id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000787BK2-ara1.ms0057	false	6047198436298320794	200	297	1085	1548	1561	300	روي عبد اله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرتين مرتين رواه البخاري وفي رواية انه عليه السلام دعا بماء فتوضا مرة مرة فقال هذا وظيفة الوضوء او قال هذا وضوء من لم يتوضاه لم يقبل الله له صلاة------- ثم توضا مرتين مرتين وقال هذا وضوء من توضاه كان له كفلان --من ال---اجر--------- وتوضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء المرسلين قبلي رو-------اه اب--ن ماجة وقوله عليه السلام في حديث------------------------ عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده لما سءل عن الو--------------------------------------------ضوء فاراه ثلاثا ثلاثا فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وتعدي وظلم	57	2854442818619145000	Shamela0021721-ara1.ms0077	true	-7521524680546519508	121	206	661	1072	1543	300	روي---- ابي بن كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم توض------------------------------------------------------------------ا مرة مرة وقال هذا وضوء لا------------------------------------- يقبل الله ال-صلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين وقال--------- من توضا-------- مرتين اتاه الله اجره مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء قبلي ووضوء خليلي ابراهيم صلي الله عليه -وسلم ففي الخبر دليل علي الفريقين وروي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا ثلاثا ثلاثا وقال هكذا الوضوء------------------ فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء------ وظلم	77	-8150540436418939322	252	282.0	193	561	44.91978454589844	41	JK000787BK2-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0170	false	8967158865987594421	85	136	422	680	1490	300	عشر يوما وغالبه----- ست او سبع لقول النبي صلي الله عليه وسلم لحمنة بنت جحش لما سالته تحيضي في علم الله بستة ايام او سبعة ثم اغتسلي وصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء ويطهرن لميقات حيضهن وطهرهن	170	2854442818619145000	Shamela0021721-ara1.ms0199	true	-1605730820905322757	47	78	225	378	1496	300	عشر يوما وغالب الحيض ست او سبع لقوله----- صلي الله عليه وسلم لحمنة بنت جحش ----------تحيضي في علم الله -ستة ايام او سبعة ايام---------------------------------------------------------------------------------------------- كما تحيض النساء ويطهرن لميقات حيضهن وطهرهن	199	-8150540436418939322	142	234.5	112	263	53.99239730834961	26	JK000787BK2-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0170	false	8967158865987594421	93	136	459	680	1490	300	صلي الله عليه وسلم لحمنة بنت جحش لما سالته ----تحيضي في علم الله بستة ايام او سبعة ثم اغتسلي وص----------------------------------لي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها فان ذلك ي----جزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء ويطهرن لميقات حيضهن وطهرهن	170	2854442818619145000	Shamela0021721-ara1.ms0203	true	2895457820973626595	143	192	711	968	1524	300	صلي الله عليه وسلم انها ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي في علم الله ستا------ او سبعا ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي فانها تجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء ويطهرن لميقات حيضهن وطهرهن	203	-8150540436418939322	180	304.5	144	263	68.4410629272461	30	JK000787BK2-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0207	false	4891625521256731556	38	93	187	455	1547	300	روي ابو جحيفة قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم----- وهو في قبة--- حمراء من ادم فخرج وتوضا فاذن بلال فجعلت اتتبع فاه هاهنا وها هنا يقول يمينا وشمالا حي علي الصلاة حي علي الفلاح متفق عليه ورواه ابو داود وفيه فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر	207	2854442818619145000	Shamela0021721-ara1.ms0307	true	-4203981743858996160	209	245	1057	1225	1526	300	روي ابو جحيفة قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة وهو في قبة له حمراء من ادم فخرج----------- بلال فاذن----------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر	307	-8150540436418939322	148	249.0	115	280	52.85714340209961	30	JK000787BK2-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0305	false	452355250986723685	214	241	1108	1235	1542	300	قول عامتهم لما