id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000787BK2-ara1.ms0015	true	7062385887006139924	213	300	1109	1552	1552	300	الحكم بن عمرو الغفاري قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم---- ان يتوضا الرجل بفضل طهور المراة رواه الخمسة الا ا-ن ------النساءي وابن ماجة قالا وضوء المراة وحسنه الترمذي وصححه ابن حبان واحتج به احمد ---------------------في رواية الاثرم وخصصناه بالخلوة لقول عبد الله بن سرجس توضا انت ها هنا وهي ها هنا فاذا خلت به فلا تقربنه رواه الاثرم ثم في معني الخلوة روايتان احداهما انفرادها به عن مشاركة رجل لقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة----- كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد تختلف ايدينا فيه من-	15	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0003	false	-4487604875949591106	77	182	393	940	1540	300	الحكم بن عمرو الغفاري ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي ان يتوضا الرجل بفضل طهور المراة رواه الخمسة الا ابن ماجه والنساءي فانهما--- قالا وضوء المراة وحسنه الترمذي و-----ابن ماجه وقال البخاري حديث الحكم ليس بصحيح وفي رواية للترمذي او قال بسورها وقال حسن صحيح 11 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رجل صحب النبي صلي الله عليه وسلم قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة وليغترفا جميعا رواه ابو داود والنساءي قال الحافظ في بلوغ المرام واسناده صحيح 12 وعن عاءشة قالت كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد تختلف ايدينا فيه من	3	7248920564300478048	242	338.0	192	676	35.7988166809082	38	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0018	true	-7137190008452375154	21	84	116	426	1505	300	ابو سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر تلقي فيها الحيض والنتن ولحوم الكلا-------م فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شء رواه احمد وابو داو------د والترمذي وحسنه قال-- احمد حديث-------------------------------------------------------------------- بءر بضاعة صحيح قلت ويعضده حديث ابي امامة ان--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الماء طهور لا ينجسه شء	18	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0004	false	6472464752209201358	70	148	332	722	1459	300	ابي سعيد قال قيل يا رسول الله----------- انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض------- ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شء رواه ------ابو داود واحمد والترمذي وحسنه وصححه احمد ويحيي بن معين وابن حزم والحاكم وفي رواية لاحمد وابي داود انه يستقي لك من بءر بضاعة وهي يطرح فيها محايض النساء ولحم الكلاب وعذر الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----ن الماء طهور لا ينجسه شء	4	7248920564300478048	219	321.5	170	419	52.267303466796875	36	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0025	true	4568987888997329942	168	190	883	986	1565	300	عبد الله بن زيد قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضا رواه البخاري	25	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0017	false	2296458887911483337	269	291	1265	1368	1407	300	عبد الله بن زيد قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضا رواه البخاري	17	7248920564300478048	103	206.0	81	103	100.0	22	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0036	true	-7221459043794221922	86	121	446	608	1530	300	ابن عمر ان رجلا مر ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبول فسلم عليه فلم يرد عليه رواه مسلم و-------------------ابو داود وقال روي ان النبي صلي الله عليه وسلم تيمم ثم رد علي الرجل السلام	36	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0020	false	7796605047123453394	49	83	247	409	1447	300	ابن عمر ان رجلا مر ورسول الله------------------- يبول فسلم عليه فلم يرد عليه رواه الجماعة الا البخاري وزاد ابو داود من حديثه ان النبي صلي الله عليه وسلم تيمم ثم رد علي الرجل السلام	20	7248920564300478048	130	222.5	101	181	71.82320404052734	27	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0037	true	-3758890686860701917	92	150	460	733	1450	300	جابر---------- ان النبي صلي الله عليه وسلم ك---------------------------------------------------------------------ان اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه احد رواه ابو داود وصرح السامري باستحباب ذلك واستتر بما امكنه من حاءش نخل او كثيب رمل لما روي عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن جعفر قال كان احب ما استتر به النبي صلي الله عليه وسلم لحاجته هدف او حاءش نخل رواه ------مسلم وفسر بانه	37	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0021	false	2982776231177127930	89	181	450	891	1500	300	جابر قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكان لا ياتي البراز حتي يغيب فلا يري رواه ابن ماجه ولابي داود كان اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه احد -------------------------------------------------------------------------------------------الحديث في اسناده اسماعيل بن عبد الملك صدوق كثير الوهم 105 وعن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ الاداوة فانطلق حتي تواري عني فقضي حاجته اخرجاه 106 وعن عبد الله بن جعفر قال كان احب ما استتر به النبي صلي الله عليه وسلم لحاجته هدف او حاش -نخل رواه احمد ومسلم وابن ماجه	21	7248920564300478048	171	142.0	132	533	32.082550048828125	32	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0037	true	-3758890686860701917	192	291	940	1411	1450	300	ابو موسي قال كنت --مع النبي صلي الله لعيه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال اذا بال احدكم فليرتد لبوله رواه احمد وابو داود ولانه يامن بذلك من رشاش البول ولا يبول في شق بفتح الشين واحد الشقوق ولا سرب بفتح السين والراء عبارة عن الثقب وهو ما يتخذه الدبيب والهوام بيتا في الارض لما روي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة عن عبد الله بن سرجس قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يبال في الجحر قالوا لقتادة ما يكره من البول في الجحر قال يقال انها مساكن الجن رواه احمد--------- وابو داود	37	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0024	false	-5089116271956401805	93	193	463	969	1517	300	ابي موسي قال مال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ال-----------------------ي دمث جنب حاءط---- فبال وق--ال اذا بال احدكم فليرتد لبوله رواه احمد وابو داود و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اسناده مجهول 121 وعن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والتعريس علي جواد الطريق والصلاة عليها فانها ماوي الحيات والسباع وقضاء الحاجة عليها فانها الملاعن رواه ابن ماجه ورواته ثقات 122 وعن قتادة عن عبد الله بن سرجس قال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يبال في الجحر قالوا لقتادة ما يكره من البول في الجحر قال يقال انها مساكن الجن رواه احمد والنساءي وابو داود	24	7248920564300478048	255	244.5	196	698	36.53295135498047	47	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0040	true	643139977432922037	16	57	82	270	1544	300	مروان الاصغر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته ثم جلس------- يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال----- انما نهي عن هذا في الفضاء اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا---- رواه ابو داود	40	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0023	false	-5982449607059926649	39	80	220	418	1557	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ذلك فقال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء ف---اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه ابو داود	23	7248920564300478048	168	296.0	130	204	82.35294342041016	33	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0050	true	7538071097209468906	61	148	309	762	1591	300	----------------------عليه السلام لامرتهم بالسواك مع كل وضوء رواه -------احمد ولانه ابلغ في التنظيف زاد في الرعاية والغسل ومنها قراءة القران ذكره في الفروع وسبقه اليه ابو الفرج ومنها دخول المنزل لما روي المقداد بن شريح عن ابيه قال قلت لعاءشة باي شء كان يبدا النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل بيته قالت بالسواك رواه مسلم فدخول المسجد اولي ومنها اصفرار الاسنان وصرح به بعضهم ويستاك بعود لين ينقي الفم كالاراك ونحوه لما روي ابن مسعود قال كنت اجني لرسول الله صلي الله عليه وسلم سوا--كا من	50	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0031	false	8923291287499120429	221	296	1161	1548	1570	300	عليه وسلم لولا ان اشق علي- ا--متي لامرتهم بالسواك مع كل وضوء اخرجه مالك واحمد والنساءي وصححه ابن خزيم------------ة والحاكم وللبخاري تعليقا لامرتهم بالسواك عند كل وضوء 166 وعن---------------------------- المقدام بن شريح عن ابيه قال قلت لعاءشة باي شء كان يبدا النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل بيته قالت بالسواك رواه الجماعة الا البخاري والترمذي واخرجه ابن حبان في صحيحه 167 وعن حذيفة ------------------------------------------------قال كان ------رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من	31	7248920564300478048	211	255.5	162	484	43.59504318237305	34	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0057	true	6047198436298320794	183	298	988	1553	1561	300	ابن عباس -----------عنه صلي الله عليه وسلم---------- رواه النساءي وتسن مجاوزة موضع الفرض والغسلة الثانية والثالثة لما روي عبد ا-له بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرتين مرتين رواه ------البخاري وفي رواية انه عليه السلام دعا بماء فتوضا مرة مرة فقال هذا وظيفة الوضوء او قال هذا وضوء من لم يتوضاه لم يقبل الله له صلاة ثم توضا مرتين مرتين وقال هذا وضوء من توضاه كان له كفلان من الاجر وتوضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء المرسلين قبلي رواه ابن ماجة وقوله عليه السلام في حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده لما سءل ------------------------------------------عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا---------------- فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وتعدي وظلم رواه	57	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0053	false	-1063857955712221587	51	135	248	658	1475	300	ابن عباس قال توضا النبي صلي الله عليه وسلم مرة واحدة رواه الجماعة الا مسلما 308 وعن-------------------------------------- عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرتين مرتين رواه احمد والبخاري 309 وعن عثمان ان النبي صلي الله عليه وسلم ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضا ثلاثا ثلاثا رواه احمد ومسلم 310 وعن--------------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم يساله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا وقال هذا الوضوء فمن زاد علي هذا------- فقد اساء وتعدي وظلم رواه	53	7248920564300478048	234	305.5	179	651	35.9447021484375	40	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0071	true	9040947056972082499	274	300	1348	1472	1472	300	قيس بن سعد قال زارنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في منزلنا فامر له سعد بغسل فوضع له فاغتسل ثم ناوله ملحفة مصبوغة بزعفران او-	71	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0056	false	3153237115997462635	181	207	899	1024	1498	300	قيس بن سعد قال زارنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في منزلنا فامر له سعد بغسل فوضع له فاغتسل ثم ناوله ملحفة مصبوغة بزعفران او	56	7248920564300478048	124	243.0	99	125	99.19999694824219	25	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0090	true	1014992954688454612	42	185	218	935	1537	300	معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء ان النبي صلي الله عليه وسلم قاء فتوضا فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فسالته------ فقال صدق انا صببت له وضوءه رواه احمد واحتج به وقال الترمذي هو اصح شء في---- الباب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عاءشة -----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا روا---------------------------------------ه ابن ماجة والدارقطني من رواية اسماعيل بن عياش عن ابن جريج وهو حجازي وروايته عن الحجازيين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضعيفة عند اكثر المحدثين وكخارج معتاد لكن قال في المغني لا تعرف هذه الرواية ولم يذكرها الخلال في جامعه الا في القلس واطرحها وقال الشيخ تقي الدين لا نقض مطلقا واختاره الاجري في غير القء فان شرب ماء وقذفه في الحال فنجس وبالجملة فيحملان علي الفاحش جمعا بين الادلة فاءدة القلس بالتحريك وقيل بالسكون ما خرج من الجوف ملء- الفم او دونه وليس بقء فان عاد فهو --قء	90	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0060	false	-2443834752688442205	139	298	674	1480	1487	300	معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء ان النبي صلي الله عليه وسلم قاء فتوضا فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت له ذلك فقال صدق انا صببت له وضوءه رواه احمد وابو داود وقال------- هو اصح شء في هذا الباب وهو عند اصحاب السنن الثلاث وابن الجارود وابن حبان والدارقطني والبيهقي والطبراني وابن مندة والحاكم بلفظ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر قال ابن مندة اسناده صحيح متصل وتركه الشيخان لاختلاف في اسناده 349 وعن عاءشة قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم اخرجه ابن ماجه والدا-------------------------------------------------------------------------رقطني وضعفه احمد وابن معين والصحيح ارساله 350 وعن انس قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم ولم يتوضا ولم يزد علي غسل محاجمه رواه الدارقطني والبيهقي باسناد ضعيف قوله قلس ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلس بالتحريك وقيل بالسكون ما خرج من الجوف وملا الفم او دونه وليس بقء فان عاد فهو القء	60	7248920564300478048	342	458.5	265	1143	29.9212589263916	64	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0091	true	37765683661586817	85	107	411	527	1551	300	انس قال كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون رواه ابو داود	91	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0061	false	-333394406403132273	134	156	698	814	1543	300	انس قال كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون رواه ابو داود	61	7248920564300478048	116	232.0	94	116	100.0	22	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0097	true	8395828418976945625	202	243	1039	1245	1533	300	رسو ا-لله صلي الله عليه وسلم توضءوا من لحوم الابل ولا -توضءوا من لحوم الغنم رواه احمد وابو داود والترمذي من حديث البراء بن عازب وصححه احمد واسحاق-------------------------- وقال ابن خزيمة لم نر خلافا بين علماء الحديث ان هذا الخبر صحيح	97	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0064	false	6018654947634885776	209	245	1044	1226	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم توضءوا من لحوم الابل ولا تتوضءوا من لحوم الغنم---------------------------------------------------- وصححه ابن خزيمة وابن حبان واحمد وابن راهوية وقال ابن خزيمة لم ار خلافا بين علماء الحديث ان هذا الخبر صحيح	64	7248920564300478048	141	252.0	112	234	60.25640869140625	26	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0099	true	-3655121512605661401	175	202	914	1037	1555	300	بن زيد قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة فقال لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	99	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0209	false	-1615186280593488665	105	132	550	673	1521	300	عن عمه قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه انه يجد شيءا في الصلاة فقال لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	209	7248920564300478048	115	222.0	88	123	93.49593353271484	24	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0103	true	-6091772739074788360	190	217	983	1099	1533	300	ام سلمة ان ام سليم قالت يا رسول الله ان الله لا يستحي من الحق -هل علي المراة من غسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء	103	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0069	false	-7509043733328790238	180	206	879	995	1476	300	ام سلمة ان ام سليم قالت يا رسول الله ان الله لا يستحي من الحق فهل علي المراة ال-غسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء	69	7248920564300478048	113	214.0	87	117	96.5811996459961	25	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0103	true	-6091772739074788360	190	217	983	1099	1533	300	ام سلمة ان ام سليم قالت يا رسول الله ان الله لا يستحي من الحق -هل علي المراة من غسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء	103	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0070	false	-3796620000542215421	197	223	957	1073	1472	300	ام سلمة ان ام سليم قالت يا رسول الله ان الله لا يستحي من الحق فهل علي المراة ال-غسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء	70	7248920564300478048	113	214.0	87	117	96.5811996459961	25	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0114	true	3904433023438537482	26	51	121	242	1565	300	اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر بالشجرة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يامرها ان تغتسل وتهل رواه مسلم	114	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0076	false	763395258152155495	69	93	365	481	1508	300	اسماء بنت عميس----- بمحمد بن ابي بكر بالشجرة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يامرها ان تغتسل وتهل رواه مسلم	76	7248920564300478048	116	225.0	92	121	95.86776733398438	24	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0114	true	3904433023438537482	26	51	121	242	1565	300	اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر بالشجرة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يامرها ان تغتسل وتهل روا-ه مسلم	114	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0090	false	-1993627288679399113	1	25	3	121	1519	300	اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر بالشجرة فامر النبي---- صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يامرها ان تغتسل وتهل اخرجه مسلم	90	7248920564300478048	109	200.0	85	122	89.3442611694336	22	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0119	true	8637997330280627494	3	100	15	487	1536	300	اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد يسع ثلاثة امداد او قريبا من ذلك رواه مسلم وفي كراهته وجهان وذكر ابن تميم ان احمد اوما الي عدم الاجزاء لما روي جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يجزء من الوضوء المد ومن الغسل الصاع رواه احمد والاثرم فدل علي انه لا يحصل الاجزاء بدونه وجوابه ان الله تعالي امر بالغسل وقد اتي به فوجب ان يجزءه بدليل حديث عاءشة وبما روت ام عمارة بنت كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فاتي بماء في اناء قدر ثلثي المد رواه ابو داود والنساءي	119	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0079	false	-1888564236930520293	155	201	796	1012	1510	300	تغتسل هي -والنبي صلي الله عليه وسلم في اناء واحد يسع ثلاثة امداد --وقريب- من ذلك رواه مسلم 479 وعن عباد ----------بن تميم عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام عمارة بنت كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فاتي بماء في اناء قدر ثلثي المد رواه ابو داود والنساءي	79	7248920564300478048	196	339.5	153	472	41.52542495727539	37	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0125	true	1735729779524956313	50	105	252	529	1529	300	عمرو بن العاص --------------------------------قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي صلاة الصبح فذكر--------------------------------------------- ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب قلت ذكرت قول الله تعالي ولا تقتلوا انفسكم النساء 29-------------------- فضحك------------------------- ولم يقل شيءا رواه احمد وابو داود	125	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0083	false	1786687359314560025	103	177	525	888	1526	300	عمرو بن العاص انه لما بعث في غزوة ذات السلاسل قال احتلمت في ليلة باردة شديدة البرد-------- فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي صلاة الصبح فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكروا ذلك له---------------------- فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب قال ذكرت قول الله------ ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما ثم صليت فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا رواه احمد وابو داود	83	7248920564300478048	216	343.0	170	399	54.135337829589844	39	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0125	true	1735729779524956313	50	105	252	529	1529	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل------------------------------------- فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي صلاة الصبح فذكر ---------ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب قلت- ذكرت قول الله تعالي ولا تقتلوا انفسكم النساء 29------- فضحك------------------------- ولم يقل شيءا روا-ه احمد وابو داود	125	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0299	false	673716921332704399	164	230	850	1188	1537	300	عمرو بن العاص انه لما بعث------------- في غزوة ذات السلاسل قال احتملت في ليلة باردة شديدة البرد فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي صلاة الصبح فلما قدمنا اخبروا النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فقال ذكرت قول الله------ ولا تقتلوا انفسكم النساء29 ثم صليت فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا اخرجه احمد وابو داود	299	7248920564300478048	232	380.5	182	357	64.98599243164062	41	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0133	true	-3313023247844207345	152	190	758	960	1552	300	عاءشة انها استعارت من اسماء قلادة------ فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجالا في طلبها فوجدوها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا بغير وضوء ف----------------------------------شكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله------- اية التيمم	133	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0085	false	-2687883448684733208	206	247	1082	1297	1565	300	عاءشة انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في طلبها فوجدوها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك عليه---------------------------- فانزل الله عز وجل اية التيمم	85	7248920564300478048	166	282.0	135	249	66.66666412353516	27	