id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000787BK2-ara1.ms1107	true	-7967285067382626094	140	190	780	1021	1628	300	ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل المضمرة من الحفيا الي ثنية الوادع وبين التي لم تضمر من ثنية الوداع الي مسجد بني زريق قال موسي بن عقبة من الحفياء الي ثنيه الوداع ستة اميال او سبعة وقال سفيان من-- الثنية الي مسجد بني زريق ميل	1107	2854442818619145000	Shia000033Vols-ara1.ms2049	false	-5018485962186564928	190	219	952	1094	1504	300	ابن عمر ان النبي صلي الله عليه واله سابق بين الخيل المضمرة من الحفيا الي ثنية الوداع خمس----------------------------------------------------------------------------------------------ة اميال الي ستة و-------من ثنية الوداع الي مسجد بني زريق ميل	2049	8859940330016828226	122	208.5	94	243	50.20576095581055	21	JK000787BK2-ara1	Shia000033Vols-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1565	true	-8349708245363714308	160	256	863	1371	1603	300	يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا النور 33 وقوله عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اعان غارما او غازيا او مكاتبا في كتابته اظله الله في ظله يوم لا ظل الا ظله رواه سهل بن حنيف ف---------------------------------اذا كاتب رقيقه وله مال فهو لسي----------------------------------------------------ده الا ان يشترطه ال--مكاتب في قول-------------------------------------------------------------------------- اكثر العلماء وعنه للرقيق وهي مستحبة لمن يعلم فيه خيرا للنص وهو الكسب والامانة في ظاهر المذهب واسقط الامانة في الواضح والموجز والتبصرة وعنه انها واجبة اذا ابتغاها بقيمته من سيده اجبر عليها اختاره ابو بكر ذكره الحلواني------------- لقوله تعالي فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا والامر	1565	2854442818619145000	Shia000033Vols-ara1.ms1843	false	473935812549780227	85	217	496	1149	1563	301	يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيراa فامر بالكتابة وروي عن النبي صلي عليه واله انه قال المكاتب عبد ما بقي عليه من مكاتبته درهم وروي سهل بن حنيف ان النبي صلي الله عليه واله قال من اعان عاتقا او غازيا او مكاتبا في كتابته اظله ال-------له يوم لا ظل الا ظله وروت ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان لاحداكن مكاتب وكان عنده ما يءدي فليحتجب عنه فاذا ثبت هذا فمتي دعا العبد سي--------------ده الي مكاتبته فالمستحب له ان يجيبه الي ذلك وليس بواجب سواء دعاه الي ذلك بقيمة مثله او اقل او اكثر وذهب قوم الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها واجبة ولا يجوز للسيد ان يكاتب عبده حتي يكون عاقلا بالغا فان كان مجنونا لم يجز مكاتبته لقوله تعالي فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا والخير	1843	8859940330016828226	219	225.5	169	795	27.547170639038086	34	JK000787BK2-ara1	Shia000033Vols-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1850	true	8149377717574603641	256	295	1321	1497	1518	300	ابيه عن جده -ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم انت احق به	1850	2854442818619145000	Shia000033Vols-ara1.ms1812	false	-4171216333319055301	261	300	1302	1478	1478	300	ابيه لما روي ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له وطاء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال لها النبي صلي الله عليه واله انت احق به-	1812	8859940330016828226	164	313.0	128	177	92.65536499023438	34	JK000787BK2-ara1	Shia000033Vols-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1934	true	7325934889914759176	46	78	