id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000787BK2-ara1.ms0082	true	8616717261529874867	214	246	1063	1217	1485	300	علي رضي الله عنه قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه رواه احمد وابو داود	82	2854442818619145000	Shamela0009111-ara1.ms007	false	-6978521771222371081	150	181	750	899	1507	300	علي رضي الله عنه قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه اخرجه -----ابو داود	7	4496639122068874040	143	276.0	113	154	92.85713958740234	29	JK000787BK2-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0139	true	-5432432139647419522	132	185	664	932	1528	300	ابي سعيد-------------------- قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما--------------- ولم يعد الاخر ثم اتيا النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك--- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي اعاد لك الاجر مرتين رواه النساءي وابو	139	2854442818619145000	Shamela0009111-ara1.ms014	false	3606666958696403782	205	263	1041	1335	1509	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا--- ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---- لك الاجر مرتين رواه ابو ---------	14	4496639122068874040	241	426.5	192	310	77.74193572998047	44	JK000787BK2-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0283	true	-4901322958050716365	204	277	1088	1455	1575	300	عليه السلام اذا فسا احدكم في --صلاته فلينصرف فليتوضا وليعد الصلاة رواه ابو داود باسناد جيد من حديث علي بن طلق وعنه ان كان من السبيلين ابتدا ومن غيرهما يبني لان نجاستهما اغلظ وعنه يبني مطلقا اختاره الاجري لخبر رواه ابن ماجة والدارقطني عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم	283	2854442818619145000	Shamela0009111-ara1.ms021	false	7810899853051895229	238	287	1184	1423	1479	300	عليه وسل--م اذا فسا احدكم في الصلا-ة فلينصرف وليتوضا وليعد الصلاة رواه الخمسة وصحح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابن حبان 204 ا و----عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابه قء او رعاف------- او مذي فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم	21	4496639122068874040	198	325.5	155	383	51.69712829589844	37	JK000787BK2-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0352	true	5708773936321937173	46	122	237	594	1494	300	المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يده طول يقال له ذو اليدين ف----------------------------------------قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال كما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ر---------------------------------------------------------اسه وكبر فربما سالوه بم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم متفق عليه و--لفظه للبخاري	352	2854442818619145000	Shamela0009111-ara1.ms036	false	-4779145712946876885	189	264	912	1274	1446	300	المسجد ف---وضع يده عليها- وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت فق-------ال لم انس ولم تقصر فقال بلي قد نسيت------------------------ فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر---------------------------------------------------------- متفق عليه واللفظ- للبخاري	36	4496639122068874040	196	311.5	149	456	42.98245620727539	35	JK000787BK2-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0378	true	5352442107285460009	206	300	1098	1576	1576	300	ابن عمر------------------- حفظت من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل الصبح كانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها حدثني حفصة انه ----------------------------كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر ----صلي---- ركعتين متفق عليه وكذا اخبرت عاءش----------------------------------------------------------------------------------------ة رواه الترمذي وصححه وهما اكدها اي افضلها لقول عاءشة لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من النوافل اشد تعاهدا منه علي ركعتي الفج--------------------------------------------------------------------------------ر متفق عليه وقال ابو هريرة قال------ النبي صلي الله عليه وسلم-	378	2854442818619145000	Shamela0009111-ara1.ms039	false	1756730373184889123	40	164	191	817	1505	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال حفظت من----- النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل ا--------------------------------لصبح متفق عليه وفي رواية لهما وركعتين بعد الجمعة في بيته 348 ولمسلم كان اذا ------------طلع الفجر لا يصلي الا ركعتين خفيفتين 349 وعن عا-----ءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل الغداة رواه البخاري 350 وعنها قالت----------------------- لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من النوافل اشد تعاهدا منه علي ركعتي الفجر متفق عليه 351 ولمسلم ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها 352 وعن ام حبيبة ام المءمنين رضي------ الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	39	4496639122068874040	314	461.0	248	709	44.28772735595703	51	JK000787BK2-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0462	true	1210773641545488044	21	169	112	886	1561	300	جابر قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا خلفه صفين------------------------------------ والعدو بيننا وبين القبلة فكبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكبرنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو ولما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر تاخر الصف المقدم ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحد------------------------------------------------------------------------------ر الصف المءخر بالسجود فسجد -----------------------ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا رواه مسلم وروي البخاري بعضه وروي هذه الصفة احمد وابو داود من حديث ابي عياش ال-------------------------------------------------------------زرقي قال فصلاها النبي صلي الله عليه وسلم	462	2854442818619145000	Shamela0009111-ara1.ms052	false	-1552890534419173458	68	194	345	978	1501	300	جابر قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا----- صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه--------------------------- وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي------------------------- السجود -قام الصف الذي يليه فذكر الحديث وفي رواية ثم سجد وسجد معه الصف الاول فلما قاموا سجد الصف الثاني ثم تاخر الصف الاول وتقدم الصف الثاني فذكر مثله وفي اخره ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا رواه مسلم 476 ولابي--------------------------------- داود عن----- ابي عياش الزرقي مثله وزاد انها كانت بعسفان 477 وللنساءي من وجه اخر عن جابر---------- ان النبي صلي الله عليه وسلم	52	4496639122068874040	397	643.0	317	973	40.80164337158203	71	JK000787BK2-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0598	true	-2151260063583178123	163	195	867	1018	1551	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن وامره ان ياخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر رواه	598	2854442818619145000	Shamela0009111-ara1.ms065	false	8037230700496288986	161	192	821	968	1481	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن فامره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة ----تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر رواه	65	4496639122068874040	141	277.0	111	151	93.37748718261719	29	JK000787BK2-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0602	true	-1862786148577791355	0	51	0	266	1567	300	ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماء----ة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	602	2854442818619145000	Shamela0009111-ara1.ms065	false	8037230700496288986	6	58	28	298	1481	300	ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	65	4496639122068874040	265	522.5	214	270	98.14814758300781	49	JK000787BK2-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0719	true	9043190496900387348	187	271	1000	1386	1543	300	ابو هريرة -------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال -ما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قا-ل هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال ع-لي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي	719	2854442818619145000	Shamela0009111-ara1.ms074	false	-6399001000345393599	213	300	1009	1410	1410	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال اعلي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي-	74	4496639122068874040	381	736.0	298	402	94.776123046875	79	JK000787BK2-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0735	true	-8159227215938010639	171	250	853	1267	1522	300	نبيشة ال------------------------------------------------هذلي مرفوعا ايام التشريق ايام اكل وشرب وذكر لله ولاحمد النهي عن صومها من حديث ابي هريرة وسعد باسنادين ضعيفين ومن صامها او رخص فيه فلم يبلغه النهي قال المجد او تاوله علي افرادها كيوم الشك وفي وصومها عن فرض روايتان احداهما لا يصح اختارها الخرقي وابن ابي موسي والقاضي وجزم بها في الوجيز للعموم والثانية يصح قدمها في المحرر لقول ابن عمر وعاءشة ------------لم يرخص في ايام-- التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي رواه البخاري	735	2854442818619145000	Shamela0009111-ara1.ms076	false	8574262697083246273	41	89	202	428	1448	300	نبيشة الهذلي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ايام التشريق ايام اكل وشرب وذكر لله عز وجل رواه مسلم 688 وعن عاءشة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و---------------------------------------------------------------------------------ابن عمر رضي الله عنهم قالا لم يرخص في ايام ص التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي رواه البخاري	76	4496639122068874040	127	184.5	99	476	