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0139	true	-5432432139647419522	144	185	722	932	1528	300	فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما--------------- ولم يعد الاخر ثم اتيا النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي ا------عاد لك الاجر مرتين رواه النساءي وابو	139	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0085	false	-2687883448684733208	0	41	0	216	1565	300	فتيمما صعيدا طيب------ا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين رواه النساءي وابو	85	7248920564300478048	185	329.0	148	235	78.72340393066406	33	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0144	true	7171600535477502436	272	300	1385	1521	1521	300	اسماء بنت ابي بكر قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع -قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم-	144	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0007	false	3156798064073605716	15	43	74	211	1510	300	اسماء بنت ابي بكر قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيض- كيف تصنع فقال تحته ثم تقرصه بالماء ثم	7	7248920564300478048	135	255.0	108	138	97.82608795166016	25	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0155	true	-4337999324344678796	107	136	579	712	1540	300	يا رسول الله كيف بما يصيب ثوبي قال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به ثوبك حيث تري انه قد اصاب منه رواه احمد وابو داود---------- والترمذي وصححه	155	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0010	false	-1555563417654476206	260	290	1322	1459	1498	300	يا رسول الله كيف بما يصيب ثوبي قال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به ثوبك حيث تري انه قد اصاب منه رواه ------ابو داود وابن ماجه والترمذي وصححه	10	7248920564300478048	127	240.5	99	143	88.81118774414062	26	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0187	true	4213440341791345143	15	59	83	314	1506	300	عن ام سلمة قالت كانت النفساء تجلس علي عهد الرسول صلي الله عليه وسلم اربعين يوما وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف رواه احمد وابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود والترمذي وقال لا نعرفه الا من حديث مسة واسناده اليها حسن وقال الخطابي اثني البخاري علي هذا الحديث	187	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0090	false	-1993627288679399113	122	176	599	902	1519	300	عن ام سلمة قالت كانت النفساء تجلس علي عهد ال-نبي صلي الله عليه وسلم اربعين يوما--------------------------------- رواه الخمسة الا النساءي واخرجه ايضا الدارمي والدارقطني والبيهقي والحاكم وقال صحيح الاسناد وصححه ايضا ابن السكن وفي لفظ لابي داود ولم يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس و---قال الخطابي اثني البخاري علي هذا الحديث	90	7248920564300478048	136	205.0	108	340	40.0	23	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0198	true	-2340965137713268067	189	299	1002	1504	1507	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما ا-مر رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- بالناقوس يعمل ليضرب الناس به لجمع الصلاة طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده فقلت------------------- يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به ف---قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	198	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0111	false	-5284849877220897165	178	292	887	1411	1445	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري--- طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اك--------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	111	7248920564300478048	427	747.5	329	554	77.07581329345703	87	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0199	true	3513258186009669480	47	120	216	564	1506	300	فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	199	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0112	false	1755728752176341584	126	194	610	934	1491	300	فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت---------- فانه اندي صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي اري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	112	7248920564300478048	318	600.5	251	352	90.34091186523438	64	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0203	true	-8253803456391298317	178	231	922	1189	1535	300	صلي الله عليه وسلم الي المدينة واقر بلالا ------علي اذان عبد الله ويعضده حديث------------------------------------------------------------------------------ انس قال------- امر بلال- ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة متفق عليه زاد البخاري الا الاقامة وحديث ابن عمر قال انما كان الاذان علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مر------تين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت	203	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0112	false	1755728752176341584	237	300	1176	1491	1491	300	صلي الله عليه وسلم -------------امر بلالا ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة قال الحاكم صحيح علي شرطهما وقد روي البيهقي فيه بالسند الصحيح عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بلالا ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة 674 وعن-------------------------------- ابن عمر قال انما كان الاذان علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت-	112	7248920564300478048	179	235.5	141	366	48.9071044921875	32	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0207	true	4891625521256731556	39	93	191	455	1547	300	ابو جحيفة قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم----- وهو-------- في قبة حم---راء من ادم---- فخرج و-----------------------------------------------------------------------------------------------------توضا فاذن بلال فجعلت اتتبع فاه هاهنا وها هنا يقول يمينا وشمالا حي علي الصلاة حي علي الفلاح متفق عليه ورواه ابو داود وفيه فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر	207	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0114	false	7623017021803381807	166	238	833	1193	1503	300	ابي جحيفة قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بمكة وهو بالابطح في قبة له حمراء من ادم قال فخرج بلال بوضوءه فمن ناضح وناءل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم عليه حلة حمراء كاني انظر الي بياض ساقيه قال فتوضا واذن بلال فجعلت ا-تبع فاه هاهنا وها-هنا يقول يمينا وشمالا حي علي الصلاة حي علي الفلاح متفق عليه ولابي---- داود----- فلما بلغ حي علي الف--------------لاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر	114	7248920564300478048	229	392.0	181	385	59.48051834106445	39	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0211	true	-7694585815993385133	230	278	1222	1462	1560	300	عبد -لله بن مسعود ان المشركين يوم الخندق شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- عن اربع صلوات حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه ------النساءي والترمذي ولفظه	211	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0118	false	-6838042022498914369	118	166	578	821	1503	300	عبد الله بن مسعود ان المشركين----------- شغلوا النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم الخندق عن اربع صلوات حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه احمد والنساءي والترمذي واعله	118	7248920564300478048	217	388.5	172	258	84.10852813720703	40	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0224	true	2809604343839142484	44	71	232	365	1579	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي المغرب اذا وجبت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن رافع بن خديج قال كنا نصلي المغرب مع النبي صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر	224	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0100	false	2714452304424652288	193	300	1056	1600	1600	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي المغرب اذا غربت الشمس وتوارت بالحجاب رواه الجماعة الا النساءي ولابي داود كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي المغرب ساعة تغرب الشمس اذا غاب حجابها 602 وعن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تزال امتي بخير او علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب حتي تشتبك النجوم رواه احمد وابو داود والحاكم 603 واخرجه ابن ماجه والحاكم وابن خزيمة في صحيحه من حديث العباس بلفظ لا تزال امتي علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب حتي تشتبك النجوم 604 وعن رافع بن خديج قال كنا نصلي المغرب مع النبي صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه لينظر-	100	7248920564300478048	128	226.5	102	545	23.486238479614258	24	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0227	true	4392637606332192667	0	74	0	376	1569	300	المءمنات يشهدن مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة ما يعرفهن احد من الغلس متفق عليه------------------------------------ وعن ابي مسعود الانصاري ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غلس ب----الصبح ثم -----------------------اسفر ثم--------------------------------------- لم يعد الي الاسفار حتي مات رواه ابو داود----------------------------------------------- وابن خزيمة في صحيحه قال الحازمي اسناده ثقات والزيادة من الثقة مقبولة قال ابن -عبد البر صح عن النبي صلي الله عليه وسلم	227	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0104	false	5961391824045094942	51	136	253	694	1517	300	المءمنات يشهدن مع----- النبي صلي الله عليه وسلم----- الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حتي يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من الغلس رواه الجماعة وللبخاري ولا يعرف بعضهن بعضا 629 وعن ابي مسعود الانصاري ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات لم يعد الي ان يسفر رو--------اه ابو داود برجال الصحيح والحديث اصله في الصحيحين والنساءي ------------------------------------------------------------------------وابن ماجه ولفظه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	104	7248920564300478048	244	349.0	190	532	45.864662170410156	38	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0236	true	33123782895175069	5	30	26	149	1518	300	وعن جرهد الاسلمي قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي بردة وقد انكشفت فخذي فقال غط فخذك فان الفخذ عورة رواه مالك---------- واحمد	236	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0120	false	-7725230956148676834	255	282	1292	1424	1518	300	وعن جرهد الاسلمي قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي بردة وقد انكشف- فخذي فقال غط فخذك فان الفخذ عورة رواه مالك في الموطا واحمد	120	7248920564300478048	122	230.0	97	133	91.72932434082031	23	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0236	true	33123782895175069	154	268	785	1350	1518	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم خيبر حسر الازار عن فخذه حتي اني لانظر الي بياض فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم متفق عليه ولمسلم فانحسر الازار عن فخذ نبي الله الله عليه وسلم ودخل ابو بكر وعمر علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو كاشف فخذيه لم يغطهما رواه احمد من----------- حديث عاءشة ولانه ليس بمخرج فلم يكن عورة كالساق وسمي الشارع الفخذ عورة لتاكد الاستحباب قال البخاري ويروي عن ابن عباس وجرهد ومحمد بن جحش عن النبي صلي الله عليه وسلم الفخذ عورة وقال انس حسر النبي صلي الله عليه وسلم الازار عن فخذه وحديث انس اسند وحديث جرهد احوط وقال الطحاوي وقد جاءت- عن النبي صلي الله عليه	236	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0121	false	-7767261180782875729	122	160	604	792	1467	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم خيبر حسر الازار عن فخذه حتي اني لانظر الي بياض فخذه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه احمد والبخاري وقال ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث انس اسند وحديث جرهد احوط وزاد البخاري وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله قوله	121	7248920564300478048	150	243.0	114	577	25.99653434753418	27	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0237	true	5390644125992977863	117	158	606	814	1588	300	النبي صلي الله عليه وسلم المراة عورة رو-------------------------ا---------------------------------------------------ه الترمذي وقال حسن صحيح----------------------------------------------- وعن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار وليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها رواه ابو داود	237	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0122	false	-8857545666680671810	82	147	405	736	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقبل الله صلاة حاءض الا بخمار رواه الخمسة الا النساءي وابن خزيمة والحاكم وصححاه وحسنه الترمذي ولفظ ابن خزيمة لا يقبل الله صلاة امراة قد حاضت الا بخمار 736 وعن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار وليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها رواه ابو داود	122	7248920564300478048	188	324.5	147	331	56.797584533691406	35	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0241	true	1907841228528136457	123	159	588	755	1472	300	عن ابن عمر انه قال من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم حرام لم ي-قبل الله له------- صلاة ما-دام عليه ثم ادخل اصبعيه في اذنيه وقال صمتا ان لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم سمعته	241	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0220	false	-4152624820859229775	158	196	820	991	1507	300	عن ابن عمر---- قال من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم حرام لم يتقبل الله له عز وجل صلاة ما دام عليه ثم ادخل اصبع-ه في اذنيه وقال صمتا ان لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم سمعته	220	7248920564300478048	162	294.5	127	176	92.04545593261719	31	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0247	true	-946121424273745694	37	123	188	611	1516	300	سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن اشتمال الصما----------------------------------------------ء رواه البخاري وهو ان يضطبع بثوب ليس عليه غيره ومعني الاضطباع ان يجعل وسط الرداء تحت عاتقه الايمن وطرفيه علي عاتقه الايسر وجاء ذلك مفسرا في حديث ابي سعيد من رواية اسحاق عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد عنه مرفوعا نهي عن لبستين و-----هما اشتمال الصماء و----هو ان يضع- ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب وال------------احتباء------ وهو ان يحتبي به ليس علي فرجه منه شء وقال	247	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0220	false	-4152624820859229775	82	144	407	732	1507	300	سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن اشتمال الصماء والاحتباء في الثوب الواحد ليس علي فرجه منه شء رواه الجماعة الا الترمذي فانه رواه من---------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث ابي هريرة وللبخاري نهي---------------------------------------------------------------- عن لبستين واللبستان اشتمال الصماء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوب وهو -------جالس ليس علي فرجه من- شء قوله	220	7248920564300478048	195	253.0	149	497	39.23541259765625	33	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0255	true	6705862840366613459	79	116	412	588	1519	300	بال في طاءفة المسجد وحديث------- جابر بن سمرة ان------ رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اصلي في الثوب الذي اتي فيه اهلي قال نعم الا ان تري فيه شيءا فتغسله رواه احمد وابن ماجة و-----اسناده ثقات	255	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0146	false	1493564835408310883	191	232	910	1104	1438	300	جاء في طهارة ملبوس المصلي 882 عن جابر بن سمرة قال سمعت رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اصلي في الثوب الذي اتي فيه اهلي قال نعم الا ان تري فيه شيءا فتغسله رواه احمد وابن ماجه ورجال اسناده ثقات	146	7248920564300478048	157	277.0	121	194	80.9278335571289	30	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0262	true	5299041340241720571	216	253	1112	1308	1555	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبع- مواطن--- المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله رواه ---------ابن ماجة والترمذي وقال ليس---- اسناده ب--------القوي	262	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0150	false	2255560857164171814	167	207	845	1057	1509	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي اعطان الابل وفوق ظهر بيت الله رواه الترمذي وابن ماجه--------- وقال الترمذي اسناده ليس بذلك القوي	150	7248920564300478048	179	306.0	143	221	80.99547576904297	29	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0264	true	8045531026338384509	264	300	1319	1492	1492	300	ابن عمر قال دخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم------ فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله-	264	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0151	false	-6231782361205277192	13	50	61	239	1492	300	ابن عمر قال دخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم الباب فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله	151	7248920564300478048	164	294.0	130	185	88.64865112304688	31	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0264	true	8045531026338384509	264	300	1319	1492	1492	300	ابن عمر قال دخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله-	264	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0575	false	3279446998648283064	129	166	624	802	1485	300	ابن عمر قال دخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله	575	7248920564300478048	170	321.0	135	179	94.9720687866211	33	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0283	true	-4901322958050716365	248	277	1323	1455	1575	300	عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم	283	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0060	false	-2443834752688442205	217	246	1073	1205	1487	300	عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم	60	7248920564300478048	132	264.0	103	132	100.0	29	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0283	true	-4901322958050716365	248	277	1323	1455	1575	300	عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم	283	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0301	false	1941287225735963657	31	60	151	283	1487	300	عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم	301	7248920564300478048	132	264.0	103	132	100.0	29	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0285	true	-4026153653405434120	48	144	239	699	1536	300	سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو ابن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فصلي ابو بكر وج------------------------------------------------------------------------------اء النبي صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصف وتقدم فصلي بهم متفق عليه والثاني لا صححه في الوسيلة وذكر انه اختيار ابي بكر لعدم ال---حاجة اليه وفعله عليه السلام يحتمل ان يكون خاصا له لان احدا لا يساويه في الفضل ولا ينبغي لاحد ان يتقدم عليه بخلاف غيره كما قال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يتقدم بين ي---------------دي رسول الله صلي الله عليه وسلم	285	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0284	false	-5533373394691620345	100	246	500	1187	1461	300	سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو -بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة ف-------------جاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتق---------------------------------------------------------------------------دم النبي صلي ال------له عليه وسلم فصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فق----------------------------------------ال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي- بين يدي رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	284	7248920564300478048	255	400.0	196	824	30.94660186767578	47	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0285	true	-4026153653405434120	47	84	235	409	1536	300	روي- سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو ابن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة------------------------------------------------------------ فصلي ابو بكر وجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في --	285	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0309	false	-2009819073307236696	149	199	725	964	1466	300	حديث سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو -بن عوف -يصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف وصفق	309	7248920564300478048	163	273.0	127	242	67.3553695678711	30	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0286	true	-5299164635542678149	115	161	580	827	1522	300	رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم رواه احمد وابو داود والترمذي مرسلا قال الترمذي هذا اصح شء في هذا الب--------------------------------------اب والعمل -عليه عند اهل ا-------لعلم من الصحابة ومن بعدهم وقال----- النبي صلي الله عليه وسلم	286	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0161	false	5598176928009056132	185	236	950	1225	1553	300	رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم رواه الخمسة الا النساءي وقا----------ل الترمذي هذا اصح شء في هذا الباب واحسن واخرجه البزار والحاكم وصححه وابن السكن 984 ويشهد له ما اخرجه مسلم عن -------------عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم	161	7248920564300478048	180	290.5	145	298	60.40268325805664	28	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0291	true	3383166059728024696	72	126	393	675	1578	300	نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي---- بلغ ولا الضالين الحديث ثم قال------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم رواه النساءي وفي لفظ لابن خزيمة والدارقطني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسر------------------------ ببسم الله الرحمن الرحيم	291	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0170	false	-3567670987970506818	6	107	27	543	1529	300	نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي اذا بلغ ولا الضالين قال امين ويقول