id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000787BK2-ara1.ms0411	false	7432163713198991650	26	76	125	368	1599	300	حميد امراة ابي حميد الساعدي- انها جاءت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا-رسول الله اني احب الصلاة معك -قال------------------- قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دا-----------------------------------------رك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في	411	2854442818619145000	Shamela0000432-ara1.ms0119	true	-6183871352197406377	6	67	34	320	1550	300	حديث ام------- حميد الساعدية انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك فقال صلي الله عليه وسلم قد علمت وصلاتك--------------------- في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في	119	1590222715520820679	204	354.5	159	314	64.96815490722656	39	JK000787BK2-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1216	false	6771484516900043327	130	208	655	1063	1510	300	صلي الله عليه وسلم حمي الن-----------------------قيع ل----------خيل المسلمين رواه ابو عبيد النقيع بالنون موضع ينتقع فيه ماء فيكثر فيه الخصب وروي ابو عبيد ان اعرابيا اتي عمر فقال----------------------------------------------------- يا امير المءمنين----- بلادنا قاتلنا عليها في الجاهلية واسلمنا عليها في الاسلام علام نحميها قال فاطرق عمر وجعل ينفخ ويفتل شاربيه فلما راي الاعرابي ما به جعل يردد ذلك فقال عمر المال مال الله والعباد عباد-الله والله لولا ما احمل عليه في سبيل الله ما حميت من الارض شبرا في	1216	2854442818619145000	Shamela0000432-ara1.ms0152	true	-3902693894974985072	143	207	747	1093	1544	300	صلي الله عل-ه وسلم حمي ارضا بالمدينة يقال لها النقيع لترعي فيها خيل المسلمين وحم---------------------------------------------------------------------------------------ي عمر ايضا بالربدة وجعلها مرعي لجميع المسلمين فجاء اهلها يقولون يا امير المءمنين انها بلادنا قاتلنا عليها في الجاهلية واسلمنا عليها في الاسلام علام تحميها---- فاطرق عمر ثم قال-------------------------------------------------------------- المال مال الله والعباد عباد الله والله لولا ما احمل عليه في سبيل الله ما حميت من الارض شبرا في	152	1590222715520820679	238	373.0	191	500	47.599998474121094	42	JK000787BK2-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0770	false	-8457973060343690286	150	178	780	919	1610	300	لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او ابنها او زوجها ---------او اخوها او ذو محرم منها رواه	770	2854442818619145000	Shamela0000432-ara1.ms0357	true	1880296150161849084	261	289	1308	1447	1502	300	لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها--------- او زوجها او ابنها او اخوها او ذو محرم معها رواه	357	1590222715520820679	129	251.0	103	148	87.16216278076172	24	JK000787BK2-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1786	false	4653082231075285525	222	249	1107	1263	1526	300	ول---انهما عبادتان استوتا في الوجوب وضيق الوقت فوجب تقديم الاسبق منهما كما لو سبقت العدة----- ولان الحج اكد لانه احد اركان الاسلام والمشقة بتفويته تعظم فوجب تقديمه	1786	2854442818619145000	Shamela0000432-ara1.ms0409	true	3519172537461636642	235	264	1151	1315	1488	300	ولنا انهما عبادتان استوتا في الوجوب وضيق الوقت فوجب تقديم الاسبق منهما كما لو كانت العدة اسبق ولان الحج اكد لانه احد اركان الاسلام والمشقة بتفويته تعظم فوجب تقديمه	409	1590222715520820679	153	290.0	126	164	93.29268646240234	26	JK000787BK2-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0799	false	-5329471029823359007	205	238	1008	1179	1478	300	لما روت ام الحصين قالت حججت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت بلالا واسامة واحدهما اخذ----------------------------- بخطام ناقته والاخر رافع- ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم	799	2854442818619145000	Shamela0000432-ara1.ms0435	true	-8783011243871183085	261	300	1314	1513	1513	300	لما روت ام الحصين قالت حججت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت بلالا واسامة -احدهما مع النبي صلي الله عليه وسلم اخذا بخطام ناقته والاخر رافعا ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم-	435	1590222715520820679	166	306.0	134	201	82.58706665039062	29	JK000787BK2-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1641	false	2532981844502155584	185	262	944	1310	1501	300	فيحرم علي-----ه امراة ابيه قريبا كان او بعيدا من نسب او رضاع وارثا كان او غير وارث دخل بها او لا- لقوله تعالي ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء وقال البراء لقيت خالي ومعه الراية قال ارسلني النبي صلي الله عليه وسلم الي رجل تزوج امراة ابيه من بعده ان اضرب عنقه رواه احمد وابو داود وقال حسن غريب وسواء في هذا امراة ابيه او امراة جده لابيه وجده لامه قريب او بعيد ولا فرق---- بين	1641	2854442818619145000	Shamela0000432-ara1.ms0666	true	3341154270936836673	159	211	835	1070	1549	300	فتحرم علي الرجل امراة ابيه قريبا كان او بعيدا ---------------وارثا كان او غير وارث من نسب او رضاع لقوله تعالي ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء الا ما قد سلف الي ان------------- قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسواء