id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000788-ara1.ms2773	true	1831456512454779044	0	37	0	188	1578	300	يا هند فالرفق ايمن وان تخرقي يا هند فالخرق اشام فانت طلاق والطلاق عزيمة ثلاثا ومن يخرق اعق واظلم فبيني بها ان كنت غير رفيقة وما لامرء بعد الثلاثة مقدم فماذا يلزمه فيهما فقالا ان رفع ثلاثا	2773	-3479201307320683708	Shamela0002215BK1-ara1.completed.ms580	false	-3744988167327076378	48	83	252	427	1585	300	يا هند فالرفق ايمن وان تخرقي يا هند فالخرق اشام فانت طالق والطلاق عزيمة ثلاثا ومن يخرق اعق واظلم فبيني بها ان كنت غير رفيقة وما لامرء بعد الثلاثة مقدم وقا----ل له --------اذا -نصبنا ثلاثا	580	7573823118876538097	164	297.0	130	188	87.23403930664062	30	JK000788-ara1	Shamela0002215BK1-ara1.completed
JK000788-ara1.ms3386	true	-7616355583431108699	247	300	1328	1606	1606	300	اتفق الفقهاء علي الاستدلال بقوله تعالي ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا ------الا ان يشاء الله------ ووجه الدليل منه في غاية الاشكال فان الا-- ليست للتعليق وان المفتوحة ليست للتعليق فما بقي في الاية شء يدل علي التعليق مطابقة ولا التزاما فكيف يصح الاستدلال بشء لا يدل علي ذلك----------- وطول الايام يحاولون-	3386	-3479201307320683708	Shamela0002215BK1-ara1.completed.ms102	false	3750782251588515598	2	58	16	320	1590	300	اتفق الفقهاء علي الاستدلال بقوله تعالي ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الكهف الا ان يشاء الله الكهف ووجه الدليل منه في غاية الاشكال فان الاية ليست للتعليق وان المفتوحة ليست للتعليق فما بقي في الاية شء يدل علي التعليق مطابقة ولا التزاما فكيف يصح الاستدلال بشء لا يدل مطابقة ولا التزاما وطول الايام يحاولون	102	7573823118876538097	271	505.5	220	304	89.14473724365234	47	JK000788-ara1	Shamela0002215BK1-ara1.completed
JK000788-ara1.ms3387	true	-2585677105567516580	0	169	0	909	1632	300	الاستدلال بهذه الاية ولا يكاد يتفطن لوجه الدليل منها وليس فيها الا الاستثناء وان--- الناصبة لا الشرطية ولا ي-فطنون--- لهذا الاستثناء من اي شء هو وما هو المستثني منه فتامله فهو في غاية الاشكال وهو --اصل في اشتراط المشيءة عند النطق بالافعال والجواب انا نقول هذا استثناء من الاحوال والمستثني---- حالة من الاحوال وهي محذوفة قبل ان الناصبة وعاملة فيها اعني الحال عاملة في ان الناصبة وتقريره ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا في حالة من الاحوال الا معلقا بان يشاء الله ثم حذفت معلقا والباء من ان-------------------- فيكون النهي المتقدم مع الا المتاخرة قد حصرت القول في هذه الحال دون ساءر الاحوال فتختص هذه الحال بالاباحة وغيرها بالتحريم وترك المحرم واجب وليس شء هناك--- يترك به الحرام الا هذه------ فتكون واجبة فهذا مدرك الوجوب واما مدرك التعليق فهو قولنا معلقا فانه يدل علي انه تعليق في تلك الحالة كما اذا قال--- لا تخرج الا ضاحكا فانه يفيد الامر بالضحك ل-----لخروج وانتظم معلقا مع ان بالباء المحذوفة واتجه الامر بالتعليق علي المشيءة من هذه الصيغة عند الوعد بالافعال	3387	-3479201307320683708	Shamela0002215BK1-ara1.completed.ms102	false	3750782251588515598	58	237	320	1270	1590	300	الاستدلال بهذه الاية ولا يكاد يتفطن لوجه الدليل منها وليس فيها الا --استثناء وان هي الناصبة لا الشرطية ولا يتفطن ايضا لهذا الاستثناء من اي شء هو وما هو المستثني منه فتامله فهو في غاية الاشكال وهو الاصل في اشتراط المشيءة عند النطق بالافعال والجواب ان ت-قول هذا استثناء من الاحوال والمستثني منه حالة من الاحوال وهي محذوفة قبل ان الناصبة وعاملة فيها اعني الحال عاملة في ان الناصبة وتقديره ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا في حالة من الاحوال الا معلقا بان يشاء الله ثم حذفت معلقا والباء من ان وهي تحذف معها كثيرا فيكون النهي المتقدم مع الا المتاخر- قد حصرت القول في هذه الحال دون ساءر الاحوال فتختص هذه الحال بالاباحة وغيرها بالتحريم وترك المحرم واجب وليس--- هناك شء يترك به الحرام الا هذه الحال فتكون واجبة فهذا مدرك الوجوب واما مدرك التعليق فهو قولنا معلقا فانه يدل علي انه تعل-ق في تلك الحال- كما اذا قال له لا تخرج الا ضاحكا فانه يفيد الامر بالضحك حالة الخروج وانتظم معلقا مع ان بالباء المحذوفة واتجه الامر بالتعليق علي المشيءة من هذه الصيغة عند الوعد بالافعال	102	7573823118876538097	894	1686.0	727	959	93.22210693359375	152	JK000788-ara1	Shamela0002215BK1-ara1.completed