id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000787BK2-ara1.ms0190	false	8564083147237945909	44	83	225	427	1619	300	عليه وسل--م اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان كان مفطرا فليطعم وان كان صاءما فليصل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشاعر تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان لجنب المرء مضطجعا	190	2854442818619145000	Tafsir01005-ara1.ms0032	true	-47306894697641556	3	91	14	475	1595	300	عليه السلام اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان كان مفطرا فليطعم وان كان صاءما فليصل اي فليدع وقال بعض العلماء ان المراد الصلاة المعروفة فيصلي ركعتين وينصرف والاول اشهر وعليه من العلماء الاكثر ولما ولدت اسماء عبد الله بن الزبير ارسلته الي النبي صلي الله عليه وسلم قالت اسماء ثم مسحه وصلي عليه اي دعا له وقال تعالي وصل عليهم التوبة اي ادع لهم وقال الاعشي تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان لجنب المرء مضطجعا	32	-6198253677468548428	194	367.0	155	461	42.082427978515625	36	JK000787BK2-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0412	false	1953879729871968615	177	243	914	1261	1551	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا كانوا ثلاثة فليءمهم احدهم واحقهم بالامامة اقرءهم رواه احمد و--------------------مسلم وعن ابي مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يءم القوم اقرءهم لكتاب الله فان كانوا في القراءه سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاقدمهم سنا وفي لفظ سلما ولا يءمن ال------رجل في سلطانه ولا يقعد في بيته علي تكرمته	412	2854442818619145000	Tafsir01005-ara1.ms0197	true	-4484918877636805188	230	300	1126	1485	1485	300	صلي الله عليه وسلم للذين امرهم باعادة الصلاة في جماعة انها لكم نافلة من حديث ابي ذر وغيره السادسة عشرة روي مسلم -عن ابي مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يءم القوم اقرءهم لكتاب الله فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاقدمهم------------ سلما ولا يءمن الرجل الرجل في سلطانه ولا يقعد في بيته علي تكرمته-	197	-6198253677468548428	268	463.0	215	373	71.84986877441406	46	JK000787BK2-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0326	false	3163458641784743479	197	219	1014	1121	1518	300	لابن عباس في الاقعاء علي القدمين فقال هي السنة قال قلنا--- انا لنراه جفاء فقال------------------- هي سنة نبيك صلي الله عليه وسلم	326	2854442818619145000	Tafsir01005-ara1.ms0208	true	-2151230557056915416	1	27	5	131	1555	300	لابن عباس في الاقعاء علي القدمين فقال هي السنة ف---قلنا له انا لنراه جفاء بالرجل فقال ابن عباس بل هي سنة نبيك صلي الله عليه وسلم	208	-6198253677468548428	99	174.5	78	129	76.74418640136719	19	JK000787BK2-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0264	false	8045531026338384509	264	300	1319	1492	1492	300	ابن عمر قال دخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة------------- فاغلقوا عليهم------ فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله-	264	2854442818619145000	Tafsir01005-ara1.ms0400	true	-37135268379399896	8	47	35	226	1477	300	ابن عمر قال دخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة الحجبي البيت فاغلقوا عليهم الباب فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله	400	-6198253677468548428	164	283.0	130	198	82.82828521728516	32	JK000787BK2-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1901	false	-7989530818248653746	256	294	1303	1486	1515	300	ابي شريح الخزاعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل والخبل الجراح فهو بالخيار بين احدي ثلاث اما ان يقتص او ياخذ العقل او يعفو فان اراد --رابعة فخذوا علي يديه	1901	2854442818619145000	Tafsir01005-ara1.ms0525	true	1354482990821542801	109	139	545	693	1487	300	ابي شريح الخزاعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل والخبل عرج--- فهو بالخيار بين احدي ثلاث---------------------------------- فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه	525	-6198253677468548428	144	262.5	114	185	77.83783721923828	27	JK000787BK2-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1323	false	-2849986015851055110	129	207	678	1061	1526	300	عن انس--------- قال كانوا يكتبون في صدور وصاياهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به ف--------لان انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور ا-وصي من ترك----- من اهله ان يتقوا الله