id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000787BK2-ara1.ms2014	false	1345136602923147717	0	76	0	351	1475	300	اهدي -لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فيجء فيقول هذا لكم وهذا لي ا-لا جلس في بيت ابي-----ه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفس محمد بيده لا نبعث احدا منكم فياخذ شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رايت- عفرة ابطيه فقال اللهم هل بلغت ثلاثا	2014	2854442818619145000	Shamela0006947-ara1.ms02864	true	5708586341740061758	189	267	988	1352	1522	300	اهدي الي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر قال سفيان ايضا فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فياتي يقول هذا لكم وهذا لي فهلا جلس في بيت ابيه وامه فينظر ايهدي ل--ه ام لا والذي نفسي---- بيده لا ياتي بشء ا-----------------لا جاء--- يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه الا------- هل بلغت ثلاثا	2864	966709047781157506	299	516.5	231	397	75.31486511230469	58	JK000787BK2-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1661	false	-7064454759408973149	93	203	468	1025	1525	300	عليه و-سلم المحلل والمحلل له رواه احمد والنساءي والترمذي وصححه وعن علي مثله رواه الخمسة الا النساءي وعن ابي هريرة كذلك رواه احمد وعن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----لا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال هو المحلل لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المحلل والمحلل له رواه ابن ماجه وهو عليه السلام لا يلعن علي فعل جاءز فدل ذلك علي تحريمه وفساده وتسميته محللا لقصده الحل في موضع لا يحصل فيه الحل كقوله عليه السلام ما امن بالقران من استحل محارمه وعن جابر ----------------------------------قال سمعت عمر يخطب وهو يقول والله اني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اوتي بمحلل ولا محلل له الا رجمتهما	1661	2854442818619145000	Shamela0006947-ara1.ms04030	true	-2217864431797412422	169	291	917	1530	1571	300	عليه ورضاء ال--زوج المحلل به اخرج احمد والنساءي وغيرهما بسند صحيح -----------------------------------عن ابن مسعود رضي الله عنه ان------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال هو المحلل------------------------ لعن الله المحلل والمحلل له قال الترمذي والعمل علي-------------------------------- ذلك عند اهل العلم منهم عمر وابنه وعثمان رضي الله عنهم وهو قول الفقهاء----------------------------------- من التابعين وابو اسحق الجوزجاني عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحلل فقال لا الا نكاح رغبة لا نكاح دلسة ولا استهزاء بكتاب الله عز وجل ثم تذوق العسيلة وروي ابن المنذر وابن ابي شيبة وعبد الرزاق والاثرم عن عمر رضي الله عنه انه قال لا اوتي بمحلل ولا محلل له الا رجمتهما	4030	966709047781157506	221	266.5	168	765	28.88888931274414	34	JK000787BK2-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0695	false	-9137924602994251020	128	181	677	958	1568	300	قال -قدمت الشام------- واستهل علي هلال رمضان وانا بالشام فراي-----ناه ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ا--------بن عباس فاخبر--------------------------------------------------------------ته فقال ----------------------------------------لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي يكمل ثلاثين او نراه فقلت الا يكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ------مسلم	695	2854442818619145000	Shamela0006947-ara1.ms04139	true	2821699619635491453	31	107	179	583	1605	300	قال فقدمت فقضيت حاجتها واستهل علي----- رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال ولكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت الا تكتفي برءية معاوية وصيامه ق-ال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد ومسلم	4139	966709047781157506	257	437.5	205	410	62.682926177978516	41	JK000787BK2-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0655	false	-8144582302010188694	107	143	563	718	1521	300	ابو سعيد الخدي قال كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا--------------- من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من اقط	655	2854442818619145000	Shamela0006947-ara1.ms04168	true	8587545349589870795	253	288	1331	1480	1540	300	ابي سعيد------ قال كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا--------------- من زبيب او صاعا من اقط	4168	966709047781157506	133	251.5	102	170	78.23529052734375	28	JK000787BK2-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1636	false	-5605368667425663971	54	103	273	505	1557	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه قال جاءت فتاة الي النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم فقالت ان ابي زوجني من ابن اخيه ليرفع بي خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان اعلم النساء ان ليس للاباء من الامر شء رواه احمد والنساءي	1636	2854442818619145000	Shamela0006947-ara1.ms04696	true	1539668775676354045	86	136	455	693	1534	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه قال جاءت فتاة الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالت ان ابي زوجني--- ابن اخيه ليرفع بي خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان اعلم النساء ان ليس للاباء من الامر شء رواه احمد والنساءي	4696	966709047781157506	224	426.0	176	241	92.94606018066406	45	JK000787BK2-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0491	false	368009445453657773	17	95	92	484	1525	300	----صلي العيد و----------------------------قال من شاء ان يجمع فليجمع رواه احمد من حديث زيد بن ارقم وحينءذ تسقط الجمعة اسقاط حضور لا وجوب فيكون حكمه كمريض لا كمسافر ونحوه عمن حضر العيد مع الامام عند الاجتماع ويصلي الظهر كصلاة الاعذار وعنه لا تسقط الجمعة كالامام الا للامام هذا المذهب لما روي ابو داود وابن ماجه من حديث ابي هريرة عن النبي صلي ال-----------------له عليه وسلم---- قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون	491	2854442818619145000	Shamela0006947-ara1.ms05146	true	-4470978236624834139	95	143	466	693	1454	300	نعم صلي العيد اول النهار ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يجمع فليجمع رواه احمد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود وابن ماجه وعن---- ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال--- اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون	5146	966709047781157506	156	257.0	121	445	35.05617904663086	28	JK000787BK2-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000787BK2-ara1.ms2127	false	-863888146192482950	179	209	925	1093	1580	300	الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة برقوقا هذه ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا------------- ابا موسي الاشعري فاخبراه وقدما	2127	2854442818619145000	Shamela0006947-ara1.ms05190	true	4538180879197941734	269	299	1381	1550	1556	300	الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقا---- ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا الاشعري يعني ابا موس--------ي فاخبراه وقدما	5190	966709047781157506	155	285.0	127	181	85.63536071777344	26	JK000787BK2-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0695	false	-9137924602994251020	128	181	677	958	1568	300	قال -قدمت الشام------- واستهل علي هلال رمضان وانا بالشام فراي-----ناه ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ا--------بن عباس فاخبر--------------------------------------------------------------ته فقال ----------------------------------------لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي يكمل ثلاثين او نراه فقلت الا يكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ------مسلم	695	2854442818619145000	Shamela0006947-ara1.ms06909	true	-4628899249196272849	103	179	562	966	1588	300	قال فقدمت فقضيت حاجتها واستهل علي----- رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال ولكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت الا تكتفي برءية معاوية وصيامه ق-ال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد ومسلم	6909	966709047781157506	257	437.5	205	410	62.682926177978516	41	JK000787BK2-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1802	false	6136318568501558148	203	233	971	1120	1425	300	قالت كان فيما نزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس رضعات معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم و هن فيما يقرا من القران رواه مسلم	1802	2854442818619145000	Shamela0006947-ara1.ms08227	true	7642069088967947068	215	243	1137	1279	1569	300	قالت كان فيما نزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس------ معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم و-هن فيما يقرا من القران رواه مسلم	8227	966709047781157506	142	271.5	114	149	95.30201721191406	26	JK000787BK2-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0867	false	-3784374470124474410	226	267	1159	1368	1541	300	ولم يامرهم بترك الجمع كما امرهم بترك القصر فقال اتموا فانا سفر ولو حرم------ لبينه لانه-- لا يجوز تاخير البيان عن وقت الحاجة وبان عثمان كان يتم الصلاة لانه اتخذ بمكة اهلا ولم يترك الجمع ولم يبلغنا عن احد من المتقدمين	867	2854442818619145000	Shamela0006947-ara1.ms13537	true	7257987758137632936	115	147	605	765	1514	300	ولم يامرهم بترك الجمع كما امرهم بترك القصر فقال اتموا فانا سفر ولو حرم الجمع لبينه لهم اذ لا يجوز تاخير البيان عن وقت الحاجة قال و---------------------------------------------------------لم يبلغنا عن احد من المتقدمين	13537	966709047781157506	144	258.0	