كلما سجد واذا قام من الجلوس الله اكبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم رواه النساءي و--------ابن خزيمة وصححه وصححه ايضا ابن حبان والحاكم وقال علي شرط البخاري ومسلم وقال البيهقي صحيح علي الاسناد وله شواهد وقال ابو بكر الخطيب ثابت صحيح لا يتوجه عليه تعليل 1026 وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قرا وهو يءم الناس افتتح ببسم الله الرحمن الرحيم	170	7248920564300478048	249	433.5	199	524	47.51908493041992	45	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0302	true	5164261653428951201	96	155	455	755	1477	300	حذيفة قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي رواه الجماع------ة الا البخاري------------------------------------------------------------ وعن عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال الن---------بي صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي ق--------ال اجعلوها في سجودكم رواه احمد وابو داود	302	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0184	false	7434568152693893801	205	282	1027	1409	1496	300	حذيفة قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وما مر به اية رحمة الا وقف عندها ولا اية عذاب الا تعوذ منها رواه الخمسة وصححه الترمذي 1107 وعن عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال -لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي الاعلي1 قال اجعلوها في سجودكم رواه احمد وابو داود	184	7248920564300478048	279	503.5	221	383	72.84595489501953	54	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0305	true	452355250986723685	218	248	1127	1276	1542	300	واءل بن حجر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رواه النساءي وابن ماجة و---الترمذي وقال حسن غريب	305	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0188	false	9025613888944624554	148	178	747	895	1514	300	واءل بن حجر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رواه الخمسة الا احمد وحسنه الترمذي وقال---- غريب	188	7248920564300478048	130	235.5	104	152	85.52631378173828	25	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0308	true	5732471369104327386	42	103	228	538	1548	300	عبد الله بن عبد الرحمن ---------------------------------قال جاءنا النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بنا في مسجد بني عبد الاشهل فرايته واضعا يديه في ثوبه اذا سجد رواه احمد وابن ماجة الا الجبهة فانه يجب عليه مباشرة المصلي بها علي احدي الروايتين ذكرها ابو الخطاب لقول--------- خباب شكونا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حر الرمضاء في جباهنا واكفنا فلم يشكنا	308	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0191	false	8542439929114282077	0	102	0	517	1469	300	عب------------د الرحمن بن ثابت بن الصامت عن ابيه عن جده قال جاءنا النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بنا في مسجد بني---- الاشهل فرايته واضعا يديه في ثوبه اذا سجد رواه احمد وابن ماجه وقال-------------------------------------- علي ثوبه وقد اختلف في اسناد هذا الحديث 1147 وحديث خباب في صحيح مسلم بلفظ شكونا الي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة في الرمضاء فلم يشكنا وفي رواية للنساءي قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكونا اليه من الرمضاء فلم يشكنا اخرجه الحاكم في الاربعين له والبيهقي وصححه بلفظ شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حر الرمضاء في جباهنا واكفنا فلم يشكنا	191	7248920564300478048	215	359.0	169	571	37.65324020385742	38	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0314	true	1095757079851231360	152	197	802	1031	1581	300	فرايته يحركها يدعو بها رواه ---------------ابو داود ويبسط اليسري علي فخذه اليسري لما روي-------------------------------------------------- ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه------- التي تلي الابهام فدعا بها ويده اليسري علي ركبته باسطها عليها	314	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0200	false	-673264231515917670	33	91	167	468	1547	300	فرايته يحركها يدعو بها رواه احمد والنساءي وابو داود وابن ماجه وابن خزيمة والبيهقي قال في الخلاصة باسناد صحيح وهو طرف من حديث واءل 1189 وعن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه اليمني التي تلي الابهام فدعا بها ويده اليسري علي ركبته باسطها عليها	200	7248920564300478048	200	338.5	161	301	66.44518280029297	36	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0326	true	3163458641784743479	11	53	57	281	1518	300	عاءشة ------ان النبي صلي الله عليه وسلم كا-----------------------ن يفرش رجله اليسري وينصب----- اليمني ويقعد علي مقعدته متفق عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي هريرة قال نهاني النبي صلي الله عليه وسلم عن ثلاث عن نقرة كنقر- الديك واقعاء كاقعاء الكلب والتفات كالتفات الثعلب رواه احمد	326	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0197	false	-7612564904320982566	192	260	998	1372	1590	300	عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقب الشيطان وكان ينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم مختصر من حديث اخرجه احمد ومسلم وابو داود 1175 وعن ابي هريرة قال نهاني النبي صلي الله عليه وسلم عن ثلاث عن نقرة كنقرة الديك واقعاء كاقعاء الكلب والتفات كالتفات الثعلب رواه احمد	197	7248920564300478048	200	339.5	160	374	53.47593688964844	33	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0326	true	3163458641784743479	232	281	1182	1425	1518	300	ابن عمر---- نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد علي يديه رواه احمد وابو دا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود وان يستند الي الجدار ونحوه لانه يزيل مشقة القيام الا من حاجة لانه عليه السلام لما اسن واخذه اللحم اتخذ عمودا في مصلاه يعتمد عليه رواه ابو داود	326	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0217	false	9139053330652581220	207	293	1041	1444	1481	300	ابن عمر قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد علي يد-ه رواه احمد وابو داود وفي لفظ لابي داود نهي ان يصلي الرجل وهو معتمد علي يده والحديث اخرجه ابو داود عن الامام احمد عن عبد الرزاق عن معمر عن اسماعيل بن امية عن نافع عن ابن عمر وسكت عنه ابو داود والمنذري 1291 وعن ام قيس بنت محصن ان النبي صلي الله عليه وسل----------------م لما اسن وحمل- اللحم اتخذ عمودا في مصلاه يعتمد عليه رواه ابو داود	217	7248920564300478048	166	266.0	128	422	39.33649444580078	28	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0335	true	-7751853767386111955	64	120	326	585	1487	300	ان كان في المسجد لما روي انس -------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------------------------- اذا قام احدكم في صلاته فانه يناجي ربه--------------------------- فلا يبزقن------ قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه- ثم اخذ طرف رداءه فبزق فيه ثم رد بعضه علي بعض------------------ رواه البخاري ولمسلم معناه من حديث ابي هري------رة ولما فيه -------من صي--انة المسجد	335	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0155	false	8286660655538643027	41	128	194	608	1470	300	البصاق في المسجد خطيءة وكفارتها دفنها اخرجاه 942 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتي رءي في وجهه فقام فحكها بيده فقال ان احدكم اذا قا------م في صلاته فانه يناجي ربه او ان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن احدكم قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت قدميه ثم اخذ طرف رداءه وبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا رواه البخاري 943 وهو له-- من حديث ابي سعيد مختصرا و----فيه راي نخامة في حاءط المسجد	155	7248920564300478048	209	283.5	160	426	49.061031341552734	36	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0337	true	5707716855246698377	144	194	744	990	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقطع صلاته رواه احمد وابن ماجة ب-----------------------------------------------------------------------اسناد حسن------------ وعن ابن عباس قال اقبلت راكبا علي حمار ات-----------------------------ان و-----النبي صلي الله عليه وسلم يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ع----لي احد	337	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0230	false	-4185586617929329262	116	190	583	947	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية لنا ومعه عباس فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمار لنا وكليبة يعبثان بين يديه فما بالا ذلك واسناده لا باس به 1366 وعن ابن عباس قال اقبلت راكبا علي----- اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي ال----صف فنزلت وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	230	7248920564300478048	190	275.0	150	374	50.80213928222656	34	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0338	true	2322778269664882737	265	300	1345	1508	1508	300	حذيفة قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------ اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ-	338	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0178	false	3452056265355751563	222	273	1130	1382	1509	300	حذيفة قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة --فمضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها فمضي ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ	178	7248920564300478048	150	267.5	119	254	59.055118560791016	30	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0340	true	-7984745365707155652	185	214	933	1068	1512	300	حذيفة انه راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجود--------------------ه فقال له------ ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله------ محمدا صلي الله عليه وسلم رواه ------البخاري	340	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0194	false	3424169640700042990	59	95	326	499	1515	300	حذيفة انه راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته دعاه فقال له حذيفة ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا صلي الله عليه وسلم رواه احمد والبخاري	194	7248920564300478048	135	241.5	106	173	78.03468322753906	25	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0352	true	5708773936321937173	12	53	59	277	1494	300	فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي---- اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المس-جد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو	352	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0267	false	-9009455901156701450	259	300	1316	1534	1534	300	فصلي---- ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي يده اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المساجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو-	267	7248920564300478048	213	403.0	174	223	95.51569366455078	38	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0352	true	5708773936321937173	53	120	277	580	1494	300	بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يده طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال -كما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه بم سلم فيقول -نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم متفق عليه	352	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0268	false	1939038265471357849	0	64	0	294	1416	300	بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رج-----------ل يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول انبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم متفق عليه	268	7248920564300478048	291	565.0	227	305	95.40983581542969	60	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0355	true	8283933115914937384	0	49	0	225	1528	300	نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في الصلاة لشغلا متفق عليه وفي لفظ لابي داود قال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان الله قد احدث ان لا -تكلموا ---	355	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0210	false	2278426581196683129	14	111	67	537	1512	300	نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي فسلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة لشغلا متفق عليه واخرجه ابو-- داود في رواية له قال كنا نسلم في الصلاة ونامر بحاجتنا فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان مما---- احدث ا--لا تتكلموا في	210	7248920564300478048	194	339.0	151	478	40.58577346801758	38	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0361	true	-7819541701919949216	150	187	782	974	1548	300	المغيرة بن شعبة ان النبي- صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم من الركعتين فلم يستتم قاءما فليجلس واذا استتم قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو رواه احمد وابو داود وابن ماجه من رواية----------------- جابر الجعفي	361	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0269	false	-3563847467692125785	217	255	1070	1274	1501	300	المغيرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا قام احدكم من الركعتين فلم يستتم قاءما فليجلس وان- استتم قاءما فلا يجلس و-سجد سجدتي السهو رواه احمد وابو داود وابن ماجه والبيهقي وفي اسناد الجميع جابر الجعفي	269	7248920564300478048	162	274.5	129	210	77.14286041259766	28	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0386	true	6870354503552729701	190	290	982	1470	1520	300	عبد الله بن ابي اوفي ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كانت له الي الله حاجة--------- او الي احد من بني ادم فليتوضا وليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليءن علي الله تعالي وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الله العلي العظيم سبحان رب----- العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر------------------- لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا ----الا فرجته ولا حاجة هي لك رضي الا قضيتها يا ارحم الراحمين رواه ابن ماجة والترمذي وقال غريب وفي اسناده مقال	386	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0257	false	4901766162346122666	18	117	88	569	1503	300	عبد الله بن ابي اوفي قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----من كانت ---------له حاجة الي الله او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله------ وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكر-------------------------يم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين اخرجه ---------الترمذي وقال غريب وفي اسناده مقال	257	7248920564300478048	419	747.5	331	535	78.31775665283203	76	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0387	true	3512120809234160797	6	51	29	248	1466	300	ابو بكر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر--- يصلي ركعتين ثم يستغفر الله الا غفر له ثم قرا---------- والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله------------------------------ الي اخرها---- رواه ابو داود والترمذي وقال	387	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0257	false	4901766162346122666	151	201	747	996	1503	300	ابي بكر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي -------ثم يستغفر الله الا غفر له ثم قرا هذه الاية والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ال عمران135 الي اخر الاية رواه ----------الترمذي وقال	257	7248920564300478048	200	342.0	158	266	75.18797302246094	36	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0388	true	-2710983853295067201	122	158	618	797	1524	300	زيد بن ارقم---- قرات علي النبي صلي الله عليه وسلم والنجم فلم يسجد فيها متفق علي----------------ه ورواه الدارقطني ولفظه فلم يسجد منا احد وقال عمر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء روا-ه البخاري	388	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0265	false	-2889085874936180123	84	149	414	726	1467	300	زيد بن ثابت قال قرات علي النبي صلي الله عليه وسلم والنجم فلم يسجد فيها رواه الجماعة الا ابن ماجه ورواه الدارقطني و-قال فلم يسجد منا احد 1577 وعن عمر قال يا ايها الناس انا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه وزاد نافع عن ابن عمر قال يعني عمران الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء اخرجه البخاري	265	7248920564300478048	155	251.0	119	313	49.52076721191406	28	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0393	true	-5228068760062013104	134	161	671	806	1512	300	لا صلاة بعد الصبح الا ركعتين رواه احم----------د----------- والترمذي وقال هذا ما اجمع عليه اهل العلم------------------------------------- وفي لفظ للترمذي----- لا صلاة بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر	393	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0108	false	1610488836128921030	108	146	542	740	1518	300	لا صلاة بعد الصبح الا ركعتين رواه احمد وابو داود والدارقطني والترمذي وقال غريب وقال في الخلاصة اعله ابن القطان بما بان انه ليس بعلة انتهي وفي رواية عبد الرزاق لا صلاة بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر	108	7248920564300478048	102	156.5	80	198	51.51515197753906	18	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0409	true	303953211087464315	255	289	1349	1528	1589	300	الركعة الاولي متفق عليه وقال ابو------------------------------- سعي----د كانت --صلاة الظهر تقام فيذهب الذاهب الي البقيع فيقضي حاجته ثم يتوضا ثم ياتي -رسول الله صلي الله عليه وسلم في الركعة الاولي مما يطولها رواه ------مسلم	409	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0281	false	-3924133924339882423	182	223	915	1132	1498	300	الركعة الاولي وانتظاره من احس به داخلا ليدرك الركعة 1660 عن ابي سعيد لقد كانت الصلاة------ تقام فيذهب الذاهب الي البقيع فيقضي حاجته ثم يتوضا ثم ياتي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في الركعة الاولي مما يطولها رواه احمد ومسلم	281	7248920564300478048	157	256.5	127	223	70.4035873413086	25	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0412	true	1953879729871968615	177	247	914	1281	1551	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا كانوا ثلاثة فليءمهم احدهم واحقهم بالامامة اقرءهم رواه احمد ومسلم-------------- وعن ابي مسعود ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال يءم القوم اقرءهم لكتاب الله------ فان كانوا في القراءه سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاقدمهم سنا وفي لفظ سلما ولا يءمن الرجل في سلطانه ولا يقعد في بيته علي تكرمته الا باذنه رواه ------مسلم	412	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0291	false	-7371168576405203684	137	211	707	1100	1561	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا كانوا ثلاثة فليءمهم احدهم واحقهم بالامامة اقرءهم رواه احمد ومسلم والنساءي 1702 وعن ابي مسعود عقبة بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يء----م القوم اقرءهم لكتاب الله تعالي فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاقدمهم سن-------------ا ولا يءم- الرجل في سلطانه ولا يقعد في بيته علي تكرمته الا باذنه رواه احمد ومسلم	291	7248920564300478048	334	606.5	270	415	80.48192596435547	56	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0416	true	5741699205694040355	118	157	632	836	1569	300	لا يءمن امراة رجلا ولا اعرابي مهاجرا ولا---- فاجر مءمنا الا ان يقهره سلطان يخاف سوطه وسيفه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابن عمر ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم قال اجعلوا اءمتكم خياركم فانهم وفدكم----- بينكم وبين ربكم -قال البيهق--ي -اسناده ضعيف	416	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0294	false	-780890153627261236	151	220	759	1126	1521	300	لا تءم المراة رجلا ولا اعرابي مهاجرا ولا يءم فاجر مءمنا الا ان يقهره سلطان يخاف ------سيفه او سطوه رواه ابن ماجه باسناد لا يجوز الاحتجاج بمثله ففي اسناده عبد الله بن محمد التميمي تالف الحديث وقال البخاري منكر الحديث وقال وكيع يضع الحديث 1720 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اجعلوا اءمتكم خياركم فانهم وفدكم فيما بينكم وبين ربكم رواه الدارقطني باسناد- ضعيف	294	7248920564300478048	173	264.0	139	378	45.76719665527344	26	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0417	true	5631163259612925138	110	150	582	791	1541	300	صلي الله عليه وسلم هذا----------------------------------------------------------------- باسنانيد ضعيفة رواها الدارقطني وعن مكحول عن ابي هريرة ------------------------------------------------------------------------------------الصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا رو----------------اه ابو داود والدارقطني و-------قال مكحول لم يلق ابا هريرة ومن دونه ثقات وضعيف في التحقيق	417	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0294	false	-780890153627261236	203	271	1026	1378	1521	300	صلي الله عليه وسلم اجعلوا اءمتكم خياركم فانهم وفدكم فيما بينكم وبين ربكم رواه الدارقطني باسنا--د ضعيف 1721------------ وعن مكحول عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر رواه ابو داود والدارقطني بمعناه وقال مكحول لم يلق ابا هريرة وقال--------------- في التلخيص	294	7248920564300478048	163	215.5	128	381	42.78215408325195	27	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0427	true	5153540877553551460	199	232	1043	1210	1588	300	جابر ان معاذا كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم عشاء الاخرة ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة متفق عليه ولفظ لمسل------------------م ورواه ---------الدارقطني وزاد وهي-- تطوع وهي لهم مكتوبة	427	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0296	false	-8128270774542458428	234	272	1188	1381	1507	300	جابر ان معاذا كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم عشاء الاخرة ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة متفق عليه وهو طرف من حديث معاذ المتقدم ورواه الشافعي والدارقطني وزاد هي له تطوع و---لهم مكتوبة	296	7248920564300478048	153	264.0	122	196	78.06122589111328	28	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0428	true	3026558875969693483	227	291	1151	1485	1527	300	فاخذ بايديهم------------ا حتي اقامهما خلفه رواه مسلم وابو داود ولا ينقلهما الا الي الاكمل وعن سمرة --------قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنا ثلاثة ان يتقدم احدنا رواه الترمذي باسناده ضعيف وقال غريب والعمل عليه عند اهل العلم وكان ابو مسعود يري ان يقف الاثنان عن جانبي الامام لانه صلي بين علقمة والاسود وقال هكذا رايت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	