id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000787BK2-ara1.ms0028	true	-7610712558223273683	263	299	1407	1588	1590	300	ابي ثعلبة -------قال قلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------ان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا غيرها فاغسلوها بالماء وكلوا فيها	28	2854442818619145000	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08459	false	-1723785907399387150	71	119	329	569	1573	300	ابي ثعلبة الخشني قال قلت يا نبي ا-لله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت من اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدو------ا فاغسلوها------- وكلوا فيها	8459	5365446019048736136	133	200.5	105	254	52.362205505371094	22	JK000787BK2-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000787BK2-ara1.ms0133	true	-3313023247844207345	151	190	755	960	1552	300	عن عاءشة انها استعارت من اسماء قلادة------ فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجالا في طلبها فوجدوها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا بغير وضوء فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله اية التيمم	133	2854442818619145000	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00815	false	3536175186907370444	234	268	1195	1383	1542	300	عن عاءشة انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلمرجل-----------ا فوجد-ها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا---------- فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانزل الله اية التيمم	815	5365446019048736136	179	320.0	146	211	84.83412170410156	32	JK000787BK2-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000787BK2-ara1.ms0152	true	2301193680745578529	60	89	278	416	1499	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاجلسه ----------------------------في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	152	2854442818619145000	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00641	false	7633578262074089203	85	119	458	627	1566	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	641	5365446019048736136	134	237.0	106	171	78.3625717163086	26	JK000787BK2-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000787BK2-ara1.ms0170	true	8967158865987594421	176	197	891	988	1490	300	حاضت في شهر ثلاث حيض فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي لشريح قل فيها فقال شريح ان------ جاءت ببينة من بطانة اهلها ممن يرضي دينه	170	2854442818619145000	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00799	false	1924370237943642127	165	207	930	1130	1611	300	حاضت في شهر ثلاث حيض وما يصدق النساء في الحيض والحمل فيما يمكن من الحيض لقول الله تعالي ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن ويذكر عن علي وش------------------ريح ان امراة جاءت ببينة من بطانة اهلها ممن يرضي دينه	799	5365446019048736136	75	114.5	58	218	34.40367126464844	14	JK000787BK2-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000787BK2-ara1.ms0236	true	33123782895175069	225	268	1137	1350	1518	300	البخاري ويروي عن ابن عباس وجرهد ومحمد بن جحش عن النبي صلي الله عليه وسلم الفخذ عورة وقال انس حسر النبي صلي الله عليه وسلم الازار عن فخذه وحديث انس اسند وحديث جرهد ---------------------احوط وقال الطحاو-ي وقد جاءت عن النبي صلي الله عليه	236	2854442818619145000	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00883	false	-6444195959544377617	78	122	422	639	1541	300	الفخذ-- ويروي عن ابن عباس وجرهد ومحمد بن جحش عن النبي صلي الله عليه وسلم الفخذ عورة وقال انس حسر النبي صلي الله عليه وسلم--------عن فخذه وحديث انس اسند وحديث جرهد احوط حتي يخرج من اختلافهم وقال ابو موسي --------غطي النبي صلي الله عليه	883	5365446019048736136	183	326.5	144	235	77.8723373413086	36	JK000787BK2-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000787BK2-ara1.ms0236	true	33123782895175069	157	259	798	1305	1518	300	صلي الله عليه وسلم يوم خيبر حسر الازار عن فخذه------------------------------------ حتي اني لانظر الي بياض فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم متفق عليه ولم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فانحسر -----------------------الازار عن فخذ نبي الله الله عليه وسلم ودخل ابو بكر وعمر علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو كاشف فخذيه لم يغطهما رواه احمد من حديث عاءشة ولانه ليس بمخرج فلم يكن عورة كالساق وسمي الشارع الفخذ عورة لتاكد الاستحباب قال------------- البخاري ويروي عن ابن عباس وجرهد ومحمد بن جحش عن النبي صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------م الفخذ عورة وقال انس حسر النبي صلي الله عليه