في هذا امراة ابيه او امراة جده لابيه وجده لامه قر-ب ام بع-د وليس في هذا بين	666	1590222715520820679	188	295.0	147	376	50.0	32	JK000787BK2-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1776	false	3816080188205154834	202	231	1060	1212	1552	300	غيبته غير منقطعة يعرف خبره وياتي كتابه ف----ليس لامراته ان تتزوج في قوله--------م اجمعين الا ان يتعذر عليها الانفاق من ماله فلها ان تطلب فسخ النكاح فيفسخ نكاحه وفي	1776	2854442818619145000	Shamela0000432-ara1.ms1384	true	1188841793933590546	202	232	1021	1176	1513	300	غيبة- غير منقطعة يعرف خبره وياتي كتابه فهذا ليس لامراته ان تتزوج في قول اهل العلم اجمعين الا ان تتعذر------ الانفاق عليها-- فلها ان تطلب فسخ النكاح فيفسخ نكاحه اما	1384	1590222715520820679	133	223.0	106	164	81.09756469726562	23	JK000787BK2-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0768	false	-8547481464076173224	142	183	745	935	1516	300	به لما روي- ابن عباس ان امراة --------------------------------------------قالت يا رسول الله ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري	768	2854442818619145000	Shamela0000432-ara1.ms2403	true	3161463607683867146	177	224	887	1109	1469	300	به جمود وعن ابن عباس ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ا-------------ن امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري	2403	1590222715520820679	171	310.0	134	235	72.76596069335938	34	JK000787BK2-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000787BK2-ara1.ms2127	false	-863888146192482950	172	231	888	1213	1580	300	شهادة الله وانها ل--وصية الرجل لما -------روي الشعب--------------------ي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة برقوقا هذه ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا ابا موسي الاشعري فاخبراه وقدما بتركة ووصية فاحلفهما بعد-------- العصر------ ما خانا ولا كتما ولا كذبا ولا بدلا ---------ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامض---------ي شهادتهما رواه	2127	2854442818619145000	Shamela0000432-ara1.ms3905	true	-5483576266714285842	155	212	822	1119	1558	300	شهادة اهل الذمة علي وصية المسلم في السفر وروي الشعبي عن ابي موسي الاشعري ان رجلا مسلما توفي بد--------------قوقا---- ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب-------------------------------------------------------------- فاحلفهما ابو موسي بع العصر بالله ما خانا و---------لا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته وامضي ابو موسي شهادتهما وقال	3905	1590222715520820679	203	310.5	164	386	52.590675354003906	30	JK000787BK2-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1490	false	-2714238730203995333	218	258	1156	1363	1579	300	كافر فلا يرثه المسلم كالكافر الاصلي ولان ماله مال مرتد -اشبه الذي كسبه في ردته ولا يمكن جعله لاهل دينه لانه لا يرثهم فلا يرثونه كغيرهم من اهل الاديان وعنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه----- لورثته من المسلمين -----روي عن-------- الصديق وعلي وابن مسعود	1490	2854442818619145000	Shamela0000432-ara1.ms4148	true	-3151508782527421489	212	280	1122	1464	1575	300	كافر فلا يرث- المسلم كالكافر الاصلي ولان ماله مال مرتد فاشبه الذي كسبه في ردته ولا يمكن جعله لاهل دينه لانه لا يرثهم فلا يرثونه كغيرهم من اهل الاديان ولانه يخالفهم في حكمهم فانه لا يقر علي ما انتقل اليه ولا يءكل له ذبيحة ولا يحل نكاحه ان كان امراة فاشبه الحربي مع الذمي وقيل انه يكون لورثته ال---مسلمين وهو مروي عن ابي بكر الصديق وعلي وابن مسعود	4148	1590222715520820679	198	349.5	159	346	57.225433349609375	34	JK000787BK2-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0567	false	8177789962083864471	55	110	284	535	1507	300	بعد دفنه لقول------------------------ راشد بن سعد وضمرة بن حبيب وحكيم بن عمير---------------------------------------------------- كانوا يستحبون ان يقال------ عند قبره يا فلان قل لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله ثلاث مرات يا فلان قل ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد رواه عنه ابو بكر بن ابي مريم وهو ضعيف ولحديث ابي امامة رواه	567	2854442818619145000	Shamela0000432-ara1.ms4719	true	4214258258997581367	43	110	236	550	1548	300	بعد دفنه فقد روي عن بعض التابعين منهم راشد بن سعد وضمرة بن حبيب وحكيم بن عميرة انهم قالوا اذا سوي علي الميت قبره وانصرف الناس عنه كانوا يستحبون ان يقال للميت عند قبره يا فلان قل لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله ثلاث مرات يا فلان قل ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد ثم ينصرف وعندهم في هذا -----------------حديث ابي امامة ان --	4719	1590222715520820679	204	344.0	158	333	61.261260986328125	42	JK000787BK2-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0571	false	4675120904915956916	257	283	1300	1437	1532	300	قال احمد-------- الميت يصل اليه كل شء من الخبر للنصوص الواردة فيه ولان المسلمين يجتمعون في كل مصر ويقرءون ويهدون لموتاهم من غير نكير فكان اجماعا	571	2854442818619145000	Shamela0000432-ara1.ms4737	true	-7697902562617067182	206	234	1049	1192	1575	300	قال احمد بن حنبل الميت يصل اليه كل شء من الخير