428	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0301	false	1941287225735963657	177	238	874	1179	1487	300	فاخذ بايدينا جميعا فدفعنا حتي اقامن-ا خلفه رواه مسلم وابو داود 1755 ----------------------وعن سمرة بن جندب قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنا ثلاثة ان يتقدم احدنا رواه الترمذي و-------------قال غريب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت وقد تكلم في اسناد هذا الحديث لان في اسناده اسماعيل بن مسلم ضعفه الاءمة 1756 وعن ابن عباس قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم	301	7248920564300478048	172	176.0	137	458	37.55458450317383	30	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0436	true	-8553224440167443986	35	93	173	457	1517	300	الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال----------------------- بلي رواه الشافعي باسناد ثقات وظاهره لا فرق بين-------------------------------------------------------------------------------- ان يقصد تعليمها ام لا---------------------------------------------- عنه لا يكره وعنه ان ا--راد التعليم لحديث--- سهل انه عليه السلام صلي------------------- علي المنبر------------------------------------ ثم نزل القهقري فسجد وسجد------ معه الناس ثم عاد حتي فرغ ثم قال---------------------- انما فعلت هذا لتاتموا--- ولتعلموا صلاتي متفق عليه	436	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0307	false	7781820678869014474	122	227	587	1092	1456	300	الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت ذلك حين مددتني رواه ابو داود وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وصرح في رواية له برفعه 1796 وعن ابي مسعود قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يقوم الامام فوق شء والناس خلفه يعني اسفل منه رواه الدارقطني وسكت -------------عنه الحافظ في التلخيص 1797 وعن سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر في اول يوم وضع وكبر وهو عليه ثم ركع ثم نزل القهقري فسجد وسجد الناس معه------ ثم عاد حتي فرغ فلما انصرف قال يا ايها الناس انما فعلت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي متفق عليه	307	7248920564300478048	182	213.0	138	524	34.732826232910156	27	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0437	true	4375591440149608039	135	159	688	799	1537	300	قرة عن ابيه قال كنا ننهي ان نصف بين السواري علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ونطرد عنها طردا رواه ابن ماجه	437	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0307	false	7781820678869014474	0	23	0	107	1456	300	قرة عن ابيه قال كنا ننهي ان نصف بين السواري علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم ونطرد عنها طردا رواه ابن ماجه	307	7248920564300478048	102	194.0	79	111	91.89189147949219	22	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0440	true	-8974173916999642323	198	256	992	1255	1496	300	ابن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير زاد مسلم في يوم جمعة اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد- رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم--------------------------------------------------- فعل ذلك من هو خير مني يعني النبي---- صلي الله عليه وسلم ان الجمعة عزمة واني كرهت ان احرجكم فتمشوا في الطين والدحض	440	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0290	false	-2074890236937804139	65	123	311	583	1459	300	ابن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير--------------------- اذا قلت اشهد------------------------- ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا فقد فعل ذا- من هو خير مني يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الجمعة عزمة واني كرهت ان احرجكم فتمشون في الطين والدحض	290	7248920564300478048	209	369.0	162	319	65.51724243164062	42	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0440	true	-8974173916999642323	198	256	992	1255	1496	300	ابن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير زاد مسلم في يوم جمعة اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد- رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم فعل-------------------- ذلك---------------------------- من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان الجمعة عزمة واني كرهت ان احرجكم فتمشوا في الطين والدحض	440	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0322	false	6881493229694304047	102	158	493	758	1457	300	ابن عباس انه قال لمءذن- في يوم مطير--------------------- اذا قلت اشهد------------------------- ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا فقد فعله من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم فتمشون في الطين والدحض	322	7248920564300478048	212	371.5	165	312	67.94871520996094	41	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0441	true	-2481497778571330076	190	275	989	1422	1548	300	النبي صلي الله عليه وسلم لعمران بن حصين صل قاءما فان لم تستطيع فقاعدا فان لم تستطيع فعلي جنب خ كذا وجد بخط المءلف بخاء معجمة اشارة الي ان البخاري اخرجه وكذا رواه جماعة -----------زاد النساءي فان لم تستطيع فمستلقيا------------------------------------------- وعن علي مرفوعا يصل--------------------------------------ي المريض قاءما---------- فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما------ وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطيع -----------------------صلي مستلقيا رجلاه مما يلي القبلة رواه الدارقطني	441	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0311	false	-479290109488924134	67	162	325	804	1530	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستط-ع فقاعدا فان لم تستط-ع فعلي جنبك رواه ال-------------------------------------------------------------جماعة الا مسلما وزاد النساءي فان لم تستط-ع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها البقرة286 1817 وعن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما براسه وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا روا---------------------ه الدارقطني	311	7248920564300478048	312	496.5	248	564	55.319149017333984	52	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0445	true	7315509154692015293	150	199	781	1030	1569	300	بعلي بن مرة ان النبي صلي الله عليه وسلم انتهي الي مضيق هو واصحابه وهو علي راحلته والسماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم -قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم علي راحلته فصلي بهم----- ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع رواه احمد	445	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0151	false	-6231782361205277192	215	266	1063	1322	1492	300	يعلي بن مرة ان النبي صلي الله عليه وسلم انتهي الي مضيق هو واصحابه وهو علي راحلته والسماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم تقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع رواه احمد	151	7248920564300478048	245	463.0	196	260	94.23076629638672	45	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0455	true	-3598380723111426538	129	187	667	966	1535	300	الظهر والعصر------ والمغرب والعشاء 0 لثلاثة امور السفر الطويل نص عليه وهو قول اكثرهم لما روي معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد رفع ال----شمس صلي الظهر والعصر حتي جميع--ثم سار وكان -----يفعل مثل ذل----ك في المغرب -------------والعشاء	455	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0316	false	-5487916901856516107	199	261	990	1316	1525	300	الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا رواه مسلم ولاحمد وابي داود والترمذي وقال حسن غريب------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد ان تزيغ الشمس صلي الظهر والعصر---- جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء	316	7248920564300478048	217	329.5	174	337	64.39169311523438	34	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0462	true	1210773641545488044	21	176	112	922	1561	300	جابر قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا خلفه صفين--------------------------------- والعدو بيننا وبين القبلة فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبرنا جميع--------------ا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو ولما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر -تاخر الصف المقدم ثم ركع------------------------- وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه----- كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجد --ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا--------------------------------------- رواه مسلم وروي البخاري بعضه وروي هذه الصفة اح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد وابو داود-------------------- من حديث ابي عياش الزرقي -قال فصلاها النبي صلي الله عليه وسلم مرتين مرة بعسفان ومرة بارض بني سليم	462	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0352	false	-6599303929697336110	32	221	168	1171	1580	300	جابر قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا---- صفين خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر الناس و-----------------------كبرنا جميعا ثم ركع وركعنا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف الا-خر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي فقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والص----ف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم رواه-------------------------------------- احمد ومسلم والنساءي وابن ماجه واللفظ لمسلم وفي رواية ثم سجد وسجد معه الصف الاول فلما قاموا سجد الصف الثاني وتاخر الصف الاول وتقدم الصف الثاني 2049 وهو لاحمد وابي داود والنساءي بهذه الصفة من حديث ابي عياش الزرقي وقال فصلاها------------------------- مرتين مرة بعسفان ومرة بارض---- سليم	352	7248920564300478048	693	1231.0	560	1102	62.88566207885742	117	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0470	true	1495077901821767629	109	148	536	736	1473	300	عبد الله بن انيس--- بعثني النبي---- صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي ------------------------قال اذهب فاقتله---- فرايته وقد حضرته صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما يءجر الصلاة فانطلقت----- وانا اصلي اومء ايماء نحوه	470	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0355	false	-3201393044857661413	96	144	450	689	1428	300	عبد الله بن انس قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرفة او عرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وقد حضرت- صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه	355	7248920564300478048	191	329.5	152	240	79.58333587646484	32	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0472	true	7666777092985213393	50	88	250	424	1546	300	طارق بن شهاب مرفوعا------------------------- الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض رواه ابو داود وقال طارق-------- قد راي النبي صلي الله عليه وس------------------------------------------لم ولم يسمع منه شيءا	472	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0321	false	-8704509267532796793	21	76	104	353	1501	300	طارق بن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض رواه ابو داود وقال طارق بن شهاب قد راي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يعد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيءا	321	7248920564300478048	168	301.5	130	249	67.46987915039062	35	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0496	true	1028266947791177661	210	256	1117	1343	1576	300	عليه السلام -------من قال صه فقد لغا ومن لغا فلا جمع------------------------------------------ة له رواه احمد وابو داود ولقوله السلام في خبر----- ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي يقول--- انصت ليس له جمعة رواه احمد من رواية مجالد ولقوله عليه السلام لا-----------------------بي الدرداء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا----- امامك يتكلم فانصت حتي يفرغ رواه احمد	496	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0336	false	5608225279646763299	16	163	69	767	1502	300	عليه كفل من الوزر ومن قال صه فقد لغا ومن لغا فلا جمعة له ثم قال هكذا سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم رواه احمد وابو داود باسناد فيه مجهول 1954 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كمثل الحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت ليس له جمعة رواه احمد قال في بلوغ المر---------------ام لا باس باسناده 1955 وعن ابي الدرداء قال جلس النبي صلي الله عليه وسلم يوما علي المنبر يخطب الناس وتلا اية والي جنبي ابي بن كعب فقلت له يا ابي متي انزلت هذه الاية فابي ان يكلمني ثم سالته فابي ان يكلمني حتي نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ابي مالك من جمعتك الا ما لغيت فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم جءته فاخبرته فقال صدق ابي اذا سمعت امامك يتكلم فانصت حتي يفرغ رواه احمد	336	7248920564300478048	168	244.0	129	713	23.56241226196289	27	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0499	true	429250600432913875	0	29	0	150	1525	300	الانصار قال-- غم علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهد النبي---------- صلي الله عليه وسلم----------------------------- الناس ان يفطروا من يومهم وان يجرجوا غدا لعيدهم-------- رواه	499	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0349	false	-3480465950820541417	251	288	1267	1462	1527	300	الانصار قالوا غم علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامر الناس ان يفطروا من يومهم وان يخرجو----ا لعيدهم من الغد رواه	349	7248920564300478048	140	236.5	113	199	70.35176086425781	23	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0506	true	-6782620171165960992	122	160	629	817	1546	300	عطاء عن عبد الله بن الساءب قال شهدت-مع النبي صلي الله عليه وسلم ال---------------------------عيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب رواه ابن ماجه واسناده ثقات وابو داود	506	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0348	false	-1818582956795660625	126	168	636	839	1513	300	عطاء بن عبد الله بن الساءب قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم العيد يوم الفطر فكبر تكبير العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب رواه ابن ماجه------------- وابو داود	348	7248920564300478048	174	333.0	138	216	80.55555725097656	33	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0511	true	5724512181904324510	228	265	1238	1423	1598	300	فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا هو ادني من الركوع الاول ثم---- سمع و------------------------حمد------- ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان	511	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0356	false	9173985613129152968	193	238	945	1165	1470	300	فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان	356	7248920564300478048	183	340.5	146	220	83.18181610107422	34	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0519	true	-5558499157102991310	191	259	999	1357	1564	300	النبي صلي الله عليه وسلم خطب ودعا الله وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فجعل الا------يمن علي الا------يسر والا----------يسر علي------ الايمن وكان الشافعي يقول بهذا ثم رجع فقال يجعل اعلاه اسفله لما روي عبد الله بن زيد------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم استسقي وعليه خميصة سوداء فاراد ان يجعل اسفلها ا-------علاها فثقلت عليه فقلبها الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن رواه احمد وابو داود	519	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0365	false	-8457141800242168189	13	73	68	392	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم يوما يستسقي فحول------------------------------------ رداءه وجعل عطافه الايمن علي عاتقه الايسر وجعل عطافه الايسر علي عاتقه الايمن ثم دعا--------------------------------------------------------- الله عز وجل رواه ابو داود وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم استسقي وعليه خميصة سوداء فاراد ان ياخذ اسفلها فيجعله اعلاها فثقلت عليه فقلبها الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن رواه احمد وابو داود	365	7248920564300478048	227	349.0	181	417	54.43645095825195	35	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0521	true	8460454993956531884	203	226	1122	1230	1618	300	انس ----اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر---- فحسر ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا لم صنعت هذا قال لانه	521	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0365	false	-8457141800242168189	130	155	668	784	1493	300	انس قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر قال فحسر ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا لم صنعت هذا قال لانه	365	7248920564300478048	108	203.0	85	116	93.10344696044922	21	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0529	true	-8337229013739593920	155	207	786	1049	1549	300	النبي صلي الله عليه وسلم لعاءشة ----------------------------------------------------------------------ما ضرك لو مت قبلي فغسلتك وكفنتك ثم صليت عليك ودفنتك رواه احمد وا-----------------------------------لدارقطن---------ي باسناده فيه ابن اسحاق وروي ابن المنذر ان علينا غسل فاطمة وقد روي ----------------------------------------عن عاءشة انها قالت----- لو استقبلنا من امرنا ما استدبرنا ما غسل رسول----- صلي الله عليه وسلم الا نساءه	529	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0375	false	-1898411827477169048	106	182	518	905	1494	300	ال-له صلي الله عليه وسلم من جنازة بالبقيع وانا اجد صداعا في راسي واقول وا راساه فقال بل انا وا راساه وما ضرك لو مت قبلي فغسلتك وكفنتك ثم صليت عليك ودفنتك رواه احمد وابن ماجه والدارمي وابن حبان وصححه والدارقطني والبيهقي باسناد- فيه ابن اسحاق----------------------------------- وقد تابعه صالح بن كيسان عند احمد والنساءي 2176 وعن عاءشة انها كانت تقول لو استقبلت- من امري- ما استدبرت- ما غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا نساءه	375	7248920564300478048	205	275.0	162	427	48.009368896484375	33	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0538	true	-3877103595597635353	274	300	1374	1502	1502	300	محمود بن لبيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان صاحبكم لتغسله الملاءكة يعني حنظلة ق--الوا لاهله ما شان-------------ه فقالت خرج وهو جنب حين سمع-	538	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0376	false	5762412925886486804	72	100	367	510	1529	300	محمود بن لبيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان صاحبكم لتغلسه الملاءكة يعني حنظلة فاسالوا -اهله ما شانه فسالت صاحبته فقالت خرج وهو جنب حين سمع	376	7248920564300478048	124	223.5	99	144	86.11111450195312	21	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0539	true	8167937895503676824	96	173	497	868	1513	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم امر يوم -----------------------------احد بالشهداء ان ينزع عنهم الحديد والجلود وقال ادفنوهم بدماء--------هم رواه احمد وابو داود وفيه علي بن عاصم وفيه ضعف وكذا ينزع عنه خف وفرو نص عليه وتغسل نجاسة عليه ويجب بقاء دم لا تخالطه نجاسة فان غسلا في الاصح ويزمل اي يلف في ثيابه ويدفن فيها لما روي احمد عن عبد الله بن ثعلبة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم احد زملوهم في ثيابهم	539	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0380	false	-7872960592677115163	113	168	583	860	1506	300	ابن عباس قال------------------------ امر رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد بالشهداء ان ينزع عنهم الحديد والجلود وقال ادفنوهم بدماءهم وثيابهم رواه احمد وابو داود و-------ابن ماجه باسناد ضعيف وقد تقدم في باب غسل الشهيد 2202 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن ثعلبة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال يوم احد زملوهم في ثيابهم	380	7248920564300478048	179	287.5	141	413	43.34140396118164	31	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0549	true	-4834500056939585492	247	300	1297	1558	1558	300	سنة وحق لاجل تعليمهم ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم في الثانية سرا لما روي الشافعي انا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري اخبرني ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------- امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب-	549	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0390	false	-2850513909847887932	90	145	481	761	1583	300	سنة وحق وفي رواية للترمذي-------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا علي الجنازة بفاتحة الكتاب وقال اسنادها ليس بالقوي والصحيح انه موقوف 2268 وعن ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب	390	7248920564300478048	143	242.5	113	366	39.07103729248047	28	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0555	true	-6372206208391246600	179	213	905	1064	1471	300	عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي قبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن سعيد بن المسيب ان ام سعد ماتت والنبي صلي الله عليه وسلم غاءب فلما قدم صلي عليها وقد مضي لذلك شهر رواه الترمذي	555	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0386	false	-1931935509889685434	29	90	151	447	1526	300	عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي ميت بعد ثلاث رواه الدارقطني من طريق بشر بن ادم عن ابي عاصم عن سفيان الثوري عن الشيباني عن الشعبي عن ابن عباس وفي رواية للطبراني بليلتين 2237 وعن سعيد بن المسيب ان ام سعد ماتت والنبي صلي الله عليه وسلم غاءب فلما قدم صلي عليها وقد مضي لذلك شهر رواه الترمذي	386	7248920564300478048	156	296.0	122	296	52.702701568603516	33	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0557	true	2712129421858843293	68	133	344	659	1470	300	فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه القوم فق----------------------ال ان صاحبكم غل في سبيل الله رواه احمد واحتج به و---------------------------------------------------------------------------ابو داود والنساءي با-----سناده من حديث زيد بن خالد وهو شامل للقليل والكثير ولا علي من قتل نفسه عمدا في الاصح لما روي مسلم عن جابر بن سمرة ان رجلا قتل نفسه بمشاقص فلم---- عليه وفي رواية للنساءي قال النبي صلي الله عليه وسلم اما انا فلا -----	557	