و------------يصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا مءمنين واوصاهم بما اوصي به ابراهيم بنيه ويعقوب------- ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون	1323	2854442818619145000	Tafsir01005-ara1.ms0537	true	-2026799958170977635	22	105	115	513	1493	300	عن انس ابن مالك قال كانوا يكتبون في صدور وصاياه-----------------------م هذا ما اوصي به فلان بن فلان انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واوصي من ترك بعده من اهله--- بتقوي الله حق تقاته وان يصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا مءمنين واوصاهم بما -وصي به ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون	537	-6198253677468548428	352	640.5	279	425	82.82353210449219	67	JK000787BK2-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0695	false	-9137924602994251020	128	179	677	948	1568	300	قال -قدمت الشام------------- واستهل علي هلال رمضان وانا بالشام فراي-----ناه ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ا--------بن عباس فاخبر----------------------------------------------------------------------------------ته فق---------------------------------------ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي يكمل ثلاثين او نراه فقلت ا--لا يكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	695	2854442818619145000	Tafsir01005-ara1.ms0563	true	814571793244861854	84	163	452	868	1554	300	قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي----- رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت او لا نكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	563	-6198253677468548428	256	440.5	206	421	60.80760192871094	43	JK000787BK2-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0714	false	7244284126453155726	8	62	37	294	1520	300	ان الشمس--- غابت ولم تغب او ان الفجر لم يطلع وقد طلع فعليه القض--------------------اء وفاقا لان الله تعالي امر باتمام الصوم ولم يتمه وقالت اسماء-------------------------------- افطرنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم غيم ثم طلعت الشمس قيل لهشام بن عروة وهو راوي الحديث امروا بالقضاء قال لا بد من قضاء	714	2854442818619145000	Tafsir01005-ara1.ms0595	true	4900608701877512445	133	184	659	904	1468	300	ان الشمس قد غربت لغيم او غيره فافطر ثم ظهرت الشمس--- فعليه القضاء في قول اكثر العلماء وفي البخاري عن-------------------------------------- اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت افطرنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يوم غيم ثم طلعت الشمس قيل لهشام ف-----------------------امروا بالقضاء قال لا بد من قضاء	595	-6198253677468548428	147	204.0	115	312	47.11538314819336	25	JK000787BK2-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0775	false	-5988359682330313288	110	169	555	848	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن يريد الحج والعمرة ومن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك اهل -------مكة يهلون منها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اب-----------------------------------------------------------------------------------------ن عمر نحوه و------------------------------------عن عاءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق	775	2854442818619145000	Tafsir01005-ara1.ms0632	true	2187327151241433976	102	216	523	1090	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي -اهل مكة من مكة يهلون منها واجمع اهل العلم علي القول بظاهر هذا الحديث واستعماله لا يخالفون شيءا منه واختلفوا في ميقات اهل العراق وفيمن وقته فروي ابو داود والترمذي عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المشرق العقيق قال الترمذي هذا حديث حسن وروي ان عمر وقت لاهل العراق ذات عرق وفي كتاب ابي داود عن عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق	632	-6198253677468548428	260	443.5	206	569	45.69419860839844	50	JK000787BK2-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0783	false	4036871227783786760	76	124	372	604	1490	300	عاءشة----- خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت واهل بالحج وا---------------------------------هل به ناس معه واهل معه ناس بالعمرة والحج واهل ناس بالعمرة وكنت فيمن اهل ب--عمرة	783	2854442818619145000	Tafsir01005-ara1.ms0653	true	-3225541296493361540	62	118	313	583	1471	300	عاءشة قالت خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج واهل به ناس معه واهل---- ناس بالعمرة والحج واهل ناس بعم--رة وكنت