وسلم الازار عن فخذه وح----------------------------------------------------------------------------------ديث انس اسند وحديث جرهد احوط	236	2854442818619145000	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00887	false	2508917247533374671	130	293	670	1517	1558	300	صلي الله عليه وسلم ------ثم حسر الازار عن فخذه الشريف عند سوق مركوبه ليتمكن من ذلك حتي اني -انظر الي بياض فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم وللكشميهني في الفرع لا نظر بزيادة لام التاكيد وحسر بفتح الحاء والسين المهملتين كما في الفرع وغيره اي كشف الازار وصوب ابن حجر هذا الضبط مستدلا بالتعليق السابق وهو قوله قال انس حسر النبي صلي الله عليه وسلم وقال الزركشي حسر بضم اوله مبنيا للمفعول بدليل رواية مسلم فانحسر اي بغير اختياره لضرورة الاجراء وحينءذ فلا دلالة فيه--------------------------- علي كون الفخذ---------------------------------------------------------------------- ليس بعورة وتعقبه في فتح الباري بانه لا يلزم من وقوعه كذلك في رواية مسلم ان لا يقع عند البخاري علي خلافه واجيب بان اللاءق بحاله عليه الصلاة والسلام ان لا ينسب اليه كشف فخذه قصدا مع ثبوت قوله عليه الصلاة والسلام الفخذ عورة ولعل انس-----ا لما راي فخذه عليه الصلاة والسلام مكشوفا وكان عليه الصلاة والسلام سببا في ذلك بالاجراء اسند الفعل اليه وقد مر قول المءلف وحديث انس اسند وحديث جرهد احوط	887	5365446019048736136	205	137.5	158	956	21.443513870239258	31	JK000787BK2-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000787BK2-ara1.ms0285	true	-4026153653405434120	48	146	239	709	1536	300	سهل بن سعد-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو ابن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فصلي ابو بكر وج-------------------------------------------------------------------------اء النبي صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصف وتقدم--------- فصلي بهم متفق عليه والثاني لا صححه في الوسيلة وذكر انه اختيار ابي بكر لعدم الحاجة اليه وفعله عليه السلام يحتمل ان يكون خاصا له لان احدا لا يساويه في الفضل ولا ينبغي لاحد ان يتقدم عليه بخلاف غيره كما قال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يتقدم بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل يجوز	285	2854442818619145000	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01278	false	4739898331514619559	93	238	465	1169	1496	300	سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذهب الي بني عمرو -بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة ف-------------جاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمان امكث مكانك فرفع ابو بكر رضي الله عنهيديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلممن ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي ال-----------------------------------------------------------------------------------له عليه وسلمفصلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فق----------------------------------------ال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي- بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول	1278	5365446019048736136	257	401.5	200	845	30.414201736450195	46	JK000787BK2-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000787BK2-ara1.ms0315	true	963102723511610336	1	33	5	174	1532	300	السلام علي الله من- عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان فسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- فقال ان الله هو السلام فاذا جلس احدكم---------- فليقل التحيات لله	315	2854442818619145000	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09328	false	4237428967370549167	251	287	1324	1520	1602	300	السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلماقبل علينا بوجهه فقال ان الله هو السلام فاذا جلس احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله	9328	5365446019048736136	154	267.0	124	196	78.57142639160156	26	JK000787BK2-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000787BK2-ara1.ms0315	true	963102723511610336	1	27	5	141	1532	300	السلام علي الله -من عبا------------------------ده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان فسمعنا رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم---------------------------------- فقال ان الله هو السلام	315	2854442818619145000	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09329	false	-4237968323770492356	78	141	372	700	1533	300	السلام علي الله قبل عباده اي قبل السلام علي عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان ولابي ذر زيادة وفلان وفي رواية عبد الله بن نمير عن الاعمش عند ابن ماجة يعنون الملاءكة وللاسماعيلي من رواية علي بن مسهر فعند