262	432	1548	300	حنش الصنعاني ان قوما من اهل اليمن حفروا زبية للاسد ف----------------اجتمع الناس علي راسها فهوي فيها واحد فجذب ثانيا وجذب الثاني ثالثا --وجذب الثالث رابعا فقتلهم الاسد فرفع ذلك الي علي رضي -	1934	2854442818619145000	Shia000033Vols-ara1.ms2261	false	3922207516892803458	115	150	552	736	1521	300	حنش الصنعاني ان قوما من---- اليمن حفروا زبية للاسد فوقع فيها الاسد واجتمع الناس علي راسه- فهوي فيها واحد فجذب ثانيا وجذب الثاني ثالثا ثم جذب الثالث رابعا فقتلهم الاسد فوقع ذلك الي علي عليه	2261	8859940330016828226	159	287.0	129	189	84.12698364257812	26	JK000787BK2-ara1	Shia000033Vols-ara1
JK000787BK2-ara1.ms2026	true	-2354409500432308756	254	299	1230	1445	1449	300	لم يقل له الحاكم احضرها لان ذلك حق له فله ان يفعل ما يري قال ابن المنجا امره بالاحضار علي الاذن فيه لان حمل الامر علي حقيقته ينافي ما ذكره في المغني فاذا احضرها لم يساله-ا الحاكم----------- حتي يساله المدعي ذلك لانه حق له فاذا	2026	2854442818619145000	Shia000033Vols-ara1.ms2504	false	-8915880648520177914	105	133	489	619	1418	300	لم يقل له الحاكم احضرها لان---ه حق له فله ان يفعل ما ير--------------------------------------------------------------------------------------------ي فاذا -حضر-ا لم يسالهما الحاكم عما عندهما حتي يساله المدعي ذلك لانه حق له لءلا	2504	8859940330016828226	114	184.0	88	227	50.22026443481445	21	JK000787BK2-ara1	Shia000033Vols-ara1
JK000787BK2-ara1.ms2063	true	-946926227171631875	66	160	348	812	1526	300	فلان ابن فلان الفلاني واحضر معه فلان بن فلان الفلاني وان اخل بذكر حليتهما جاز لان ذكر نسبهما اذا رفع فيه اغني عن ذكر الحلية وفي الرعاية ذكر حليتهما اولي فادعي عليه ذكر فاقر له او فانكر فقال القاضي للمدعي الك بينة فقال نعم فاحضرها وساله اسماع------ها ففعل او فانكر ولم تقم له بينة وسال احلافه فاحلفه وان نكل عن اليمين ذكر ذلك وانه حكم عليه بنكوله وان رداليمين فحلفه حكي ذلك وساله ان يكتب له محضرا بما جري فاجابه الي---ه في يوم كذا من شهر كذا من سنة كذا ويعلم عل-------ي راس المحضر	2063	2854442818619145000	Shia000033Vols-ara1.ms2462	false	2396182135395908855	237	279	1177	1395	1495	300	فلان -بن فلان الفلاني واحضر معه فلان بن فلان الفلان----------------------------------------------------------------------------------------------------ي فادعي عليه كذا فا-----------نكر فسال الحاكم المدعي الك بينة--------- فاحضرها وساله -سماع شهادتها ففعل فسا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ان يكتب له محضرا بما جري فاجابه الي ذلك في وقت ----------------------كذا ويكتب العلامة في راس المحضر	2462	8859940330016828226	183	224.0	144	480	38.125	26	JK000787BK2-ara1	Shia000033Vols-ara1
JK000787BK2-ara1.ms2202	true	-4905515944575693741	75	109	354	501	1450	300	الف----- من ثمن مبيع ثم سكت ثم قال لم اقبضه قبل كالمتصل لان---------------------------------- اقراه تعلق بال----------------------------------------------------------------بيع و----الاصل عدم القبض ولو ق-ال له علي الف ثم سكت ثم قال من ثمن مبيع لم اقبضه لم	2202	2854442818619145000	Shia000033Vols-ara1.ms0819	false	-6678119207439519070	31	85	138	384	1478	300	الف درهم من ثمن مبيع ثم سكت ثم قال لم اقبضه قبل منه ذلك لان قوله بعد السكوت لم اقبضه لا ينافي اقراره الاول لانه قد يكون عليه الف درهم ثمنا ولا يجب عليه تسليمها حتي يقبض المبيع ولان الاصل عدم القبض واذا قال له علي الف ---------درهم من ثمن مبيع لم اقبضه لم	819	8859940330016828226	115	163.5	87	255	45.09803771972656	21	JK000787BK2-ara1	Shia000033Vols-ara1