فيمن اهل بالعمرة	653	-6198253677468548428	210	374.0	164	277	75.81227111816406	40	JK000787BK2-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0857	false	-1819400508895873164	115	180	601	939	1592	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليماني والاسود ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار لما روي عبد الله بن الساءب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول ذلك رواه احمد وعن ابي هريرة مرفوعا ان الله وكل بالركن اليماني سبعين الف ملك لمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	857	2854442818619145000	Tafsir01005-ara1.ms0698	true	-3874472503949194540	32	98	158	503	1579	300	السموات والارض يقول امين فقولوا ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار وسءل عطاء بن ابي رباح عن الركن اليماني وهو يطوف بالبيت فقال عطاء حدثني ابو هريرة ا--------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------ وكل ب------------ه سبعون ملكا ف---من قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	698	-6198253677468548428	177	285.0	142	458	38.64628982543945	29	JK000787BK2-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1856	false	-5966782339905037834	135	180	677	892	1496	300	ابو هريرة قال جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ---------------فقالت------------- ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة و---نفعني فقال النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------سلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد اي-هما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به----------- رواه	1856	2854442818619145000	Tafsir01005-ara1.ms0857	true	3825476870992172062	214	283	1059	1395	1470	300	ابي هريرة قال جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال النبي صلي الله عليه وسلم 1649ستهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد احدهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به ودليلنا ما رواه	857	-6198253677468548428	210	360.0	165	337	62.31454086303711	41	JK000787BK2-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1781	false	335044978427036806	251	287	1309	1475	1548	300	ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة-------- فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا	1781	2854442818619145000	Tafsir01005-ara1.ms0873	true	6026750476956121701	167	202	818	977	1488	300	ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج--------------- اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا	873	-6198253677468548428	151	281.5	118	174	86.78160858154297	32	JK000787BK2-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000787BK2-ara1.ms2014	false	1345136602923147717	0	75	0	345	1475	300	اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم----------- فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فيجء فيقول هذا لكم وهذا----- لي الا جلس في بيت------- ابيه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفس محمد بيده لا نبعث احدا منكم فياخذ شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا -له رغاء او------ بقرة -لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راي-ت عفرة- ابطيه ف--قال اللهم هل بلغت	2014	2854442818619145000	Tafsir01005-ara1.ms1352	true	-1352250007129053684	219	294	1135	1476	1503	300	اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه و--قال ما بال العامل نبعثه فيجء فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي الا جلس في بيت امه او ابيه فينظر ايهدي اليه ام لا لا ياتي احد--------------------- منكم بشء من ذلك الا جاء به يوم القيامة---------------- ان كان بعيرا فله رغاء وان كانت بقرة فلها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرتي ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت	1352	-6198253677468548428	280	459.5	216	380	73.68421173095703	55	JK000787BK2-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0928	false	1488674213443814986	127	172	625	851	1505	300	شهيد البحر مثل شهيدي البر والماءد في البحر كالمتشحط في دمه في البر------------------------------------------- وان الله تعالي- وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهداء البحر فان الله تعالي يتولي قبض ارواحهم و------شهيد البر يغفر له كل شء الا الدين و------شهيد البحر يغفر له كل شء والدين	928	2854442818619145000	Tafsir01005-ara1.ms1364	true	63958076837460630	27	78	126	401	1509	