id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000787BK2-ara1.ms0576	false	968293844170661482	163	241	818	1209	1503	300	انس قال--------- رايت النبي صلي الله عليه وسلم وعيناه تدمعان وقال ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم متفق عليه ودخل عليه السلام ع-----------------------------------------------------------------لي ابنه---------- ابراهيم وهو-------------------------------------- يجود بنفسه فجعلت عيناه---------------------------- تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة----- ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم المحز-نون	576	2854442818619145000	Shamela0009702-ara1.completed.ms0098	true	-8234222481602462579	156	240	803	1221	1528	300	انس قال دخلنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م علي ابي سيف لقين وكان ظءرا لابراهيم اي زوج مرضعته فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة الله ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم -لمحزونون	98	-2625221740448864004	251	389.5	198	547	45.886653900146484	46	JK000787BK2-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK000787BK2-ara1.ms1167	false	-5125078526609494291	69	92	322	437	1513	300	حرام بن سعد ان ناقة للبراء-------- دخلت حاءط قوم فافسدت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها------ بالنهار	1167	2854442818619145000	Shamela0009702-ara1.completed.ms0152	true	7179057100904238143	0	26	0	129	1596	300	حرام بن سعد ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط قوم فافسدت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظ اموالهم بالنهار	152	-2625221740448864004	114	211.0	91	129	88.3720932006836	23	JK000787BK2-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK000787BK2-ara1.ms1420	false	-7493400093712446050	34	75	177	380	1553	300	قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت------------- هاتان ابنتا سعد---------- قتل ابوهما معك يوم احد واب-----ن عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما شيءا من مال --------------قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية المواريث	1420	2854442818619145000	Shamela0009702-ara1.completed.ms0208	true	-4964735512880684940	249	300	1215	1466	1466	300	قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا بمال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية المواريث-	208	-2625221740448864004	189	325.5	151	252	75.0	35	JK000787BK2-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK000787BK2-ara1.ms0265	false	-7427312911050851899	216	254	1092	1297	1549	300	القبلة 2 قال الواحدي الق----------بلة الوجهة وهي الفعلة من المقابلة والعرب تقول ماله قبلة ولا دبرة اذا لم يهتد لجهة امره واصل القبلة في اللغة الحالة التي يقابل الشء غيره عليها كالجلسة للحال التي يجلس عليها الا انها	265	2854442818619145000	Shamela0009702-ara1.completed.ms1009	true	8964888935452878331	276	303	1430	1585	1585	303	الامام------ الواحدي في البسيط القبلة الوجهة وهي الفعلة من المقابلة----------------------------------------------------- واصل القبلة في اللغة الحالة التي يقابل الشء غيره عليها كالجلسة للحال التي يجلس عليها الا انها-	1009	-2625221740448864004	138	255.0	114	215	64.18604278564453	21	JK000787BK2-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK000787BK2-ara1.ms1990	false	-4045951793056012528	27	86	142	465	1536	300	قال الازهري القضاء في الاصل احكام الشء والفراغ منه لقوله تعالي فقضاهن سبع سماوات في يومين فصلت 12 ويكون بمعني امضاء ال-----حكم ومنه قوله تعالي وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين اي امضينا وانهينا وسمي الحاكم قاضيا لانه يمضي الاحكام ويحكمها ويكون بمع----ني اوجب فيجوز ان يكون سمي به--- لايجابه الحكم علي من يجب عليه	1990	2854442818619145000	Shamela0009702-ara1.completed.ms1027	true	-7484722792624773857	188	223	1009	1201	1602	302	قال الازهري القضاء في الاصل احكام الشء والفراغ منه ويكون الق----------------------------------------------------ضاء ايضا الحكم وقيل ل-----------------------------------------------------------------------------------------لحاكم قاض-- لانه يمضي الاحكام ويحكمها ويكون قضي بمعني اوجب فيجوز ان يكون سمي قاضيا لايجابه الحكم علي من يجب عليه	1027	-2625221740448864004	162	280.0	129	335	48.35820770263672	25	JK000787BK2-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK000787BK2-ara1.ms1285	false	7651165527501038017	116	143	581	742	1591	300	يقال وهبت له شيءا وهب--------ا باسكان الهاء وفتحها وهبة والاسم الموهب والموهبة بكسر الهاء فيهما ------------والاتهاب قبول الهبة والاستيهاب سءال الهبة وتواهب القوم اي وهب بعضهم بعضا	1285	2854442818619145000	Shamela0009702-ara1.completed.ms1135	true	2322043616248767395	129	159	718	899	1677	302	يقال وهبت له شيءا وهبا ووهبانا باسكان الهاء وفتحها وهبة والاسم الموهب والموهبة بكسر الهاء فيهما قال الجوهري والاتهاب قبول الهبة والاستيهاب سءال الهبة وتواهب القوم اي وهب بعضهم بعضا	1135	-2625221740448864004	161	307.5	134	181	88.95027923583984	26	JK000787BK2-ara1	Shamela0009702-ara1.completed