الملاءكة فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اي فرغ من الصلاة اقبل علينا بوجهه فقال ان الله هو السلام	9329	5365446019048736136	119	188.5	95	328	36.280487060546875	20	JK000787BK2-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000787BK2-ara1.ms0335	true	-7751853767386111955	70	108	351	521	1487	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------قال--------- اذا قام احدكم في صلاته فانه يناجي ربه--------------------------- فلا يبزقن------ قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه- ثم اخذ طرف رداءه فبزق فيه ثم رد بعضه علي بعض رواه	335	2854442818619145000	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00935	false	5864133884032455544	113	172	574	845	1494	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلمراي نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتي رءي في وجهه فقام فحكه بيده فقال ان احدكم اذا قا------م في صلاته فانه يناجي ربه او ان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن احدكم قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت قدميه ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال	935	5365446019048736136	158	255.0	122	277	57.039710998535156	30	JK000787BK2-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000787BK2-ara1.ms0337	true	5707716855246698377	161	193	827	986	1544	300	عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان والنبي-------------------------------- صلي الله عليه وسلم يصلي بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر علي ----	337	2854442818619145000	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00370	false	6632199345369095294	111	146	567	752	1562	300	عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلامورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف------ وارسلت الاتان ترتع فدخلت ال---صف فلم ينكر ذلك علي	370	5365446019048736136	142	248.5	113	195	72.82051086425781	27	JK000787BK2-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000787BK2-ara1.ms0337	true	5707716855246698377	160	200	823	1019	1544	300	ابن عباس ------------------قال اقبلت راكبا علي حمار اتان والنبي--------------------------------- صلي الله عليه وسلم يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ----علي احد وعن عاءشة قالت كان رسول الله	337	2854442818619145000	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01524	false	1068845995930118036	90	139	466	717	1555	300	ابن عباس رضي الله عنهماانه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد و------به قال حدثنا عبد الله	1524	5365446019048736136	174	280.0	138	258	67.44186401367188	30	JK000787BK2-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000787BK2-ara1.ms0352	true	5708773936321937173	0	118	0	570	1494	300	صلاتي العشي قال ابن سيرين قد سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا ف---صلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يد-ه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال -كما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه و----------------------------------------كبر فربما سالوه بم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	352	2854442818619145000	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01033	false	-6733946944413833939	156	282	830	1440	1523	300	صلاتي العشي قال ابن سيرين--- سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قالفصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين -قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة ق-ال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	1033	5365446019048736136	562	1092.0	445	615	91.38211059570312	110	JK000787BK2-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000787BK2-ara1.ms0352	true	5708773936321937173	1	47	6	244	1494	300	العشي قال ابن سيرين----- قد سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا----------------------- فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروض---------------------------ة في الم------سجد فاتكا --------------------عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليس-----------------------------------------------ري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري-------------------------------------------------------------------------------------- وخرجت السرعان من ابواب المسجد	352	2854442818619145000	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01034	false	-7710290083915623249	65	148	338	790	1594	300	العصر قال ابن سيرين محمد قد سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا اهي الظهر ام