300	شهيد البحر مثل شهيدي البر والماءد في البحر كالمتشحط في دمه في البر وما بين الموجتين كقاطع الدنيا في طاعة الله وان الله عز وجل وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهداء البحر فانه سبحانه--- يتولي قبض ارواحهم ويغفر لشهيد البر الذنوب كلها --الا الدين ويغفر لشهيد البحر الذنوب كلها-- والدين	1364	-6198253677468548428	183	293.5	147	282	64.89361572265625	30	JK000787BK2-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1421	false	1337850309715797059	97	168	508	877	1569	300	هزيل بن شرحبيل قا-ل سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال لل-بنت النصف وللاخت النصف وانت ابن مسعود ف----سيتابعني فسال ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذن وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	1421	2854442818619145000	Tafsir01005-ara1.ms1470	true	7560087022805326525	225	296	1198	1568	1582	300	هزيل بن شرحبيل يقول سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف وا-ت ابن مسعود فانه سيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي---- صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	1470	-6198253677468548428	354	674.5	284	375	94.4000015258789	64	JK000787BK2-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0125	false	1735729779524956313	50	95	252	481	1529	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي صلاة الصبح فذكر-- ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب قلت ذكرت قول الله تعالي--------------------------------------- ولا تقتلوا انفسكم	125	2854442818619145000	Tafsir01005-ara1.ms1617	true	259698544843223449	243	295	1201	1471	1492	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي----- الصبح فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله عز وجل يقول ولا تقتلوا انفسكم	1617	-6198253677468548428	197	355.0	157	275	71.63636016845703	36	JK000787BK2-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0255	false	6705862840366613459	197	299	1010	1515	1519	300	النساء وقال ابو بكر بن ال--عربي لا نعلم اية اية عنت عاءشة بقولها فانز----لت اية التيمم ---قال وحد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يثها يدل علي ان التيمم قبل ذلك لم يكن معروفا ولا مفعولا لهم وقال القرطبي معلوم ان غسل الجنابة لم يف-رض قبل الوضوء كما انه معلوم عند جميع اهل السير ان النبي صلي الله عليه وسلم منذ افترضت عليه الصلاة بمكة لم يصل الا بوضوء مثل وضوءنا اليوم قال ----ان اية الوضوء انما نزلت ليكون فرضها المتقدم متلو ف-ي التنزيل وفي قولها فنزلت اية التيمم ولم تقل اية الوضوء ما يبين ان الذي طرا لهم من العلم في ذلك الوقت حكم التيمم لا حكم الوضوء	255	2854442818619145000	Tafsir01005-ara1.ms1633	true	-6780909091543070912	39	179	196	882	1533	300	النساء و-ال----اخري في الماءدة فلا نعلم اية اية عنت عاءشة بقولها فانزل الله اية التيمم ثم قال وحديثها يدل علي ان التيمم قبل ذلك لم يكن معلوما ولا مفعولا لهم قلت اما قوله فلا نعلم اية اية عنت عاءشة فهي هذه الاية علي ما ذكرنا والله اعلم وقوله وحديثها يدل علي ان التيمم قبل ذلك لم يكن معلوما ولا مفعولا لهم فصحيح ولا خلاف فيه بين اهل السير لانه مع---------------------------------------------------------------------------لوم ان غسل الجنابة لم يفترض قبل الوضوء كما انه معلوم عند جميع اهل السير ان النبي صلي الله عليه وسلم منذ افترضت عليه الصلاة بمكة لم يصل الا بوضوء مثل وضوءنا اليوم فدل علي ان اية الوضوء انما نزلت ليكون فرضها المتقدم متلوا في التنزيل وفي قوله- فنزلت اية التيمم ولم يقل اية الوضوء ما يبين ان الذي طرا لهم من العلم في ذلك الوقت حكم التيمم لا حكم الوضوء	1633	-6198253677468548428	407	586.0	324	767	53.06388473510742	73	JK000787BK2-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0139	false	-5432432139647419522	121	185	615	932	1528	300	الصلاة لم تجب اعادتها-------------------- لما روي عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد------- قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما--------------- ولم يعد الاخر ثم اتيا النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي ا------عاد لك الاجر مرتين رواه النساءي وابو	139	2854442818619145000	Tafsir01005-ara1.ms1634	true	767562046587707945	198	264	989	1332	1506	300	الصلاة واستحب الاوزاعي ذلك وقال ليس بواجب لما رواه ابو------------------ سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة بالوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين اخرجه ابو --------	1634	-6198253677468548428	