روي واءل بن حجر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رواه	305	2854442818619145000	Shamela0021721-ara1.ms0397	true	-1918576934017296177	32	59	176	301	1554	300	قبل ركبتيه لما روي واءل بن حجر ان------ النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه ولان	397	-8150540436418939322	110	195.0	84	131	83.96946716308594	22	JK000787BK2-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0325	false	-8614365678092434317	194	230	986	1164	1540	300	ورفع بصره الي السماء وفاقا لما روي انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلاتهم ف---اشتد قوله في ذلك حتي قال لينتهن عن ذلك او لتخطفن ابصارهن	325	2854442818619145000	Shamela0021721-ara1.ms0446	true	8133706114025729526	14	48	72	239	1468	300	يرفع بصره الي السماء------ لما روي انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في الصلاة حتي اشتد قوله في ذلك-------- لينتهن عن ذلك او لتخطفن ابصارهم	446	-8150540436418939322	156	282.0	123	181	86.1878433227539	28	JK000787BK2-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0361	false	-7819541701919949216	149	178	778	928	1548	300	روي المغيرة بن شعبة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم من- الركعتين فلم يستتم قاءما فليجلس واذا استتم قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو رواه -	361	2854442818619145000	Shamela0021721-ara1.ms0453	true	406304309541373258	240	269	1236	1388	1535	300	روي المغيرة بن شعبة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم الي الركعتين فلم يستتم قاءما فليجلس واذا استتم قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو ولانه	453	-8150540436418939322	144	278.0	116	152	94.7368392944336	27	JK000787BK2-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0661	false	-4498078244600166412	250	284	1324	1488	1570	300	سهيل بن ابي صالح عن ابيه قال اتيت سعد بن ابي وقاص فقلت ل--ي مال واريد اخرا--ج زكاته فما تامرن-------------ي فقال ادفعها اليهم فاتيت ابن عمر وابا هريرة وابا سعيد فقالوا------------------------ مثل ذلك رواه	661	2854442818619145000	Shamela0021721-ara1.ms0881	true	7726918165173092523	254	297	1376	1580	1595	300	سهيل بن ابي صالح عن ابيه قال اتيت سعد بن ابي وقاص فقلت عندي مال -اريد ان اخرج زكاته وهءلاء القوم علي ما تري فقال ادفعها اليهم فاتيت ابن عمر وابا هريرة وابا سعيد الخدري رضي الله عنهم فكلهم قال مثل ذلك ولان	881	-8150540436418939322	142	234.0	109	205	69.26829528808594	27	JK000787BK2-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0695	false	-9137924602994251020	130	179	686	948	1568	300	الشام---------------- واستهل علي هلال رمضان وانا بالشام فراي-----ناه ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ا--------بن عباس فاخبرته فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي يكمل ثلاثين او نراه فقلت ا-لا يكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	695	2854442818619145000	Shamela0021721-ara1.ms0929	true	-6599336137455602518	202	275	1039	1428	1565	300	الشام فقضيت حاجتي بها واستهل علي----- رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس وذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل العدة- او نراه فقلت اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	929	-8150540436418939322	237	406.0	190	395	60.0	40	JK000787BK2-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0709	false	-8622976923501291815	18	59	85	269	1528	300	قبل او لمس فامني------------------------------------- لما روي ابو داود عن عمر انه قال هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله اني فعلت-- امرا عظيما فقبلت وانا صاءم -قال ارايت لو تمضمضت من اناء وانت صاءم قلت لا باس به قال فمه	709	2854442818619145000	Shamela0021721-ara1.ms0946	true	-3570414398836054404	102	148	517	724	1486	300	قبل او لمس فان انزل بطل صومه وان لم ينزل لم يبطل صومه لما روي--------- عن عمر انه قال ------قبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما -قبلت وانا صاءم فقال ارايت لو تمضمضت بالم-اء وانت صاءم قلت لا باس به قال فمه	946	-8150540436418939322	154	245.0	118	224	68.75	29	JK000787BK2-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0869	false	5528432073714339057	12	119	65	558	1467	300	لا اله الا الله وذكره اي قوله بيده الخير وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان اكثر--- دعاء النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة لا غله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخ--------------------------ير وهو علي كل شء قدير رواه الترمذي وسءل سفيان ابن عيينة عن افضل الدعاء يوم عرفة فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير قيل له هذا ثناء وليس بدعاء فقال اما سمعت -قول الشاعر ااذكر حاجتي قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء	869	2854442818619145000	Shamela0021721-ara1.ms1154	true	88926060901749024	45	125	204	565	1443	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له وروي انه------------------------------------ كان يكثر في دعاءه عشية يوم ع-------------------رفة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير------------- وسءل سفيان -بن عيينة عن افضل الدعاء يوم عرفة فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له ف--------------------------------------------------قيل له هذا ثناء وليس بدعاء فقال اما سمعت بقول الشاعر------------------------------------------- اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء	1154	-8150540436418939322	289	475.5	222	523	55.25812530517578	54	JK000787BK2-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0883	false	-221650140230554439	192	254	976	1302	1539	300	ويجعلها عن- يمينه ويستبطن الوادي ولا يقف عندها ويستقبل القبلة في الجمرات كلها لقول--------------------------- عاءشة افاض رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم في اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل المقام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	883	2854442818619145000	Shamela0021721-ara1.ms1172	true	734891414680372988	0	63	0	332	1541	300	فيجعلها علي يمينه -----------------------------ويستقبل الكعبة ويرميها بسبع حصيات وينصرف ولا يقف عندها لما روت عاءشة ------رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم افاض يوم النحر بعد- الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمار اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	1172	-8150540436418939322	242	410.0	193	368	65.76087188720703	40	JK000787BK2-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0889	false	2588347017533197134	50	173	272	879	1490	300	اللهم -----هذا بيتك وا--نا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي-- فان كنت رضيت عني فازدد علي رضي والا فمن الان الوجه فيه ضم الميم وتشديد النون علي انه صيغة امر من من يمن ويجوز فيه كسر الميم وفتح النون علي انها حرف جر لابتداء الغاية والان الوقت الحاضر وهو مبني علي الفتح قبل ان يناي اي يبعد عن بيتك داري فهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك -----------------------------ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني----------------------- واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير	889	2854442818619145000	Shamela0021721-ara1.ms1185	true	-8452503919381885427	51	146	264	735	1521	300	اللهم ان البيت بيتك والعبد عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمت---------ك واعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل ان تناي عن ب--------يتك داري -هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا بنبيك صلي الله عليه وسلم ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني ---------------والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني وزاد ابو حامد في جامعه واجمع لي خير----- الدنيا والاخرة انك علي كل شء قادر	1185	-8150540436418939322	389	697.0	306	668	58.2335319519043	68	JK000787BK2-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0890	false	460290592940294532	81	174	381	875	1537	300	العتبي قال كنت جالسا عند قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم ف--جاء اعرابي فقال السلام عليك يارسول ا--------------------------------لله سمعت الله يقول ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما النساء 64---- وقد جءتك مستغفرا من ذنبي مستشفعا بك الي ربي ثم انشد يقول يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم انصرف الاعرابي فغلبتني عين-ي فنمت فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ياع----------تبي الحق الاعرابي وبشره -ان الله قد غفر له	890	2854442818619145000	Shamela0021721-ara1.ms1188	true	-6739227521290399365	137	242	665	1208	1504	300	العتبي قال كنت جالسا عند قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فسل-------م علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال يا رسول الله سمعت الله يقول ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما النساء النساء وقد جءتك مستغفرا من ذنبي مستشفعا بك الي ربي --وانشا يقول يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم انصرف الاعرابي فغلبتني عيناي فنمت فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في النوم يقول يا عتبي الحق الاعرابي وبشره بان الله قد غفر له	1188	-8150540436418939322	455	837.0	367	554	82.12996673583984	80	JK000787BK2-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1112	false	5409816854402944584	88	161	428	791	1513	300	اكثر من ثلاثة فقال ذلك صح لان كل واحد منهم ي-طلب ان يكون سابقا او مصليا وان قال ------------------------------من صلي فله خمسة صح لان كلا منهما يجتهد ان يكون سابقا ليحرز اكثر العوضين والمصلي هو الثاني لان راسه--------------- عند صلا الاخر والصلوان هما العظمان الناءبان من جانب الذنب وفي الاثر عن علي قال سبق ابو بكر وصلي عمر وخبطتنا فتنة قال الشاعر ان تبتدر غاية يوما لمكرمة تلق السوابق فينا والمصلينا فان قال	1112	2854442818619145000	Shamela0021721-ara1.ms2271	true	-8622629255183967224	213	272	1054	1349	1477	300	اكثر من اثنين صح لا---------ن كل واحد منهم يجتهد ان يكون سابقا او مصليا فمن سبق منهم الي الغاية استحق العشرة ومن صلي استحق العشرة ايضا ولا شء لمن بعد المصلي والم-------------------------صلي هو الثاني لان راس فرس الثاني يكون عند صلا فرس الاول فلهذا سمي مصليا -------------------------------------------------------------------------------قال الشاعر ان تبتدر غاية يوما لمكرمة تلق السوابق من-ا والمصلينا وان جعل	2271	-8150540436418939322	161	219.0	123	409	39.36430358886719	26	JK000787BK2-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1216	false	6771484516900043327	125	223	634	1132	1510	300	لما روي عم-----------ر ان النبي صلي الله عليه وسلم------- حمي النقيع لخيل----------- المسلمين رواه ابو عبيد النقيع بالنون موضع ينتقع فيه ماء فيكثر فيه الخصب وروي ابو عبيد ان------------- اعرابيا اتي عمر ف--قال يا امير المءمنين بلادنا قاتلنا عليها في الجاهلية واسلمنا عليها في الاسلام علام نحميها قال فاطرق عمر------------- وجعل ينفخ ويفتل شاربيه فلما راي--------------------- الاعرابي ما به جعل يردد ذلك ف-----قال عمر المال مال الله والعباد عباد-الله والله لولا ما احمل عليه في سبيل الله ما حميت من الارض شبرا في شبر قال مالك بلغني انه كان يحمل--- كل عام علي اربعين الفا من الظهر ولان	1216	2854442818619145000	Shamela0021721-ara1.ms2313	true	-365942583092488576	86	185	430	919	1524	300	لما روي في بعض الاخبار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حمي الا لله ولرسوله ولاءمة المسلمين--------------------------------------------------------------- وروي ان عمر رضي الله عنه اتاه اعرابي من اهل نجد وقال يا امير المءمنين بلادنا قاتلنا عليها في الجاهلية واسلمنا عليها ف----------علام تحميها---- فاطرق عمر رضي الله عنه وجعل ينفخ ويفتل شاربه وكان اذا كره امرا فعل ذلك فجعل الاعرابي---------- يردد ذلك عليه فقال عمر المال مال الله والعباد عباد الله ف-----لولا ما احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم--- شبرا في شبر قال مالك نبءت- انه كان يحمل في كل عام علي اربعين الفا من الظهر وقال	2313	-8150540436418939322	346	531.0	276	585	59.14529800415039	58	JK000787BK2-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1340	false	-8958631081122918510	26	115	125	561	1495	300	في الوجيز فان فضل من الثلث شء فهو لصاحب------------ التبرع لان الدين تجب البداءة به قبل الميراث والتبرع فان عينه في الثلث وجبت البداءة به وما فضل للتبرع والا بطلت الوصية اي ان لم يفضل شء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للتبرع سقط لانه لم يوصي له بشء الا ان يجيز الورثة فيعطي ما اوصي له به وقال ابو الخطاب تزاحم به اصحاب الوصايا فيحتمل ما قاله القاضي وغيره ويحتمل ما قاله المءلف هنا هو ان يقسم الثلث بينهما علي قدر حقيهما كالموصي لهما ويتمم الواجب من راس المال لانه لا بد من وفاءه	1340	2854442818619145000	Shamela0021721-ara1.ms2478	true	-5676027178115816589	145	236	723	1192	1532	300	في الثلث -فان فضل من الثلث شء بعد ذلك صرف الي وصايا التبرعات و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لم يفضل شء سقطت الوصايا بالتبرعات لان الدين او الوصية بحجة الاسلام