id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000787BK2-ara1.ms0199	true	3513258186009669480	0	120	0	564	1506	300	ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تقول اذا قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله------ فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول------------------------------- والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	199	2854442818619145000	Shia000234Vols-ara1.ms02882	false	9002036526944149837	143	236	717	1159	1487	300	ثم استاخر---- غير بعيد ثم قال تقول اذا قمت الي الصلاة الله اكبر الي اخر الاقامة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه واله فاخبرته بما رايت فقال انها -رءيا حق ان شاء الله تعالي فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القي- عليه ويءذن به---- فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه واله فلله الحمد	2882	3053519499285747840	384	692.5	301	601	63.89350891113281	76	JK000787BK2-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0436	true	-8553224440167443986	5	44	20	214	1517	300	حذيفة ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم قا-ل اذا ام الرجل القوم فلا يقومن في يقومن في مكان ارفع من مكانهم------------------------------------------- وروي الدارقطني معناه باسناد حسن وقال ا----------------------بن مسعود لحذيفة ا----------------------------لم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي	436	2854442818619145000	Shia000234Vols-ara1.ms04285	false	9041901849435322005	125	185	657	946	1526	300	حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه واله يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقومن--------- في مكان ارفع من مقامهم قال عمار فلذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي قال وروي ايضا ان حذيفة ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ عبد الله بن مسعود بقميصه فجذبه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي	4285	3053519499285747840	140	180.0	107	298	46.97986602783203	24	JK000787BK2-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0889	true	2588347017533197134	50	145	272	728	1490	300	--------------اللهم هذا بيتك وانا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسك-------------ي فان كنت رضيت عن--------ي فازدد علي رضي والا------------------------------------------- فمن الان الوجه فيه ضم الميم وتشديد النون علي انه صيغة امر من من يمن ويجوز فيه كسر الميم وفتح النون علي انها حرف جر لابتداء الغاية والان الوقت الحاضر وهو مبني علي الفتح قبل ان يناي اي يبعد عن بيتك داري فهذا اوان انصرافي ان------- اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك	889	2854442818619145000	Shia000234Vols-ara1.ms06749	false	5686931961644138581	173	246	898	1234	1506	300	العهد من بيتك اللهم ----------اني عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي دواب-------------ك وسيرتني في بلادك حتي اقدمتني حرمك وامنك وقد كان في حسن ظني بك ان تغفر لي ذنوبي فان كنت قد غفرت لي ذنوبي فازدد عني رضا وقربني اليك زلفي ولا تباعدني وان كنت لم تغفر لي فمن الان فاغفر لي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قبل ان تناي عن ب--------يتك داري فهذا اوان انصرافي ان كنت قد اذنت لي غير------------------------ راغب عنك ولا عن بيتك	6749	3053519499285747840	185	222.0	140	541	34.1959342956543	30	JK000787BK2-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1031	true	4182455511196300888	210	279	1081	1436	1540	300	من الضرب في الارض وهو السفير فيها للتجارة قال----- تعالي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله---- المزمل 20 ويحتمل ان تكون------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ضرب كل منهما--------- بسهم من الربح وسماه اهل الحجاز قراضا فقيل هو مشتق م-----------------------------------ن---------- القطع ي----قال قرض الفار الثوب اي قطعة ف--------------------------كان صاحب المال اقتطع منه ق----طعة وسلمها الي العامل واقتطع له قطعة من --ربحها وقيل هو مشتق من------------- المساواة والموازنة يقال تقارض الشاعران اذا	1031	2854442818619145000	Shia000234Vols-ara1.ms08121	false	7875676221418093239	126	228	700	1234	1611	300	من الضرب في الارض------------------------ قال الله تعالي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله لان العامل يضرب فيها للسعي علي التجارة وابتغاء طلب الربح بطلب صاحب المال فكان الضرب مسببا عنها طردا لباب المفاعلة في طرفي الفاعل او من ضرب كل منهما في الربح بسهم او لما فيه من الضرب بالمال وتقليبه واما وجه المناسبة في التسمية الثانية فهو اما من القرض وهو القطع كما يقال قرض الفار الثوب اي قطعه ومنه المقراض لانه يقطع به فكان صاحب المال اقتطع من ماله قطعة وسلمها الي العامل واقتطع له قطعة من الربح او م------------ن المقارضة وهي المساواة والموازنة يقال تقارض الشاعران اذا	8121	3053519499285747840	248	362.5	197	570	43.50877380371094	37	JK000787BK2-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1376	true	92556045727813085	96	130	471	639	1511	300	لما روي--- ابن مسعود ان رجلا اوصي لاخر بسهم من المال فاعطاه النبي صلي الله علي-----ه وسلم السدس وهو قول علي وابن مسعود ولا مخالف لهما