id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000788-ara1.ms3406	true	6651583867326299974	148	228	766	1225	1618	300	وجد من ليس اهلا للتخريج والترجيح بالدليل اختلافا بين اءمة المذاهب في الاصح من القولين او الوجهين فينبغي ان يرجع في الترجيح الي صفاتهم الموجبة لزيادة الثقة باراءهم فيعمل بقول الاكثر والاعلم والاورع-------- فان اختص ----احدهما بصفة منها والاخر بصفة اخري قدم الذي هو احري منهما بالصواب- فالاعلم الاورع مقدم علي الاورع -العالم وكذلك اذا وجد قولين او وجهين ولم يبلغه عن احد من اءمته----- بيان الاصح منهما اعتبر اوصاف ناقليهما --وقابليهما ويرجح ما وافق منهما اءمة اكثر المذ----اهب المتبوعة	3406	-3479201307320683708	JK007132-ara1.ms3705	false	-1838082307358719536	161	238	817	1243	1586	300	وجد من ليس اهلا للتخريج والترجيح-------- اختلافا بين اءمة المذ-هب في الاصح من القولين او الوجهين فينبغي ان يفزع في الترجيح الي صفاتهم الموجبة لزيادة الثقة باراءهم فيعمل بقول الاكثر --------والاورع والاعلم فان اختص كل واحد--- بصفة---------------------- قدم من-- هو احري------ بالاصابة فالاعلم ال-ورع يقدم علي الاورع والعالم و-----اذا وجد قولين او وجهين -لم يبلغه عن احد من اهل المذهب بيان الاصح منهما اعتبر اوصاف ناقليهما او قاءليهما ابن فرحون وهذا الحكم جار في اصحاب المذاهب الارب-عة	3705	7271306367902986725	353	569.5	286	484	72.93388366699219	52	JK000788-ara1	JK007132-ara1