id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000787BK2-ara1.ms0057	false	6047198436298320794	219	297	1176	1548	1561	300	عليه السلام دعا بماء فتوضا مرة مرة فقال هذا وظيفة الوضوء او قال هذا وضوء من لم يتوضاه لم يقبل الله له -----صلاة ثم توض-----ا مرتين مرتين وقال هذا وضوء من توضاه كان له كفلان من الاجر وت------وضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء المرسلي---ن قبلي رواه ابن ماجة وقوله عليه السلام في حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده لما سءل عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وتعدي وظلم	57	2854442818619145000	Shamela0000427BK2-ara1.ms0136	true	3858214462749754227	31	77	152	378	1457	300	عليه السلام توض----------ا مرة مرة وقال هذا وضوء لا------------------------------------- يقبل الله تعالي الصلاة الا به وتوضا مرتين مرتين وقال هذا وضوء من يضاعف الله له-------- الاجر مرتين وتوضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء من قبلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن زاد علي هذا او نقص فقد ------تعدي وظلم	136	-5209417282503185752	170	256.0	131	391	43.4782600402832	28	JK000787BK2-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0057	false	6047198436298320794	219	297	1176	1548	1561	300	عليه السلام دعا بماء فتوضا مرة مرة فقال هذا وظيفة الوضوء او قال هذا وضوء من لم يتوضاه لم يقبل الله ---له صلاة ثم توضا مرتين مرتين وقال هذا وضوء من توضاه كان له كفلان من الاجر------ وتوضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء المرسلي---ن قبلي رواه-------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجة وقوله عليه السلام في حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده لما سءل عن الو--------------------------------------------------------------------ضوء فاراه ثلاثا ثلاثا فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وتعدي وظلم	57	2854442818619145000	Shamela0000427BK2-ara1.ms0137	true	-6554144807075181228	143	268	698	1318	1471	300	عليه السلام ----------توضا مرة مرة وقال هذا الذي لا------------------------------------- يقبل الله العمل الا به وتوضا مرتين مرتين وقال هذا يضاعف الله به---------------- الاجر مرتين وتوضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء من قبلي واما حديث توضا مرة مرة فاخرجه الجماعة الا مسلم من حديث ابن عباس وحديث توضا مرتين مرتين اخرجه البخاري من حديث زيد بن عاصم وحديث توضا ثلاثا ثلاثا اخرجه البخاري ومسلم من حديث عثمان رضي الله عنه وقوله فمن زاد علي هذا الي اخره حديث اخر ركبه المصنف مع الاول واخرجه ابو داود والنساءي وابن ماجه من حد------------------يث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي عليه السلام فقال يا رسول الله كيف الطهر الحديث وفي اخره هكذا الو------------------ضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء------ وظلم	137	-5209417282503185752	210	279.0	161	725	28.965517044067383	35	JK000787BK2-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0057	false	6047198436298320794	219	265	1176	1401	1561	300	عليه السلام دعا بماء فتوضا مرة مرة فقال هذا وظيفة الوضوء او قال هذا وضوء من لم يتوضاه لم يقبل الله له صلاة ثم توضا مرتين مرتين وقال هذا وضوء من -توضاه كان له كفلان---------- من الاجر وت--وضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء المرسلي---ن قبلي	57	2854442818619145000	Shamela0000427BK2-ara1.ms0137	true	-6554144807075181228	42	89	190	424	1471	300	عليه السلام دعا بماء فتوضا مرة مرة وقال هذا وظيفة الوضوء --وقال---- وضوء من لم يتوضا -لم يقبل الله له صلاة ثم توضا مرتين مرتين وقال هذا وضوء من يتوضاه اعطاه الله تعالي كفلين من الاجر ثم توضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء المرسلين من قبلي	137	-5209417282503185752	201	367.5	160	241	83.4024887084961	35	JK000787BK2-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0187	false	4213440341791345143	25	125	132	640	1506	300	-----صلي الله عليه وسلم اربعين يوما وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف رواه احمد وابو داود والترمذي وقال لا نعرفه------------------------------------------------------------------------------------ الا من حديث مسة و--------------------------------------------------------------------------اسناده اليها حسن وقال الخطابي اثني البخاري-------------------------- علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث ومعناه كانت تءمر ان تجلس والا كان الخبر كذبا مع انه اجماع سابق او كالاجماع وقد حكاه امامنا عن عمر وعلي وابن عباس وانس وعثمان بن ابي العاص وعاءذ بن عمرو وام سلمة ولا يعرف لهم مخالف في عصرهم ومن ثم قال الطحاوي لم يقل بالستين احد من الصحابة وانما قاله من بعدهم وقال ابو عبيد وعلي هذا جماعة الناس وق---ال اسحاق هو السنة المجمع عليها	187	2854442818619145000	Shamela0000427BK2-ara1.ms0685	true	-6479911244947597855	21	142	106	718	1475	300	الله صلي الله عليه وسلم اربعين يوما و-----------------------منها حديث ابي الدرداء وابي هريرة رضي الله عنهما اخرجه ابن عدي في الكامل قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تنتظر النفساء اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك فان بلغت اربعين يوما ولم تر الطهر فلتغسل وهي بمنزلة المستحاضة وفي اسناده العلاء بن كثير وهو ضعيف وهذه الاحاديث يسند بعضها بعضا وهي حجة علي الشافعي رضي الله عنه ومن وافقه من ان اكثر النفاس ستون يوما وعلي كل من قال غير الاربعين وحكي ابن المنذر مثل هذ----------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن عمر----- وابن عباس وانس وعثمان بن ابي العاص وعاءذ بن عمرو وام سلمة ولا يعرف لهم مخالف في عصر---------------------------------------------------------------------هم وقال ابو عبيد وعلي هذا جماعة المسلمين وقال اسحاق هو السنة المجمع عليها	685	-5209417282503185752	223	237.0	175	809	27.564895629882812	38	JK000787BK2-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0144	false	7171600535477502436	272	300	1385	1521	1521	300	اسماء بنت ابي بكر قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع--- قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم-	144	2854442818619145000	Shamela0000427BK2-ara1.ms0692	true	-129713703401633899	140	169	702	842	1489	300	اسماء بنت ابي بكر قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع به قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم	692	-5209417282503185752	136	261.0	109	140	97.14286041259766	28	JK000787BK2-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0219	false	-789789086292541963	121	174	609	874	1483	300	اقدام وسدس في نصف كانون الاول وهو اكثر------------------------------- ما تزول عليه الشمس ف---------------------------------------------اذا اردت معرفة ذلك فقف علي---- مستو من الارض وعلم الموضع الذي انتهي اليه ظلك ثم ضع قدمك اليمني بين يدي قدمك اليسري والصق عقبك بابهامك فاذا بلغت مساحة هذا القدر بعد انتهاء النقص فهو --وقت زوال ال----------شمس وتجب به--- الظهر	219	2854442818619145000	Shamela0000427BK2-ara1.ms0779	true	19057410151551376	47	114	239	587	1497	300	اقدام و----في نصف كانون الاول وهو كهيك علي عشرة اقدام وسدس وهذا انتهي ما تزول عليه الشمس في اقليم العراق والشام وما بينهما من البلدان فاذا اردت معرفة ذلك فقف علي ارض مستوية------- وعلم الموضع الذي انتهي اليه ذلك ثم ضع قدمك اليمني بين يدي قدمك اليسري والصق عقبك بابهامك فاذا بلغت ساع-ة هذا القدر بعد انتهاء النقص فهو الوقت الذي زالت عليه الشمس ووجبت صلاة الظهر	779	-5209417282503185752	233	393.5	184	360	64.72222137451172	39	JK000787BK2-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0198	false	-2340965137713268067	187	300	992	1507	1507	300	منها حديث عبد الله بن زيد بن عبد ربه --قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب ا---لناس به لجمع الصلاة---- طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي قال فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال-	198	2854442818619145000	Shamela0000427BK2-ara1.ms0840	true	-9060312771780978643	142	257	680	1202	1402	300	من-- حديث عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل فيضرب به للناس--- لجمع الصلاة قال طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال	840	-5209417282503185752	494	936.5	386	528	93.56060791015625	104	JK000787BK2-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0199	false	3513258186009669480	43	122	200	574	1506	300	لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها ---لرءيا حق ان شاء الله------ فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب------------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد -رواه احمد	199	2854442818619145000	Shamela0000427BK2-ara1.ms0841	true	1515926654738937704	0	83	0	391	1508	300	لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت -قال ان هذه الرءيا حق ان شاء الله تعالي فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن ---قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما-- راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد ورواه احمد	841	-5209417282503185752	363	678.0	286	397	91.4357681274414	73	JK000787BK2-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0207	false	4891625521256731556	39	93	191	455	1547	300	ابو جحيفة-------- قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم----- وهو في قبة حمراء من ادم فخرج وتوضا--------------------------- فاذن بلال فجعلت اتتبع فاه هاهنا وها هنا يقول يمينا وشمالا حي علي الصلاة حي علي الفلاح متفق عليه ورواه ابو داود وفيه فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الف----------------------------لاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر	207	2854442818619145000	Shamela0000427BK2-ara1.ms0860	true	-8936350349206224806	244	290	1231	1452	1509	300	ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بمكة وهو في قبة حمراء من ادم الحديث وفيه رايت بلالا خرج الي الابطح فاذن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر	860	-5209417282503185752	142	231.5	111	332	42.77108383178711	27	JK000787BK2-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0317	false	4677698075636256161	134	203	707	1064	1573	300	وعلي ال محمد متصل بما بعده ويقدر له ما يتعلق به والاول مقطوع عن التشبيه وفيهما نظر ويحتمل وهو احسنها ان المشبه الصلاة علي النبي واله بالصلاة علي ابراهيم واله ف---------------------------------------------------------------------تقابلت الجملتان------ وتعذر ان يكون لال الرسول ما لال ابراهيم الذين هم الانبياء ف------------كان ما ي-وفر من ذلك حاصلا للرسول صلي- الله عليه وسلم------------------------------------ والذي يحصل من ذلك هو اثار الرحمة والرضوان ومن كانت في حقه اكث-ر كان افضل	317	2854442818619145000	Shamela0000427BK2-ara1.ms1086	true	-3156818407281465257	0	79	0	436	1574	300	وعلي ال محمد متصلا بقوله كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم الخامس ا-------------------------------------شبه الصلاة علي محمد------ بالصلاة علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم ومعظم الانبياء عليهم السلام هم ال ابراهيم عليه السلام فاذا تقابلت الجملة بالجملة وتعذر ان يكون لال الرسول--- بال ابراهيم الذين هم الانبياء عليهم السلام كان ما يعرفه من ذلك حاصلا للرسول عليه السلام فيكون زاءدا علي الحاصل لابراهيم عليه السلام والذي يحصل من ذلك هو اثار الرحمة والرضوان ومن كان- في حقه البشر كان افضل	1086	-5209417282503185752	230	309.5	183	483	47.619049072265625	36	JK000787BK2-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0283	false	-4901322958050716365	247	277	1320	1455	1575	300	عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم	283	2854442818619145000	Shamela0000427BK2-ara1.ms1209	true	340407184118191441	23	53	103	238	1442	300	عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف وليتوضا ثم ليبن علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم	1209	-5209417282503185752	134	267.0	104	135	99.25926208496094	29	JK000787BK2-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0336	false	1076512791018537986	208	240	1042	1192	1477	300	لقوله عليه السلام اذا صلي احد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا ولا يضره ما مر --------بين --يديه رواه احمد وابو داود	336	2854442818619145000	Shamela0000427BK2-ara1.ms1264	true	-8747797442718004412	105	186	542	931	1482	300	لقوله عليه السلام اذا صلي احدكم في الصحراء فليجعل بين يديه سترة ش هذا غريب بهذا اللفظ ولكن روي فيه عن ابي هريرة وابي سعيد الخدري وابن عمر وسبرة بن معبد الجهني وسهل بن ابي حثمة رضي الله عنهم فحديث ابي هريرة رواه ابو داود عنه ان رسول الله عليه السلام قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا ولا يضره ما مر امامه وحديث الخدري رواه ------ابو داود	1264	-5209417282503185752	139	248.5	108	395	35.18987274169922	27	JK000787BK2-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0211	false	-7694585815993385133	266	291	1394	1519	1560	300	ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه النساءي و----------الترمذي ولفظه له وقال ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من ابيه	211	2854442818619145000	Shamela0000427BK2-ara1.ms1460	true	2894087568419648434	0	25	0	121	1505	300	ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه احمد في مسنده وقال الترمذي-------------- ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من ابيه	1460	-5209417282503185752	105	183.0	83	135	77.77777862548828	