في الصحابة ولان السهم في كلام العرب السدس	1376	2854442818619145000	Shia000234Vols-ara1.ms08920	false	-2503912831747756089	273	300	1366	1495	1495	300	لما روي عن ابن مسعود ان رجلا اوصي لرجل بسهم من المال فاعطاه النبي صلي الله عليه واله وسلم السدس وقيل ----------------------------------------------ان السهم في كلام العرب السدس-	8920	3053519499285747840	114	192.0	91	176	64.7727279663086	20	JK000787BK2-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1604	true	-7536073436288827144	2	44	8	209	1522	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة----------------- بعبد وهبه لها قال وعلي فاطمة------------- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجل---يها لم يبلغ راسها ف--------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	1604	2854442818619145000	Shia000234Vols-ara1.ms09140	false	-8720870000665688126	61	113	295	547	1570	300	ان النبي صلي الله عليه واله اتي فاطمة صلوات الله عليها بعبد وهبه لها---- وعلي فاطمة عليها السلام ثوب اذا قنعت را---سها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما تلقي قال------------------------- انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	9140	3053519499285747840	162	265.5	127	284	57.04225540161133	29	JK000787BK2-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1662	true	6402890651561162153	226	294	1134	1457	1486	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية متفق عليه و----عن سلمة بن الاكوع ----قال رخص لنا رسول الله صلي الله عليه -وسل-م في متعة النساء عام اوطاس ثلاثة ايام ثم نهي عنها و-----عن سبرة الجهني انه غزا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- فتح مكة قال فاقمنا ب-ها خمسة عشر فاذن لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في متعة النساء ثم	1662	2854442818619145000	Shia000234Vols-ara1.ms09671	false	7058079546864757155	167	236	810	1139	1448	300	صلي الله عليه واله نهي عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية زمن خيبر ورووا عن سلمة بن الاكوع انه قال رخص لنا رسول--------- الله عليه السلام في متعة النساء عام اوطاس ثلاثة ايام ثم نهي عنها ورووا عن سيرة الجهني انه غزي مع----- النبي صلي الله عليه واله في فتح مكة قال فاقمنا فيها خمسة عشر فاذن لنا رسول الله صلي الله عليه واله في متعة النساء ثم	9671	3053519499285747840	286	491.5	223	343	83.38192749023438	52	JK000787BK2-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1663	true	-784697514905872496	128	174	655	872	1495	300	ابن مسعود قال كنا نغزو مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ليس معنا نساء فقلنا الا نختصي--- فنهانا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك ثم رخص لنا بعد ان ننكح المراة بالثوب الي اجل ثم قرا عبد الله يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات	1663	2854442818619145000	Shia000234Vols-ara1.ms09671	false	7058079546864757155	63	107	317	517	1448	300	ابن مسعود قال كنا نغزو مع رسول ال-له صلي الله عليه واله ليس معنا نساء فقلنا الا نستخصي ا فنها نا------------------------ عن ذلك ثم رخص لنا بعد ان ننكح المراة بالثوب الي اجل ثم قرا عبد الله يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات	9671	3053519499285747840	182	323.0	141	225	80.88888549804688	36	JK000787BK2-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1757	true	6409348103807401115	81	164	362	830	1552	300	ما تعده من ايام اقراءها و-----حملها او اربعة اشهر وعشر ليال قال ابن فارس والجوهري عدة المراة ايام اقراءها والمراة معتدة وهي في الشرع------------- اسم لمدة معلومة تتربص فيها المراة لتعرف- براءة رحمها وذلك يحصل بوضع حمل او مضي اقراء او اشهر ----------------------------------والاصل فيها--------- قبل الاجماع قوله تعالي -------------------------------------------------والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا	1757	2854442818619145000	Shia000234Vols-ara1.ms10413	false	-7669901005471045304	21	113	130	672	1670	300	ما تعده من ايام اقراءها وايام حملها او اربعة اشهر وعشر ليال وعرفها شيخنا الشهيد الثان-------------------------------------ي في المسالك بانها شرعا اسم لمدة معدودة تتربص فيها المراة لمعرفة براءة رحمها او للتعبد او التفجع علي الزوج وشرعت صيانة للانساب وتحصينا لها عن الاختلاط والاصل في وجوب العدة قبل الاجماع الايات القرانية والاخبار المعصومية عليهم السلام قال عز شانه والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا	10413	3053519499285747840	353	593.5	289	579	60.967185974121094	54	JK000787BK2-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1850	true	8149377717574603641	256	298	1321	1509	1518	300	ابيه عن جده ان امراة قالت يا رسول الله ا-------------------ن ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	1850	2854442818619145000	Shia000234Vols-ara1.ms10170	false	3993413310946602924	4	50	15	221	1566	300	الله بن عمر ان امراة قالت يا رسول الله صلي الله عليه واله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ين-زعه مني فقال لها النبي صلي الله عليه واله انت احق به ما لم تنكحي	10170	3053519499285747840	178	336.0	136	207	85.99034118652344	36	JK000787BK2-ara1	Shia000234Vols-ara1