id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000787BK2-ara1.ms0283	false	-4901322958050716365	247	277	1320	1455	1575	300	عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم	283	2854442818619145000	Shamela0008540-ara1.ms0288	true	67011908370506572	23	53	105	240	1472	300	عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا ثم لبين علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم	288	-7835455417788017997	133	264.0	103	135	98.51851654052734	29	JK000787BK2-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0088	false	-1344313587535661403	13	53	70	265	1488	300	عروة---------- عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فسالت--- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا كان دم الحيض- فانه--- اسود يعرف فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو دم عرق رواه ابو	88	2854442818619145000	Shamela0008540-ara1.ms0384	true	-2412051830416321423	5	44	26	222	1459	300	عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي----------عليه السلام--- اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان -ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما ذلك-- عرق شابن ابي	384	-7835455417788017997	163	262.5	128	212	76.88679504394531	27	JK000787BK2-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0125	false	1735729779524956313	50	102	252	514	1529	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي صلاة الصبح فذكر-- ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب قلت ذكرت قول الله تعالي--------------------------------------- ولا تقتلوا انفسكم النساء 29------------ فضحك -------------------ولم يقل شيءا رواه	125	2854442818619145000	Shamela0008540-ara1.ms0446	true	7145192960792372376	8	67	33	353	1544	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي----- الصبح فذكروا ذلك للنبيعليه السلام---------فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله عز وجل يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك نبي اللهعليه السلامولم يقل شيءا شابن	446	-7835455417788017997	205	341.0	163	334	61.37724685668945	34	JK000787BK2-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0139	false	-5432432139647419522	127	182	645	914	1528	300	عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد------- قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما--------------- ولم يعد الاخر ثم اتيا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك--- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي ا------عاد لك الاجر مرتين	139	2854442818619145000	Shamela0008540-ara1.ms0450	true	7079018955917603492	228	284	1117	1399	1478	300	عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول----- الله---------- فذكرا--- ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	450	-7835455417788017997	246	434.5	195	300	82.0	47	JK000787BK2-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0198	false	-2340965137713268067	189	300	1002	1507	1507	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه --------------------------قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب ا---لناس به لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي قا-----ل فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال-	198	2854442818619145000	Shamela0008540-ara1.ms0640	true	-6804002291077732404	44	157	220	738	1429	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله------------------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس--- لجمع الصلاة طاف بي-وانا ناءم-رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حب علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال	640	-7835455417788017997	476	887.0	373	543	87.66114044189453	96	JK000787BK2-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0199	false	3513258186009669480	0	124	0	584	1506	300	ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال--- تقول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد رواه احمد وابو---- داود	199	2854442818619145000	Shamela0008540-ara1.ms0640	true	-6804002291077732404	157	273	738	1284	1429	300	ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت---- الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله--------------------فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما ار--ي فقال رسول الله------------------- فلله الحمد شمحمد بن منصور ابن داود	640	-7835455417788017997	519	972.5	408	592	87.6689224243164	105	JK000787BK2-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0207	false	4891625521256731556	39	93	191	455	1547	300	ابو جحيفة --------قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في قبة حمراء من ادم فخرج وتوضا فاذن بلال فجعل----ت اتتبع فاه هاهنا وها هنا يقول يمينا وشمالا حي علي الصلاة حي علي الفلاح متفق عليه ورواه ابو داود وفيه------------------------------ فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر	207	2854442818619145000	Shamela0008540-ara1.ms0678	true	4610288782255586067	141	196	747	1036	1562	300	ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت النبيعليه السلامبمكة---- وهو في قبة حمراء من ادم فخرج -----------بلال فاذن فكنت اتتبع فمه هاهنا وها-هنا -قال ثم خرج النبيعليه السلاموعليه حلة حمراء برود يمانية قطري وقال موسي قال رايت بلالا خرج الي الابطح فاذن فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر	678	-7835455417788017997	165	230.5	127	306	53.92156982421875	26	JK000787BK2-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0291	false	3383166059728024696	75	113	409	604	1578	300	صليت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي بلغ------------------ ولا الضالين الحديث ثم قال والذي نفسي بيده---- اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم رواه النساءي وفي لفظ ل-ابن خزيمة	291	2854442818619145000	Shamela0008540-ara1.ms0999	true	3123124091799655922	0	43	0	217	1522	300	صليت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال امين وفي اخره ف سلم 1262ا قال اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم رواه النساءي -في سننه وابن خزيمة	999	-7835455417788017997	158	267.5	125	218	72.47706604003906	28	JK000787BK2-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0406	false	-1581124466135122446	24	75	140	405	1591	300	لا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاة لمن يقرا بها رواه ابو داود والترمذي وحسنه وفيه ابن اسحاق مدلس وقيل في صلاة السر ذكره في النوادر والاول اصح لقوله تعالي واذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون الاعراف 204 قال احمد---- اجمع الناس علي ان هذه الاية في الصلاة	406	2854442818619145000	Shamela0008540-ara1.ms1070	true	4537472078677256335	25	108	138	575	1573	300	لا تفعلوا الا بام القران يحتمل ان يكون ذلك قبل ان يءمروا بالانصات عند قراءة القران ف نزل ---------------------------------------------------------قوله تعالي واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا بطلت القراءة خلف الامام وقد وردت اخبار في ان هذه الاية نزلت في القران خلف الامام والدليل علي ما قلنا ما اخرجه البيهقي عن مجاهد قال كان رسول اللهعليه السلاميقرا في الصلاة فسمع قراءة فتي من الانصار فنزلت واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا واخرج عن الامام------------------------------------------------------------- احمد قال اجمع الناس علي ان هذه الاية في الصلاة	1070	-7835455417788017997	89	-64.0	69	555	16.036035537719727	15	JK000787BK2-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0285	false	-4026153653405434120	48	138	239	670	1536	300	سهل -بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو ابن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فصلي ابو بكر وجاء ال-نبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصف وتقدم---------- فصلي بهم متفق عليه والثاني لا صححه في الوسيلة وذكر انه اختيار ابي بكر لعدم الحاجة اليه وفعله عليه السلام يحتمل ان يكون خاصا له لان احدا لا يساويه في الفضل ولا ينبغي لاحد ان يتقدم عليه بخلاف غيره كما قال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يتقدم بين يدي	285	2854442818619145000	Shamela0008540-ara1.ms1222	true	-517845120668700461	185	300	940	1477	1477	300	سهل ابن سعد ان رسول الله------------------- ذهب الي بني عمرو -بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة ف-------------جاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله فاشار اليه رسول الله ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله وصلي فلما انصرف قال يا ابا--------------------------------------- بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي- بين يدي-	1222	-7835455417788017997	188	255.0	145	715	26.2937068939209	30	JK000787BK2-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0317	false	4677698075636256161	80	203	421	1064	1573	300	المشبه دون المشبه به فكيف تطلب صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وتشبه بالصلاة علي ابراهيم واله وجوابه بانه يحتمل ان مراده اصل الصلاة باصلها----- لا القدر بالقدر كق------وله تعالي كتب عليكم الصيام كم----------------------------------ا كتب الاية البقرة 183 ويحتمل ان التشبيه وقع في- الصلاة علي الال لا علي النبي ------صلي الله---- عليه وسلم فيكون---------------- وعلي ال محمد متصل بما بعده ويقدر له ما يتعلق به والاول مقطوع عن التشبيه وفيهما نظر ويحتمل وهو احسنها ان المشبه الصلاة علي النبي واله بالصلاة علي ابراهيم واله ف------------------------------------------------------تقابلت الجملتان------ وتعذر ان يكون لال الرسول ما لال ابراهيم الذين هم الانبياء فكان ما يوفر من ذلك حاصلا للرسول صلي الله عليه وسلم----------------------------------- والذي يحصل من ذلك هو اثار الرحمة والرضوان ومن كانت في حقه اكثر كان افضل	317	2854442818619145000	Shamela0008540-ara1.ms1263	true	374757437868984981	92	223	462	1191	1636	300	المشبه دون المشبه به فكيف وجه هذا التشبيه قلت التشبيه لاصل الص----------------------------------------------------------------لاة باصل الصلاة لا القدر بالقدر كما في قوله تعالي كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم فان المراد اصل الصيام لا عينه ووقته ويقال التشبيه---- فيه الصلاة علي الال لا علي النبي فكان قوله اللهم صل علي محمد منقطع عن التشبيه وقوله وعلي ال محمد متصل بقوله كما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم ويقال انه تشبيه المجموع بالمجموع بمعني ت----------شبه الصلاة علي النبي واله بالصلاة علي ابراهيم واله ومعظم الانبياءعليهم السلامهم ال ابراهيمعليه السلامفاذا تقابلت الجملة بالجملة وتعذر ان يكون لال الرسول ما لال ابراهيم الذين هم الانبياء -كان ما توفر من ذلك حاصلا للرسولعليه السلام فيكون راءدا علي الحاصل لابراهيمعليه السلام والذي يحصل من ذلك هو اثار الرحمة والرضوان ومن كان- في حقه -كثر كان افضل	1263	-7835455417788017997	398	562.5	