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0383	false	5596931234375572869	222	296	1092	1474	1498	300	فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه القوم لذلك فلما راي الذي بهم قال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا عن متاعه فوجدنا فيه خرزا من خرز اليهود ما يساوي درهمين رواه الخمسة الا الترمذي وسكت عنه ابو داود والمنذري ورجال اسناده رجال الصحيح واخرجه ابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح الاسناد 2222 و----------------------عن جابر بن سمرة ان رجلا قتل نفسه بمشاقص فلم يصل عليه---------------------- النبي صلي الله عليه وسلم رواه الجماعة الا	383	7248920564300478048	172	226.5	134	426	40.375587463378906	29	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0566	true	-1647986127583472917	180	255	950	1298	1530	300	ابي هريرة مرفوعا ------------------------------لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير------ ان يحلس علي قبر والوطء عليه لما روي ابن ماجه والخلال مرفوعا -------------------------------------------------------------------------------------------------------لان ا-طا علي جمرة او سيف------------------- احب الي من ان ا-طا علي قبر مسلم وفي الكافي ان لم يكن له طريق الي قبر من يزوره الا بالوطء جاز للحاجة والاتكاء اليه لما روي احمد ان النبي صلي الله عليه وسلم راي عمرو بن حز----------------------------------م متكءا علي قبر فقال لا	566	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0405	false	1462104234665729766	61	155	321	765	1517	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر رواه الجماعة الا البخاري والترمذي 2358 وقد تقدم قريبا النهي عن القعود علي القبور ووطءها 2359 وعن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان امشي علي جمرة او سيف او اخصف نعلي برجلي احب الي من ان امشي علي قبر رواه ابن ماجه باسناد جيد 2360 وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن حزم قال راني النبي صلي الله عليه وسلم متكءا علي قبر فقال لا	405	7248920564300478048	166	201.0	125	542	30.62730598449707	30	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0573	true	-5418068440079446959	6	56	27	287	1590	300	قال كنا نعد الاجتماع الي اهل الميت وصنعة الطعام بعد دفنه من النياحة و--------------------اسناده ثقات زاد في المغني والشرح الا لحاجة وقيل يحرم قال احمد ما يعجبني ونقل المروذي هو من افعال الجاهلية وانكر شديدا فرع يكره الذبح عند القبر والاكل منه لخبر-------------------------------------------------------------------------------------------- انس-------------------------------- لا عقر في الاسلام رواه احمد	573	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0412	false	5021478514506873380	11	73	53	371	1474	300	قال كنا نعد الاجتماع الي اهل الميت وصنعة الطعام بعد دفنه من النياحة رواه احمد وابن ماجه باسناد صحيح ومعني ذلك انهم كانوا يعدون الاجتماع-------------------------------------------------------------------------------------- عند اهل الميت بعد دفنه واكل الطعام عندهم نوعا من النياحة لما في ذلك من التثقيل عليهم ومخالفة السنة مع شغلتهم 2400 وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عقر في الاسلام رواه احمد	412	7248920564300478048	114	148.0	90	404	28.21782112121582	20	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0602	true	-1862786148577791355	0	51	0	266	1567	300	ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من ارب--عين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	602	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0426	false	6874223602570813136	93	142	461	718	1523	300	ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من الاربعين شا----------ة فليس فيه- صدقة الا ان يشاء ربها	426	7248920564300478048	252	487.0	203	268	94.02985382080078	45	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0626	true	548535223480142677	76	107	380	519	1478	300	عن ابي سيارة المتعي قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا قال فاد العشور قال قلت يا رسول الله احم لي جبلها قال فحمي لي جبلها رواه احمد وابن ماجه	626	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0436	false	-7955834818105250507	5	36	21	160	1405	300	عن ابي سيارة المتعي قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا قال فاد العشور قال قلت يا رسول الله احم لي جبلها قال فحمي لي جبلها رواه احمد وابن ماجه	436	7248920564300478048	139	278.0	108	139	100.0	31	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0664	true	5251114365056613281	110	228	566	1172	1531	300	ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اعطيتم الزكاة فلا تنسوا ثوابها ان تقولوا اللهم اجعلها مغنما ولا تجعلها مغرما رواه ابن ماجه من رواية البختري بن عبيد وهو ضعيف -----ومعناه الدعاء كانه قا-------------------ل اللهم اجعلها مثمرة لا منقصة له لان التثمير كالغنيمة والتنقيص كالغرامة ويحمد الله علي توفيقه لاداءها ويقول الاخذ اجرك الله فيما اعطيت وبارك لك فيما ابقيت وجعله لك طهورا لانه مامور به في قوله تعالي خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم التوبة 103 اي ادع لهم قال عبد الله بن ابي اوفي---- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي ال فلان فاتاه اب-----ي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي	664	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0439	false	2568281266118151496	211	300	1072	1506	1506	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----ذا اعطيتم الزكاة فلا تنسوا ثوابها ان تقولوا اللهم اجعلها مغنما ولا تجعلها مغرما رواه ابن ماجه باسناد---------------------- ضعيف 2547 وللنساءي من حديث واءل بن حجر قال قال رسول الله صلي ا-------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم في رجل بعث بناقه حسنة في الزكاة اللهم -----بارك فيه وفي ابله 2548 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن ابي اوفي قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل عليهم------ فاتاه ابو اوفي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي-	439	7248920564300478048	292	421.0	232	649	44.99229431152344	50	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0666	true	-5412108814469799728	70	102	359	517	1494	300	انس قال غدوت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة متفق عليه ولاحمد وابن ماجه---------------------------------- وهو يسم غنما في اذانها	666	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0440	false	-7275888433150339603	232	271	1200	1393	1522	300	انس قال غدوت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة اخرجا---ه ولاحمد وابن ماجه دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يسم غنما في اذانها	440	7248920564300478048	147	257.0	116	197	74.6192855834961	27	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0672	true	-4139287962769033763	87	120	446	612	1591	300	عبدا-لله بن مسعود مرفوعا------------------------------ من سال وله ما يغنيه جاءت مسالته يوم القيامة خدوشا او كدوشا في وجهه قالوا يا رسول الله وما غناه قال خمسون درهما او حسابها من الذهب رواه الخمسة	672	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0442	false	-4554942138044804995	242	282	1201	1391	1481	300	عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله ما يغنيه جاءت------- يوم القيامة خدوشا او كدوشا في وجهه قالوا يا رسول الله وما غناه قال خمسون درهما او حسابها من الذهب رواه الخمسة	442	7248920564300478048	153	276.0	121	197	77.66497802734375	30	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0681	true	980375885195031998	211	245	1038	1213	1485	300	عبدا-لله بن عدي بن الخيار ان رجلين------------- اتيا النبي صلي الله عليه وسلم فسالاه شيءا فصعد------ فيهما النظر فراهما جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب رواه ------------ابو داود	681	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0442	false	-4554942138044804995	88	128	443	648	1481	300	عبد الله بن عدي بن الخيار ان رجلين اخبراه انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم يسالانه من الصدقة فقلب فيهما البصر -راهما جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا -قوي مكتسب رواه احمد وقواه وابو داود	442	7248920564300478048	159	278.0	127	207	76.81159210205078	25	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0690	true	-5675752809235245571	86	117	450	615	1565	300	عليه السل---ام الصدقة علي المسكين صدقة وعلي ذي الرحم صد------قة وصلة رواه احمد---------- والترمذي وحسنه من حديث سلمان لا سيما مع عداوته لقوله----------------------------------------------------------------------------------------------- افضل الصدقة علي ذي الرحم الكاشح رواه احمد	690	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0455	false	-5850325873350852147	32	84	165	443	1486	300	عليه -وسلم قال الصدقة علي المسكين صدقة وعلي ذي الرحم ثنتان صدقة وصلة رواه احمد وابن ماجه والترمذي وحسنه والنساءي وابن حبان وابن خزيمة في صحيحيهما والحاكم وقال صحيح الاسناد وغيرهم 2639 وعن ابي ايوب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان افضل الصدقة علي ذي الرحم الكاشح رواه احمد	455	7248920564300478048	126	196.5	101	279	45.16128921508789	20	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0702	true	-3324963886915104252	139	178	676	862	1511	300	عبيد بن جبير قال ركبت مع ابي بصرة الغفاري------------------------------------------- من الفسطاط في شهر رمضان -----ثم قرب غداءه--------------------------------- فقال اق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترب قلت الست تري البيوت قال--------- اترغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل رواه ابو داود ولان السفر	702	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0479	false	3177788486450097534	170	257	833	1256	1465	300	عبيد بن جبير قال ركبت مع ابي بصرة الغفاري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفينة من الفسطاط في---- رمضان فرفع ثم قرب غداه ثم قال اقترب فقلت الست بين البيوت فقال ابو بصرة ارغبت عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد وابو داود وسكت عنه ابو داود والمنذري ورجاله ثقات وفي رواية فلم يجاوز البيوت حتي دعا بالسفرة قال اقترب قلت الست تري البيوت قال ابو بصرة اترغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل 723 باب------ جواز الفطر	479	7248920564300478048	163	259.0	127	433	37.64434051513672	28	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0710	true	7950208534208503940	50	174	257	895	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم افطر الحاجم والمحجوم رواه احمد والترمذي من حديث رافع بن خديج ورواه احمد ايضا من حديث ثوبان وشداد بن اوس وعاءشة واسامة بن زيد وابي هريرة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معقل بن سنان وهو لابي داوود من حديث ثوبان ولابن ماجه من حديث شداد وابي هريرة وهذا يزيد علي رتبة المستفيض قال ابن خزيمة ثبتت الاخبار عن النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وق--------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد فيه غير حديث -ثابت واصحها حديث رافع-------- وقال ابن المديني اصح شء في هذا الباب حديث ثوبان وشداد وصححهما احمد والبخاري وعنه ان علما النهي وقد كان جماعة من الصحابة يحتجمون ليلا ورخص فيها ابو سعيد الخدري وابن مسعود وقاله اكثر العلماء لما روي ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم ----------------وهو صاءم رواه ------البخاري	710	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0463	false	-4658208411475397625	164	295	822	1500	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم افطر الحاجم والمحجوم رواه احمد والترمذي وابن حبان والحاكم وصححاه 2678 وعن ش------------------داد بن اوس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي علي رجل بالبقيع وهو يحتجم في رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم رواه الخمسة وصححه احمد وابن خزيمة وابن حبان وصححه ايضا البخاري وعده السيوطي من الاحاديث المتواترة 2679 وعن الحسن عن معقل بن سنان -----------------------------------------------------------------------------------الاشجعي- قال مر علي------------------- النبي صلي الله عليه وسلم وانا احتجم في ثمان عشرة ليلة خلت من شهر رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم رواه احمد وفي اسناده مقال قال احمد---- اصح حديث في هذا الباب حديث رافع بن خديج وقال ابن المديني اصح شء في هذا الباب حديث ثوبان وشداد 2680 وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم واحتجم وهو صاءم رواه احمد والبخاري	463	7248920564300478048	274	343.0	215	937	29.24226188659668	47	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0719	true	9043190496900387348	187	277	1000	1419	1543	300	ابو هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله -قال -ما اهلكك قال وقعت علي امراتي----- في رمضان قا-ل هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقا---ل علي افقر منا فما بين لا-بتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه فقال اذهب فاطعمه اهلك	719	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0469	false	-131843021155521808	201	294	975	1404	1435	300	ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله فقال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي وانا في رمضان فقال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق من- تمر -قال تصدق بهذا قال فهل علي افقر مني فما بين لا بتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه وقال اذهب فاطعمه اهلك	469	7248920564300478048	407	768.5	317	431	94.43155670166016	79	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0724	true	2730385174312930825	255	280	1321	1437	1541	300	زيد بن ثابت قال تسحرنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم ثم قمنا الي الصلاة قلت كم كان--------- بينهما قال قدر خمسين اية متفق عليه	724	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0104	false	5961391824045094942	169	197	854	983	1517	300	زيد بن ثابت قال تسحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قمنا الي الصلاة قلت كم كان مقدار ما بينهما قال قدر خمسين اية متفق عليه	104	7248920564300478048	111	203.0	86	129	86.0465087890625	23	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0757	true	6136097387032185803	29	71	150	356	1531	300	ابو هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- ايها الناس ان الله قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل ا---كل عام------------- فسكت حتي قالها ثلاثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما ااستطعتم رواه ------مسلم	757	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0501	false	-1666133812534258857	151	197	769	991	1497	300	ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس-------- قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل افي كل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما -استطعتم رواه احمد ومسلم	501	7248920564300478048	196	347.0	156	231	84.8484878540039	34	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0765	true	-5783346980847786565	112	152	557	760	1495	300	علي الفور نص عليه لحديث ابن عباس تعجلوا الي الحج يعني الفريضة وحديث الفضل------------------------------------------------------------------------------------------------ من اراد الحج فليتعجل رواهما ا--------------------------------------------حمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن علي مرفوعا من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا	765	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0503	false	-3786892074648960371	20	116	97	576	1506	300	صلي ال----له عليه وسلم قال------ تعجلوا الي الحج يعني الفريضة فان احدكم لا يدري ما يعرض له رواه احمد 2934 وعنه عن الفضل او الفضل عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اراد الحج فليتعجل فانه قد يمرض المريض وتضل الراحلة وتعرض الحاجة رواه احمد وابن ماجه وفي اسناده اسماعيل بن خليفة العبسي ابو اسراءيل وهو صدوق ضعيف الحفظ قال ابن عدي غاية ما يرويه يخالفه فيه الثقات وقال في الكاشف ضعيف 2935 وعن علي مرفوعا من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا	503	7248920564300478048	166	271.5	131	489	33.94683074951172	30	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0770	true	-8457973060343690286	138	178	722	919	1610	300	زوجها او من تحرم----- عليه علي التابيد لما روي ابو سعيد مرفوعا لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها ---------او ابنها او زوجها او اخوها او ذو محرم منها رواه	770	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0506	false	-5269054774676406250	105	140	500	669	1470	300	زوجها او ذو محرم متفق عليه وفي لفظ---------------------------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او زوجها او ابنها ---------او اخوها او ذو محرم----- رواه	506	7248920564300478048	147	245.5	115	211	69.66824340820312	27	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0775	true	-5988359682330313288	106	211	538	1060	1506	300	ابن عباس قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن-------- ولاهل اليمن يلملم -----هن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن مم----ن يريد الحج والعمرة ومن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك ----اهل مكة يهلون منها ---------------وعن ابن عمر نحوه وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت ل---اهل العراق ذات عرق رواه ابو داود والنساءي وعن جابر مرفوعا نحوه رواه مسلم فدل ان هذه المواقيت ثبتت بالنص وقال بعض العلماء منهم الشافعي في الام ان ذات -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرق باجتهاد عمر ففي البخاري عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران اتو -عمر بن الخطاب	775	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0508	false	-2597018949771538193	132	254	666	1251	1472	300	ابن عباس قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم قال فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك حتي اهل مكة يهلون منها متفق عليه 2967 وعن ابن عمر ان رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل------------------------------------------------------------------------------------------- الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن قال ابن عمر وذكر لي ولم اسمع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم متفق عليه زاد احمد في رواية وقاس الناس ذات عرق بقرن 2968 وعنه --------------------قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر بن الخطاب	508	7248920564300478048	324	532.5	256	707	45.82743835449219	55	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0779	true	8031361913428765348	73	102	370	503	1491	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له	779	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0510	false	-5547267437797346051	59	88	281	414	1466	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له	510	7248920564300478048	133	266.0	104	133	100.0	29	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0783	true	4036871227783786760	68	126	321	614	1490	300	بين التمتع-------- والافراد والقران ذكره جماعة اجماعا لقول عاءشة----- خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت واهل----------------------------- بالحج واهل به ناس معه واهل معه ناس بالعمرة والحج واهل ناس بالعمرة وكنت فيمن اهل بعمرة متفق عليه	783	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0514	false	6990173803380307277	230	296	1175	1502	1519	300	بين التمتع والقران والافراد وبيان افضلها 3002 عن---------- عاءشة قالت خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج واهل به ناس معه واهل معه ناس بالعمرة والحج واهل ناس بعم--رة وكنت فيمن اهل بعمرة متفق عليه	514	7248920564300478048	258	457.0	203	340	75.88235473632812	47	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0794	true	3249055185863970289	164	189	847	985	1552	300	يرفعوا اصواتهم بالاهلال والتلبية رواه الخمسة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصححه التر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مذي و----------------------------------------------عن ابي بكر الصديق ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل اي الحج افضل قال العج والثج	794	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0520	false	850941455922214323	0	96	0	505	1514	300	يرفعون اصواتهم بالاهلال والتلبية رواه الخمسة وقال الترمذي حسن صحيح واخرجه ابن خزيمة في صحيحه وقال الحاكم اسناده صحيح 3026 ورواه بعضهم عن خلاد بن الساءب عن زيد بن خالد مرفوعا ولا يصح قال في الخلاصة قلت اخرجه كذلك ابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم انتهي وفي رواية ان جبريل اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال كن عجاجا ثجاجا والعج التلبية والثج نحر البدن رواه احمد 3027 وقد اخرج الترمذي وابن ماجه والحاكم وابن خزيمة في صحيحه والبيهقي عن ابي بكر الصديق ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل اي الحج افضل قال العج والثج	520	7248920564300478048	134	242.0	109	505	26.534652709960938	21	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0813	true	-5533909123931294132	200	300	981	1498	1498	300	ابن عباس لروا-----يته ا-نه عليه السلام تزوج ميمونة وهو محرم متفق---------------------------------------------- عليه ولاحمد والنساءي وهما محرمان ولانه عقد ملك به الاستمتاع فلم يحرمه الاحرام كشراء الاماء وجوابه ما روي يزيد بن الاصم عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها حلالا وبني بها حلالا وماتت بسرف اسناده جيد رو-------------------اه احمد وقال الترمذي غريب ولمسلم عن يزيد بن الاصم عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حل----ال وكانت خالتي وخالة ابن عباس وعن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن ابي رافع ان----- النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا وبني بها حلالا-	813	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0530	false	-8966610598117477785	181	276	882	1371	1495	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم ت--زوج ميمونة وهو محرم رواه الجماعة وفي رواية للبخاري تزوج النبي صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم وبني بها وهو حلال 3074 وعن---------------------------------------------------- يزيد بن الاصم عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها حلالا وبني بها حلالا وماتت بسرف فدفناها في الظلة التي بني بها رواه احمد و----الترمذي----- ولمسلم