20	JK000787BK2-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0441	false	-2481497778571330076	191	274	995	1412	1548	300	صلي الله عليه وسلم ل---عمران بن حصين-------------------------------- صل قاءما فان لم تستطيع فقاعدا فان لم تستطيع فعلي --جنب خ كذا وجد بخط المءلف بخاء معجمة اشارة الي ا------------------ن البخاري اخرجه وكذا رواه جماعة زاد النساءي فان لم تستطيع فمستلقيا وعن علي مرفوعا يصل--------------------------------------------------ي المريض قاءما فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطيع صلي مستلقيا -رجلاه مما يلي القبلة رواه	441	2854442818619145000	Shamela0000427BK2-ara1.ms1519	true	-2427380064623352885	63	164	324	813	1470	300	صلي الله عليه وسلم علي عمران بن حصين يعوده في مرضه فقال كيف اصلي قال صل قاءما فان لم تستط-ع فقاعدا فان لم تستط-ع فعلي الجنب تومء ايماء فان لم تستطع فالله تع------الي اولي بالعذر اي بقبول العذر منك وقد روي الدارقطني في سننه من حديث------------------------- علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصلي المريض قاءما فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع -صلي مستلقيا ورجلاه مما يلي القبلة وفيه	1519	-5209417282503185752	299	473.5	235	523	57.17017364501953	53	JK000787BK2-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0472	false	7666777092985213393	50	88	250	424	1546	300	طارق بن شهاب مرفوعا------------------------------------ الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض رواه ابو داود وقال طارق-------------------- قد راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيءا	472	2854442818619145000	Shamela0000427BK2-ara1.ms1645	true	-4740394418426677058	186	234	951	1177	1502	300	طارق بن شهاب رحمهما اللهعن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض وقال ابو داود و----طارق بن شهاب رحمهما الله قد راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيءا	1645	-5209417282503185752	162	272.5	125	230	70.43478393554688	34	JK000787BK2-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0505	false	-7307627066246232543	87	138	479	729	1604	300	الاذان يجلس بينهما لما روي جابر قال خرج النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم فطر او اضحي فخطب قاءما ثم قعد قعدة ثم قام رواه ابن ماجه من رواية اسماعيل -بن مسلم البصري وهو متروك وعن عبيد الله بن عتبة قال السنة ان يخطب الامام في العيدين خطبتين يفصل بينهما بجلوس	505	2854442818619145000	Shamela0000427BK2-ara1.ms1702	true	1045906260035288796	150	194	752	964	1477	300	الحديث واخرج ابن ماجه عن-- جابر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فطر او اضحي فخطب قاءما ثم قعد قعدة ثم قام وقال النووي في الخلاصة وروي عن ابن مسعود انه قا----------------------------------ل السنة ان يخطب ف-------ي العيدين خطبتين يفصل بينهما بجلوس	1702	-5209417282503185752	147	222.0	112	255	57.64706039428711	26	JK000787BK2-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0467	false	-5586678397180123037	146	183	771	974	1600	300	قال اقبلنا مع النبي -صلي الله عليه وسل--م حتي اذا كنا بذات الرقاع قال ف----------نودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاع-ة الاخري ركعتين قال فكانت الرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان	467	2854442818619145000	Shamela0000427BK2-ara1.ms1758	true	-520951342894352476	250	288	1383	1594	1649	300	قال اقبلنا -----علي رسول الله عليه السلام حتي اذا كنا بذات الرقاع الحديث وفيه ثم نودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت -لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان	1758	-5209417282503185752	183	318.0	148	217	84.33179473876953	30	JK000787BK2-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0262	false	5299041340241720571	216	253	1112	1308	1555	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبع- مواطن--- المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله رواه ابن ماجة والترمذي وقال---- ليس اسناده بالقوي	262	2854442818619145000	Shamela0000427BK2-ara1.ms1895	true	891315531946657045	184	220	895	1085	1520	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام و---معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله قال -----------الترمذي حديث حسن ليس اسناده بالقوي	1895	-5209417282503185752	174	308.0	141	204	85.29412078857422	29	JK000787BK2-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0719	false	9043190496900387348	187	277	1000	