115	217	66.35944366455078	27	JK000787BK2-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0549	false	-4834500056939585492	262	300	1372	1558	1558	300	روي الشافعي انا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري اخبرني ابو امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب-	549	2854442818619145000	Shamela0006947-ara1.ms16175	true	5190479657156513433	50	82	284	441	1643	300	روي الشافعي في مسنده---------------- عن ابي-------------- امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب	16175	966709047781157506	146	261.0	116	187	78.07486724853516	29	JK000787BK2-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0152	false	2301193680745578529	60	89	278	416	1499	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فاجلسه في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضح-----ه ولم يغسله	152	2854442818619145000	Shamela0006947-ara1.ms18033	true	1090756199505799214	64	92	334	466	1540	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه عليه ولم يغسله	18033	966709047781157506	118	210.0	92	147	80.27210998535156	23	JK000787BK2-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0666	false	-5412108814469799728	69	102	355	517	1494	300	روي انس----- قال غدوت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة متفق عليه ولاحمد وابن ماجه---------------------------- وهو يسم غنما في اذانها	666	2854442818619145000	Shamela0006947-ara1.ms18086	true	8045650831509904333	72	112	346	541	1433	300	رضي الله عنه قال غدوت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة وللامام ----احمد عنه دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يسم غنما في اذانها	18086	966709047781157506	135	222.5	105	200	67.5	25	JK000787BK2-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1265	false	-3759939832985275040	154	193	792	995	1573	300	كن--ص الشارع قال الشيخ تقي الدين يعني في الفهم والدلالة--- في وجوب العمل مع ان التحقيق ان لفظه ولفظ الموصي والحالف والناذر وكل عاقد يحمل علي عادته في خطابه ولغته التي يتكلم بها وافقت لغة العرب اوالش-----ارع او لا	1265	2854442818619145000	Shamela0006947-ara1.ms18308	true	-9096438383273963680	132	170	687	880	1533	300	كنصوص الشارع-------------------- يعني في الفهم والدلالة لا في وجوب العمل مع ان التحقيق ان لفظه ولفظ الموصي والحالف والناذر وكل عاقد يحمل علي عادته في خطابه ولغته التي يتكلم بها وافقت لغة العرب او لغة الشارع او لا	18308	966709047781157506	181	333.0	146	213	84.97652435302734	33	JK000787BK2-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1267	false	2341094430188916307	46	112	257	592	1516	300	والناظر منفذ لما شرطه الواقف والانفاق عليه بان يقول يعمر الوقف من المكان الفلاني مثلا وساءر احواله لانه ثبت بوقفه فوجب ان يتبع فيه شرطه ولان ابتداء الوقف مفوض اليه فكذا في تفاصيله فلو شرط ان لا يءجر او قدرها بمدة اتبع وان لا ينزل فاسق وشرير ومتجوه ونحوه عمل به قال في الفروع والا توجه ان لا يعتبر في فقهاء ونحوهم وفي امام ومءذن الخلاف	1267	2854442818619145000	Shamela0006947-ara1.ms18308	true	-9096438383273963680	265	298	1360	1521	1533	300	والناظر منفذ لما شرطه الواقف ليس له----------------------------------------------------------------------------------- ان يبتدء شروطا وان---------------------------------------------- شرط ان -------------------------------لا ينزل فاسق وشرير ومتجوه ونحوه عمل به --------------والا يوجه ان لا يعتبر في فقهاء ونحوهم وفي امام ومءذن الخلاف	18308	966709047781157506	140	222.5	110	335	41.791046142578125	25	JK000787BK2-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1266	false	-8862377914217273318	136	225	720	1178	1527	300	شرط ان يخر-----ج من شاء منهم ويدخ-ل من شاء من غيرهم لم يصح لمنافاته مقتضاه لا قوله يعطي من شاء----- ويمنع من شاء لتعليقه استحقاقه بصفة كما لو وقفه علي المشتغلين بالعلم من ولده فانه يستحقه المشتغل دون غيره فمن ترك الاشتغال زال استحقاقه فان عاد اليه عاد استحقاقه ذكره في المغني والشرح وقال الحارثي بالفرق لا يتجه وقال الشيخ تقي الدين كل متصرف بولاية اذا قيل يفعل ما شاء----- فانما هو لمصلحة شرعية حتي لو صرح الواقف ب----ما يهواه او- يراه مطلقا فشرط باطل لمخالفة- الشرع وكشرطه تغيير --	1266	2854442818619145000	Shamela0006947-ara1.ms18309	true	-1461426487205831272	55	119	268	594	1530	300	شرط للناظر اخراج من شاء منهم وادخال من شاء من غيرهم بطل--- لمنافاته مقتضاه لا قوله يعطي من شاء منهم ويمنع من شاء لتعليقه استحقاقه بصفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذكره -----------الشيخ وقال الحارثي -الفرق لا يتجه وقال --شيخنا-------- كل متصرف بولاية اذا قيل----- ما شاء يفعل فانما هو لمصلحة شرعية حتي لو صرح الواقف بفعل ما يهواه وما يراه مطلقا فشرط باطل لمخالفته الشرع