فرض والتبرعات تطوع والفرض اكد فقدم والوجه الثاني يقسط الثلث علي قدر الدين وقدر الوصية بالتبرع او علي قدر اجرة المثل وقدر الوصية بالتبرع ثم يتمم الدين او اجرة المثل من راس المال لان الدين واجرة المثل علي حجة الاسلام من راس المال فاذا جعلهما من الثلث فقد قصد الرفق ب-------------------------------------------الو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رثة فقسط الثلث علي الجميع وتم-------------------------م الواجب من راس المال لانه لا بد من تمامه	2478	-8150540436418939322	100	-42.5	74	768	13.020833015441895	17	JK000787BK2-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1565	false	-8349708245363714308	61	194	330	1032	1603	300	بع----------------------------------------------------------------------------------ض النجوم الي بعض ومنه سمي الحرز كتبا والكتيبة كتيبة لانضمام بعضها الي بعض وهو في الاصطلاح عتق علي مال منجم نجمين فصاعدا الي اوقات معلومة لان النجوم هي الاوقات المختلفة اذا--------------------------------- العرب كانت لا تعرف الحساب وانما تعرف الاوقات بطلوع النجوم فسميت الاوقات نجوما كما قال بعضهم اذا سهيل اول الليل طلع فابن اللبون الحق والحق الجذع وهي بيع العبد لو قال الرقيق لعم نفسه بمال في ذمته هذا بيان لمعني الكتابة شرعا ويشترط فيه ان يكون مباحا معلوما يصح السلم فيه منجما يعلم قسط كل نجم ومدته او منفعته مءجلة والاجماع علي مشروعيتها وسنده قوله تعالي والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا النور 33 وقو--------------------------------------------له عليه السلام-- من اعان غارما او غازيا او مكاتبا في كتابته اظله الله في ظله يوم لا ظل الا ظله رواه	1565	2854442818619145000	Shamela0021721-ara1.ms2633	true	736514351734370002	154	251	783	1277	1529	300	بعض الجيش الي بعض وسمي الخط كتابة لضم بعض الحروف الي بعض وسمي هذا العقد كتابة لضم بعض النجوم الي بعض و الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوم هي الاوقات التي يحل بها مال الكتابة وانما سميت نجوما لان العرب كانت لا تعرف الحساب وانما تعرف الاوقات بطلوع النجوم فسميت الاوقات نجوما والاص-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل في جواز الكتابة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا النور النور ومن السنة ما روي سهل بن حنيف ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعان غارما او غازيا او مكاتبا في كتابته اظله ال-------له يوم لا ظل الا ظله وقال	2633	-8150540436418939322	291	455.5	231	863	33.719581604003906	50	JK000787BK2-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1416	false	6753762478700536839	87	172	459	882	1497	300	الجدة ال---ي ابي بكر تساله ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة ابن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن سلمة الانصاري فشهد مثله فانفذه لها ثم جاءت الثانية الي عمر بن الخطاب فسالته ميراثها فقال مالك في كتاب الله شء لكن هو ذاك السدس فاذا اجتمعتما فهو بينكما وايكما خلت به فهو لها رواه	1416	2854442818619145000	Shamela0021721-ara1.ms2767	true	-3248391315965214953	37	77	176	369	1437	300	الجدة الاخري الي عمر ت-طلب ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما كان ذلك القضاء الذي قضي به الا ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيرك ولست بزاءد في الفراءض وانما--------------------------------------------------------------------------------------------------- هو ذلك السدس فان- اجتمعتما فهو بينكما وايكما خلت به فهو لها قال -	2767	-8150540436418939322	129	161.0	98	427	30.210773468017578	20	JK000787BK2-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1433	false	-1385101283482846061	212	275	1045	1355	1487	300	الصحابة فيها فاشار العباس----- بالعول واتفقت الصحابة عليه الا- ابن عباس لكن لم يظهر النكير في حياته فلما مات عمر دعا الي المباهلة وقال من شاء باهلته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذي احصي رمل عالج عددا لم يجعل في المال نصفا ونصفا وثلثا اذا ذهب النصفان------------ فاين محل الثلث-------------------------------------------------------------- وايم الله لو قدموا من قدم ا-لله واخروا من اخر ا-لله ما عالت مسالة قط فقيل له	1433	2854442818619145000	Shamela0021721-ara1.ms2783	true	-3987379508289719712	63	158	345	806	1563	300	الصحابة فيها فاشار العباس عليه بالعول ---فق--ال---وا صدقت وكان ابن عباس يومءذ صبيا----------------- فلما بلغ انكر العول---------- وقال من شاء باهلته وروي عن عبيد بن عبد الله بن عتبة بن مسعود انه قال التقيت انا وزفر بن اوس الطاءي فذهبنا الي ابن عباس وتحدثنا معه فقال ان الذي احصي رمل عالج عددا لم يجعل في --مال نصفا ونصفا وثلثا ف-------النصفان ذهبا بالمال فاين---- الثلث فقال له زفر من اول من اعال المساءل فقال عمر فقال ابن عباس عمر وايم الله لو قدموا من قدمه الله واخروا من اخره الله ما عالت فريضة قط فقال له	2783	-8150540436418939322	222	307.0	173	509	43.614933013916016	36	JK000787BK2-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1424	false	2066524540419589074	255	282	1324	1462	1553	300	علي ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية و----ان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات يرث الرجل اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه	1424	2854442818619145000	Shamela0021721-ara1.ms2786	true	-6433718123353742988	9	37	43	185	1572	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية وقال ان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات يرث الرجل اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه	2786	-8150540436418939322	136	263.5	109	142	95.77465057373047	26	JK000787BK2-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1608	false	26769604280885761	225	264	1129	1314	1492	300	لما روت فاطمة بنت قيس انها ات----------------------------------------------------------------ت النبي صلي الله عليه وسلم فذكر---------------------------------------------------------------------------------------------------ت له ان معاوية وابا جهم--------------- خطباها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع العصا عن عاتقه	1608	2854442818619145000	Shamela0021721-ara1.ms2919	true	-254479857963092689	156	230	737	1100	1437	300	لما روت فاطمة بنت قيس رضي الله عنها قالت طلقني زوجي ابو حفص بن عمر وهو غاءب بالشام ثلاثا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بذلك فامرني ان اعتد في بيت ابن ام مكتوم وقال اذا حللت فاذنيني فلما انقضت عدتي اتيته فاخبرته وقلت له ان معاوية وابا جهم رضي الله عنهما خطباني فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع العصا عن عاتقه	2919	-8150540436418939322	173	298.5	135	363	47.65840148925781	35	JK000787BK2-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1783	false	6868034696301703263	29	72	159	356	1569	300	ام سلمة----- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت------------- انما هو صبر ليس فيه طيب -قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا في الليل وتنزعينه بالنهار	1783	2854442818619145000	Shamela0021721-ara1.ms3549	true	-2998471622278246886	120	165	641	853	1591	300	ام سلمة قالت دخل---- رسول الله-صلي الله عليه وسلم علي حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت يا رسول الله انما هو صبر ليس فيه طيب فقال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا ب--الليل وانزعي-ه بالنهار	3549	-8150540436418939322	187	322.5	147	220	85.0	35	JK000787BK2-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1826	false	5618921884730182248	3	53	12	274	1556	300	بليت في الوقت الذي يبلي فيه مثلها لزمه بدلها -------------لان ذلك من تمام كسوتها -وان بليت ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قبله لكثرة خروجها ودخولها فلا اشبه ما لو اتلفتها -------------------------------------------------وان مضي زمن يبلي فيه مثلها------------------------------- بالاستعمال-------- ولم تبل ف-------------------------------------------------وجهان احدهما لا يلزمه بدلها لانها غير محتاجة الي الكسوة والثاني بلي ----------------------------------لان الاعتبار بمضي	1826	2854442818619145000	Shamela0021721-ara1.ms3640	true	-5131639606943462300	15	134	76	674	1535	300	بليت في الوقت الذي يبلي فيه مثلها لزمه ان يدفع اليها بدله لان ذلك وقت الحاجة اليه وان بليت قبل الوقت الذي يبلي فيه مثلها مثل ان يقال مثل هذا يبقي ستة اشهر فابلته باربعة اشهر او دونها لم يلزمه ان يدفع اليها بدله لانه قد دفع اليها ما تستحقه عليه فاذا بلي قبل ذلك لم يلزمه ابداله كما لو سرقت كسوتها او احترقت وكما لو دفع اليها نفقة يوم فاكلتها قبل اليوم وان مضي الزمان الذي تبلي مثل تلك الكسوة في مثل ذلك الزمان بالاستعمال المعتاد ولم تبل تلك الكسوة بل يمكن لباسها فهل يلزمه ان يكسوها فيه وجهان احدهما لا يلزمه ------لانها غير محتاجة الي الكسوة والثاني يلزمه ان يكسوها