وابن ماجه تزو---------------------------------------------جها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس ولابي داود قالت تزوجني ونحن حلالان بسرف 3075 وعن ابي رافع ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا وبني بها حلالا	530	7248920564300478048	279	380.0	218	598	46.655517578125	46	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0820	true	-5362996216382141264	253	283	1319	1476	1566	300	عاءشة قالت كنا نخرج مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- فنضمد جباهنا -السك والمطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراها النبي صلي الله عليه وسلم فلا	820	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0527	false	-5339715100094069746	225	256	1114	1274	1489	300	عاءشة قالت كنا نخرج مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالسك -المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه- النبي صلي الله عليه وسلم ولا	527	7248920564300478048	147	255.5	118	167	88.0239486694336	23	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0849	true	-6845538607176120126	149	177	749	892	1512	300	عليه وسلم --------قال المدينة حرم من كذا الي كذا لا يقطع شجرها متفق عليه----------------------------------------------------------------------- ولمسلم ----------------------------------------------------------------------------------------لا يختلي خلاها فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين----- وعن	849	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0540	false	-7342837626835575231	94	155	471	786	1474	300	عليه وللبخاري عنه قال المدينة حرم من كذا الي كذا لا يقطع شجرها ولا يحدث فيها حدث من احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين 3128 ولمسلم عن عاصم الاحول قال سالت انسا احرم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة قال نعم هي حرام ولا يختلي خلاها فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين 3129 وعن	540	7248920564300478048	131	217.5	105	315	41.587303161621094	22	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0850	true	-8435160587279612151	210	241	1060	1209	1527	300	العبد فكلموه ان يرد علي-- غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرده عليهم رواه ------مسلم	850	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0541	false	2453325869792914651	0	32	0	156	1552	300	العبد فكلموه ان يرد عليهم غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد- عليهم رواه احمد ومسلم	541	7248920564300478048	148	278.0	117	157	94.26751708984375	28	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0854	true	-6339146393802315832	84	170	452	904	1597	300	صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------لتقديم حق الله علي حق الانبياء وهو ظاهر كلام اصحابنا ويضطبع برداءه في جميع طوافه نصر عليه لما روي-- يعلي بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف مضطبعا---------- رواه ابو داوود وابن ماجه وهو قول عمر وكثير من العلماء وفي الترغيب رواية في رمله فيجعل وسطه تحت عاتقه الايمن وطرفيه علي عاتقه الايسر لما روي-------------------------- ابن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت وجعلوا ارديتهم تحت اباطهم ثم قذفوها علي عواتقهم اليسري رواه ابو ------	854	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0543	false	8646244125965692144	162	250	830	1287	1557	300	صلي الله عليه وسلم اذا طاف في الحج والعمرة اول ما يقدم فانه يسعي ثلاثة اشواط بالبيت ويمشي اربعة متفق----------------------------------------------------------------- عليهن 3143 وعن يعلي بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف مضطبعا وعليه برد رواه الخمسة وصححه---------------------------------------- الترمذي الا ان لفظ ابي داود مضطبعا ببرد اخضر ولاحمد لما قدم مكة طاف بالبيت وهو مضطبع ببرد له حضرمي 3144 وعن ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت وجعلوا ارديتهم تحت اباطهم ثم قذفوها علي عواتقهم اليسري رواه احمد وابو	543	7248920564300478048	236	311.0	189	563	41.91829299926758	38	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0857	true	-1819400508895873164	113	180	590	939	1592	300	الركنين اي اليماني والاسود ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار لما روي عبد الله بن الساءب ا-------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول ذلك رواه احمد وعن ابي هريرة مرفوعا ان الله وكل ب-------الركن اليماني سبعين الف ملك لمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	857	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0550	false	7962570110534017112	28	100	133	517	1528	300	الركن----- اليماني والحجر- ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار رواه احمد وابو داود وقال بين الركنين واخرجه ايضا النساءي وصححه ابن حبان والحاكم علي شرط مسلم 3181 وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------ وكل به يعني الركن اليماني سبعون ملكا ف---من قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	550	7248920564300478048	256	438.5	207	441	58.04988479614258	41	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0863	true	3520160142890763057	120	152	592	742	1516	300	ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من طوافه اتي الصفا فعلا عليه حتي نظر الي البيت ورفع يديه فجعل يحمد الله ويدعو بما شاء ان يدعو رواه مسلم	863	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0553	false	-7257235955149046552	83	115	413	562	1477	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من طوافه اتي الصفا فعلا عليه حتي نظر الي البيت ورفع يديه فجعل يحمد الله ويدعو -ما شاء ان يدعو رواه مسلم	553	7248920564300478048	148	290.0	116	150	98.66666412353516	30	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0869	true	5528432073714339057	234	269	1152	1319	1467	300	صلي الله عليه وسلم قال من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد ة وقف قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه رواه الخمسة وصححه الترمذي ولفظه له ورواه الحاكم	869	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0557	false	-3197669840719337514	118	150	581	739	1492	300	صلي الله عليه وسلم---- من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد-- وقف قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجة وقضي تفثه رواه الخمسة وصححه الترمذي وابن خزيمة و---الحاكم	557	7248920564300478048	147	265.0	117	167	88.0239486694336	29	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0869	true	5528432073714339057	21	91	106	417	1467	300	وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان اكثر دعاء النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة لا غله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو علي كل شء قدير روا----------------------------------------------------ه الترمذي وسءل سفيان ابن عيينة عن افضل--------------- الد-----عاء يوم عرفة ---------------فقال------------- لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير	869	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0558	false	7232820133361939329	156	242	767	1163	1438	300	وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان اكثر دعاء النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو علي كل شء قدير رواه احمد قال في مجمع الزواءد ورجاله موثقون انتهي واخرجه الترمذي و--لفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله ال-------------حمد وهو علي كل شء قدير	558	7248920564300478048	274	473.0	210	411	66.66666412353516	56	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0883	true	-221650140230554439	206	265	1058	1354	1539	300	عاءشة----- افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي و----الثانية فيطيل المقام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه ابو داوود وروي البخاري -----------عن ابن عمر انه كان يرمي	883	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0571	false	5583363608743139276	91	153	472	782	1510	300	عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة -لا يقف عندها رواه ابو دا-ود وابن حبان والحاكم 3287 وعن ابن عباس قال رمي ----	571	7248920564300478048	263	478.5	209	316	83.22785186767578	46	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0883	true	-221650140230554439	259	300	1330	1539	1539	300	عن ابن عمر انه كان يرمي الجمرة الاولي بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم فيسهل ويقوم قياما طو--------ي------لا ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم ويستقبل القبلة قياما طو-------------------يلا ثم يرمي --جمرة---- العقبة من-	883	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0572	false	6146376684177404805	29	76	136	379	1525	300	عن ابن عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم -مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من	572	7248920564300478048	176	296.0	139	249	70.68273162841797	29	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0910	true	-4462115472454596095	184	212	957	1105	1525	300	ابن عمر قال اهدي عمر نجيبا------------------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني اهديت نجيبا-------------------------- فابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحر------ها رواه احم----------د والبخاري في تاريخه	910	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0584	false	219928999915846325	162	204	821	1049	1524	300	ابن عمر قال اهدي عمر نجيبا فاعطي بها ثلاثماءة دينار فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اهديت نجيبا فاعطيت بها ثلاثماءة دينار فابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحرها اياها رواه احمد وابو داود والبخاري في تاريخه	584	7248920564300478048	148	241.5	120	228	64.91227722167969	23	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0914	true	-3910109628335994466	0	86	0	421	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه- موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتح -ولا تطعمها انت و لا احد من اهل رفقتك رواه ------مسلم وانما منع الساءق ورفقته من اكلها لءلا يقصر في حفظها فيعطبها ليتناول هو ورفقته منها زاد في الروضة ولا يدل عليه وظاهره ولو مع نفره واباحه له جماعة وهو ظاهر واباحه مالك لرفقته ولساءر الناس لحديث ناجية بن كعب------ صاحب بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم	914	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0586	false	-6796808410052324174	64	117	314	571	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت و-لا احد من اهل رفقتك رواه احمد ومسلم وابن ماجه 3367 وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ناجية الخزاعي وكان صاحب بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم	586	7248920564300478048	220	375.5	172	435	50.574710845947266	43	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0934	true	-1830649665388949943	110	172	602	930	1604	300	تبييت الكفار لما روي----------------------------------------- الصعب بن جثامة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن ديار-------- المشركين يبيتون فيصيبون من نساءهم وذراريهم فقال هم منهم متفق عليه ومعني تبيتهم كبسهم ليلا وقتلهم وهو غارون وظاهره ولو قتل من لا يجوز قتله اذا لم يقصده ورميهم بالمنجنيق نص عليه لانه صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------سلم نصب المنجنيق علي اهل الطاءف روا-ه الترمذي	934	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0949	false	4399170508427469708	143	217	737	1120	1554	300	تبييت الكفار ورميهم بالمنجنيق وان ادي الي قتل ذراريهم 5214 عن الصعب بن جثامة ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سء-ل عن اهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب-- من نساءهم وذراريهم فقال هم منهم -----------------------------------------------رواه الجماعة الا النساءي وزاد ابو داود قال الزهري ثم نهي رسول الل-----------ه صلي الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان 5215 وعن ثور بن يزيد ان النبي صلي الله عليه وسلم نصب المنجنيق علي اهل الطايف اخرجه الترمذي	949	7248920564300478048	183	258.5	143	450	40.66666793823242	28	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0939	true	6476707965617759075	195	243	1000	1244	1518	300	انس ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم-------- من جبال التنعيم عند صلاة الفجر ليقتلوهم فاخذهم----- النبي صلي الهل عليه وسلم----- فاعتقهم فانزل الله تعالي- وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم------------------------- الاية الفتح 24 رواه ------مسلم------------------------ وعن جبير بن مطعم ان	939	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0977	false	-7268245701637405476	240	300	1191	1498	1498	300	انس ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه من جبال التنعيم عند صلاة الفجر ليقتلوهم فاخذهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سلما فاعتقهم فانزل الله عز وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة الفتح24 الي اخر الاية--------- رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي 5329 وعن جبير بن مطعم ان-	977	7248920564300478048	224	361.0	179	318	70.44025421142578	38	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0939	true	6476707965617759075	62	115	329	595	1518	300	-لقول-------- ابي هريرة---- لا ازال احب بني تميم بعد ثلاث سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم ي--------------------------------------------قول هم اشد امتي علي الدج----ال وجاءت صدقاتهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا قال وكانت سبية----- عند عاءشة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اعتقيها فانها من ولد اسماعيل متفق عليه	939	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0981	false	8550359710451248872	135	202	644	976	1469	300	العرب 5338 عن ابي هريرة قال لا ازال احب بني تميم بعد ثلاث سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فيهم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا---- وكان نسيبة منهم عند عاءشة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعتقيها فانها من ولد اسماعيل متفق عليه	981	7248920564300478048	252	451.0	201	337	74.77745056152344	44	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0958	true	8199219104982042143	127	163	650	833	1544	300	ابن عمر قال كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه رواه البخاري----- وعنه ان جيشا غنموا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم يءخذ منهم الخمس رواه ابو داوود ولان	958	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0973	false	8945561055720615216	167	203	872	1052	1548	300	ابن عمر قال كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه رواه البخاري 5310 وعنه ان جيشا غنموا في زمن النبي----- صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم يءخذ منهم --خمس رواه ابو دا-ود وابن	973	7248920564300478048	166	303.0	132	188	88.2978744506836	29	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0969	true	723376161239445023	134	161	703	833	1566	300	عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم في----------------------------- فاخبر اني مملوك فامر لي بشء من----- المتاع رواه احمد	969	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0966	false	2930618487114363192	255	289	1257	1424	1486	300	عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرني فقلدت سيفا فاذا انا اجره فاخبر اني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع رواه احمد	966	7248920564300478048	129	229.0	102	167	77.2455062866211	24	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0978	true	-1385626188922425678	207	244	1028	1211	1494	300	عمر قال اما---- والذي نفسي بيده لولا ان اترك اخر الناس ببانا لا شء لهم------ ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ولكني اتركها خزانة لهم يقتسمونها رواه البخاري	978	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0986	false	-2282931345111465587	69	107	338	524	1492	300	عمر قال قال عمر والذي نفسي بيده لولا ان اترك---- الناس ببابا ليس --لهم من شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ولكن -اتركها خزانة لهم يقتسمونها رواه البخاري	986	7248920564300478048	168	309.5	135	193	87.046630859375	30	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1008	true	7818423428209561184	15	104	81	536	1594	300	لا تبدءوا اليهود ولا النصاري بالسلام واذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم الي اضيقها متفق عليه وقد عزاه في الشرحين ا-----------لي الترمذي فقط وفي الحاجة احتمال ومثله كيف انت او كيف اصبحت او كيف حالك نص عليه وجوزه الشيخ تقي الدين ويتوجه بالنية كما قال له ابراهيم الحربي نقول له اكرمك الله قال نعم يعني بالاسلام فان سلم ثم علم انه ذمي استحب قوله له رد علي سلامي وان سلم احدهم قيل له وعليكم لما روي انس مرفوعا اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم متفق عليه و---------لاحمد------------- بغير واو	1008	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms1010	false	2918000939357349310	205	246	1038	1260	1532	300	لا تبد-وا اليهود و---النصاري بالسلام واذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم الي اضيقها متفق عليه 5420 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم--------------------------------------- اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم متفق عليه وفي رواية لاحمد فقولوا عليكم بغير واو	1010	7248920564300478048	160	249.0	131	488	32.78688430786133	25	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1053	true	9004747316150666328	101	127	480	607	1519	300	قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عنه ف---اما الورق فلم ينهنا	1053	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0674	false	3629953475993569897	11	38	48	178	1524	300	قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك واما الورق فلم ينهنا	674	7248920564300478048	124	242.0	99	130	95.38461303710938	24	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1060	true	-5600750902043168432	170	201	832	989	1505	300	ابو جعفر ما بالمدينة اهل بيت----- الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي و-------------ابن مسعود وسعد وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر و--------ال عمر وابن سيرين وعامل عمر	1060	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0673	false	-1558681723016281421	267	299	1354	1511	1514	300	ابي جعفر ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وسعد بن مالك وابن مسعو-----د وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال علي وال عمر ---------------------	673	7248920564300478048	130	229.0	104	183	71.03825378417969	21	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1065	true	-1238430152030556228	25	64	139	315	1570	300	وعن عتبة بن الندر قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقرا طسم حتي بلغ قصة موسي عليه السلام فقال ان موسي اجر نفسه ثمان سنين او عشر سنين علي عفة فرجه و طعام بطنه رواه ------ابن ماجه	1065	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0671	false	4914378737773227451	170	207	886	1054	1528	300	وعن عتبة بن الندر قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقرا طس- حتي بلغ قصة موسي------------ فقال ان موسي اجر نفسه ثمان سنين او عشر سنين علي عفة فرجه و-طعام بدنه رواه احمد وابن ماجه	671	7248920564300478048	161	293.0	125	182	88.46154022216797	34	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1072	true	-2703334823213966334	230	278	1155	1395	1520	300	عن علي------------ قال جعت مرة جوعا شديدا فخرجت اطلب العمل في عوالي المدينة فاذا انا بامراة قد جمعت مدرا فظننت انها تريد بله فقاطعتها كل ذنوب بتم---رة فمدرت ستة عشر ذنوب------------------------ا فعدت لي ستة عشر- تمرة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فاكل معي منها رواه احمد	1072	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0671	false	4914378737773227451	233	287	1194	1465	1528	300	عن علي عليه السلام قال جعت مرة جوعا شديدا فخرجت لطلب العمل في عوالي المدينة فاذا انا بامراة قد جمعت مدرا فظننت---ها تريد بله فقاطعتها كل ذنوب علي تمرة فمد-ت ستة عشر ذنوبا حتي مجلت يداي ثم اتيتها فعدت لي ستة عشرة تمرة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فاكل معي----- رواه احمد	671	7248920564300478048	227	407.5	181	280	81.07142639160156	40	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1107	true	-7967285067382626094	193	235	1034	1260	1628	300	المسابقة علي الدواب والاقدام لما روت---------------------------------- عاءشة قالت سابقني النبي صلي الله عليه وسلم فسبقته فلما اخذني----------- اللحم سابقته فسبقني فقال هذه بتلك رواه احمد وابو داود وسابق------------------------------------------------------- سلمة بن الاكوع رجلا---------------------- من الانصار بين يدي-------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1107	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms1020	false	-5027833468007255289	104	187	511	949	1507	300	المسابقة علي --------الاقدام والمصارعة واللعب بالحراب وغير ذلك 5463 عن عاءشة قالت سابقني النبي صلي الله عليه وسلم فسبقته فلبثنا حتي اذا ارهقني اللحم سابقني فسبقني فقال هذه بتلك رواه احمد وابو داود والنساءي والشافعي وابن ماجة والبيهقي وصححه ابن حبان 5464 وعن سلمة بن الاكوع قال بينا نحن نسير وكان رجل من الانصار لا يسبق شدا فجعل يقول الا مسابق الي المدينة هل من مسابق فقلت اما تكرم كريما ولا تهاب شريفا قال لا ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم	1020	7248920564300478048	189	293.0	151	446	42.37668228149414	31	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1135	true	8592832518475273571	33	77	172	399	1521	300	قال ولقد اخبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها ف----لقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس و انها لنخل عم	1135	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0687	false	-3915426124270053662	66	109	304	530	1505	300	قال ولقد اخبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي النبي---- صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال ولقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وان-ها لنخل عم	687	7248920564300478048	214	409.5	172	231	92.64069366455078	40	