وغايته ان يكون	18309	966709047781157506	277	431.5	219	482	57.46887969970703	47	JK000787BK2-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1267	false	2341094430188916307	112	148	592	780	1516	300	وقال الشيخ تقي الدين لا يجوز ان ينزل فاسق في جهة دينية كمدرسة وغيرها مطلقا لانه يجب الانكار----- وعقوبته فكيف ينزل وان نزل مستحق تنزيلا شرعيا لم يجز صرفه بلا موجب شرعي تنبيه للحاكم النظر العام	1267	2854442818619145000	Shamela0006947-ara1.ms18309	true	-1461426487205831272	4	40	20	202	1530	300	وقال ايضا----------- لا يجوز ان ينزل فاسق في جهة دينية كمدرسة وغيرها مطلقا لانه يجب الانكار عليه وعقوبته فكيف ينزل وان نزل مستحق تنزيلا شرعيا لم يجز صرفه بلا موجب شرعي وان حكم حاكم بمحضر الوقف	18309	966709047781157506	159	284.5	126	193	82.3834228515625	30	JK000787BK2-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000787BK2-ara1.ms2001	false	1231389502170951058	32	150	167	776	1559	300	مجتهدا اجماعا ذكره ابن حزم وانهم اجمعوا علي انه لا يحل لحاكم ولا لمفت تقليد رجل لا يحكم ولا يفتي الا بقوله لانه فاقد الاجتهاد -------------------------------------------------------------انما يحكم بالتقليد والقاضي مامور بالحكم بما انزل الله ولقوله عليه السلام القضاة ثلاثة رواه ابو داود ورجاله ثقات ولان المفتي لا يجوز ان يكون عاميا مقلدا فالحاكم اولي ولكن في الافصاح ان الاجماع انعقد علي تقليد كل من المذاهب الاربعة وان الحق لا يخرج عنهم ثم ذكر ان الصحيح في هذه المسالة ان قول من قال انه لا يجوز الا تولية مجتهد فانه انما عني به ما كانت الحال عليه قبل استقرار ما ا-ستقر من هذه المذاهب واختار في الترغيب ومجتهدا في مذهب امامه للضرور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واختار في الافصاح و الرعاية او مقلدا	2001	2854442818619145000	Shamela0006947-ara1.ms18365	true	4212087206675003906	173	293	878	1488	1521	300	مجتهدا اجماعا ذكره ابن حزم وانهم اجمعوا---- انه لا يحل لحاكم ولا -مفت تقليد رجل لا يحكم ولا يفتي الا بقوله لانه فاقد للاجتهاد ولو كان اجتهاده في مذهب امامه اذا لم يوجد غيره لضرورة كما قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الافصاح ان الاجماع انعقد علي تقليد كل من المذاهب الاربعة وان الحق لا يخرج عنهم ثم ذكر ان الصحيح في هذه المسالة ان قول من قال انه لا يجوز الا تولية مجتهد فانه --ما عني به ما كانت الحال عليه قبل استقرار ما اقرت عليه هذه المذاهب وقال الامام موفق الدين ابو محمد عبد الله بن احمد المقدسي في خطبة المغني النسبة الي امام في الفروع كالاءمة الاربعة ليست بمذمومة فان اختلافهم رحمة واتفاقهم حجة قاطعة واختار في الافصاح و-الرعاية او مقلدا	18365	966709047781157506	382	570.0	303	787	48.538753509521484	71	JK000787BK2-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1636	false	-5605368667425663971	54	98	273	477	1557	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه قال جاءت فتاة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابي زوجني من ابن اخيه ليرفع بي خسيسته قال فجعل------------------- الامر اليها فقالت قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان اعلم النساء ان- ليس ل----لاباء من	1636	2854442818619145000	Shamela0006947-ara1.ms20158	true	-8106522037903014867	187	237	979	1211	1530	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه قال جاءت فتاة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابي زوجني من ابن اخيه ليرفع بي خسيسته قال فجعل صلي الله عليه وسلم الامر اليها فقالت قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان اعلم النساء انه ليس الي الاباء من	20158	966709047781157506	200	361.5	156	233	85.83690643310547	41	JK000787BK2-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0411	false	7432163713198991650	25	96	122	462	1599	300	ام حميد امراة ابي حميد الساعدي--------------- انها جاءت---- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا-رسول الله اني احب الصلاة معك قال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دا---------------رك ------وصلاتك في مسجد ق-------------------ومك خير من صلاتك في مسجدي قالت فامرت فبني لها مسجد في اقصي بيت من بيتها واتته ف-كانت تصلي فيه حتي لقيت الله عز وجل	411	2854442818619145000	Shamela0006947-ara1.ms21824	true	-7085380091043543764	146	222	732	1089	1520	300	ام حميد امراة ابي حميد الساعدي رضي الله عنهما انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك قال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في د--------------------------------------ارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاة في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي----- فامرت فبني لها مسجد في اقصي شء- من بيتها واظلمه وكانت تصلي فيه حتي لقيت الله عز وجل	21824	966709047781157506	287	521.0	226	401	71.57107543945312	57	JK000787BK2-ara1	Shamela0006947-ara1