id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000787BK2-ara1.ms2189	false	5424837251114412414	17	55	72	260	1445	300	فقدمت المدينة---------------------------------------- فدخلت عليه فقلت يا رسول الله اتعرفني قال نعم انت الذي لقيتني بمكة --------------------------------------------قال بلي قال------- في شرح مسلم فيه صحة الجواب ببلي وان لم يكن قبلها نفي وصحة الاقرار بها وقال وهو الصحيح من مذهبنا	2189	2854442818619145000	Shamela0000140-ara1.ms0857	true	-7135210451036763436	197	252	1020	1288	1522	300	فقدمت المدينة اي امتثالا لقوله فاذا بعت بي ظهرت فاتني فدخلت عليه فقلت يا رسول الله اتعرفني قال نعم وسءاله لطول مدة غيبته ثم هو في نسخ الرياض هكذا ووقع في مسلم بلفظ قال بلي قال المصنف في شرحه---- فيه صحة الجواب ببلي وان لم يكن قبلها نفي وصحة الاقرار بها----- وهو --صحيح في مذهبنا	857	-1597181672839002111	154	249.0	121	279	55.1971321105957	28	JK000787BK2-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0394	false	890380771318039363	39	85	201	448	1528	300	شيطان والمراد به حزبه واتباعه وقيل قوته وغل--------------بته وقيل هما جانب-----ا الراس ومعناه انه يدني راسه الي الراس الي في هذه الاوقات ليكون الساجدون لها من الكفار كالساجدين له في الصورة في------كون له ولشيعته تسلط ظاهر ------من ان يلبسوا علي المصلين صلاتهم كما منع من الصلاة	394	2854442818619145000	Shamela0000140-ara1.ms0865	true	5383089562900133017	244	280	1249	1457	1552	300	شيطان----------- حزبه واتباعه وقيل قوته وغلبته وانتشار فساده وقيل القرنان ناحيتا الراس و------انه علي----------------------------------------- الساجدون لها من الكفار كالساجدين له في الصورة وحينءذ يكون له ولشيعته تسلط ظاهر وتمكن من ان يلبسوا علي المصلين فكرهت------------ الصلاة	865	-1597181672839002111	159	238.5	128	278	57.194244384765625	24	JK000787BK2-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0576	false	968293844170661482	204	241	1027	1209	1503	300	تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابن عوف انها رحمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتبعها باخري فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان العين تدمع والقلب يحزن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم المحز-نون	576	2854442818619145000	Shamela0000140-ara1.ms1457	true	-5221378137159718569	84	276	417	1378	1502	300	تدمعان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله قال الطيبي فيه معني التعجب والواو عاطفة علي مقدر اي الناس لا يصبرون وانت تفعل كفعلهم كانه تعجب لذلك منه مع عهده فيه انه يحث علي الصبر وينهي عن الجزع فقال يا ابن عوف انها اي الحال التي شاهدتها مني رحمة علي الولد لا ما توهمت من الجزع اه وفي رواية عن ابن عوف فقلت يا رسول الله تبكي او لم تنه عن البكاء وزاد فيه انما نهيت عن صوتين احمقين فاجرين صوت نغمة لهو ولعب ومزامير الشيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان انما هذه رحمة ومن لا يرحم لا يرحم ثم اتبعها باخري قيل معناه اتبع الدمعة الاولي بدمعة اخري وقيل اتبع الكلمة الاولي المجملة وهي قوله انها رحمة بكلمة اخري مفصلة هي قوله علي سبيل البيان فقال ان العين تدمع والقلب يحزن قال الدماميني في المصابيح يجوز في القلب الرفع والنصب قال ابن المنير فيه انه بين ان مثل هذا لا يدخل تحت القدرة ولا يكلف العبد الانكفاف عنه وذلك لانه اضاف الفعل الي الجوارح كانها امتنعت علي صاحبها فصارت هي الفاعل ولذا قال ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم -لمحزونون	1457	-1597181672839002111	171	251.5	134	962	17.775466918945312	32	JK000787BK2-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0380	false	3891763775483201821	66	134	331	672	1532	300	وعن عاءشة ك-------------ان النبي صلي الله عليه وسلم اذا لم يصل اربعا قبل الظهر صلاهن بعدها رواه الترمذي واسناده ثقات وعنه تقضي سنة الفجر الي الضحي وقيل لا تقضي الا هي الي وقت الضحي وركعتا الظهر مسالة يكره ترك الرواتب فان داوم عليها رد قوله واثم قاله القاضي والمشهور لا لكن قال احمد من ترك لوتر فهو رجل سوء فصل تسن المحافظة علي ا---------------------------------------------------------ربع قبل الظهر واربع بعدها	380	2854442818619145000	Shamela0000140-ara1.ms1625	true	-5021186261779448059	34	82	165	403	1553	300	وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي كان--------------- اذا لم يصل اربعا قبل الظهر صلاهن بعدها فيه مزيد الاهتمام منه بها وقد جاء انه بعد------------------------------------------------------- الظهر اربعا ايضا وامر ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------المحافظة عليها في حديث ام حبيبة فمن ثم قال اصحابنا ان من الرواتب صلاة اربع قبل الظهر واربع بعدها	1625	-1597181672839002111	109	124.5	85	411	26.520681381225586	17	JK000787BK2-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1294	false	-7987066804803957483	76	129	400	656	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--جاء ابي --------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشهده فقال اكل ولدك اعطيت مثله- قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي لفظ فاردده وفي لفظ فارجعه وفي لفظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تشهدني علي جور وفي لفظ فاشهد -علي هذا غيري	1294	2854442818619145000	Shamela0000140-ara1.ms2115	true	-6914319271474642025	134	213	706	1078	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي رواية فقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا ب-----ولدك -------كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا في- اولادكم---- فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي رواية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بشير الك ولد سوي هذا فقال نعم قال اكلهم وهبت له مثل هذا قال لا قال فلا تشهدني اذا فاني لا اشهد علي جور وفي رواية لا تشهدني علي جور وفي رواية اشهد علي هذا غيري	2115	-1597181672839002111	180	270.0	138	390	46.153846740722656	32	JK000787BK2-ara1	Shamela0000140-ara1