العصر قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة اي موضوعة بالعرض او مطروحة في ناحية المسجد فاتكا عليه الصلاة والسلام عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري ولابي الوقت والاصيلي وابن عساكر علي يده اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري ولغير الكشميهني ووضع يده اليمني بدل خده الايمن والرواية الاولي اولي لءلا يلزم التكرار وخرجت السرعان من ابواب المسجد	1034	5365446019048736136	233	417.5	187	452	51.54867172241211	38	JK000787BK2-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000787BK2-ara1.ms0352	true	5708773936321937173	68	118	345	570	1494	300	فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال------------------------------------------------------------ لم انس------- ولم تقصر فقال----------------------------------------------------- كما يقول ذو اليدين فقالوا نعم-------------- فتقد--------------------م فصلي ما ترك ثم --------------------------سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه و----------------------------------------------------------------------كبر فربما سالوه بم --------------------------------سلم في--------------قول نبء-------------------ت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	352	2854442818619145000	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01035	false	1431608618505209153	3	115	14	554	1509	300	فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة بالفتح ثم الضم او الضم ثم الكسر كالسابقة قال عليه الصلاة والسلام لم انس في ظني ولم تقصر اي الصلاة فقال عليه الصلاة والسلام للحاضرين اكما اي الامر كما يقول ذو اليدين فقالوا نعم الامر ما يقول فتقدم عليه الصلاة والسلام فصلي ما ترك اي الذي تركه وهو الركعتان ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسقط لابن عساكر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه اي سالوا ابن سيرين هل في الحديث ثم سلم فيقول وللاصيلي يقول نبءت بضم النون اي اخبرت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	1035	5365446019048736136	213	341.0	163	540	39.44444274902344	38	JK000787BK2-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000787BK2-ara1.ms0463	true	1312811895657633472	48	105	257	545	1542	300	صالح بن خوات بن جير عمن صلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع---- صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	463	2854442818619145000	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06326	false	3982846852095875086	158	214	814	1102	1536	300	صالح بن خوات------- عمن شهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم ذات الرقاع صلي صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	6326	5365446019048736136	270	509.0	217	296	91.21621704101562	50	JK000787BK2-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000787BK2-ara1.ms0492	true	551962746297597994	165	208	835	1027	1524	300	لا يغتسل رجلل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن بدهن و-----يمس من طيب امراته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم------- الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	492	2854442818619145000	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01551	false	-8177815366553058104	4	46	19	207	1503	300	لا يغتسل رج-ل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بي--ته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له -------------ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	1551	5365446019048736136	168	309.0	130	204	82.35294342041016	34	JK000787BK2-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000787BK2-ara1.ms0494	true	1825859837479767971	15	120	75	606	1491	300	صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر راي رجلا يتخطي رقاب الناس فقال له اجلس فقد اذنت ولما فيه من سوء الادب والاذي وذلك مكروه وقد صرح جماعة بتحريمه الا ان يكون اماما فلا يكره له جاجة لتعين مكانه والح------ق به -في الغنية المءذن او يري المصلي فرجة في--------------تخطي اليها لانهم اسقطوا حق انفسهم بتاخرهم وعنه ان وصلها بدونه كره والا كره والا فلاذكره المءلف وقدمه في الفروع وعنه لا يكره مطلقا وعنه يكره ثلاثة صفوف وقيل يكره الا ان تكون الفرجة امامه 0 وعنه يكره مطلقا لما روي سهل بن معاذ مرفوعا------------------------------------------------------------------------- من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الي جهنم رواه الترمذي	494	2854442818619145000	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01585	false	4067932968212078629	201	259	1019	1323	1530	300	صلي الله عليه وسلم--------------- راي رجلا يتخطي رقاب الناس فقال له اجلس فقد اذيت وانيت