id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000788-ara1.ms2773	true	1831456512454779044	0	219	0	1156	1578	300	يا هند فالرفق ايمن وان تخرقي يا هند فالخرق اشام فانت طلاق والطلاق عزيمة ثلاثا ومن يخرق اعق واظلم فبيني بها ان كنت غير رفيقة وما لامرء بعد الثلاثة مقدم فماذا يلزمه فيهما فقالا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رفع ثلاثا الاولي طلقت واحدة فقط لانه قال لها انت طلاق واطلق فاقله واحدة ثم اخبر ثانيا بان الطلاق التام العزيمة ثلاث وان نصبها طلقت ثلاثا لان معناه انت طالق ثلاثا وما بينهما جملة معترضة وقال الجمال بن هشام الانصاري من اءمتنا في مغني اللبيب ما نصه------------ واقول ان الصواب ان كلا منهما محت----------مل لوقوع الثلاث و------الواحدة اما الرفع فلان ال في الطلاق اما لمجاز الجنس نحو----- زيد الرجل اي هو الرجل المعتمد عليه المعتد به في الرجال واما للعهد الذكري كمثلها في قوله تعالي 73 16 فعصي فرعون الرسول اي وهذا الطلاق المذكور عزيمته ثلاث ولا تكون للجنس الحقيقي لانه لا يلزم منه الاخبار عن العام بالخاص ك--------الحيوان انسان فهو- باطل اذ ليس كل حيوان انسانا ولا كل طلاق عزيمة او ثل-اثا فعلي العهدية تقع الثلاث وعلي الجنسية تقع الواحدة كما قد قاله الكساءي وابو يوسف تبعا له واما النصب فلانه محتمل ل----كونه مفعولا به او مفعول-ا مطلقا او مصدرا وحينءذ يقتضي وقوع الث-------لاث اذ المعني فانت طالق ثلاثا ثم اعترض بينهما بقوله والطلاق عزيمة --او لكونه حالا من الضمير المستتر في عزيمة وحينءذ فلا يلزم منه وقوع الثلاث لان المعني والطلاق عزيمة	2773	-3479201307320683708	JK001131-ara1.ms035	false	6667471574001822905	85	300	447	1588	1588	300	يا هند فالرفق ايمن وان تخرقي يا هند فالخرق اشام فانت طلاق والطلاق عزيمة ثلاث- ومن يخرق اعق واظلم فقال --------------------------------------------------ماذا يلزمه اذا رفع الثلاث واذا نصبها قال ابو يوسف فقلت هذه مسالة نحوية فقهية ولا امن الخطا ان قلت فيها برايي فاتيت الكساءي وهو في فراشه فسالته فقال ان رفع ثلاثا ط-------لقت واحدة ل----انه قال---- انت طلاق ------------------ثم اخبر ا-------ن الطلاق التام ثلا--------ث وان نصبها طلقت ثلاثا لان معناه انت طالق ثلاثا وما بينهما جملة معترضة فكتبت بذلك الي الرشيد فارسل الي بجواءز فوجهت بها الي الكساءي انتهي ملخصا واقول ان الصواب ان كلا من الرفع والنصب محتمل لوقوع الثلاث ولوقوع الواحدة اما الرفع فلان ال في الطلاق اما لمجاز الجنس كما تقول زيد الرجل اي هو الرجل ا-------------لمعتد به وا----------ما للعهد الذكري -مثلها في----------------- فعصي فرعون الرسول اي وهذا الطلاق المذكور عزيم-ة ثلاث ولا تكون للجنس الحقيقي ل---ءلا يلزم---- الاخبار عن العام بالخاص كما يقال الحيوان انسان وذلك باطل اذ ليس كل حيوان انسانا ولا كل طلاق عزيمة ولا ثلاثا فعلي العهدية يقع الثلاث وعلي الجنسية يقع وا--حدة كما--- قال- الكساءي وام------------------ا النصب فلانه محتمل لان يكون-------- علي المفعول المطلق وحي----------نءذ يقتضي وقوع الطلاق الثلاث اذ المعني فانت طالق ثلاثا ثم اعترض بينهما بقوله والطلاق عزيمة ولان يكون- حالا من الضمير المستتر في عزيمة وحينءذ -لا يلزم---- وقوع الثلاث لان المعني والطلاق عزيمة-	35	8832390674349727845	846	1408.5	681	1338	63.22869873046875	134	JK000788-ara1	JK001131-ara1