للنصوص الواردة فيه -لان المسلمين يجتمعون في كل مصر -يقرءون ويهدون لموتاهم من غير نكير فكان اجماعا	4737	1590222715520820679	134	248.5	108	145	92.4137954711914	23	JK000787BK2-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0437	false	4375591440149608039	132	156	675	785	1537	300	عن معاوية بن قرة عن ابيه قال كنا ننهي ان نصف بين السواري علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ونطرد عنها طردا	437	2854442818619145000	Shamela0000432-ara1.ms4768	true	-7493919943821042063	36	60	184	294	1535	300	عن معاوية بن قرة عن ابيه قال كنا ننهي ان نصف بين السواري علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ونطرد عنها طردا	4768	1590222715520820679	110	220.0	86	110	100.0	24	JK000787BK2-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0576	false	968293844170661482	192	230	961	1151	1503	300	عليه و----دخل عليه السلام علي ابنه ابراهيم------------------------------------------- وهو يجود بنفسه--------- فجعلت عيناه------------------------- تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن	576	2854442818619145000	Shamela0000432-ara1.ms4793	true	7190776737115202946	247	300	1239	1497	1497	300	عليه وسلم دخل------------ علي ابنه ابراهيم في دار ظءره المرضع ابي سيف القين اي الحداد وهو يجود بنفسه اي يحتضر فجعلت عينا الرسول صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن-	4793	1590222715520820679	176	300.5	141	271	64.94464874267578	34	JK000787BK2-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0103	false	-6091772739074788360	192	217	991	1099	1533	300	ان ام سليم قالت يا رسول الله ان الله لا يستحي من الحق -هل علي المراة من غسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء	103	2854442818619145000	Shamela0000432-ara1.ms4846	true	9134098173384625098	16	40	85	191	1567	300	ان ام سليم قالت يا رسول الله ان الله لا يستحي من الحق فهل علي المراة--- غسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء	4846	1590222715520820679	105	199.0	81	109	96.33027648925781	22	JK000787BK2-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0283	false	-4901322958050716365	247	277	1320	1455	1575	300	عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم	283	2854442818619145000	Shamela0000432-ara1.ms4864	true	-731112080345565821	191	224	1004	1153	1526	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم	4864	1590222715520820679	135	258.5	105	149	90.6040267944336	30	JK000787BK2-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0308	false	5732471369104327386	87	130	456	684	1548	300	خباب---- شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حر الرمضاء في جباهنا واكفنا فلم يشكنا رواه البيهقي ومسلم وليس فيه جباهنا واكفنا وعن علي قال----------------------------------------------------------------------- اذا سجد احدكم فليحسر العمامة عن جبهته رواه البيهقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ابن عمر يكره السجود علي كور العمامة	308	2854442818619145000	Shamela0000432-ara1.ms4888	true	4952665539212332242	2	90	8	454	1550	300	خباب قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حر الرمضاء في جباهنا واكفنا فلم يشكنايعني لم يزل شكوانا بالترخيص بالسجود علي حاءل يقينا حرارة الارض كما قال في الاستدلال علي ذلك لو سجد علي ما هو حامل له لاشبه ما اذا سجد علي يديه اي وضع-------- جبهته علي يديه وهو ممنوع قال ابن قدامة في المغني ج 1 ص المستحب مباشرة المصلي بالجبهة واليدين ليخرج من الخلاف وياخذ بالعزيمة قال احمد لا يعجبنياي الستر الا في الحر والبرد وكان ابن عمر يكره السجود علي كور العمامة	4888	1590222715520820679	144	199.0	113	454	31.718061447143555	26	JK000787BK2-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0291	false	3383166059728024696	72	113	393	604	1578	300	نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي بلغ ولا الضالين-- الحديث ثم قال والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم رواه النساءي وفي لفظ لابن خزيمة	291	2854442818619145000	Shamela0000432-ara1.ms4916	true	5394853989533271756	129	166	684	880	1603	300	نعيم -------قال صليت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران اي الفاتحةوجاء في اخر الحديث قوله-- والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم رواه النساءي و--------ابن خزيمة	4916	1590222715520820679	172	303.5	138	213	80.75117492675781	30	JK000787BK2-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0433	false	198365916532434764	88	125	432	602	1512	300	علي بن شيبان ان النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------قال -----------------لا صلاة ل--فرد خلف الصف رواه احمد وابن ماجه و------------------------عن وابصة بن معبد ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي خلف الصف----- فامره ان يعيد	433	2854442818619145000	Shamela0000432-ara1.ms4923	true	444701572483881655	91	147	448	711	1496	300	علي بن شيبان ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي خلف الصف فوقف حتي انصرف الرجل فقال له استقبل صلاتك فلا صلاة لمنفرد خلف الصف رواه احمد وابن ماجه وقال احمد انه حديث حسن 2 عن وابصة بن معبد ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد	4923	1590222715520820679	170	274.5	133	263	64.63878631591797	34	JK000787BK2-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0491	false	368009445453657773	15	95	80	484	1525	300	عليه السلام صل------------ي العيد---------------------------- وقال من شاء ان يجمع فليجمع رواه احمد من------- حديث زيد بن ارقم وحينءذ تسقط الجمعة اسقاط حضور لا وجوب فيكون حكمه كمريض لا كمسافر ونحوه عمن حضر العيد مع الامام عند الاجتماع ويصلي الظهر كصلاة الاعذار وعنه لا تسقط الجمعة كالامام الا للامام هذا المذهب لما روي ابو داود وابن ماجه من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون	491	2854442818619145000	Shamela0000432-ara1.ms4943	true	4796424008650219575	191	244	1033	1291	1562	300	عليه وسلم عيدين اجتمعا فصلي العيد اول النهار ثم رخص في الجمعة وقال من شاء ان يجمع فليجمع في اسناده مجهول فهو حديث ضعيف وفي رواية لابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود وابن ماجه عن----- ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون	4943	1590222715520820679	171	275.5	132	451	37.915740966796875	33	JK000787BK2-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0337	false	5707716855246698377	144	204	744	1038	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقطع صلاته رواه احمد وابن ماجة باسناد حسن و------------عن ابن عباس ق----ال اقبلت راكبا علي حمار اتان والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر علي احد وعن عاءشة قالت كان---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	337	2854442818619145000	Shamela0000432-ara1.ms4949	true	4872441230967356791	185	247	946	1252	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي---- صلاته من الليل وانا معترضة بينه وبين القبلة ورويا عن ابن عباس انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي------------------ فمررت عل----ي بعض الصف ونزلت فارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر علي احد وروي ابو داود عن الفضل بن عباس قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم	4949	1590222715520820679	214	349.0	168	332	64.45783233642578	38	JK000787BK2-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0291	false	3383166059728024696	75	113	409	604	1578	300	صليت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي بلغ ولا الضالين الحديث ثم قال والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم رواه النساءي وفي لفظ لابن خزيمة	291	2854442818619145000	Shamela0000432-ara1.ms4952	true	-4085155540050255932	175	209	903	1087	1566	300	صليت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران الفاتحةوجاء في اخر- الحديث قوله-- والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم رواه النساءي و--------ابن خزيمة	4952	1590222715520820679	164	290.5	131	195	84.1025619506836	29	JK000787BK2-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0258	false	8513885649880024418	201	283	1034	1464	1544	300	طهارة الحدث------ اكد لكونه لا يعفي عن يسيرها وقا---------------------------------------------------ل القاضي وابن عقيل يعيد مع النسيان رواية واحدة وقطع به في التلخيص وكذا قال الامدي يعيد اذا كان قد تواني رواية واحدة لانه منسوب الي التفريط بخلاف الجاهل وفي المغني ---------------------------------------الصحيح التسوية بينهما لان ما عذر فيه بالجهل عذر فيه بالنسيان بل-------- اولي لوورور النص بالعفو عنه وكذا الخلاف ان عجز عنها حتي فرغ قال ابو المعالي او زاد مرضه بتحريكه وفي الرعاية او جهل حكمها تنبيه اذا علم بالنجاسة في اثناء الصلاة	258	2854442818619145000	Shamela0000432-ara1.ms4979	true	-8852878243315585418	117	202	631	1090	1600	300	طهارة الحدث لانها اكد لانها لا يعفي عن يسيرها وتختص البدن وان كان قد علم بالنجاسة ثم انسيها وصلي فقال القاضي حكي اصحابنا في المسالتي-ن روايتين وذكر هو في مسالة النسيان ان الصلاة باطل--------------------------------ة لانه منسوب الي التفريط بخلاف الجاهل بها قال الامدي يعيد اذا كان قد تواني رواية واحدة والصحيح التسوية بينهما لان ما عذر فيه بالجهل عذر فيه بالنسيان بل النسيان اولي لورود- النص بالعفو عنه بقول النبي صلي الله عليه وسلم عفي لامتي عن الخطا والنسيان وان علم بالنج-----------------------------------------اسة في اثناء الصلاة	4979	1590222715520820679	211	304.0	166	534	39.51310729980469	32	JK000787BK2-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0335	false	-7751853767386111955	258	300	1296	1487	1487	300	اذا صلي احدكم فليصل الي سترة وليدن منها رواه ابو داود وابن ماجة من حديث ابي سعيد و---------------------------------------------------------------------------------------------في الواضح يجب وهو بعيد ويشهد له ما رواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن -------------------عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في فضاء -ليس بين يديه شء رواه-	335	2854442818619145000	Shamela0000432-ara1.ms4981	true	1926811300801953707	195	278	995	1424	1530	300	اذا صلي احدكم فليصل الي سترة وليدن منها وروي البخاري ومسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر ثم اتخذها الامراء واستحباب جعل السترة يستوي فيه خشية مرور احد وعدم الخشية كما قال الشافعية