اي تاخرت رواه ابن ماجة-------------------------------------------------------------------------------- والحاكم وصححاه وفي الطبراني انه عليه الصلاة والسلام قال لرجل رايتك تتخطي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقاب الناس وتءذيهم من اذي مسلما فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله وللترمذي من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الي جهنم -قال العراقي	1585	5365446019048736136	144	37.0	111	625	23.040000915527344	23	JK000787BK2-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000787BK2-ara1.ms0511	true	5724512181904324510	229	266	1245	1429	1598	300	قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا -------هو ادني من الركوع الاول ثم---- سمع و------------------------حمد ثم فع-------ل في الركعة الاخرة مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات وا--ربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	511	2854442818619145000	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01792	false	4764379815709775770	3	49	14	239	1543	300	قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر وركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم قال في الركعة الاخرة مثل ذلك ف---استكمل اربع ركعات في اربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	1792	5365446019048736136	174	301.0	138	228	76.31578826904297	30	JK000787BK2-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000787BK2-ara1.ms0576	true	968293844170661482	196	242	983	1214	1503	300	علي ابنه -----ابراهيم وهو يجود بنفسه فجعلت عيناه ---------------------------تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف------------- وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال------------------- ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم المحز-نون رواه	576	2854442818619145000	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02149	false	-8217963101528453946	169	226	881	1171	1561	300	عليه بعد ذلك وابراهيم---- يجود بنفسه-فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلمتذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال صلي الله عليه وسلم ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم -لمحزونون رواه	2149	5365446019048736136	219	365.0	177	296	73.98648834228516	38	JK000787BK2-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000787BK2-ara1.ms0709	true	-8622976923501291815	23	60	106	274	1528	300	روي ابو داود عن عمر---------- انه قال هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله اني فعلت-- امرا عظيما فقبلت وانا صاءم قال ا--رايت لو تمضمضت من ان-اء وانت صاءم قلت لا باس به قال فمه فشبه	709	2854442818619145000	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03164	false	1668426439406245193	114	153	568	747	1515	300	روي في ذلك حديث عمر بن الخطاب انه قال هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما فقبلت وانا صاءم قال او رايت لو -مضمضت من الماء وانت صاءم قلت لا باس ---قال فمه رواه	3164	5365446019048736136	143	228.5	110	183	78.14207458496094	26	JK000787BK2-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000787BK2-ara1.ms0738	true	3225507864186505989	211	286	1104	1537	1597	300	-----------------------------------------------------------العشر الاواخر فالتمسو----------ها في العشر الاواخر في الوتر منها متفق عليه واختار المجد كل العشر سواء وللعلماء فيها اقوال كثيرة والمذهب انها لا تختص بل ليالي ال------------وتر ابلغ من ليالي الشفع وقال الشيخ تقي الدين ال---------وتر يكون باعتبار الماضي فتطلب ليلة القدر ليلة احدي و------------ثلاث الي اخره-- ويكون باعتبار البا--------------------------------------قي فاذا كان تاما كا---------ن ذلك ليالي الاشفاع فليلة الثانية تاسعة تبقي وليلة اربع وعشرين سابعة تبقي ------------------وان كان------ ناقصا كان التاريخ بالباقي كالتاريخ بالماضي وارجاها	738	2854442818619145000	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03320	false	8819020047018951432	118	213	633	1180	1653	300	السبع الاواخر وبينهما تناف وان اتفقا علي ان محلها منحصر في العشر الاواخر والاول وهو انحصارها في او---------------------------------------تار العشر الاخير قول حكاه القاضي عياض وغيره قال الحنابلة وتطلب في ليالي العشر الاخير وليالي الوتر اكد قا-----------------ل الشيخ تقي الدين بن تيمية الوتر يكون باعتبار الماضي فتطلب ليلة القدر ليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين الخ ويكون باعتبار الباقي لقوله عليه الصلاة والسلام لتاسعة تبقي فا-ن كان الشهر ثلاثين يكون ذلك ليالي الاشفاع فليلة الثانية تاسعة تبقي وليلة الرابعة---- سابعة تبقي كما فسره ابو سعيد وان كان