id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000787BK2-ara1.ms2169	false	1550954675482232098	90	112	429	547	1504	300	الحضرمي---------------- ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي غصبنيها ابوه رواه ابو داود ---------------------------------------------ولانه لا يمكنه الاحاطة بفعل غيره بخلاف فعل نفسه	2169	2854442818619145000	Shamela0011212-ara1.ms046	true	-2220839341391727929	67	101	312	491	1475	300	للحضرمي الك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبها ابوه فتهيا الكندي لليمين ولم ينكر ذلك النبي صلي الله عليه وسلم 1ولانه لا يمكنه الاحاطة بفعل غيره بخلاف فعل نفسه	46	1395328567206790359	98	161.0	79	179	54.74860382080078	16	JK000787BK2-ara1	Shamela0011212-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1488	false	-2202611203767080695	27	101	121	494	1520	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم ----قال كل قسم قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم وكل قسم ادركه قسم الاسلام فانه علي--- قسم الاسلام رواه ابو داود وابن ماجه وقضي به--------------------------------------------------------------------------------------- عمر وعثمان ورواه ابن عبدالبر في التمهيد ولم ينكر فكان اجماعا والحكمة فيه الترغيب في الاسلام والحث عليه فعلي هذا ان اسلم قبل قسم البعض ورث ما بقي فان كان الوارث واحدا فتصرفه في التركة وحيازتها كقسمت-----ها ذكره في المغني	1488	2854442818619145000	Shamela0011212-ara1.ms048	true	-3911282095878836833	217	292	1098	1457	1497	300	ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كل قسم قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم وكل قسم ادركه---- الاسلام ف-هو علي ما قسم الاسلام2 وبما روي سعيد بن منصور في سننه عن عروة بن ابي مليكة عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال من اسلم علي شء فهو له ويروي ان عمر وعثمان قضيا بذلك و----------------------------------------------------------------------------------علي هذه الرواية --------------------------ان كان الوارث واحدا فتصرفه في التركة وحيازتها بمنزلة قسمها ذكر ذلك الموفق	48	1395328567206790359	201	267.5	157	472	42.584747314453125	32	JK000787BK2-ara1	Shamela0011212-ara1
JK000787BK2-ara1.ms2054	false	-5382510158187924326	103	162	535	838	1522	300	لانه لا مدخل لحكمه في عبادة ووقت وانما هو فتوي فلا يقال حكم بكذبه او بانه لم يره وفي المعني ان رده ليس بحكم هنا لتوقفه في العدالة ولهذا لوثبتت حكم قال الشيخ تقي الدين امور الدين والعبادات المشتركة بين المسلمين لا يحكم فيها الا الله ورسوله اجماعا------------------- فدل علي ان اثبات سبب الحكم كرءية الهلال والزوال ليس بحكم	2054	2854442818619145000	Shamela0011212-ara1.ms076	true	5573159364716537582	191	228	1006	1203	1575	300	لانه لا مدخل لحكمه في عبادة فكذا كتابه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشيخ تقي الدين امور الدين والعبادات المشتركة------------- لا يحكم فيها الا الله ورسوله اجماعا قال في الفروع عقبه فدل---- ان اثبات سبب الحكم كرءية الهلال والزوال ليس بحكم	76	1395328567206790359	169	290.5	136	322	52.48447036743164	28	JK000787BK2-ara1	Shamela0011212-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1269	false	-8931910507563826432	141	199	721	1009	1555	300	من ثمر وزرع كمشتر نقله المروذي وقطع به في المغني وغيره------------------------------------------------------- ونقل جعفر يستحق من زرع قبل بلوغه الحصاد قطع به في المبهج وقال الشيخ تقي الدين الثمرة للموجود عند التابير وبدو الصلاح---------- ويشبه الحمل ان قدم الي ثغ-ر موقوف عليه فيه او خرج منه الي بلد موقوف عليه فيه نقله يعقوب---- وقياسه من نزل في مدرسة ونحوه	1269	2854442818619145000	Shamela0011212-ara1.ms079	true	1686365058678390634	171	244	872	1230	1513	300	من ثمر وزرع كمشتر نقله المروذي وجزم به في المغني والشرح والحارثي وقال ذكره الاصحاب في الاولاد وقدمه في الفروع ونقل جعفر يستحق من زرع قبل بلوغه الحصاد ومن نخل لم يءبر فان بلغ الزرع الحصاد وابر النخل لم يستحق شيءا الي ان قال قال في الفروع ويشبه الحمل ان قدم الي تغير موقوف عليه فيه او خرج منه الي بلد موقوف عليه فيه نقله يعقوب قال وقياسه من نزل في مدرسة ونحوه	79	1395328567206790359	213	344.5	166	358	59.49720764160156	41	JK000787BK2-ara1	Shamela0011212-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0962	false	-5114797022796659862	163	188	849	964	1561	300	نص عليه فيما بلغ به قبرس -رد الي اصحابه ليس غنيمة ولا يءكل منه لانهم لم يحوزوه الي بلادهم ولا الي ارض هم اغلب عليها	962	2854442818619145000	Shamela0011212-ara1.ms112	true	-28205611803443523	130	154	703	814	1563	300	نص عليه فيما بلغ به قبرس يرد الي اصحابه ليس غنيمة ولا يءكل---- لانهم لم يحوز-ه الي بلادهم ولا الي ارض هم اغلب عليها	112	1395328567206790359	110	203.5	86	116	94.82758331298828	21	JK000787BK2-ara1	Shamela0011212-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1134	false	-3247605712166231474	254	279	1264	1384	1492	300	الشيخ تقي الدين فيمن ----زرع بلا اذن شريكه والعادة بان من زرع فيها له نصيب معلوم ولر-بها نصيب قسم ما زرعه في نصيب شريكه كذلك	1134	2854442818619145000	Shamela0011212-ara1.ms122	true	-2613807466065560414	73	100	349	474	1502	300	الشيخ رحمه الله تعالي من زرع بلا اذن شريكه والعادة بان من زرع فيها له نصيب معلوم وله بها نصيب قسم ما زرعه في نصيب شريكه كذلك	122	1395328567206790359	105	194.0	82	125	84.0	22	JK000787BK2-ara1	Shamela0011212-ara1