قال الشيخان وهو الاصح لان الاعتبار في --	3640	-8150540436418939322	168	197.5	136	606	27.7227725982666	29	JK000787BK2-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1864	false	4318880783352474795	161	198	789	977	1542	300	القود لما روي القاسم بن عبد الرحمن ان رجلين شهدا عند علي رضي الله عنه-------- انه سرق فقطعه ثم رجعا عن شهادتهما فقال علي لو اعلم انكما تعمدتما------------- لقطعت ايديكما---------------- ولانهما توصلا الي قتله بسبب يقتل غالبا	1864	2854442818619145000	Shamela0021721-ara1.ms3729	true	5164263177004247950	58	96	329	523	1504	300	------لما روي--------------------- ان رجلين شهدا عند علي رضي الله عنه علي رجل انه سرق فقطعه ثم رجعا عن شهادتهما فقال---- لو اعلم انكما تعمدتما الشهادة عليه لقطعت ايديكما وغرمهما دية يده ولانهما توصلا الي قتله بسبب يقتل غالبا	3729	-8150540436418939322	157	262.5	126	225	69.77777862548828	28	JK000787BK2-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1895	false	-2917490916724737782	91	120	485	640	1565	300	الالة التي يستوفي بها القصاص لان منها ما لا يجوز الاستيفاء به فان كانت كالة او مسمومة منع--ه الاستيفاء بها لقوله صلي الله عليه وسلم اذا قتلتم فاحسنوا القتلة	1895	2854442818619145000	Shamela0021721-ara1.ms3763	true	-1091677189865431986	0	21	0	114	1545	300	الالة التي يستوفي بها القصاص--------------------------------- فان كانت كال----------ة منع من الاستيفاء بها لقوله صلي الله عليه وسلم اذا قتلتم فاحسنوا القتلة	3763	-8150540436418939322	111	194.5	91	157	70.70063781738281	18	JK000787BK2-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1936	false	2495693811745027776	256	291	1256	1429	1472	300	هي في الطريق اذ فزعت فضربها الطلق فالقت ولدا فصاح الصبي صيحتين ثم مات فاستشار عمر الصحابة فاشار بعضهم ان ليس-------------------------------------------------------------------------- عليك شء انما انت وال ومءدب وصمت علي فاقبل عليه عمر فقال--- ما تقول	1936	2854442818619145000	Shamela0021721-ara1.ms3793	true	-6360317724459730599	0	51	0	239	1467	300	هي في الطريق اذ فزعت فضربها الطلق فالقت ولدا فصاح------ صيحتين ثم مات فاستشار عمر رضي الله عنه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رضي الله عنهم فقال له عثمان وعبد الرحمن بن عوف لا شء عليك--- انما انت وال ومءدب وصمت علي --رضي الله عنه فقال له ما تقول	3793	-8150540436418939322	130	202.0	101	250	52.0	23	JK000787BK2-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1985	false	-5335542158790189987	253	299	1305	1558	1562	300	روي جابر------------- ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد--------------------- فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها و-ولدها رواه ابو	1985	2854442818619145000	Shamela0021721-ara1.ms3893	true	-8205985286333512721	146	195	720	992	1488	300	روي جابر رضي الله عنه ان امراتين من هذيل اقتتلتا------------ ولكل واحدة منهما زوج وولد فقتلت احداهما الاخري فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها فقالت عصبة المقتولة ميراثها لنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها ولولدها وروي ابو	3893	-8150540436418939322	219	375.0	177	289	75.77854919433594	36	JK000787BK2-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0960	false	587411914897202954	29	62	152	315	1564	300	قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها---- ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلفه رده	960	2854442818619145000	Shamela0021721-ara1.ms4017	true	762115957076728657	189	223	914	1079	1477	300	قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا خلق-- رده	4017	-8150540436418939322	158	302.5	125	167	94.61077880859375	32	JK000787BK2-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000787BK2-ara1.ms2010	false	3020421828093471076	236	260	1186	1300	1488	300	فقال---- الك خصم قال نعم قال تحول عنا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تضيفوا----- احد الخصمين الا ومعه خصمه	2010	2854442818619145000	Shamela0021721-ara1.ms4314	true	6285638921713371315	137	162	701	820	1507	300	فقال علي الك خصم قال نعم قال تحول عنا فاني سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول لا يضيف القاضي احد الخصمين الا ومعه خصمه	4314	-8150540436418939322	103	180.5	80	123	83.73983764648438	21	JK000787BK2-ara1	Shamela0021721-ara1