والحنابلة وقال الحنفية والمالكية اذا امن مرور احد فلا يستحب لان ابن عباس رضي الله عنهما قال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في فضاء وليس بين يديه شء رواه	4981	1590222715520820679	119	160.0	91	429	27.738927841186523	23	JK000787BK2-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0492	false	551962746297597994	165	210	835	1040	1524	300	لا يغتسل رجلل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن بدهن و-----يمس من طيب امراته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم------- الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري رواه البخاري	492	2854442818619145000	Shamela0000432-ara1.ms4999	true	3560362970894190470	70	114	360	561	1450	300	لا يغتسل رج-ل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بي--ته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصله ما كتب له -------------ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري رواه البخاري	4999	1590222715520820679	180	324.0	140	217	82.94931030273438	36	JK000787BK2-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0325	false	-8614365678092434317	201	231	1021	1169	1540	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينتهن عن ذلك او لتخطفن ابصارهن -رواه	325	2854442818619145000	Shamela0000432-ara1.ms5029	true	7317069027016096154	68	94	393	523	1606	300	انس ان النبي -------------------قال ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينتهن عن ذلك او لتخطفن ابصارهم ورواه	5029	1590222715520820679	128	238.0	102	149	85.90604400634766	23	JK000787BK2-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0411	false	7432163713198991650	25	96	122	462	1599	300	ام حميد امراة ابي حميد الساعدي انها جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يارسول الله اني احب الصلاة معك -قال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دا-----------------------------------------رك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي قالت------ فامرت فبني لها مسجد في اقصي بيت من بيتها واتته ف-كانت تصلي فيه حتي لقيت الله عز وجل	411	2854442818619145000	Shamela0000432-ara1.ms5054	true	7594141180153024437	135	209	707	1055	1505	300	ام حميد امراة ابي حميد الساعدي يا ----------------------------------------رسول الله اني احب الصلاة معك فقال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي قال الراوي فامرت فبني لها مسجد في اقصي شء- من بيتها واظلمه وكانت تصلي فيه حتي لقيت الله عز وجل	5054	1590222715520820679	287	535.5	225	389	73.77892303466797	57	JK000787BK2-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0476	false	4874232122338823839	266	300	1334	1503	1503	300	عبد الله ابن سيدان -----------شهدت الجمعة مع ابي بكر فكانت خطبتة وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر فكان خطبتة وصلا-ته الي ان اقول قد انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكانت صلاته-	476	2854442818619145000	Shamela0000432-ara1.ms5074	true	-3750547225261347560	252	287	1229	1407	1468	300	عبد الله -بن سيدان السلمي قال شهدت الجمعة مع ابي بكر فكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول--- انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكانت صلاته	5074	1590222715520820679	153	276.0	123	182	84.06593322753906	27	JK000787BK2-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0352	false	5708773936321937173	12	42	59	214	1494	300	فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري	352	2854442818619145000	Shamela0000432-ara1.ms5076	true	-7798044562136810791	147	176	757	908	1522	300	فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ----يقول الحافظ ابن حجر فتح الباري	5076	1590222715520820679	133	241.5	104	155	85.80644989013672	23	JK000787BK2-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0412	false	1953879729871968615	182	245	937	1271	1551	300	اذا كانوا ثلاثة فليءمهم احدهم واحقهم بالامامة اقرءهم رواه احمد و-----------------------------------------------------------------------------------------مسلم و-----عن ابي مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يءم القوم اقرءهم لكتاب الله فان كانوا في القراءه سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاقدمهم سنا وفي لفظ سلما ولا يءمن ال------رجل في سلطانه ولا يقعد في بيته علي تكرمته الا باذنه	412	2854442818619145000	Shamela0000432-ara1.ms5133	true	7723476447903776996	203	275	1090	1486	1613	300	اذا كانوا ثلاثة فليءمهم احدهم واحقهم بالامامة اقرءهم والمراد بالاقرا الاكثر حفظا للقران لما جاء في حديث عمرو بن سلمة ليءمكم اكثركم قرانا وفي رواية اخري لمسلم وغيره عن ابن مسعود مرفوعا------------------------- يءم القوم اقرءهم لكتاب الله فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاقدمهم سن-------------ا ولا يءمن الرجل الرجل في سلطانه ولا يقعد في بيته علي تكرمته الا باذنه	5133	1590222715520820679	278	495.5	226	434	64.0552978515625	46	JK000787BK2-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0409	false	303953211087464315	239	289	1274	1528	1589	300	اكثر من الثانية لما روي ابو-- قتاده قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ----يطو---------------------------------------------ل في الركعة الاولي متفق عليه وقال ابو سعي--------د كانت --صلاة الظهر تقام فيذهب الذاهب الي البقيع فيقضي حاجته ثم يتوضا ثم ياتي -رسول الله صلي الله عليه وسلم في الركعة الاولي مما يطولها رواه مسلم	409	2854442818619145000	Shamela0000432-ara1.ms5149	true	1210100082588849782	47	105	247	541	1631	300	الله مع الصابرين ففي حديث ابي قتادة -----ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يطول في الاولي قال فظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاولي وعن ابي----------- سعيد قال لقد كانت الصلاة------ تقام فيذهب الذاهب الي البقيع فيقضي حاجته ثم يتوضا ثم ياتي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في الركعة الاولي مما يطولها رواه مسلم	5149	1590222715520820679	201	341.0	160	316	63.60759353637695	31	JK000787BK2-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0352	false	5708773936321937173	12	35	59	179	1494	300	فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه	352	2854442818619145000	Shamela0000432-ara1.ms5161	true	6208152893997985158	128	151	671	791	1532	300	فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه	5161	1590222715520820679	120	240.0	97	120	100.0	23	JK000787BK2-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0386	false	6870354503552729701	220	281	1119	1421	1520	300	ثم ليءن علي الله تعالي وليصل علي ال-نبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا ال----ه الا الله الحليم الكريم لا اله الله العلي العظيم سبحان رب----- العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر------------------- لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا --------------------الا فرجته ولا حاجة هي لك رضي الا قضيتها يا ارحم الراحمين	386	2854442818619145000	Shamela0000432-ara1.ms5188	true	-3678293215216450610	152	209	754	1048	1531	300	--------------------------------والثناء علي الله والصلاة علي رسوله وهو لا اله الا الله الحليم الكر-------------------------يم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته يا ارحم الراحمين ولا هماالا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين	5188	1590222715520820679	213	381.0	169	351	60.68376159667969	36	JK000787BK2-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0285	false	-4026153653405434120	48	146	239	709	1536	300	سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو ابن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فصلي ابو بكر وج------------------------------------------------------------------------------اء النبي صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصف وتقد-------------------------م فصلي بهم متفق عليه والثاني لا صححه في الوسيلة وذكر انه اختيار ابي بكر لعدم الحاجة اليه وفعله عليه السلام يحتمل ان يكون خاصا له لان احدا لا يساويه في الفضل ولا ينبغي لاحد ان يتقدم عليه بخلاف غيره كما قال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يتقدم بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل يجوز	285	2854442818619145000	Shamela0000432-ara1.ms5192	true	-7618973078963465428	118	261	618	1289	1478	300	سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو -بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة ف-------------جاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ثم انصرف فقال يا ابا---------------------------------------- بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي- بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول	5192	1590222715520820679	257	422.0	197	830	30.963855743408203	48	JK000787BK2-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0709	false	-8622976923501291815	26	60	119	274	1528	300	عن عمر انه ------قال هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله اني فعلت-- امرا عظيما فقبلت وانا صاءم قال ارايت لو تمضمضت من ان-اء وانت صاءم قلت لا باس به قال فمه فشبه	709	2854442818619145000	Shamela0000432-ara1.ms5327	true	7586723221782929561	23	58	122	284	1565	300	ان عمر بن الخطاب قال هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما -قبلت وانا صاءم قال ارايت لو -مضمضت من الماء وانت صاءم قلت لا باس به قال فمه رواه	5327	1590222715520820679	139	239.0	107	164	84.75609588623047	26	JK000787BK2-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0820	false	-5362996216382141264	254	283	1325	1476	1566	300	قالت كنا نخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنضمد-------- جباهنا السك والمطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراها النبي صلي الله عليه وسلم فلا	820	2854442818619145000	Shamela0000432-ara1.ms5387	true	5296665141732964815	68	98	345	497	1579	300	قالت كنا نخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة فننضح جباهنا بالمسك------ عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه- النبي صلي الله عليه وسلم فلا	5387	1590222715520820679	133	244.5	105	159	83.64779663085938	25	JK000787BK2-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0851	false	5388978004446993863	189	223	920	1074	1473	300	عن عبد