الشهر ناقصا كان التاريخ بالباقي كالتاريخ بالماضي اه واما	3320	5365446019048736136	265	358.0	212	608	43.58552551269531	32	JK000787BK2-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000787BK2-ara1.ms0768	true	-8547481464076173224	145	181	756	922	1516	300	ابن عباس ا---------------ن امراة -------------------------------------------قالت يا رسول الله ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	768	2854442818619145000	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03049	false	301923237971978206	205	249	1018	1228	1502	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلمفقالت ا-------------ن امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية- اقضوا الله فالله احق بالوفاء	3049	5365446019048736136	149	260.0	116	224	66.51786041259766	29	JK000787BK2-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000787BK2-ara1.ms0769	true	-1252810205991836495	190	222	923	1069	1473	300	لا تسافر ا-مراة الا مع ذي محرم ولا يدخل ع-يها رجل الا ومعها محرم فقال رجل يا رسول الله اني اريد ان اخرج في جيش ك-----ذا وامراتي تريد الحج فقال اخرج معها	769	2854442818619145000	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03060	false	-442699772232775545	61	94	290	443	1453	300	لا تسافر المراة الا مع ذي محرم ولا يدخل عليها رجل الا ومعها محرم فقال رجل يا رسول الله اني اريد ان اخرج في جيش كذا وكذا وامراتي تريد الحج فقال اخرج معها	3060	5365446019048736136	146	279.0	114	153	95.42483520507812	29	JK000787BK2-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000787BK2-ara1.ms0807	true	7737914296845727210	2	38	15	206	1546	300	والله لا نعينك عليه بشء انا محرمون فتناولته فاخذته ثم اتيت الحمار من وراءه---- فعقرته فاتيت به اصحابي فقال بعضهم كلوا وقال بعضهم لا تاكلوا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم---------- فسالته فقال كلوه هو حلال	807	2854442818619145000	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02993	false	-6056294810710448913	121	157	640	836	1582	300	------لا نعينك عليه بشء انا محرمون فتناولته فاخذته ثم اتيت الحمار من وراء اكمة فعقرته فاتيت به اصحابي فقال بعضهم كلوا وقال بعضهم لا تاكلوا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلموهو امامنا فسالته فقال كلوه--- حلال	2993	5365446019048736136	181	331.5	147	205	88.29268646240234	32	JK000787BK2-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000787BK2-ara1.ms0858	true	-7785444665184192226	159	194	791	961	1517	300	لقول ابن عباس طاف النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بعير يستلم الركن بمحجن و------------------------------------------------------------------------------------عن ام سلمة قالت شكوت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم اني اشتكي قال طوفي من وراء الناس وانت راكبة متفق	858	2854442818619145000	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01011	false	5053488838543360121	162	248	854	1272	1541	300	وقال ابن عباس طاف النبي صلي الله عليه وسلمعلي بعير باب جواز ادخال البعير في المسجد للعلة اي للحاجة وقال ابن عباس رضي الله عنهما مما وصله المءلف في كتاب الحج طاف النبي صلي الله عليه وسلمعلي بعير وفي رواية علي بعيره 464 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة قالت شكوت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اني اشتكي قال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت	1011	5365446019048736136	142	211.5	112	420	33.80952453613281	26	JK000787BK2-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000787BK2-ara1.ms0880	true	-4708246298891839995	165	198	870	1039	1574	300	حججنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد النبي صلي الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من اهله فقلت يا-رسول الله انها--------------------------------------- افاضت يوم النحر قال اخرجوا	880	2854442818619145000	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02853	false	-8667553602645713442	34	74	178	385	1552	300	حججنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد النبي صلي الله عليه وسلم-منها ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله انها حاءض قال حابستنا هي قالوا يا رسول الله افاضت يوم النحر قال اخرجوا	2853	5365446019048736136	167	310.0	136	209	79.90430450439453	31	JK000787BK2-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000787BK2-ara1.ms0933	true	3411847902308971058	89	120	465	615	1549	300	ابن عباس----------------------- لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين الانفال 65 شق ذلك علي المسلمين حين------------ فرض الله عليهم ان لا يفر واحد من عشرة ثم جاء التخفيف