1419	1543	300	ابو هريرة -------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله -قال -ما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال علي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه فق--ال اذهب فاطعمه اهلك	719	2854442818619145000	Shamela0000427BK2-ara1.ms2213	true	6466661269726896293	98	191	476	908	1428	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله فقال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال---- افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت اسنانه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	2213	-5209417282503185752	409	782.0	320	436	93.80734252929688	83	JK000787BK2-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0769	false	-1252810205991836495	201	254	971	1237	1473	300	الا ومعها محرم فقال رجل يا رسول الله اني اريد ان اخرج في جيش كذا وامراتي تريد الحج فقال اخر----ج معها -رواه احمد باسناد صحيح وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة مرفوعا لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة ليس معها حرمة رواه البخاري ولمسلم ذو محرم منها وله -----ايضا ثلاثا	769	2854442818619145000	Shamela0000427BK2-ara1.ms2318	true	3033486088049308354	33	148	153	706	1468	300	الا ومعها محرم فقال رجل يا نبي ا-لله اني اكتتبت في غزوة----- كذا وامراتي حاجة ------قال ارجع فحج معها ورواه الدارقطني في سننه عن حجاج عن ابن جريج به ولفظه قال لا تحجن امراة الا ومعها ذو محرم وروي الطبراني من حديث ابي امامة الباهلي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة ان تحج الا مع زوجها او محرم واخرج البخاري ومسلم عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسافر امراة ثلاثا الا ومعها زوج او ذو محرم واخرجا عن ابي هريرة مرفوعا لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر------ يوم---ين الا ومعها زوجها او ذو م----------------حرم منها وفي لفظ لمسلم ثلاثا	2318	-5209417282503185752	163	226.0	128	590	27.627119064331055	23	JK000787BK2-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0775	false	-5988359682330313288	97	169	488	848	1506	300	وقيل العرق الارض السبخة تنبت الطرفاء واصله ما روي ا--------------------------------بن عباس قال ----------وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاه----ل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن-------- ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن يريد الحج والعمرة ومن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك اهل مكة يهلون منها وعن ابن عمر نحوه وعن------------------ ع-------------------اءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق	775	2854442818619145000	Shamela0000427BK2-ara1.ms2328	true	7551912281370056328	185	274	964	1392	1519	300	واهل اليمن والاصل في---------------------ه ما رواه البخاري ومسلم من حديث طاووس عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي- اهل مكة من مكة وليس فيه ذكر ذات عرق وانما ذكر هذا في حديث عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق	2328	-5209417282503185752	253	389.0	195	451	56.09756088256836	45	JK000787BK2-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0883	false	-221650140230554439	207	254	1064	1302	1539	300	افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل المقام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	883	2854442818619145000	Shamela0000427BK2-ara1.ms2437	true	-1590402137333958038	41	88	189	427	1516	300	افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	2437	-5209417282503185752	234	464.0	187	238	98.31932830810547	45	JK000787BK2-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1627	false	-1300571508071244526	37	78	196	398	1509	300	ابن عباس ان جارية بكرا اتت النبي صلي الله عليه وسلم ف---ذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم رواه احمد وابو داود وقال وهو حديث --مرسل رواه الناس عن عكرمة-- عن الن----------------بي صلي الله عليه وسلم	1627	2854442818619145000	Shamela0000427BK2-ara1.ms2807	true	-3705851835450645191	55	101	258	483	1455	296	ابن عباس ان جارية بكرا اتت النبي صلي الله عليه وسلم وقد ذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم قيل رجاله ثقات واعله بالارسال قلت المرسل عندنا حجة ومنه ما روي عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2807	-5209417282503185752	152	235.0	118	225	67.55555725097656	28	JK000787BK2-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1760	false	