id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000788-ara1.ms3646	false	6807916821148403964	0	43	0	203	1602	300	اذا قال له عل--------------------------------------------------------------------ي كذا درهم- او كذا كذا درهم بالرفع فيهما لزمه درهم بلا نزاع اعلمه وكذلك لو قال كذا كذا درهما بالنصب وياتي لو قال كذا او كذا درهما بالنصب في كلام المصنف وان قال كذا وكذا درهم بالرفع لزمه درهم	3646	-3479201307320683708	Shamela0009851-ara1.ms2226	true	4561525621809893611	15	52	72	233	1498	300	اذا قال له علي كذا او كذا كذا فهو كقوله علي شء وان قال كذا وكذا لزمه شيءان وان قال كذا درهما او كذا كذا در------------ه-----------------------------------------------------------------------------------------ما --لزمه في --------رهم وان قال كذا وكذا درهم بالرفع لزمه درهم	2226	-5402103097364460918	85	133.5	64	272	31.25	16	JK000788-ara1	Shamela0009851-ara1
JK000788-ara1.ms3653	false	7194709156931444390	12	86	57	467	1609	300	درهم قبل درهم او بعد درهم احتمالان ومراده بذلك صاحب الرعاية وان قال درهم بل درهمان لزمه دره-------------------------------------------مان علي الصحيح من المذهب ونص عليه في الطلاق وعليه جماهير الاصحاب وقطع به كثير منهم منهم صاحب الهداية والمذهب والخلاصة والمحرر والنظم والوجيز وشرح ابن رزين وغيرهم وقدمه في الرعايتين والحاوي والفروع وغيرهم وجزم ابن رزين في نهايته بانه يلزمه --ثلاثة وان قال درهم ودرهم لزمه درهمان لا اعلم فيه خلافا وان قال درهم ودرهم ودرهم	3653	-3479201307320683708	Shamela0009851-ara1.ms2235	true	-5602892184583522550	38	75	179	363	1504	300	درهم در----هم او ----درهم بل درهم لزمه درهم واحد وان -----------قال درهم بل درهمان لزمه درهمان وان قال له هذا الدرهم بل هذان الدرهمان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لزمه الثلاثة وان قال درهم ودرهم لزمه درهمان------------------ وان قال درهم ودرهم ودرهم	2235	-5402103097364460918	112	46.5	90	455	24.615385055541992	16	JK000788-ara1	Shamela0009851-ara1
JK000788-ara1.ms2719	false	-3925318326901116711	193	238	1004	1234	1553	300	قالت طلقني واحدة بالف او علي الف فقال انت طالق ثل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثا بالف اخذها والاقوي ان رضيت اخذها وان ابت لم تطلق انتهي تنبيه وكذا الحكم لو طلقها اثنتين قاله في الروضة فاءدة لو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالت طلقني واحدة بالف فقال انت طالق وطالق وطالق بانت بالاولي علي	2719	-3479201307320683708	Shamela0009851-ara1.ms4754	true	3468310510973003673	200	291	1100	1570	1614	300	قالت طلقني واحدة --------علي الف فقال انت طالق ثلاثا قال الشافعي في هذه المسالة طلقت ثلاثا وله الالف وقال ابو حنيفة لا يستحق عليها شيءا وابو يوسف ومحمد مع الشافعي معتمد المذهب انه اجابها الي ما سالت وزاد ولم يخالف ابو حنيفة في انها اذا سالت ثلاثا بالالف ف-------------------------------------------------------------------طلقها واحدة استحق ثلث الالف وهذا اقرب الي مخالفتها وما ذكرناه فيه اذا قال انت طالق ثلاثا في مقابلة قولها طلقني واحدة فاذا لم يعد الزوج ذكر المال فالجواب كما ذكرناه واذا قالت طلقني واحدة بالف فقال انت طالق -----------ثلاثا بالف او علي	4754	-5402103097364460918	103	131.5	80	556	18.525178909301758	15	JK000788-ara1	Shamela0009851-ara1
JK000788-ara1.ms2824	false	-8037716715449172276	169	280	880	1478	1581	300	كلما وقع عليك طلاقي فانت طالق ووجد رجعيا يقع الثلاث يعطي استيفاء الثلاث في حق عمرة لانها طلقت طلقة بالمباشرة وطلقة بالصفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والثالثة بوقوع الثانية وهذا بعينه موجود في طلاق عمرة المعلق بطلاق حفصة انتهي الثالثة لو علق ثلاثا بتطليق يملك فيه الرجعة ثم طلق واحدة---------------------------- طلقت ثلاثا في اصح الوجهين قاله في الفر--------------------------------------------وع وقدمه في الرعاية الكبري وجزم بمعناه في الرعاية الصغري والحاوي وقيل لا يقع شء قال في الرعاية وهو بعيد واما قبل الدخول فيقع ما نجزه واما طلاقها بعوض فلا يقع غيره قوله وان قال كلما طلقت واحدة منكن فعبد من عبيدي حر وكلما طلقت اثنتين اثنين فعبدان--------- حران وكلما طلقت ثلاثا----- فثلاثة-------------- احرار وكلما طلقت اربعا فاربعة	2824	-3479201307320683708	Shamela0009851-ara1.ms4919	true	-3015875649466731574	26	128	141	716	1625	300	كلما وقع عليك طلاقي فانت طالق ثم طلق--------------------------------------------------ها طلقت ثلاثا فانه يقع عليها بالتنجيز طلاق وبالتعليق السابق طلاق ثم يتكرر ولو زادت اعداد الطلاق علي الثلاث لاستوعبتها الكلمة وتضمنت وقوع جميعها 9072 وذكر الاصحاب فرعين هذبوا بهما اصلين احدهما معني التكرار المتلقي من قول القاءل كلما و--------------الثاني----------------------------------------------------------------------------------- يتضمن تمهيد تاخر التعليق وتقدمه والفرق بينهما اذا قال ان طلقتك فانت طالق 9073 فاما-------- الفرع الموضح لمعني التكرر فاذا كان للرجل اربع نسوة وعبيد ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كلما طلقت واحدة منكن فعبد من عبيدي حر وكلما طلقت -ثنتين منكن -فعبدان من عبيدي حران وكلما طلقت ثلاثا منكن فثلاثة اعبد من عبيدي احرار وكلما طلقت اربعا فاربعة	4919	-5402103097364460918	196	202.0	156	894	21.92393684387207	27	JK000788-ara1	Shamela0009851-ara1