الله بن عدي بن الحمراء انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول------------------ في سوق مكة والله انك لخير ارض الله واحب ارض الله الي الله ولولا اني اخرجت منك ما خرجت	851	2854442818619145000	Shamela0000432-ara1.ms5411	true	-5950055020306798904	141	178	727	899	1547	300	عن عبد الله بن عدي بن الحمراء انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول وهو واقف بالحزورة في سوق مكة والله انك لخير ارض الله واحب ارض الله الي الله ولولا اني اخرجت منك ما خرجت	5411	1590222715520820679	154	296.0	120	172	89.53488159179688	34	JK000787BK2-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1401	false	-7896482240762424240	182	237	943	1240	1586	300	ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم- قال تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان ال----علم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف اثن--ان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما رواه احمد والترمذي والحاكم ولفظه -------له وعن ابي --------هريرة مرفوعا تعلموا الفراءض وعلموها فا---------------نها نصف العلم وهو ينسي وهو اول علم ينزع من امتي	1401	2854442818619145000	Shamela0000432-ara1.ms5522	true	-5583800012477883725	51	101	252	528	1610	300	ابن م--------------------------سعود مرفوعا تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان هذا العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف الرجلان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهماصححه ----------------الحاكم وحسنه الاخرون 2 روي ابن ماجه بسند حسن مرفوعا تعلموا الفراءض-------- فانها من دينكم وانها نصف العلم وانه-------- اول علم ينزع من امتي	5522	1590222715520820679	205	317.5	164	334	61.37724685668945	29	JK000787BK2-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0920	false	-4196661430513213522	192	292	976	1481	1517	300	الشعر الذي يكون علي راس الصبي حين يولد وسميت الشاة المذبوحة عقيقة علي عادتهم من تسمية الشء باسم سببه ثم اشتهر ذلك فلا يفهم منها عند الاطلاق غيرها وانكر احمد هذا التفسير قاله ابن عبد البر وفسرها امامنا ب----------------------انها الذبح نفسه لان اصل العق القطع ومنه عق والديه اي قطعهما والذبح قطع الحلقوم والمري وهو سنة مءكذة في قول الجمهور قال احمد العقيقة سنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد عق عن الحسن والحسين ونقله اصحابه لما روي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن العقيقة فقال لا احب العقوق	920	2854442818619145000	Shamela0000432-ara1.ms5559	true	-8272590809095714860	73	124	405	657	1553	300	الشعر الذي -----علي راس الصبي حين يولد لانه يحلق------------------------------------------------------------------------------- عند الذبح وكذلك الحيوان حين يولد يسمي شعره عقيقة واختلف الفقهاء في حكمها علي ثلاثة اقوال ا فقيل انها مكروهة وذلك لخبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن العقيقة فقال لا احب العقوق	5559	1590222715520820679	144	181.5	110	527	27.324478149414062	28	JK000787BK2-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1636	false	-5605368667425663971	62	100	308	486	1557	300	فتاة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابي زوجني من ابن اخيه ليرفع بي خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت قد--------- اجزت ما صنع ابي ولكن- اردت ان اعلم النساء ان- ليس للاباء من الامر شء	1636	2854442818619145000	Shamela0000432-ara1.ms5588	true	9122692962003619019	245	284	1256	1441	1517	300	فشكت الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت ان ابي زوجني من ابن اخيه ليرفع بي خسيسته---- فجعل الامر اليها فلما رات ذلك قالت اجزت ما صنع ابي ولكني اردت ان اعلم النساء انه ليس للاباء من الامر شء	5588	1590222715520820679	163	297.0	127	189	86.2433853149414	30	JK000787BK2-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1781	false	335044978427036806	253	287	1317	1475	1548	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد ا-مراة-------- فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب و----------------------------------------------------------------------------------------------------لا تكتحل ولا تمس طيبا	1781	2854442818619145000	Shamela0000432-ara1.ms5593	true	-9030707066093913608	118	171	590	842	1517	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج--------------- اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وهو برود من اليمن يعصب غزلها ثم يصبغ ثم ينسج مصبوغا فيخرج ملوناوقيل هو النبت الذي يصبغ به لا الزينة ولا تكتحل ولا تمس طيبا	5593	1590222715520820679	143	251.5	112	267	53.55805206298828	28	JK000787BK2-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1636	false	-5605368667425663971	65	100	323	486	1557	300	صلي الله عليه وسلم فقالت ---------------------------------------------------------------------ان ابي زوجني من ابن اخيه ليرفع بي خسيسته قال فجعل ال------امر اليها فقالت قد------------------ اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان اعلم النساء ان- ليس للاباء من الامر شء	1636	2854442818619145000	Shamela0000432-ara1.ms5599	true	1114528866894199039	233	284	1270	1523	1603	300	صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها وفي رواية احمد والنساءي وابن ماجه ان خنساء او غيرها قالت للرسول ان ابي زوجني من ابن اخيه ليرفع بي خسيسته---- فجعل النبي الامر اليها اي الخيارفلما رات ذلك قالت اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان اعلم النساء انه ليس للاباء من الامر شء	5599	1590222715520820679	146	247.5	114	257	56.8093376159668	28	JK000787BK2-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1802	false	6136318568501558148	204	256	976	1223	1425	300	كان فيما نزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس رضعات معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم و هن فيما يقرا من القران---- رواه مسلم ورواه مالك عن الزهري عن عروة عن عاءشة عن ---سهلة بنت سهيل ارضعي سالما خمس رضعات و عنه ثلاث يحرمن و به قال	1802	2854442818619145000	Shamela0000432-ara1.ms5623	true	8962622297877433983	73	116	400	613	1581	300	كان فيما نزل من القران عشر رضع--------ات يحرمن ثم نسخن بخمس------ معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم و-هن فيما يقرا من القران وما رواه -----------مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لسهلة بنت سهيل ارضعي سالما خمس رضعات تحرمي عليه ---------------	5623	1590222715520820679	173	273.5	135	254	68.11023712158203	28	JK000787BK2-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1010	false	-7652964485869605002	83	117	443	619	1611	300	الثالث ما فتحوه صلحا وهو نوعان احده-ا ان يصالحهم علي ان الارض لهم ولنا الخراج عنها فلهم احداث ما شاءوا--------------------- الثاني ان نصالحهم علي ان الدار للمسلمين-------------------- فالحكم فيها -------------علي ما يقع عليه الصلح	1010	2854442818619145000	Shamela0000432-ara1.ms6193	true	1763158697168890223	152	195	772	1001	1521	300	الثالث ما فتح-- صلحا وهو نوعان احدهما ان يصالحهم علي ان الارض لهم ولنا الخراج عنها فلهم احداث ما يحتاجون فيها لان الدار لهم الثاني ان يصالحهم علي ان الدار للمسلمين ويءدون الجزية الينا فالحكم في البيع والكناءس علي ما يقع عليه الصلح	6193	1590222715520820679	166	283.5	133	231	71.8614730834961	30	JK000787BK2-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0719	false	9043190496900387348	170	273	914	1397	1543	300	فان لم يجد فصيام شهرين متتابعين فان -------لم يستطع فاطعام ستين مسكينا هذا هو المذهب لما روي ابو هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال ما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال علي افقر منا ف------ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه	719	2854442818619145000	Shamela0000432-ara1.ms6205	true	-822244640832401548	2	84	12	408	1596	300	فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا ---------------------------------المجادلة وقال------- صلي الله عليه وسلم في كفارة الجم لرج---------------------ل وقع منه ذلك----------------- هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابع-------ين قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر ف---------------قال علي افقر منا فوالله ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه	6205	1590222715520820679	345	600.0	272	496	69.55644989013672	68	JK000787BK2-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0936	false	-5611529474793733430	62	103	307	523	1513	300	ما يتضرر المسلمون بقطعه لكونه ينتفعون به ببقاءه لعلوف----هم او يستظلون به او ياكلون من ثمره لم يجز--- لما فيه من الاضرار بالمسلمين وهو منفي شرعا-------------------------------------------------------------------- والاخري------------------------------------ لا يجوز لحديث ابي بكر وغيره ولان فيه اتلافا محضا فلم يجز كعقر الحيوان	936	2854442818619145000	Shamela0000432-ara1.ms6299	true	-6742597658343153242	143	200	743	1052	1616	300	ما يتضرر المسلمون بقطعه لانهم ينتفعون--- ببقاءه لعلف دوابهم او الاكل--------------- من ثمره فهذا يحرم لما فيه من الاضرار بالمسلمين والقسم الثالث ما عدا هذين القسمين مما لا ضرر فيه بالمسلمين ولا نفع سوي غيظ الكفار والاضرار بهم ففيه روايتان اي عن احمداحداهما لا يجوز لحديث ابي بكر ووصيته لان فيه اتلافا محضا فلم يجز كعقر الحيوان	6299	1590222715520820679	162	245.0	129	327	49.541282653808594	26	JK000787BK2-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000787BK2-ara1.ms2046	false	-3314303618933931108	208	264	1068	1351	1538	300	زيد ين ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ف---تعلم كتاب اليهود حتي كتبت للنبي صلي الله عليه وسلم كتبه واقراته كتبهم رواه البخاري وقال عمر بن الخطاب وعنده عثمان وعلي وعبد الرحمن ما تقول هذه فقال عبد الرحمن هذه حاطب تخبرك بالذي صنع معها وقال ابو حمرة كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس	2046	2854442818619145000	Shamela0000432-ara1.ms6307	true	3112737547063141160	26	62	124	302	1541	300	زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يتعلم كتاب اليهود حتي كتبت للنبي صلي الله عليه وسلم كتبه واقراته كتبهم اذا كتبوا اليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو جمرة كنت اترجم بين ابن عباس و----الناس	6307	1590222715520820679	157	280.5	125	286	54.895103454589844	27	JK000787BK2-ara1	Shamela0000432-ara1