26.68067169189453	22	JK000787BK2-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0768	true	-8547481464076173224	153	183	792	935	1516	300	ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري	768	2854442818619145000	Shamela0009111-ara1.ms079	false	860419599758780478	89	119	434	577	1411	300	ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري	79	4496639122068874040	143	286.0	113	143	100.0	30	JK000787BK2-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0775	true	-5988359682330313288	106	259	538	1306	1506	300	ابن عباس قال وقت رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم---- لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن ولاه--------ل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن يريد الحج والعمرة ومن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك اهل مكة يهلون منها وعن ابن عمر نحوه وعن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق رواه ابو داود والنساءي وعن جابر مرفوعا نحوه رواه مسلم فدل ان هذه المواقيت ثبتت بالنص وقال بعض العلماء منهم الشافعي في الام ان ذات عرق باجتهاد عمر ففي البخاري عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران اتو عمر بن الخطاب فحد لهم ذات عرق والظاهر انه خفي النص فوافقه برايه فانه موفق للصواب وليس الافضل العراقي ان يحرم من العقيق وهو واد وراء ذات عرق بمرحلة او مرحلتين يلي الشرق وما رواه احمد---------- والترمذي وحسنه عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المشرق العقيق	775	2854442818619145000	Shamela0009111-ara1.ms080	false	349937695345217770	22	136	106	654	1435	300	ابن عباس ---------رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غير----هن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي- اهل مكة من مكة متفق عليه 723 -------وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق رواه ابو داود والنساءي 724 واصله عند------------ مسلم من حديث جابر الا ان راويه شك في رفعه 725 وف---------------------------------------------------ي البخار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان عمر------------ هو الذي وقت ذات عرق 726 وعند---------------------------- احمد وابي داود والترمذي------ عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المشرق العقيق	80	4496639122068874040	378	561.5	296	819	46.153846740722656	65	JK000787BK2-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0883	true	-221650140230554439	260	300	1333	1539	1539	300	ابن عمر--------------- انه كان يرمي الجمرة الاولي بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقد--------------م فيسهل ويقوم قياما طو---يلا------ ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم ويستقبل القبلة قياما طو-------------------يلا ثم يرمي جمرة---- العقبة من-	883	2854442818619145000	Shamela0009111-ara1.ms085	false	-3083009758508759254	212	264	1033	1300	1486	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم يسهل فيقوم فيستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم -مستقبل القبلة ثم يدعو فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من	85	4496639122068874040	175	294.5	140	268	65.29850769042969	28	JK000787BK2-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0904	true	-2236198657272054189	9	44	48	243	1554	300	البراء بن عازب--------------- قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اربع لا تجوز في الاضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والكسيرة التي لا تنقي رواه -لخمسة وصححه الترمذي	904	2854442818619145000	Shamela0009111-ara1.ms158	false	532850614098118663	73	111	347	558	1496	300	البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اربع لا تجوز في الضحايا العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والكسيرة التي لا تنقي رواه الخمسة وصححه الترمذي	158	4496639122068874040	191	361.0	156	211	90.52132415771484	32	JK000787BK2-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0939	true	6476707965617759075	217	272	1112	1381	1518	300	النبي صلي الهل عليه وسلم فاعتقهم فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم الاية الفتح 24 رواه مسلم وعن جبير بن مطعم ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال في اساري بدر لو كان المطعم ابن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لتركتهم له رواه البخاري وقد صح انه صلي الله --------------	939	2854442818619145000	Shamela0009111-ara1.ms151	false	-3522762979591411688	115	173	573	862	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ان القوم اذا اسلموا احرزوا دماءهم واموالهم اخرجه ابو داود ورجاله موثقون 1300 ------وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في اساري بدر لو كان المطعم -بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لتركتهم له رواه البخاري 1301 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله	151	4496639122068874040	162	266.0	126	296	54.72972869873047	31	