id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000788-ara1.ms0952	true	2658551496338475198	61	93	295	468	1502	300	عند دفعها اللهم اجعلها مغنما ولا تجعلها مغرما وهذا بلا نزاع زاد بعضهم ويحمد الله علي توفيقه لاداءها قوله ويقول الاخذ اجرك الله فيما اعطيت وبارك لك فيما ابقيت وجعله لك طهورا	952	-3479201307320683708	JK000115-ara1.ms028	false	6699748204716757028	210	231	1074	1188	1556	300	عند دفعها اللهم اجعلها مغنما ولا تجعلها مغرما----------------------------------------------------------- ويقول الاخذ اجرك الله فيما اعطيت وبارك لك فيما ابقيت وجعله لك طهورا	28	5912158464687029566	114	219.0	93	173	65.89595031738281	21	JK000788-ara1	JK000115-ara1
JK000788-ara1.ms2212	true	-7889400338527562824	222	262	1220	1434	1623	300	وامراة ---بكر اذا لم يتزوجا ورجل ثيب وامراة ثيبة اذا كانا قد تزوجا انتهي واما الثيوبة فزوال البكارة قاله المصنف ومن تبعه واطلق وقال بن عقيل زوال البكارة بزوجية من رجل وامراة الثانية -----------------------------------------الرهط ما دون العشرة من الرجال خاصة	2212	-3479201307320683708	JK000115-ara1.ms066	false	-6121403632029758934	217	252	1096	1284	1531	300	وامراة والبكر من- لم يتزوج- ورجل ثيب وامراة ثيبة اذا كانا قد تزوج-----------ا الثيوبة------------------------------------------------------ زوال البكارة ولو--- من غير زوج والارامل النساء اللاتي فارقهن ازواجهن بموت او حياة والرهط ما دون العشرة من الرجال خاصة	66	5912158464687029566	123	175.0	97	258	47.67441940307617	19	JK000788-ara1	JK000115-ara1
JK000788-ara1.ms2308	true	5087973491377045554	165	231	844	1162	1494	300	الثالثة لو وصي باحراق ثلث ماله صح وصرف في تجمير الكعبة وتنوير المساجد ذكره بن عقيل واقتصر عليه في الفروع قلت الذي ينبغي ان ينظر في القراءن فان كان من اهل الخير ونحوهم صرف في ذلك والا فهو لغو الرابعة قال بن عقيل وبن الجوزي لو وصي بجعل ثلثه في التراب صرف في تكفين الموتي ولو وصي بجعله في الماء صرف في عمل سفن للجهاد قلت	2308	-3479201307320683708	JK000115-ara1.ms066	false	-6121403632029758934	80	109	407	556	1531	300	العامة وان وصي باحراق ثلث ماله صح وصرف في تجمير الكعبة وتنوير المساجد وبدفنه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي التراب صرف في تكفين الموتي وبرميه ف-------ي الماء صرف في عمل سفن الجهاد ولا	66	5912158464687029566	124	221.0	98	318	38.993709564208984	21	JK000788-ara1	JK000115-ara1
JK000788-ara1.ms2759	true	3004669361739285223	17	51	105	283	1556	300	نحو اخرجي واذهبي وذوقي وتجرعي وخليتك وانت مخلاة وانت واحدة ولست لي بامراة واعتدي واستبرءي واعتزلي وما اشبهه ك --لا حاجة لي فيك وما بقي شء واغناك الله----------------- والله قد اراحك مني وجري القلم	2759	-3479201307320683708	JK000115-ara1.ms089	false	6328625998436916742	213	249	1039	1232	1480	300	----اخرجي واذهبي وذوقي وتجرعي وخليتك وانت مخلاة وانت واحدة ولست لي بامراة واعتدي واستبرءي واعتزلي والحقي باهلك ولا حاجة لي فيك وما بقي شء واغناك الله وان الله قد طلقك والله قد اراحك مني وجري القلم	89	5912158464687029566	163	304.5	133	197	82.74111938476562	28	JK000788-ara1	JK000115-ara1
JK000788-ara1.ms3023	true	7766734533513630310	36	124	182	665	1599	300	فان---------------------- عجز عن الانفاق عليها اجبر علي بيعها او اجارتها او ذبحها ان كان مما يباح اكله هذا المذهب وعليه الاصحاب وفي عدم الاجبار احتمالان لابن عقيل فاءدة لو ابي ربها الواجب عليه فعلي الحاكم الاصلح او اقترض عليه قال في القاعدة الثالثة والعشرين لو امتنع من الانفاق علي بهاءمه اجبر علي الانفاق او البيع اطلقه كثير من الاصحاب وقال بن الزاغوني ان ابي باع الحاكم عليه------------------------------------------------------------------------------ باب الحضانة فاءدتان احداهما حضانة الطفل حفظه- عما يضره وتربيته ب--------غسل راسه وبدنه وثيابه ودهنه وتكحيله وربطه في المهد------ وتحريكه لينام	3023	-3479201307320683708	JK000115-ara1.ms098	false	-4022499993823013968	84	149	442	777	1532	300	فان امتنع اجبر فان ابي او--------------- ع--جز اجبر علي بيعها او اجارتها او ذبحها ان كانت تءكل ويحرم لعنها وتحميلها مشقا وحلبها ما يضر ولدها وض---------------------------------ربها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في وجهها ووسمها فيه وذبحها ان كانت لا تءكل ويجوز استعمالها في غير ما خلقت له 2 باب الحضانة 2 وهي حفظ------------ الطفل غالبا عما يضره والقيام بمصالحه كغسل راس------ه وثيابه ودهنه وتكحيله وربطه في المهد ونحوه وتحريكه لينام	98	5912158464687029566	148	46.0	116	598	24.749164581298828	22	JK000788-ara1	JK000115-ara1