255	432.0	202	369	69.1056900024414	47	JK000787BK2-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0466	false	-2005026863449009648	269	300	1451	1627	1627	300	ابن عمر قال النبي --------صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة وسجدتين والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابنا مقبلين علي العدو وجاء اولءك ف--صلي بهم-	466	2854442818619145000	Tafsir01005-ara1.ms1757	true	2491870431630187112	69	101	343	519	1567	300	ابن عمر قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة-------- والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا--- مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم	1757	-6198253677468548428	157	275.5	130	187	83.95722198486328	25	JK000787BK2-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0082	false	8616717261529874867	217	242	1076	1197	1485	300	عنه قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه	82	2854442818619145000	Tafsir01005-ara1.ms1904	true	3422222207119840366	191	216	965	1086	1506	300	عنه قال لو كان الدين بالراي لكان باطن الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه	1904	-6198253677468548428	117	230.0	92	121	96.6942138671875	24	JK000787BK2-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0850	false	-8435160587279612151	194	239	982	1199	1527	300	ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرده عليهم	850	2854442818619145000	Tafsir01005-ara1.ms2093	true	7521716501912090262	215	260	1055	1271	1500	300	ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد- عليهم	2093	-6198253677468548428	216	427.0	171	217	99.53916931152344	44	JK000787BK2-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1135	false	8592832518475273571	39	78	203	403	1521	300	الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها---- فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس و ان-------------ها لنخل عم قال --------	1135	2854442818619145000	Tafsir01005-ara1.ms2115	true	-594542680395603778	91	135	437	662	1466	300	الزبير ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءس حتي اخرجت منها وانها لنخل عم وهذا نص قال	2115	-6198253677468548428	186	351.5	150	225	82.66666412353516	34	JK000787BK2-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000787BK2-ara1.ms2127	false	-863888146192482950	187	230	972	1208	1580	300	هذه ولم يجد احدا من المسلمين----- يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا ابا موسي الاشعري فاخبراه وقدما بتركة- ووصية------------------------------------------------------------------------------ فاحلفهما بعد العصر------ ما خانا ولا كتما ولا كذبا ولا بدلا ---------ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي شهادتهما	2127	2854442818619145000	Tafsir01005-ara1.ms2141	true	8699502889917129235	0	60	0	317	1551	300	هذه ولم يجد احدا من المسلمين حضره يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا الاش---------عري فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر بالله ما خانا و---------لا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي شهادتهما	2141	-6198253677468548428	214	383.5	175	335	63.88059616088867	35	JK000787BK2-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0933	false	3411847902308971058	89	139	465	703	1549	300	ابن عباس لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين الانفال 65 شق ذلك علي المسلمين حين فرض الله عليهم ان لا يفر واحد من عشرة ثم---- جاء التخفيف فقال الان خفف الله عنكم الاية الانفال 66-------------------------------- فلما خ-ف الله------ عنهم من العدد نقص من الصبر بقدر ما خفف	933	2854442818619145000	Tafsir01005-ara1.ms2590	true	8307090951849675079	19	75	93	361	1473	300	ابن عباس قال نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا م-ءتين ف----------شق ذلك علي المسلمين حين فرض الله عليهم ا--لا يفر واحد من عشرة ثم انه جاء التخفيف فقال الان خفف الله عنكم قرا ابو توبة الي قوله مءة صابرة يغلبوا مءتين قال فلما خفف الله تعالي عنهم من العدد نقص من الصبر بقدر ما خفف	2590	-6198253677468548428	206	345.5	161	281	73.30960845947266	39	JK000787BK2-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1760	false	-7232410633903150397	181	237	904	1173	1491	300	الدار قطني عن الوليد بن مسلم---- قلت لمالك بن انس عن- حديث--- عاءشة----- قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين-------------- فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلا-----------------------ن امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة وقال الشافعي بقي محمد بن عجلان في بطن امه اربع سنين	1760	2854442818619145000	Tafsir01005-ara1.ms3132	true	-2039483322011445448	227	287	1123	1410	1477	300	الدار-قطني عن الوليد بن مسلم قال قلت لمالك بن انس اني حدثت عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان تحمل وتضع في اربع سنين امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاث- ابطن في اثنتي عشرة سنة تحمل كل-------------------------- بطن---- اربع سنين	3132	-6198253677468548428	230	369.5	181	319	72.10031127929688	41	JK000787BK2-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0211	false	-7694585815993385133	226	274	1204	1434	1560	300	ابو عبيدة عن ابيه عبد -لله بن مسعود-------- ان المشركين يوم الخندق شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات----------- حتي ذهب من الليل ما شاء الله------ فامر-------- بلالا----- فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	211	2854442818619145000	Tafsir01005-ara1.ms3744	true	-3180199539476766434	98	150	502	755	1539	300	ابي عبيدة بن----- عبد الله بن مسعود عن ابيه ان المشركين----------- شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله تعالي فامر بالاذان بلالا فقام فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	3744	-6198253677468548428	212	358.5	167	269	78.81040954589844	41	JK000787BK2-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1604	false	-7536073436288827144	1	110	4	560	1522	300	انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعب---د وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجل----يها واذا غطت رجل---يها لم يبلغ را----سها ف------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم انه لي---س عليك باس انما هو ابوك وغلامك رواه ابو داود وكره احمد النظر الي شعرها رواه ابو بكر عن جابر واباحه ابن عباس ورجحه في المغني وجعله من ذوات المحارم وذكر السامري في النظر الي الوجه والكفين للحاجة ولا يخلو بها لانه ليس بمحرم لها علي الاصح ولغير اولي الاربة من الرجال كالكبير والعنيين ونحوهما النظر الي ذلك اي الي الوجه والكفين لقوله تعالي او التابعين غير اولي الاربة اي غير اولي الحاجة	1604	2854442818619145000	Tafsir01005-ara1.ms4102	true	-7679164944875611523	26	93	132	447	1490	300	انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا غطت -به راسها لم يبلغ الي رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ الي راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي من ذلك قال------------------------- انه لا باس عليك---- انما هو ابوك وغلامك الخامسة عشرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي او التابعين غير اولي الاربة اي غير اولي الحاجة	4102	-6198253677468548428	217	349.5	170	626	34.66453552246094	37	JK000787BK2-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1948	false	-5613419651756056237	54	85	261	411	1480	300	استشا----ر الناس في املاص المراة ف---------------------------------قال المغيرة بن شعبة شهدت النبي صلي الله عليه وسلم قضي فيه بغرة عبد او امة قال لتاتي-------ني بمن -شهد معك---- فشهد له محمد بن مسلمة	1948	2854442818619145000	Tafsir01005-ara1.ms4351	true	-6984931475940020389	27	68	124	323	1554	300	استشار عمر الناس في املاص المراة وهي التي يضرب بطنها فتلقي جنينها فقال المغيرة بن شعبة شهدت النبي صلي الله عليه وسلم قضي فيه بغرة عبد او امة قال فقال عمر ايتني بمن يشهد معك قال فشهد له محمد بن مسلمة	4351	-6198253677468548428	145	250.0	114	199	72.86431884765625	27	JK000787BK2-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0939	false	6476707965617759075	195	233	1000	1199	1518	300	انس ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم من جبال التنعيم عند صلاة الفجر ليقتلوهم---------------------------- فاخذ--هم النبي صلي الهل عليه وسلم فاعتقهم فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم	939	2854442818619145000	Tafsir01005-ara1.ms5369	true	-6226219546856072476	251	290	1262	1474	1520	300	انس ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم من جب-ل التنعيم متسلحين يريدون غرة النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فاخذناهم سلما فاستحييناه----------------م فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم	5369	-6198253677468548428	146	245.5	115	229	63.75545883178711	26	JK000787BK2-ara1	Tafsir01005-ara1