315	810	49.13580322265625	61	JK000787BK2-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0352	false	5708773936321937173	0	35	0	179	1494	300	صلاتي العشي قال ابن سيرين قد سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا---- فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه	352	2854442818619145000	Shamela0008540-ara1.ms1287	true	4596659985302327099	118	152	579	758	1586	300	صلاتي العشي قال ابن سيرين--- سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي-اليسري وشبك بين اصابعه	1287	-7835455417788017997	175	332.5	142	183	95.62841796875	31	JK000787BK2-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0440	false	-8974173916999642323	198	255	992	1248	1496	300	ابن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير زاد مسلم في يوم جمعة اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد- رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم------------------------------------ فعل ذلك من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان الجمعة عزمة واني كرهت ان احرجكم فتمشوا في الطين	440	2854442818619145000	Shamela0008540-ara1.ms1352	true	2066324765013822195	124	170	629	841	1529	300	ابن عباس ----قال لمءذنه في يوم مطير--------------------- اذا قلت اشهد------------------------- ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال قد فعل ذا- من هو خير مني ا------------------------------ن الجمعة عزمة واني كرهت ان احرجكم فتمشون في الطين	1352	-7835455417788017997	172	288.5	133	293	58.70307159423828	32	JK000787BK2-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0511	false	5724512181904324510	228	268	1238	1439	1598	300	فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوع------ا هو ادني من الركوع الاول ثم---- سمع وحمد--------------------------- ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف متفق عليه	511	2854442818619145000	Shamela0008540-ara1.ms1460	true	-2842235675070459184	38	85	207	442	1566	300	فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ما ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك ف---استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف شعبد الله	1460	-7835455417788017997	186	331.0	147	238	78.15126037597656	33	JK000787BK2-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0463	false	1312811895657633472	48	105	257	545	1542	300	صالح -بن خوات بن جير عمن صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم -يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	463	2854442818619145000	Shamela0008540-ara1.ms1518	true	-6390350763960589598	91	143	483	760	1577	300	صالح ابن خوات------- عمن صلي مع رسول----- الله-عليه السلاميوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	1518	-7835455417788017997	266	499.0	214	290	91.72413635253906	47	JK000787BK2-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0470	false	1495077901821767629	109	148	536	736	1473	300	عبد الله بن انيس------------ بعثني النبي---- صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي --------------------قال اذهب فاقتله---- فرايته وقد حضرته صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما يءج---ر الصلاة فانطلقت----- وانا اصلي اومء ايماء نحوه	470	2854442818619145000	Shamela0008540-ara1.ms1530	true	-2170599366974382759	225	273	1169	1413	1531	300	عبد الله بن انيس عن ابيه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذليوكان نحو عرنة وعرفات قال اذهب فاقتله قال فرايته و---حضرت- صلاة العصر فقلت انه لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه	1530	-7835455417788017997	186	307.5	149	248	75.0	33	JK000787BK2-ara1	Shamela0008540-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0633	false	-1450387640919148873	190	276	1019	1462	1583	300	القاضي عياض -لا يصح ان تكون الاوقية والدراهم مجهولة ---زمن النبي صلي الله عليه -وسلم وهو موجب الزكاة في اعداد منها ويقع منها البياعات والانكحة كما ----في الاخبار- الصحيحة وهو----- يبين ان قول من يزعم ان الدراهم لم تكن معلومة الي زم-ن عيد الملك--------- وانه جمعها براي العلماء وجعل-------- -----------------وزن الدرهم منها ستة دوانيق قول باطل وانما معني ما نقل من ذلك انه لم يكن منها شء من ضرب الاسلام وعلي صفة لا تختلف---------------------------------------------------------------------------------------------- فراوا صرفها الي ضرب الاسلام ونقشه------------------------------------------------------------- فجمعوا اكبرها واصغرها وضربوه علي وزنهم	633	2854442818619145000	Shamela0008540-ara1.ms1901	true	2090180068756319179	32	150	192	824	1626	300	القاضي عياض ولا يصح ان تكون الاوقية والدراهم مجهولة في زمن النبي----------عليه السلاموهو يوجب الزكاة في اعداد منها ويقع به-ا البياعات والانكحة كما ثبت في الاحاديث الصحيحة قال وهذا يبين ان قول من -زعم ان الدراهم لم تكن معلومة الي زمان عبد الملك بن مروان وانه جمعها براي العلماء وجعل كل عشرة وزن سبعة مثاقيل ووزن الدراهم---- ستة دوانيق قول باطل وانما معني ما نقل من ذلك انه لم يكن منها شء من ضرب الاسلام وعلي صفة لا تختلف بل كانت مجموعات من ضرب فارس والروم صغارا وكبارا وقطع فضة غير مضروبة ولا منقوشة ويمنية ومغربية فراوا صرفها الي ضرب الاسلام ونقشه وتصييرها وزنا واحدا لا يختلف واعيانا يستغني فيها عن الموازين فجمعوا اكبرها واصغرها وضربوه علي وزنهم	1901	-7835455417788017997	410	698.0	329	648	63.2716064453125	69	JK000787BK2-ara1	Shamela0008540-ara1