id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000788-ara1.ms2773	true	1831456512454779044	0	37	0	188	1578	300	يا هند فالرفق ايمن وان تخرقي يا هند فالخرق اشام فانت طلاق والطلاق عزيمة ثلاثا ومن يخرق اعق واظلم فبيني بها ان كنت غير رفيقة وما لامرء بعد الثلاثة مقدم فماذا يلزمه فيهما فقالا ان رفع ثلاثا	2773	-3479201307320683708	JK000281-ara1.ms2834	false	-4807520184765380609	184	219	905	1078	1496	300	يا هند فالرفق ايمن وان تخرقي يا هند فالخرق اشام فانت طالق والطلاق عزيمة ثلاث- ومن يخرق اعق واظلم فبيني بها ان كنت غير رفيقة وما لامرء بعد الثلاث- مقدم وقا----ل له --------اذا -نصبنا ثلاثا	2834	7948937648155621586	162	283.0	128	188	86.17021179199219	28	JK000788-ara1	JK000281-ara1
JK000788-ara1.ms3406	true	6651583867326299974	163	228	852	1225	1618	300	او الوجهين فينبغي ان يرجع في الترجيح الي صفاتهم الموجبة لزيادة الثقة باراءهم فيعمل بقول الاكثر والاعلم والاورع فان--------- اختص احدهما بصفة منها والاخر بصفة اخري قدم الذي هو احري منهما بالصواب- فالاعلم الاورع مقدم علي الاورع العالم وكذلك اذا وجد قولين او وجهين ولم يبلغه عن احد من اءمته------ بيان الاصح منهما اعتبر اوصاف ناقليهما --وقابليهما ويرجح ما وافق منهما اءمة اكثر --------المذاهب المتبوعة	3406	-3479201307320683708	JK000281-ara1.ms4395	false	-3608576459714451257	0	66	0	369	1621	300	او الوجهين فينبغي ان يفزع في الترجيح الي صفاتهم الموجبة لزيادة الثقة باراءهم فيعمل بقول الاكثر --------والاورع والاعلم فاذا اختص احدهم ب------------------صفة اخري قدم الذي هو احري منهما بالاصابة فالاعلم ال-ورع مقدم علي الاورع العالم وكذا- اذا وجد قولين او وجهين -لم يبلغه عن احد من اءمة المذهب بيان الاصح منهما اعتبر اوصاف ناقليهما او قاءليهما قال ابن فرحون وهذا الحكم جار في اصحاب المذاهب الارب-عة	4395	7948937648155621586	300	504.5	244	399	75.18797302246094	43	JK000788-ara1	JK000281-ara1