بالزمان او المكان صح وكان ذلك جاءزا علي الصحيح من المذهب وجزم به في المنور ومنتخب الادمي وتذكرة بن عبدوس والترغيب وقدمه في المغني والشرح والنظم والرعايتين والحاوي الصغير والفروع وغيرهم واختار في المحرر لزومه ان تعاقدا مدة معلومة وجزم به في الوجيز وذكر بن البناء البنا في الخصال ان الشركاء اذا اختلفوا في منافع دار بينهما ان الحاكم يجبرهم علي قسمها بالمهاياه او يءجرها عليهم قال في الفروع وقيل لازما بالمكان مطلقا فعلي المذهب لو رجع احدهما قبل استيفاء نوبته فله ذلك وان رجع بعد الاستيفاء غرم ما انفرد به وقال الشيخ تقي الدين رحمه الله لا تنفسخ حتي ينقضي الدور ويستوفي كل واحد حقه انتهي	3492	-3479201307320683708	Shamela0011573-ara1.ms11	false	-433068875489478712	114	152	607	827	1650	300	اذا اقتسما المنافع بالزمان والم--كان صح وكان ذلك جاءزا علي الصحيح من المذهب ----------------------------------------------------------قدمه في-المغني والشرح والنظم والرعايتين والحاوي الصغير والفروع وغيرهم ث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيخ تقي الدين---------- لا تنفسخ حتي ينقضي الدور ويستوفي كل واحد حقه انتهي	11	-2060617049407470815	213	362.0	175	604	35.26490020751953	35	JK000788-ara1	Shamela0011573-ara1
JK000788-ara1.ms3496	true	815171767752315392	265	300	1389	1570	1570	300	في الفروع----- وقال في القواعد هل يجوز قسمته فيه طريقان احدهما انه كافراز الطلق من الوقف وهو المجزوم به في المحرر قلت وفي غيره والطريق الثاني انه لا يصح قسمته علي الوجهين جميعا علي الاصح-	3496	-3479201307320683708	Shamela0011573-ara1.ms10	false	7689255168861158795	162	195	806	980	1497	300	في الفروع فقال وقال في القواعد هل يجوز قسمته فيه طريقان احدهما انه كافراز الطلق من الوقف وهو المجزوم به في المحرر------------- والطريق الثاني انه لا يصح قسمته علي الوجهين جميعا علي الاصح	10	-2060617049407470815	168	315.0	137	187	89.83956909179688	30	JK000788-ara1	Shamela0011573-ara1
JK000788-ara1.ms3497	true	5266093784979697213	0	29	0	147	1512	300	وهي طريقة صاحب الترغيب وعلي القول بالجواز فهو مختص بما اذا كان وقفا علي جهتين لا علي جهة واحدة صرح به الاصحاب نقله الشيخ تقي الدين رحمه الله انتهي	3497	-3479201307320683708	Shamela0011573-ara1.ms10	false	7689255168861158795	195	222	980	1117	1497	300	وهي طريقة صاحب الترغيب وعلي القول بالجواز فهو مختص بما اذا كان وقفا علي جهتين لا علي جهة واحدة صرح به الاصحاب نقله الشيخ تقي الدين---------- انتهي	10	-2060617049407470815	137	264.5	110	147	93.19728088378906	27	JK000788-ara1	Shamela0011573-ara1