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1206	true	-670249543221383578	56	101	297	513	1581	300	ابيض بن حمال انه وفد الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح----------- فقطع- له فلما--- ولي قال رجل---------- اتدري ما -قطعت له انما -قطعت له الماء العد قال فانتزعه منه قال وساله عما يحمي من الاراك -قال ما لم تنله اخفاف الابل رواه ----------الترمذي	1206	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0681	false	4164413629153439554	157	209	808	1062	1490	300	ابيض بن حمال انه وفد الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح الذي بمارب فقطعه له فلما ان ولي قال رجل من المجلس اتدري ما اقطعت له انما اقطعت له الماء العد قال فانتزعه منه قال وساله عما يحمي من الاراك فقال ما لم تنله اخفاف الابل رواه ابو داود والترمذي	681	7248920564300478048	216	377.5	171	254	85.03936767578125	37	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1207	true	-6870062135168170168	56	159	276	791	1486	300	عليه السلام----------- من سبق الي من لم يسبق اليه مسلم فهو له روا-------------------------------ه ابو داود وفي لفظ فهو احق به ولانه لو سبق الي المباح الذي لا يملك ارضه فهواحق به فهنا اولي وهل يملكه علي روايتين اصحهما لا يملكه لقوله عليه السلام الناس شركاء في ثلاث في ال----------------------------------ماء والكلا والنار رواه ابن ماجه ولانها ليست من اجزاء الارض فلم يملكها بملك الارض كالكنز والثانية بلي لانها خارجة من ارضه اشبه المعادن الجامدة والزرع وما فضل من ماءة لزمه بذله لبهاءم غيره لما روي ابو------------------------------------------------------ هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به الكلا متفق عليه	1207	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0678	false	3902562006759535117	84	145	409	713	1480	300	عليه وسلم فبايعته فقال من سبق الي ما لم يسبق اليه مسلم فهو له قال فخرج الناس يتعادون يتخاطون رواه ابو داود وصححه الضي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء-------- في المختارة 201 باب النهي عن منع فضل الماء و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيان القدر الذي يستحقه حافر البءر من الارض 3878 عن ابي هريرة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به الكلا متفق عليه	678	7248920564300478048	149	111.5	113	645	23.10077476501465	28	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1222	true	-2400531254742574184	227	291	1184	1514	1572	300	قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن --لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله عن- ضالة الابل فقال مالك ولها--------- معها -------سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	1222	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0697	false	-2291409414514549096	82	148	399	738	1514	300	قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وساله عنه ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاها وسقا--------ءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	697	7248920564300478048	320	604.0	257	349	91.69054412841797	58	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1294	true	-7987066804803957483	76	129	400	656	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء -----------------ابي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليشهده---------- فقال اكل -------ولدك اعطيت مثله قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي لفظ فاردده وفي لفظ فارجعه وفي لفظ لا تشهدني علي جور وفي لفظ فاشهد علي هذا غيري	1294	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0703	false	5619123330602100192	7	55	33	273	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي لفظ فانطلق ابي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال افعلت هذا لولدك كلهم ------قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم---- فرجع ابي فرد تلك الصدقة متفق عليه وفي --------------------لفظ لمسلم قال---------------- فاشهد علي هذا غيري	703	7248920564300478048	169	252.5	134	291	58.075599670410156	30	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1297	true	7945742525978892964	82	170	421	871	1554	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال العاءد في هبته كالكلب يقيء ثم يعود في قيءه متفق عليه ولا---حمد والبخاري ليس لنا مثل السوء و--------------------------------------------في رواية لاحمد قال قتادة ولا اعلم القء الا حراما وكالقيمة وظاهره وان لم يثب عليها صرح به في المحرر وكذا حكم الهدية الا الاب فله الرجوع في اظهر الروايات عنه وصححه ابن حمدان وهو المذهب عند الشيخين لما روي عمر وابن عباس مرفوعا-------------------------------- لا يحل للرجل ان يعطي العطية فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولد----------------------------------------------------------------------------------ه رواه الخمسة وصححه الترمذي وسواء	1297	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0703	false	5619123330602100192	96	191	456	922	1451	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال العايد في هبته كال-------عايد يعود في قيءه متفق عليه وزاد احمد والبخاري ليس لنا مثل السوء الذي يعود في هبته كالكلب يعود في قيءه ولاحمد في رواية ------قال قتادة ولا اعلم القء الا حراما 4027 وعن طاووس عن----------------------------------------------------------------------------------------------- ابن------------------------------------- عمر وابن عباس رفعاه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للرجل ان يعطي العطية فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الرجل يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب اكل حتي اذا شبع قاء ثم رجع في قيءه رواه الخمسة وصححه الترمذي ورواه	703	7248920564300478048	274	441.0	216	611	44.84451675415039	49	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1407	true	-1072005583123166351	116	156	588	819	1515	300	ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدها في دين الله عمر واصدقها حياء عثمان واعلمها بالحلال والحرام معاذ------- واقرءها لكتاب الله ابي واعلمها بالفراءض زيد-------- ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح رواه احمد------------------- والنساءي والترمذي وصححه --------والحاكم	1407	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0720	false	-4645839905431566177	157	204	814	1078	1564	300	ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدها في دين الله عمر واصدقها حياء عثمان واعلمها بالحلال والحرام معاذ بن جبل واقراها لكتاب الله ابي واعلمها بالفراءض زيد بن ثابت ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح رواه احمد وابن ماجه والترمذي والنساء---------ي وصححه الترمذي والحاكم	720	7248920564300478048	221	404.0	182	273	80.95237731933594	33	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1416	true	6753762478700536839	79	177	422	915	1497	300	واجيب بما روي قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر تسال-ه ميراثها فقال مالك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة ابن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن -سلمة الانصاري فشهد مثله---------------------- فانفذه لها------------ ثم جاءت الثانية -----الي عمر بن الخطاب فسالته ميراثها فقال مالك في كتاب الله شء ---------------------------------------------------------------لكن هو ذاك السدس فاذا اجتمعتما فهو بينكما وايكما خلت به فهو لها رواه الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي	1416	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0722	false	2880479695188921065	143	261	743	1327	1516	300	والجد 4104 عن قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر فسالته ميراثها فقال مالك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة -بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم -اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر قال ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر---------- فسالته ميراثها فقال مالك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض ولكن هو ذاك السدس فان- اجتمعتما فهو بينكما وايكما خلت به فهو لها رواه الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي	722	7248920564300478048	458	796.5	364	597	76.7169189453125	82	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1420	true	-7493400093712446050	33	75	172	380	1553	300	جابر قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------فقالت------------- هاتان ابنتا سعد---------- قتل ابوهما معك يوم احد واب-----ن عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما شيءا من مال قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية المواريث	1420	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0720	false	-4645839905431566177	251	297	1318	1549	1564	300	جابر قال جاءت امراة سعد بن الربيع--------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتيها فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في- احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما ولا ينكحان الا بمال ف----قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية المواريث	720	7248920564300478048	172	277.5	136	245	70.2040786743164	31	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1421	true	1337850309715797059	97	169	508	882	1569	300	هزيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال لل-بنت النصف وللاخت النصف وانت ابن مسعود فسيتابعني فسال ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذن وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت--------------------------------------------------- فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم رواه	1421	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0722	false	2880479695188921065	21	99	114	525	1516	300	هزيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف واءت ابن مسع----------ود فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي---- صلي الله عليه وسلم لل-بنت النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت رواه الجماعة الا مسلما والنساءي وزاد احمد والبخاري فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم قوله	722	7248920564300478048	345	646.0	275	426	80.98591613769531	61	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1424	true	2066524540419589074	258	285	1337	1481	1553	300	صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات يرث الرجل---- اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه رواه احمد والترمذي	1424	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0721	false	-1251223487037883712	213	240	1039	1183	1493	300	صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات---- الرجل يرث اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه رواه احمد والترمذي	721	7248920564300478048	140	267.0	114	148	94.59459686279297	25	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1488	true	-2202611203767080695	13	59	63	271	1520	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ------اسلم علي شء فهو له--------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابن عباس ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كل قسم قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم وكل قسم ادركه قسم الاسلام فانه علي--- قسم الاسلام رواه ابو داود وابن ماجه	1488	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0731	false	-7878540262437638261	57	120	301	606	1526	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم النصراني الا ان يكون عبده او امته رواه الدارقطني ورواه من طريق موقوفا علي جابر وفي الباب احاديث 4145 وعن ابن عباس قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- كل قسم قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم وكل قسم ادركه---- الاسلام فانه علي ما قسم الاسلام رواه ابو داود وابن ماجه	731	7248920564300478048	180	259.5	139	314	57.3248405456543	35	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1519	true	199127294335464050	254	300	1323	1552	1552	300	وعن هزيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي عبد الله -قال اني اعتقت عبدا--- وجعلته ساءبة فمات وترك مالا ولم يدع وارثا فقال عبد الله ان اهل الاسلام لا يسيبون وانما كان اهل الجاهلية يسيبون وانت ولي نعمت-----------ه وان تاثمت وتحرجت في شء فنحن نقبله ونجعله-	1519	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0729	false	1312429765334442584	23	67	116	331	1504	300	وعن هزيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي عبد الله فقال اني اعتقت عبدا لي وجعلته سايبة فمات وترك مالا ولم يدع وارثا فقال عبد الله ان اهل الاسلام لا يسيبون------------------------------ وانت ولي نعمته ولك ميراثه وان تاثمت وتحرجت في شء فنحن نقبله ونجعله	729	7248920564300478048	198	370.0	158	245	80.81632995605469	36	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1523	true	-5819742961323377802	210	300	1089	1547	1547	300	ابن عباس ان مولي لح-مزة توفي وترك ابنته وابنة حمزة فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم ابنته النصف وابنة حمزة النصف ورواه الدارقطني وقد روي------------------------------------------------------- ابراهيم النخعي ويحيي بن ادم واسحاق---------- ان المولي كان لحمزة واعترض عليه بان المولي كان لابنة حمزة قاله احمد في رواية ابن القاسم وساله هل كان المولي لحمزة او لابنته فقال لابنته فقد نص علي ان ابنة حمزة ورثت بولاء نفسها لانها هي المعتقة وصححه في الكافي والشرح ويرشحه ما روي ابن ماجه عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن الحكم عن عبد-	1523	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0728	false	-3590989329181984129	72	137	356	688	1513	300	ابن عباس ان مولي الحمزة توفي وترك ابنته وابنة حمزة فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم ابنته النصف وابنة حمزة النصف -رواه الدارقطني واحتج احمد بهذا الخبر في رواية ابي طالب وذهب اليه وكذلك روي عن ابراهيم النخعي ويحيي بن ادم واسحاق بن راهويه ان المولي كان لحمزةوقد روي انه ك------------ان لابنة حمزة فروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن الحكم عن عبد	728	7248920564300478048	241	402.5	193	525	45.904762268066406	42	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1524	true	8077128674740381925	0	61	0	295	1533	300	الله بن شداد عن بنت حمزة وهي اخت ابن شداد لامه قالت مات مولاي وترك ابنة- فقسم النبي---- صلي الله عليه وسلم ما له بيني وبين ابنته فجعل لي النصف و----لها النصف ورد بان -------ابن ابي ليلي ضعيف ثم يح----------------------------------------------تمل تعدد الواقعة فلا معارضة ولو سلم الاتحاد فيحتمل انه اضيف مولي الوالد الي الولد بناء علي ان الولاء ينتقل اليه او	1524	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0728	false	-3590989329181984129	137	205	688	1021	1513	300	الله بن شداد عن بنت حمزة وهي اخت ابن شداد لامه قالت مات مولاي وترك ابنته فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-له بيني وبين ابنته فجعل لي النصف وجعل لها النصف رواه ابن ماجه وابن ابي ليلي فيه ضعف فان صح هذا لم يقدح في الرواية الاولي فان من المحتمل تعدد الواقعه ومن المح----------------------تمل انه اضاف مولي الوالد الي الولد بناء علي القول بانتقاله- اليه او	728	7248920564300478048	229	373.0	178	357	64.14566040039062	41	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1526	true	4662117167355326264	54	91	279	463	1549	300	صلي الله عليه وسلم م-----ا احرز الوالد والولد فهو لعصبته من كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يرويه عمرو بن شعيب وقد روي عن عمر وعثمان وعلي وزيد وابن مسعود انهم قالوا الولاء للكبر فهذا الذي نذهب اليه وهو قول اكثر الناس	1526	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0729	false	1312429765334442584	178	274	893	1354	1504	300	صلي الله عليه وسلم يقول ما احرز الوالد والولد فهو لعصبته من كان فقضي لنا به وكتب لنا كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت رواه ابن ماجه وابو داود بمعناه ولاحمد وسطه من قوله فلما رجع جاء بنو معمر الي قوله فقضي لنا به قال احمد في رواية ابنه صالح حديث عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ما احوز الوالد والولد فهو لعصبته من كان هكذا يرويه عمرو بن شعيب وقد روي عن عمر وعثمان وعلي وزيد وابن مسعود انهم قالوا الولاء للكبر فهذا الذي نذهب اليه وهو قول اكثر الناس	729	7248920564300478048	183	354.0	146	461	39.696311950683594	35	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1593	true	7754894966934499225	56	100	276	486	1489	300	انه نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها السيد ما دام حيا فاذا مات فهي حرة رواه الدارقطني ورواه مالك في الموطا والدارقطني من طريق اخر- عن ابن عمر عن عمر من قوله قال المجد وهو اصح	1593	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0740	false	3346798363359554022	253	292	1248	1437	1480	300	انه نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها السيد ما دام حيا واذا مات فهي حرة رواه الدارقطني و-----مالك في الموطا والدارقطني من طريق اخري عن ابن -------عمر من قوله---------- وهو اصح	740	7248920564300478048	187	348.5	148	211	88.62559509277344	37	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1604	true	-7536073436288827144	1	47	4	223	1522	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعب---د وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجل---يها لم يبلغ راسها ف----قال النبي صلي الله عليه وسلم انه-------- ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك رواه ابو داود	1604	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0748	false	-2034832247568988897	177	227	879	1113	1473	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت را---سها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك رواه ابو داود	748	7248920564300478048	206	384.0	161	237	86.91983032226562	40	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1609	true	7499574567011581775	226	299	1172	1556	1562	300	ابن مسعود قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد في الحاجة وهو ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيءات اعمالنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله ويقرا ثلاث ايات اتقوا ا--------------------لله حق تقاته--------------------------------------- واتقوا الله الذي تساءلون به والار--------------------------------حام اتقوا الله وقولوا قولا سديدا---------- الايات رواه احمد وابو داود والترمذي وحسنه	1609	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0757	false	-3351462721463045326	60	145	335	789	1570	300	ابن مسعود قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد في الحاجة ا----ن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفس---------------نا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ويقرا ثلاث ايات ففسرها سفيان الثوري اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون ال عمران102 واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا النساء1 اتقوا الله وقولوا قولا سديدا الاحزاب70 الاية- رواه ----------------الترمذي وصححه	757	7248920564300478048	330	606.0	264	490	67.34693908691406	55	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1627	true	-1300571508071244526	37	79	196	401	1509	300	ابن عباس ان جارية بكرا اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم رواه احمد وابو داود وقال وهو حديث مرسل رو---اه الناس--------- عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم لم --------	1627	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0752	false	4624405993104035711	157	201	824	1053	1548	300	ابن عباس ان جارية بكرا اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم رواه احمد وابو داود وابن ماجه والدارقطني ورواه الدارقطني ايضا عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وذكر	752	7248920564300478048	179	309.5	141	230	77.82608795166016	33	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1636	true	-5605368667425663971	54	103	273	505	1557	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه قال جاءت فتاة الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت ان -ابي زوجني من ابن اخيه ليرفع بي خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان اعلم النساء ان- ليس ل----لاباء من الامر شء رو--------------------اه احمد والنساءي	1636	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0753	false	2563484478196875134	105	159	556	815	1493	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه قال جاءت فتاة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني ابي زوجني ---ابن اخيه ليرفع بي خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان اعلم النساء انه ليس الي الاباء من الامر شء رواه ابن ماجه 4267 ورواه احمد والنساءي	753	7248920564300478048	222	409.5	175	262	84.73282623291016	43	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1636	true	-5605368667425663971	50	101	252	491	1557	300	النكاح صحيحا لما روي عبد الله بن بريدة عن ابيه قال جاءت فتاة الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابي زوجني من ابن اخيه ليرفع بي خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان اعلم النساء ان ليس ل----لاباء من الامر شء رواه	1636	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0755	false	-3873708856681269289	125	174	624	854	1492	300	النكاح 4276 عن------ عبد الله بن بريدة --------قال جاءت فتاة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابي زوجني--- ابن اخيه ليرفع بي خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان اعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء رواه	755	7248920564300478048	209	371.5	163	247	84.61538696289062	43	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1660	true	-6880970270975424779	147	204	727	1021	1536	300	عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وقد كانا -جعلا- صداقا فكتب معاوية------------- الي مروان بن الحكم يامره بالتفريق بينهما وقال--------- هذا الشغار الذ----ي عنه النبي---- صلي الله عليه وسلم رواه احمد وابو داود وجوابه بان احمد ضعفه من قبل ابن اسحاق	1660	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0760	false	7938366258439954269	229	290	1147	1458	1509	300	عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن ع--باس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وقد كانا يجعلان صداقا فكتب معاوية بن ابي سفيان الي مروان بن الحكم يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد وابو داود وفي اسناده محمد -------------بن اسحاق	760	7248920564300478048	263	455.0	210	326	80.67484283447266	44	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1661	true	-7064454759408973149	85	153	431	779	1525	300	ابن مسعود قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المحلل والمحلل له رواه احمد والنساءي والترمذي وصححه وعن علي مثله روا-------------------------------------ه الخمسة الا النساءي وعن ابي هريرة كذلك رواه احمد و---------عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال -هو المحلل لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المحلل والمحلل له رواه ابن ماجه	1661	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0760	false	7938366258439954269	48	119	235	606	1509	300	ابن مسعود قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المحلل والمحلل له رواه احمد والنساءي والترمذي وصححه ابن القطان وابن دقيق العيد علي شرط البخاري 4305 واخرجه الخمسة الا النساءي من حديث علي مثله وصححه ابن السكن 4306 وعن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال فهو المحلل لعن----- الله------------------- المحلل والمحلل له رواه ابن ماجه	760	7248920564300478048	283	488.0	227	395	71.64556884765625	51	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1662	true	6402890651561162153	223	293	1121	1454	1486	300	علي ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الاهل----------------------------------------------------------------------ية متفق عليه و-------عن سلمة بن الاكوع قال رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في متعة النساء عام او-طاس ثلاثة ايام ثم نهي عنها و----------------------عن سبرة الجهني انه غزا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتح مكة قال فاقمنا بها خمسة عشر فاذن لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في متعة النساء	1662	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0759	false	-5042461530387989931	43	133	219	652	1472	300	علي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية زمن خيبر وفي رواية نهي عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الانسية متفق عليهما 4302 وعن سلمة بن الاكوع قال رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في متعة النساء عام او طاس ثلاثة ايام ثم نهي عنهما رواه احمد ومسلم 4303 وعن سبرة الجهني انه غزا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فتح مكة قال فاقمنا بها خمسة عشر فاذن لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في متعة النساء	759	7248920564300478048	318	584.0	251	439	72.4373550415039	61	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1663	true	-784697514905872496	128	177	655	888	1495	300	ابن مسعود ----قال كنا نغزو مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ليس معنا نساء فقلنا الا نختصي فنهانا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك ثم رخص لنا بعد ان ننكح المراة بالثوب الي اجل ثم قرا عبد الله يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات-------------------------- الاية متفق عليه	1663	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0758	false	2527893202200242355	188	239	925	1167	1453	300	ابن مسعود قال قال كنا نغزو مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليس معنا نساء فقلنا الا نختصي فنهانا------------------------- عن ذلك ثم رخص لنا بعد ان ننكح المراة بالثوب الي اجل ثم قرا عبد الله يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم الماءدة87 الاية متفق عليه	758	7248920564300478048	205	369.0	161	268	76.49253845214844	40	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1670	true	-1779223620677930298	77	134	407	694	1541	300	ابن عباس قال كان زوج بريرة عبدا روا---------------------------------------------------------------------------ه البخاري وروي مسلم من حديث القاسم وعروة عن عاءشة ان بريرة كان زوجها عبدا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت لو كان------- حرا لم ي-------خيرها النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------قال البخاري قول الاسود منقطع ثم عاءشة عمة القاسم وخالة عروة فروايتهما عنها اولي من رواية اجنبي يسمع من وراء حجاب وان كان عبدا	1670	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0767	false	-749586703518544393	28	137	138	711	1521	300	ابن عباس قال كان زوج بريرة عبدا اسودا يقال له مغيب عبد لبني فلان كاني انظر اليه يطوف وراءها في سكك المدينة رواه البخاري وفي لفظ ان زوج بر----------------------------يرة كان------ عبدا اسودا لبني مغيرة يوم اعتقت بريرة والله لكاني به في المدينة ونواحيها وان دموعه لتسيل علي لحيته يترضاها لتختاره فلم تفعل رواه الترمذي وصححه وهو صريح ببقاء عبوديته يوم العتق 4345 وعن عاءشة قالت كان زوج بريرة حرا فلما اعتقت خيرها النبي صلي الله عليه وسلم فاختارت نفسها رواه الخمسة من رواية الاسود عن عاءشة قال البخاري قول الاسود منقطع ثم عاءشة عمة القاسم وخالة عروة فروايتهما عنها اولي من رواته اجنبي----- وقد روي عنها انه كان عبدا	767	7248920564300478048	203	298.0	160	612	33.1699333190918	33	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1727	true	-7318139223522433691	78	129	337	575	1359	300	النبي صلي الله عليه وسلم ل---لمظاهر اطعم هذا فان مدي شعير مكان مد بر و علي هذا يحمل ما روي-------------------------- عن سلمة بن صخر ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه مكتلا فيه خمسة عشر صاعا فقال اطعمه ستين مسكينا و ذلك لكل مسكين مد رواه الدارقطني و هو الترمذي بمعناه	1727	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0811	false	2954370309820037558	211	262	1046	1307	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم في المظاهر يواقع قبل ان يكفر قال كفارة واحدة رواه ابن ماجة والترمذي وحسنه 4576 وعن ابي سلمة عن سلمة بن صخر ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه مكتلا فيه خمسة عشر صاعا فقال اطعمه ستين مسكينا و-ذلك لكل مسكين مد رواه الدارقطني و----للترمذي -معناه	811	7248920564300478048	185	290.5	145	267	69.28839111328125	33	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1767	true	-8053441782687727172	65	92	323	461	1574	300	ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اختلعت من زوجها--------------------------------- فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تعتد بحيضة رواه ابو داود والنساءي والترمذي وقال حسن غريب	1767	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0806	false	-8009856217770366163	216	249	1057	1219	1475	300	ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اختلعت من زوجها علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تعتد بحيضة رواه ابو داود--------- والترمذي وقال حسن غريب	806	7248920564300478048	129	246.0	103	171	75.4385986328125	25	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1782	true	-1086966681556586957	23	53	130	285	1654	300	ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشق- ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل رواه احمد وابو داود والنساءي	1782	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0827	false	-8025452796469831591	231	261	1099	1255	1463	300	ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل رواه احمد وابو داود والنساءي	827	7248920564300478048	154	302.0	124	156	98.71794891357422	28	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1783	true	6868034696301703263	31	72	167	356	1569	300	دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر------------- ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا في الليل وتنزعينه بالنهار	1783	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0828	false	4648955578542929254	12	54	66	259	1532	300	دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت عل-----ي صبرا -قال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا ب--الليل وتنزعي-ه بالنهار	828	7248920564300478048	179	323.5	140	202	88.61386108398438	35	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1827	true	8444409341820668079	97	139	470	680	1546	300	الاكثر لما روي الشافعي قال انا مسلم بن خالد عن عبيد الله بن عمر ان عمر كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا ورواه----------- البيهقي ايضا قال	1827	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0839	false	5682047578594018449	189	226	963	1162	1589	300	عليه وسلم رواه الشافعي والبيهقي باسناد صحيح 4691 وعن -------عمر انه--- كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساء-------هم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا اخرجه الشافعي ثم البيهقي----- قال	839	7248920564300478048	146	225.0	116	221	66.06334686279297	25	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1856	true	-5966782339905037834	147	183	737	915	1496	300	ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة و---نفعني ف---------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه الشافعي واحمد والترمذي	1856	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0843	false	7435324096227069741	5	57	24	275	1504	300	ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه ابو داو-----د والنساءي	843	7248920564300478048	163	301.5	128	256	63.671875	31	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1865	true	-4591421556640554529	202	261	1046	1328	1539	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا ---------------------قال عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه رو---------------------------------------------------------------------اه احمد وابو داود----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عبد الله بن عمرو مرفوعا ا--------------------------------------لا ان في قتل الخطا شبه العمد قتيل السوط والعصا فيه ماءة من الابل ومنها اربعون في بطونها اولادها رواه ابو داود--------------------------- وابن ماجة----- ولهم من حديث ابن-------- عمر مثله	1865	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0848	false	-6407675948831881331	120	232	612	1166	1484	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك ان ينزوي الشيطان بين الناس فتكون دماء في غير ضغينة ولا حمل سلاح رواه احمد وابو داود وفي اسناده محمد بن اسد الدمشقي المكحولي تكلم فيه غير واحد ووثقه غير واحد واخرج الحديث الدارقطني وضعفه 4743 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان قتي--ل الخطا شبه العمد قتيل السوط والعصا فيه ماءة من الابل -منها اربعون في بطونها اولادها رواه الخمسة الا الترمذي وصححه ابن القطان وابن حبان 4744 ولهم من حديث عبد الله بن عمر مثله	848	7248920564300478048	246	377.5	191	557	44.16516876220703	46	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1890	true	-1021621987129084667	168	207	835	1022	1493	300	والنساءي---- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قضي ان يعقل عن المراة عصبتها من كانوا ولا يرثوا منها الا ما فضل عن ورثتها وان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلها	1890	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0851	false	5266961104094273559	157	198	770	965	1526	300	والنساء 4758 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان يعقل عن المراة عصبتها من كانوا ولا يرثوا منها الا ما فضل عن ورثتها وان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلها	851	7248920564300478048	181	344.5	142	195	92.82051086425781	37	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1901	true	-7989530818248653746	233	300	1192	1515	1515	300	الاية رواه البخاري وعن ------------------ابي هريرة مرفوعا------------------------- من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يف-دي واما ان يقتل متفق عليه وعن -------------------------------------------------ابي شريح الخزاعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل والخبل الجراح فهو بالخيار بين احدي ثلاث اما ان يقتص او ياخذ العقل او يعفو فان اراد رابعة فخذوا علي يديه رواه احمد وابو داود وابن ماجة-	1901	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0844	false	-2508670234461650071	165	250	821	1237	1486	300	الارض رواه النساءي وصححه الحاكم 4718 وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفتدي واما ان يقتل رواه الجماعة لكن لفظ الترمذي اما ان يعفو واما ان يقتل 4719 وعن ابي شريح الخزاعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل والخبل الجراحف-هو بالخيار بين احدي ثلاث اما ان يقتص او ياخذ العقل او يعفو فان اراد رابعة فخذوا علي يديه رواه احمد وابو داود وابن ماجة	844	7248920564300478048	295	536.5	233	417	70.743408203125	55	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1923	true	3398193592177725286	199	266	964	1281	1442	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال جاء اليه فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه----- يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك ثم نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا------ رواه احمد والدارقطني	1923	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0851	false	5266961104094273559	44	109	227	536	1526	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني ف--------------قال حتي يبري ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت -قال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك ثم نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبري صاحبه رواه احمد والدارقطني	851	7248920564300478048	292	544.5	229	329	88.75379943847656	57	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1932	true	-3390873373153369393	99	144	472	702	1463	300	علي بن رباح اللخمي ان رجلا كان يقود اعمي فوقعا في بءر وقع الاعمي فوق البصير فقتلة فقضي عمر بعقل البصير علي الاعمي فكان الاعمي ينشد في الموسم في خلافه عمر------------------- يا ايها الناس رايت منكرا هل يعقل الاعمي الصحيح المبصرا خرا معا كلاهما تكسرا	1932	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0869	false	-5186210654179702872	93	124	495	649	1558	300	علي بن رباح اللخمي ان اعمي كان----------------------------------------------------------------------------------------------- ينشد في الموسم في خلافة عمر بن الخطاب وهو يقول يا ايها الناس لقيت منكرا هل يعقل الاعمي الصحيح المبصرا خرا معا كلاهما تكسرا	869	7248920564300478048	128	227.0	101	249	51.40562438964844	23	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1939	true	671403934476039635	95	188	439	861	1389	300	عباس ان رجلا قتل فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ديته اثني عشر الفا رواه ابو داود والترمذي وروي عن عكرمة مرسلا وهو اصح واشهر وعن عطاء عن جابر قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم في الدينة علي اهل الابل ماءة من الابل و علي اهل البقر ماءتي بقرة و علي اهل الشاه الفي شا-------------------------ة رواه ابو داود و ---------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من كان عقله ف---------------ي البقر ماءتي بقرة ومن كان عقله في الشاء الفي شاه رواة	1939	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0870	false	-6507489547807070734	116	213	616	1066	1507	300	رباح ان ر---------سول ال-له صلي الله عليه وسلم قضي وفي رواية ---------------------------------------------------------------عن عطاء عن جابر قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم في الدي-ة علي اهل الابل ماءة ----------وعلي اهل البقر ماءتي بقرة و-علي اهل الشا- الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة رواه ابو داود مسندا ومرسلا وهو من رواية محمد بن اسحاق وقد عنعن وفي اسناده ايضا مجهول 4838 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من كان عقله في البقرة علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان عقله في الشا- الفي شاة رواه	870	7248920564300478048	310	468.5	238	537	57.728118896484375	60	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1943	true	2503431840724883893	268	300	1303	1457	1457	300	لسعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر من الابل قلت ففي --اصبعين قال عشرون قلت------------ في ثلاث اصابع قال ثلاثون قلت ف--في اربع اصابع قال عشرون قلت لما عظم------------ت مصيبتها-	1943	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0866	false	-5249092043998543885	18	56	81	257	1506	300	-سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر من الابل قلت كم في اصبعين قال عشرون من الابل قلت كم في ثلاث اصابع قال ثلاثون قلت كم في ------اربع قال عشرون قلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها	866	7248920564300478048	134	226.5	105	183	73.22404479980469	22	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1985	true	-5335542158790189987	260	300	1338	1562	1562	300	احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها ف----قال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها رواه ابو داود-	1985	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0872	false	4726672161683975910	0	42	0	232	1519	300	احداهما الاخري ولكل واحد- منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها رواه ابو داود	872	7248920564300478048	219	409.5	180	234	93.5897445678711	35	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1988	true	8730363096729251073	120	155	610	793	1551	300	وعن عمر قال العمد والعبد والصلح والاعتراف لا تعقله العاقلة رواه الدارقطني------------------ وحكي احمد عن ابن عباس نحوه قا------ل الزهري مضت السنة ان العاقلة لا تحمل شيءا من دية العمد الا ان يشاءوا روا----ه مالك	1988	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms0873	false	-1497407111390403745	36	76	185	396	1517	300	وعن عمر قال العمد والعبد والصلح والاعتراف لا تعقله العاقلة رواه الدارقطني باسناد منقطع 4857 وحكي احمد عن ابن عباس مثله 4858 وقال الزهري مضت السنة ان العاقلة لا تحمل شيءا من دية العمد الا ان يشاءوا رواه عنه مالك	873	7248920564300478048	178	331.0	143	211	84.36019134521484	31	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms2009	true	1492379169182893567	8	39	42	208	1566	300	النبي صلي الله عليه وسلم----- ما من امام او وال يغلق بابه دون ذوي الحاجة والخلة والمسكنة الا اغلق الله ابواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته اسناده ثقات رواه احمد والترمذي	2009	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms1112	false	1002424432665291948	188	218	971	1128	1546	300	الله- صلي الله عليه وسلم يقول ما من امام او وال يغلق بابه دون ذوي الحاجة والخلة والمسكنة الا -غلق الله ابواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته------------ رواه احمد والترمذي	1112	7248920564300478048	150	270.5	121	171	87.71929931640625	26	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms2024	true	-2647815308827218304	164	196	811	971	1508	300	الخصمان بين يدي الحاكم او يجلسهما لذلك لما روي---------------- عبد الله بن الزبير قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الخصمين يقعدان بين يدي الحاكم رواه احمد وابو داود لان	2024	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms1114	false	8818334707695320080	36	70	205	381	1483	300	الخصمين بين يدي الحاكم والتسوية بينهما اذا كانا مسلمين 6006 عن عبد الله بن الزبير قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الخصمين يقعدان بين يدي الحاكم رواه احمد وابو داود قال	1114	7248920564300478048	137	246.0	107	176	77.84091186523438	25	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms2046	true	-3314303618933931108	208	264	1068	1351	1538	300	زيد ين ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم امره فتعلم كتاب اليهود----- حتي كتبت للنبي صلي الله عليه وسلم كتبه واقراته كتبهم--------------- رواه------------------------------------------------------- البخاري وقال عمر بن الخطاب وعنده -----عثمان وعلي وعبد الرحمن م--ا تقول هذه فقال عبد الرحمن هذه حاطب تخبرك بالذي صنع معها وق---ال ابو حمرة كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس	2046	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms1116	false	-4019955083490566661	66	136	308	669	1488	300	زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم امره بتعلم كتاب اليهود وقال حتي كتبت للنبي صلي الله عليه وسلم كتبه واقراته كتبهم اذا كتبوا اليه رواه احمد والبخاري تعليقا ووصله ابو داود والترمذي وصححه قال البخاري ق-ال عمر بن الخطاب وعنده علي وعثمان----- وعبد الرحمن ماذا تقول هذه فقال عبد الرحمن بن- حاطب يخبرك بالذي صنع بها قال وقال ابو جمرة كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس	1116	7248920564300478048	262	464.0	208	368	71.1956558227539	42	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms2127	true	-863888146192482950	172	233	888	1224	1580	300	شهادة الله وانها لوصية الرجل لما روي------- الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة برقوقا هذه ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا------------- ابا موسي الاشعري فاخبراه وقدما بتركة- ووصية----------------------------------------------------------------------------- فاحلفهما بعد العصر ما خانا ولا كتما ولا كذبا ولا بدلا ---------ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي شهادتهما رواه ----------الدار قطني	2127	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms1119	false	-2712536661897873948	206	287	1029	1462	1525	300	شهادة اهل الذمة علي الوصية في السفر 6028 عن الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقي هذه ولم يجد احد- من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا الاشعري يعني ابا موسي---------فاخبراه وقدما بتركته ووصيته قال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر ما خانا و---------لا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي شهادتهما رواه ابو داود والدار-قطني	1119	7248920564300478048	285	492.0	234	453	62.91390609741211	44	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000787BK2-ara1.ms2129	true	4404947719008606058	0	25	0	127	1569	300	شهادة خاءن ولا خاءنة ولا ذي غمر علي اخيه ولا تجوز شهادة القانع لاهل البيت والقانع الذي ينفق عليه اهل البيت رواه احمد وابو داود	2129	2854442818619145000	Shamela0006610-ara1.ms1117	false	-713646425829654147	246	271	1184	1311	1459	300	شهادة خاءن ولا خاءنة ولا ذي غمر علي اخيه ولا تجوز شهادة القانع لاهل البيت والقانع الذي ينفق عليه اهل البيت رواه احمد وابو داود	1117	7248920564300478048	127	254.0	102	127	100.0	25	JK000787BK2-ara1	Shamela0006610-ara1