id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000788-ara1.ms3411	true	1358186012335058428	40	172	183	820	1472	300	للعامي ان يتخير ويقلد اي مذهب شاء ام لا فان كان منتسبا الي مذهب ---------معين -بنينا ذل-------ك علي ان العامي هل له مذهب ام لا وفيه مذهبان احدهما لا مذهب له فله ان يستفتي من شاء من ارباب المذاهب سيما ان قلنا كل مجتهد مصيب والوجه الثاني له مذهب لانه اعتقد ان المذهب الذي انتسب اليه هو الحق فعليه الوفاء بموجب اعتقاده------------------ فلا يستفتي من يخالف مذهبه وان لم يكن انتسب الي مذهب معين انبني علي ان العامي------------------------------------------------ هل يلزمه ان يتمذهب بمذهب معين ياخذ برخصه وعزاءمه وفيه مذهب---ان احدهما لا يلزمه كما لم يلزم في عصر اواءل الامه ان يخص الامي العامي عالما معينا يقلده سيما ان قلنا كل مجتهد مصيب فعلي هذا هل له ان يستفتي علي اي مذهب شاء ام يلزمه ان يبحث حتي يعلم علم مثله اسد المذاهب	3411	-3479201307320683708	JK000192-ara1.ms3206	false	-4379461151698721985	211	296	1032	1437	1460	300	للعامي ان يتخير ويقلد اي مذهب شاء نظر ---ان كان منتسبا الي مذهب بني علي وجهين حكاهما القاضي حسين في ان العامي هل له مذهب ام لا------------ احدهما لا لا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المذهب لعارف الادلة فعلي هذا له ان يستفتي من شاء واصحهما عند القفال له مذهب فلا تجوز مخالفت---------ه وان لم يكن منتسب---------------ا بني علي وجهين حكاهما ابن برهان بفتح الباء من اصحابنا في ان العامي هل يلزمه التقيد--- ----------------------------------بمذهب معين احدهما لا فعلي ------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا هل له ان يقلد من شاء----------- ام--------- يبحث عن--------------- اسد المذاهب	3206	2323845950007907051	207	209.0	156	723	28.630704879760742	38	JK000788-ara1	JK000192-ara1
JK000788-ara1.ms3485	true	-6211654515600976086	8	34	39	187	1583	300	يجوز ان يكون الشاهدان بحكم القاضي هما اللذان شهدا عنده وحكم بشهادتهما لانهما الان يشهدان علي فعل القاضي قال-------- ابو الطاهر وعلي هذا تفقهت وادركت القضاة	3485	-3479201307320683708	JK000192-ara1.ms3215	false	-8910476486305292486	245	271	1226	1375	1541	300	يجوز ان يكون الشاهدان بحكم القاضي هما اللذان شهدا عنده وحكم بشهادتهما لانهما----- يشهدان علي فعل القاضي قال الاستاذ ابو --طاهر وعلي هذا تفقهت وادركت القضاة	3215	2323845950007907051	141	263.5	116	156	90.38461303710938	23	JK000788-ara1	JK000192-ara1