id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000787BK2-ara1.ms0340	false	-7984745365707155652	9	81	43	375	1512	300	رواه ابو-- هريرة------------- ان رجلا دخل المسجد فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد عليه ثم ق-----ال ارجع فصل فانك لم تصل------------------------------ فعل ذلك ثلاثا ثم --قال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني فقال------------- اذا قمت الي الصلا------------------------------ة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تط------------------------مءن جالسا ------------------------------------------------ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	340	2854442818619145000	Tafsir09085-ara1.ms022	true	-4033805320250533254	74	178	375	874	1495	300	روي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا دخل المسجد فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد عليه السلام وقال ارجع فصل فانك لم تصل فصلي ثم جاء فامره بالرجوع حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فقال عليه الصلاة والسلام اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	22	-4268480567968619062	307	532.5	240	499	61.52304458618164	62	JK000787BK2-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0125	false	1735729779524956313	50	101	252	509	1529	300	عمرو بن العاص----------------- قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي صلاة الصبح فذكر-- ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب قلت ذكرت قول الله تعالي-------------------------------- ولا تقتلوا انفسكم---------------------- النساء 29 فضحك----------------------------- ولم يقل شيءا	125	2854442818619145000	Tafsir09085-ara1.ms284	true	-8205997461542004916	142	211	715	1066	1536	300	عمرو بن العاص رضي الله عنه انه قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي----- الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء--- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	284	-4268480567968619062	226	391.5	181	359	62.95264434814453	41	JK000787BK2-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1948	false	-5613419651756056237	65	125	322	616	1480	300	صلي الله عليه وسلم قضي -----------------------------------فيه بغرة عبد او امة قال لتاتيني بمن شهد معك فشهد له محمد بن مسلمة متفق عليه ولما روي ابو هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او امة وقضي ان دية المراة علي عاقلتها	1948	2854442818619145000	Tafsir09085-ara1.ms295	true	-3594415283005379952	43	106	210	522	1556	300	صلي الله عليه وسلم قضي بالدية علي العاقلة وهذا الذي اشار اليه رحمه الله قد ثبت في غير ما حديث فمن ذلك ما ثبت في الصحيحين عن ابي------------------- هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او امة وقضي ب--دية المراة علي عاقلتها	295	-4268480567968619062	208	352.5	161	333	62.46246337890625	37	JK000787BK2-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1732	false	-8445795872363186609	34	106	166	516	1489	300	اربع مرات------------------------------------------------------------ ثم يقول في------ الخامسة وان-- لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رميتها به من الزني وقيل لا يشترط ان يذكر الرمي بالزني قاله في الرعاية ثم --------------تقول هي------- اشهد بالله انه لمن الكاذبين فيما رماني به من الزني اربع مرات وتشير اليه ان كان حاضرا وان كان غاءبا اسمه ونسبته ثم تقول في الخامسة وان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماني به من الزني ل------لاية	1732	2854442818619145000	Tafsir09085-ara1.ms423	true	-1173375160871305140	226	293	1199	1541	1573	300	اربع مرات الصيغة التالية اشهد بالله اني لصادق فيما رميتها به من الزني ثم يختم في المرة الخامسة بقوله لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رما-ها به من الزني--------------------------------------------------- ثم تلاعن المراة فتقول اربع مرات اشهد بالله انه لمن الكاذبين فيما رماني به من الزني ثم تختم في المرة الخامسة بقولها--------------------------------------------------- غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماني به من الزني وظاهر الاية	423	-4268480567968619062	207	302.0	161	445	46.51685333251953	38	JK000787BK2-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1604	false	-7536073436288827144	0	120	0	605	1522	300	روي--- انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة-------------- بعب---د وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجل---يها لم يبلغ راسها ف----قال النبي صلي الله عليه وسلم------------ انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابو داود وكره احمد النظر الي شعرها رواه ابو بكر عن جابر واباحه ابن عباس ورجحه في المغني وجعله من ذوات المحارم وذكر السامري في النظر الي الوجه والكفين للحاجة ولا يخلو بها لانه ليس بمحرم لها علي الاصح ولغير اولي الاربة من الرجال كالكبير والعنيي--------------------------ن ونحوهما النظر الي ذلك اي الي الوجه والكفين ل-----------------------------------------------------------------قوله تعالي او التابعين غير اولي الاربة اي غير اولي الحاجة وعن مجاهد وقتادة هو -------الذي لا ارب- له في النساء	1604	2854442818619145000	Tafsir09085-ara1.ms477	true	3408573306797547159	135	292	695	1505	1546	300	روي عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة رضي الله عنها بعبد قد وهب- لها---- وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك الحكم السابع من هم اولو الاربة من الرجال استثنت الاية الكريمة التابعين غير اولي الاربة فسمحت للمراة ان تبدي زينتها امامهم وهم الرجال البله المغفلون الذين لا يعرفون من امور النساء شيءا وليس لهم ميل نحو النساء او اشتهاء لهن بحيث يكون عجزهم الجسدي او ضعفهم العقلي او فقرهم ومسكنتهم تجعلهم لا ينظرون ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المراة بنظر غير طاهر او يخطر ببالهم شء من سوء الدخيلة نحوهن ونحن ننقل هنا بعض اقوال المفسرين من الصحابة والتابعين ليتوضح لنا المعني الصحيح للاية الكريمة وندرك المراد من قوله تعالي او التابعين غير اولي الاربة من الرجال قال ابن عباس -------------هو المغفل الذي لا حاجة له في النساء	477	-4268480567968619062	284	227.0	220	1041	27.28145980834961	50	JK000787BK2-ara1	Tafsir09085-ara1