-7232410633903150397	183	237	915	1173	1491	300	عن الوليد بن مسلم---- قلت لمالك بن انس عن- حديث عاءشة------------------- قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين-------------- فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة وقال الشافعي بقي محمد بن عجلان في بطن امه اربع سنين	1760	2854442818619145000	Shamela0000427BK2-ara1.ms3432	true	-8039748681321866748	196	252	952	1216	1457	300	عن الوليد بن مسلم قال قلت لمالك بن انس اني حدثت عاءشة رضي الله عنها انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة كل------------------------------- بطن في- اربع سنين	3432	-5209417282503185752	219	382.0	171	296	73.98648834228516	44	JK000787BK2-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1856	false	-5966782339905037834	135	180	677	892	1496	300	ابو هريرة قال جاء--------------------------ت امراة----- الي النبي صلي الله عليه وسلم ---------------فقالت------------- ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة و---نفعني ف---------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه	1856	2854442818619145000	Shamela0000427BK2-ara1.ms3446	true	3544225275033999761	8	82	39	389	1505	300	ابو هريرة اللهم اني لا اقول هذا الا اني سمعت امراة جاءت الي -رسول صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به وجه -	3446	-5209417282503185752	199	334.0	156	352	56.53409194946289	40	JK000787BK2-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1593	false	7754894966934499225	57	80	280	388	1489	300	نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها السيد-- ما دام حيا فاذا مات فهي حرة رواه --	1593	2854442818619145000	Shamela0000427BK2-ara1.ms3627	true	5782436083400556506	64	88	309	419	1471	300	نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها --سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة م ولان	3627	-5209417282503185752	101	186.5	79	112	90.17857360839844	21	JK000787BK2-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1000	false	7316648951278047683	40	92	211	471	1565	300	بن واءل من العرب من ولد--- ربيعة بن نزار فانهم انتقلوا في الجاهلية الي النصرانية فدعاهم عمر -------------الي بدل الجزية فاب------وا وقالوا نحن عرب خذ منا كما ياخذ بعضكم من بعض باسم الصدق-ة فقال عمر لا اخذ من مشرك صدقة فلحق بعضهم بالروم فقال النعمان بن زرعة يا امير المءمنين ان القوم	1000	2854442818619145000	Shamela0000427BK2-ara1.ms4236	true	8856020493972392012	246	300	1191	1456	1456	300	بن يحيي بن حذيفة بن اسد بن ربيعة بن سادر سلموا ا--------ي الجاهلية الي النصرانية فدعاهم عمر رضي الله عنه الي بدل الجزية فابو وانفوا وقالوا نحن عرب خذ منا كما ياخذ بعضكم من بعض----- الصدقات فقال---- لا اخذ من مشرك صدقة فلحق بعضهم بالروم فقال النعمان بن زرعة يا امير المءمنين ان القوم-	4236	-5209417282503185752	220	366.5	172	283	77.73851776123047	36	JK000787BK2-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1623	false	6893380831066399879	58	122	337	670	1610	300	في--------------- الولي الحرية فلا ولاية -------لعبد نص عليه لانه لا ولاية له علي نفسه فعلي غيره ----------اولي وفي الانتصار وجه يل--------ي علي ابنته ثم جوزه باذن سيده وفي الروضة هل للعبد ولاية-------- علي الحرة فيه روايتان والذكورية فلا ولاية لامراة لعدم تزويجها------------------------------ نفسها وقد سبق واتفاق الدين ومعناه ان يكون مسلما ان كانت الزوجة مسلمة والعكس بالعكس اذ الكافر لا ولاية له علي المسلم	1623	2854442818619145000	Shamela0000427BK2-ara1.ms5301	true	-7186880763401972175	74	138	354	683	1486	300	في الذمي م يقطعان--------------- الولاية ش اما العبد ف-------لانه لا ولاية له علي نفسه فعلي غيره بالطريق الاولي واما المكاتب فانه عبد ما بقي علي-----ه درهم واما الذمي فلقوله تعالي ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا النساء النساء الاية ثم اوضح ذلك بقوله م الا تري ان المرقوق لا يملك انكاح نفسه فكيف يملك انكاح غيره وكذا------------------------------------------------------- الكافر لا ولاية له علي المسلم	5301	-5209417282503185752	119	82.0	90	411	28.953771591186523	16	JK000787BK2-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1143	false	-1640438993961869154	244	287	1212	1413	1466	300	لو خلطه بما لا قيمة له كزيت خلط ب-ماء فان امكن تخليصه خلصه ورده ورد نقصه وان لم يمكن تخليصه او كان ذلك يفسده لزمه ----مثله وان -----------------لم يفسده رده ورد--- نقصه وان احتيج في تخليصه الي غرامة فعلي الغاصب