فقال	933	2854442818619145000	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07026	false	3246940714616173975	67	106	332	511	1506	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين زاد ابو ذر وان يكن منكم ماءة فكتب بضم الكاف اي فرض----- عليهم ان لا يفر واحد من عشرة هو معني الاية- فقال	7026	5365446019048736136	102	144.0	77	185	55.135135650634766	19	JK000787BK2-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000787BK2-ara1.ms1060	true	-5600750902043168432	170	214	832	1052	1505	300	ابو جعفر---- ما بالمدينة اهل بيت----- الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وا---------------------بن مسعود وسعد وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر و--------ابن سيرين---------------------------------------------------------------- وعامل عمر ع------لي انه ان جاء---- بالبذر-------- فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا وحكي	1060	2854442818619145000	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03761	false	2245357964005865809	178	246	952	1283	1562	300	ابي جعفر قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعو-----د وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين وقال عبد الرحمن بن الاسود كنت اشارك عبد الرحمن بن يزيد في الزرع وعامل عمر الناس علي---- ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا وقال	3761	5365446019048736136	205	329.0	163	340	60.29411697387695	31	JK000787BK2-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000787BK2-ara1.ms1214	true	8428794076032779399	182	258	953	1317	1531	300	ان رجلا----------- خاصم الزبير ----------------------------في شراج الحرة التي يسقون ب----------------------------------------------------ها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم------ اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري وقال ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير والله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم	1214	2854442818619145000	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03810	false	-4900076388286993902	188	281	986	1451	1537	300	ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند النبي صلي الله عليه وسلمفي شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلمللزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير والله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم	3810	5365446019048736136	356	657.0	280	466	76.39485168457031	68	JK000787BK2-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000787BK2-ara1.ms1257	true	-1170337722784082048	154	244	781	1216	1483	300	وان وقف علي غيره واستثني كل الغلة او بعضها له او لولده الاكل منه مدة حياته---- او مدة معلومة صح الوقف والشرط نص عليه واحتج بانه قال سمعت ابن عيينة عن ابن طاوس عن ابيه عن حجر المدري ان في صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياكل اهله منها بالمعروف وشرط عمر اكل الوالي عليها وكان هو الوالي عليها وفعله جماعة من الصحابة وقيل لا يصح الوقف لانه ازالة ملك فلم يجز اشتراط نفعه لنفسه كالبيع وقيل لا يصح شرطه فان صح ف---مات في اثناء المدة كان لورثته	1257	2854442818619145000	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04466	false	2840810169989763530	235	270	1165	1332	1467	300	وان وقف علي غيره واستثني كل الغلة او بعضها له او لولد----------ه مدة حياته نصا او مدة معينه او استثني الاكل او الانتفاع ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهله او يطعم صديقه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صح فلو مات في اثناء المدة كان لورثته	4466	5365446019048736136	115	160.5	89	442	26.018098831176758	21	JK000787BK2-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000787BK2-ara1.ms1421	true	1337850309715797059	97	165	508	862	1569	300	هزيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال لل-بنت النصف وللاخت النصف وانت ابن مسعود فسيتابعني فسال ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذن وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام	1421	2854442818619145000	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10028	false	3196195648864273813	234	300	1198	1544	1544	300	هزيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف وا-ت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي---- صلي الله عليه وسلم-للابنة النصف ولابنة --ابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام-	10028	5365446019048736136	337	635.5	272	355	94.92958068847656	61	JK000787BK2-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000787BK2-ara1.ms1421	true	1337850309715797059	104	169	540	882	1569	300	عن ابنة