JK000787BK2-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1294	true	-7987066804803957483	76	129	400	656	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء -----------------ابي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليشهده---------- فقال اكل -------ولدك اعطيت مثله قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي لفظ فاردده وفي لفظ فارجعه وفي لفظ لا تشهدني علي جور وفي لفظ فاشهد علي هذا غيري	1294	2854442818619145000	Shamela0009111-ara1.ms107	false	-4970390620520066288	93	141	448	690	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي لفظ فانطلق ابي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال افعلت هذا بولدك كلهم ------قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم---- فرجع ابي فرد تلك الصدقة متفق عليه وفي رواية لمسلم قال---------------------------------- فاشهد علي هذا غيري	107	4496639122068874040	166	244.5	132	291	57.044673919677734	29	JK000787BK2-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1326	true	-4386589096823567251	58	167	298	845	1522	300	كله قال لا قال -فا-----لشطر- قال لا ------------------قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس متفق عليه وحديث عمران في المملوكين الستة الذين اعتقهم المريض وليس له مال سواهم يدل علي انه لا يصح تصرفه فيما زاد علي الثلث اذا لم يجز الورثة وتجوز باجازتهم لان الحق لهم واما الوصية للوارث فكالوصية لغيره بزيادة علي الثلث في انها تصح بالاجازة وتبطل بالرد بغير خلاف قاله ابن المنذر وابن عبد البر لما روي ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امامة قال----------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث رواه احمد وابو داود---------------------- والترمذي وحسنه وعن	1326	2854442818619145000	Shamela0009111-ara1.ms111	false	-8345863419464317900	66	170	310	821	1472	300	----قال لا قلت افاتصدق بشطره قال لا قلت افاتصدق بثلثه قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس متف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق عليه 967 وعن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله ان امي افتلتت نفسها ولم توص واظنها لو تكلمت تصدقت افلها اجر ان تصدقت عنها قال نعم متفق عليه واللفظ لمسلم 968 وعن ابي امامة الباهلي رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث رواه احمد والاربعة الا النساءي وحسنه احمد والترمذي وقواه ابن	111	4496639122068874040	224	120.5	174	816	27.45098114013672	42	JK000787BK2-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1557	true	-5488314385182296520	200	235	1005	1177	1486	300	ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له-- عن دبر ولم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام-- بثمانم-ءة درهم فدفعها اليه متفق عليه	1557	2854442818619145000	Shamela0009111-ara1.ms166	false	2186576524626679833	230	265	1120	1284	1461	300	ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له ص عن دبر -لم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم------------ متفق عليه	166	4496639122068874040	154	271.5	121	177	87.00565338134766	29	JK000787BK2-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1627	true	-1300571508071244526	37	75	196	383	1509	300	ابن عباس--------------- ان جارية بكرا اتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم رواه احمد وابو داود وقال وهو حديث مرسل رواه الناس عن عكرم-------ة عن النبي صلي	1627	2854442818619145000	Shamela0009111-ara1.ms114	false	-2382925234802676759	258	300	1279	1487	1487	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان جارية بكرا اتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم رواه احمد وابو داود وابن ماجه واعل بالارسال 996 وعن الحسن عن سمرة عن النبي صلي-	114	4496639122068874040	155	270.5	123	209	74.16268157958984	29	JK000787BK2-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1781	true	335044978427036806	251	287	1309	1475	1548	300	ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة-------- فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا	1781	2854442818619145000	Shamela0009111-ara1.ms129	false	6206848364326135914	44	79	212	371	1476	300	ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج--------------- اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا	129	4496639122068874040	151	281.5	118	174	86.78160858154297	32	JK000787BK2-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1797	true	2733629841873198761	201	248	988	1202	1443	300	النبي صلي الله عليه وسلم حين اراد علي ابنه حمزة فقال انها لا تحل لي انها لابنة اخي من الرضاعة و يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب متفق عليه من حديث ابن عباس و عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- قال الرضاع يحرم ما	1797	2854442818619145000	Shamela0009111-ara1.ms131	false	8012684005811218259	149	199	741	970	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم اري----د علي ابنة حمزة فقال انها لا تحل لي انها ا-بنة اخي من الرضاعة و يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب متفق عليه 1144 وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت-------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاعة الا ما	131	4496639122068874040	143	257.5	108	254	56.29921340942383	28	JK000787BK2-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1802	true	6136318568501558148	111	233	541	1120	1425	300	فقال- يا رسول الله ان سالما مولي ابي حذيفة معنا في بيتنا و قد بلغ ما تبلغ الرجال و علم ما تعلم الرجال فقال ارضعيه تحرمي عليه رواه مسلم و جوابه بانه خاص به دون ساءر الناس جميعا بين الادلة و علم مما سبق ان الاعتبار بالحولين فلو فطم قبلهما ثم ارتضع فيهما حصل التحريم و لو لم يفطم حتي جازوهما ثم ارتضع قبل الفطام لم يثبت الثا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني ان يرتضع خمس رضعات في ظاهر المذهب و هو الصحيح وهو قول عاءشة و ابن مسعود و ابن الزبير و غيرهم لما روت عاءشة قالت كان فيما -نزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس رضعات معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم و هن فيما يقرا من القران رواه مسلم	1802	2854442818619145000	Shamela0009111-ara1.ms131	false	8012684005811218259	50	141	256	705	1482	300	فقالت يا رسول الله ان سالما مولي ابي حذيفة معنا في بيتنا و-قد بلغ ما يبلغ الرجال ق----------------------ال ارضعيه تحرمي عليه رواه مسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1141 وعنها ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها بعد الحجاب قالت فابيت ان اذن له فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت فامرني ان اذن له علي وقال انه عمك متفق عليه 1142 وعنها ق-----------------------------------------------------------الت كان فيما انزل في القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس------ معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي ف-يما يقرا من القران رواه مسلم	131	4496639122068874040	253	271.0	199	724	34.94475173950195	46	JK000787BK2-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1827	true	8444409341820668079	108	137	522	671	1546	300	الله بن عمر ان عمر كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا ورواه----------- البيهقي	1827	2854442818619145000	Shamela0009111-ara1.ms133	false	-4650063774044484858	53	81	255	402	1430	300	الله عنه انه------ كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساء-------هم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا اخرجه الشافعي ثم البيهقي	133	4496639122068874040	126	223.0	101	160	78.75	22	JK000787BK2-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1850	true	8149377717574603641	252	300	1305	1518	1518	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال لها النبي---- صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي رواه احمد-	1850	2854442818619145000	Shamela0009111-ara1.ms133	false	-4650063774044484858	197	243	945	1155	1430	300	عمرو رضي الله عنهما --------ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي رواه احمد	133	4496639122068874040	185	348.0	144	218	84.86238861083984	40	JK000787BK2-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1856	true	-5966782339905037834	135	184	677	921	1496	300	ابو هريرة قال جاءت------- امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد -------سقاني من بءر ابي عنبة ونفعني ----فقال النبي صلي الله عليه وسل--------م هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه الشافعي واحمد والترمذي وصححه	1856	2854442818619145000	Shamela0009111-ara1.ms133	false	-4650063774044484858	249	300	1187	1430	1430	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان امراة ------------------------------قالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة فجاء زوجها فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه ---------احمد والاربعة وصححه-	133	4496639122068874040	185	285.0	145	283	65.37102508544922	32	JK000787BK2-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1923	true	3398193592177725286	199	266	964	1281	1442	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد-------------ه ان رجلا-- طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال جاء اليه فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه----- يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا------ رواه احمد والدارقطني	1923	2854442818619145000	Shamela0009111-ara1.ms135	false	-1771872342554436188	227	297	1139	1468	1486	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان رجلا ص طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني ف--------------قال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا صاحبه رواه احمد والدارقطني	135	4496639122068874040	303	577.0	239	343	88.33819580078125	59	JK000787BK2-ara1	Shamela0009111-ara1