وان خلطه بدونه	1143	2854442818619145000	Shamela0000427BK2-ara1.ms6227	true	1615068588130943001	242	287	1258	1473	1539	300	لو خلطه بما لا قيمة له كالذاءب بالماء فان امكن تخليصه خل-----صه ورد نقصه وان لم يمكن تخليصه او كان ذلك يفسد رجع عليه بمثله لانه صار مستهلكا وان لم يفسد- رده ورد ما نقصه وان احتيج في تخليصه الي غرامة لزم- الغاصب لان----ه بسببه	6227	-5209417282503185752	164	268.0	128	226	72.56636810302734	30	JK000787BK2-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1421	false	1337850309715797059	97	168	508	877	1569	300	هزيل بن شرحبيل قال سءل ابو موس--------ي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف وانت ابن مسعود فسيتابعني فسال ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذن وما انا من المهتدين-------- اقضي فيها بما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	1421	2854442818619145000	Shamela0000427BK2-ara1.ms6412	true	-25175218317894080	157	230	880	1263	1591	300	هذيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي الاشعري عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال -قد ضللت اذا وما انا من المهتدين الانعام اقضي فيها بما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولبنت- الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	6412	-5209417282503185752	360	692.0	289	385	93.5064926147461	64	JK000787BK2-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0908	false	-3856308610599705896	209	240	1068	1215	1508	300	ابن سيرين يو---------------م النحر خاصة لانها وظيفة عيد وقاله----------------------------------------------------- سعيد بن المسيب وجابر بن زيد في اه--------------ل الامصار واغرب منه ما روي عن ابي---------------------------------------------- سلمة بن عبد الرحمن وعطاء بن يسار	908	2854442818619145000	Shamela0000427BK2-ara1.ms6668	true	-1875491301361266383	172	229	884	1157	1507	300	ابن سيرين لا يجوز الا في يوم النحر خاصة لانها وظيفة عيد فلا يجوز الا في يوم واحد كاداء الفطرة يوم الفطر وبقوله قال سعيد بن جابر-- وجابر بن زيد رضي الله عنهم في اهل الامصار وبقولنا في اهل مني وقال اهل الظاهر يجوز التضحية الي هلال محرم وبه قال سلمة بن عبد الرحمن وعطاء بن يسار	6668	-5209417282503185752	109	161.5	84	275	39.6363639831543	20	JK000787BK2-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1111	false	-3785500567593974896	158	221	774	1058	1467	300	روي -ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فليس قمارا ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار رواه ابو داود فجعله قمارا اذا امن السبق لانه لا يخلو كل واحد من--هما ان يغنم او يغرم واذا لم يامن ان يسبق لم يكن قما-را لان كل واحد منهما	1111	2854442818619145000	Shamela0000427BK2-ara1.ms6904	true	386351909979957308	173	222	844	1078	1469	300	رواه ابو هريرة انه----- صلي الله عليه وسلم قال من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فليس قم------------------------ارا وان امن ان يسبق فهو قمار رواه ابو داود فلهذا يشترط ان يكون فرس المحلل او بغيره مكافءا لفرسهما او بغيرهما وان ----------------------لم يكن مكافءا بان كان احد---هما	6904	-5209417282503185752	166	239.0	123	288	57.63888931274414	27	JK000787BK2-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1135	false	8592832518475273571	33	73	172	384	1521	300	قال و-----لقد اخبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس	1135	2854442818619145000	Shamela0000427BK2-ara1.ms6935	true	7430016100494778608	43	84	197	413	1454	300	قال عروة فلقد اخبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالقوس -	6935	-5209417282503185752	206	404.0	167	217	94.93087768554688	38	JK000787BK2-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1206	false	-670249543221383578	51	87	275	444	1581	300	عمرو بن عوف المزني عن ابيض بن حمال انه وفد الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح----------- فقطع له فلما--- ولي قال رجل---------- اتدري ما قطعت له انما قطعت له الماء العد قال فانتزعه منه	1206	2854442818619145000	Shamela0000427BK2-ara1.ms6947	true	-5077256717632252676	45	85	209	399	1500	300	شمير بن عبد المدان عن ابيض بن حمال انه وفد الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح الذي بمارب فقطع--ه فلما ان ولي قال رجل من المجلس اتدري ما قطعت له انما قطعت له الماء العد قال فانتزع- منه	6947	-5209417282503185752	158	272.0	123	193	81.86528778076172	30	JK000787BK2-ara1	Shamela0000427BK2-ara1