وابنة ابن واخت فقال---------------------- للبنت النصف وللاخت النصف وانت ابن مسعود-------------------------------------------- فسيتا---------------------------------------بعني فسال ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال----------------------------------------------- لقد ضل----------------------لت --اذن وما انا من المهتدين----------------------- اقضي------------------------- فيها بما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة ال------------------------------ابن السدس تكملة الثلثين وما بقي---------- فللاخت--------- فاتينا ابا موس--------ي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم رواه	1421	2854442818619145000	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10029	false	-4978922984720189255	84	202	440	1057	1580	300	عن بنت- وابنة ابن واخت فقال مجيبا للابنة ولابي ذر للبنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود عبد الله رضي الله عنهفسله وقال ذلك استثباتا فسيتابعني علي ذلك قاله ظنا منه لانه اجتهد في ذلك فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي بضم سين سءل وضم همزة اخبر مبنيين للمفعول فقال مجيبا لقد ضللت اذا ان قلت بحرمان بنت الابن وما انا من المهتدين وما انا من الهدي في شء اقضي بفتح الهمزة وكسر المعجمة فيها بما قضي النبي---- صلي الله عليه وسلم-للابنة النصف ولابنة الابن والذي في اليونينية ولابنة ابن السدس تكملة الثلثين وما بقي وهو الثلث فللاخت قال هزيل فاتينا ابا موسي الاشعري فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم بفتح	10029	5365446019048736136	312	469.5	249	623	50.080257415771484	47	JK000787BK2-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000787BK2-ara1.ms1519	true	199127294335464050	259	300	1346	1552	1552	300	جاء رجل الي عبد الله ----------قال اني اعتقت عبدا وجعلته ساءبة فمات وترك مالا ولم يدع وارثا فقال عبد الله ان اهل الاسلام لا يسيبون وانما كان اهل الجاهلية------ يسيبون وانت ولي نعمته و-----------ان تاثمت وتحرجت في شء فنحن نقبله---- ونجعله-	1519	2854442818619145000	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00048	false	2400820620334002052	195	241	980	1208	1502	300	جاء رجل الي عبد الله بن مسعود فقال اني اعتقت عبدا لي---- ساءبة فمات وترك مالا ولم يدع وارثا فقال عبد الله ان اهل الاسلام لا يسيبون وان اه------ل الجاهلية كانوا يسيبون فانت ولي نعمته فلك ميراثه فان تاثمت وتحرجت في شء فنحن نقبله منك ونجعله	48	5365446019048736136	190	328.5	152	238	79.8319320678711	31	JK000787BK2-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000787BK2-ara1.ms1579	true	-5615550737715967635	166	204	863	1053	1545	300	عاءشة ق-------------الت جاءت بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني ق-الت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة------------------ ويكون ولاءك لي فعلت ف---------------------------------------عرضت ذلك عليهم فابوا فذكرت عاءشة ذلك ل----------------رسول الله	1579	2854442818619145000	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04128	false	-7959399785370395081	245	300	1258	1533	1533	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت جاءت بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام -وقية فاعينيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك فعلت ويكون ولاءك لي فذهبت الي اهلها فابوا ذلك عليها فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع بذلك رسول الله-	4128	5365446019048736136	166	265.5	132	277	59.927799224853516	28	JK000787BK2-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000787BK2-ara1.ms2046	true	-3314303618933931108	208	264	1068	1351	1538	300	زيد ين ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ف---تعلم كتاب اليهود حتي كتبت للنبي صلي الله عليه وسلم كتبه واقراته كتبهم رواه البخاري وق--ال عمر بن الخطاب وعنده عثمان وعلي وعبد الرحمن م---------ا تقول هذه فقال عبد الرحمن هذه حاطب----- تخبرك ب--------الذي صنع معها وقال ابو حمرة كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس	2046	2854442818619145000	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10719	false	2638861802300547758	151	207	787	1076	1553	300	زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم-امره ان يتعلم كتاب اليهود حتي كتبت للنبي صلي الله عليه وسلم-كتبه واقراته كتبهم اذا كتبوا اليه وقال عمر---------- وعنده -------علي وعبد الرحمن وعثمان ماذا تقول هذه ق-ال عبد الرحمن بن- حاطب فقلت تخبرك بصاحبهما الذي صنع بهما وقال ابو جمرة كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس	10719	5365446019048736136	238	395.0	189	310	76.7741928100586	40	JK000787BK2-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown