id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000787BK2-ara1.ms0057	false	6047198436298320794	216	297	1162	1548	1561	300	وفي رواية---- انه عليه السلام دعا بماء فتوضا مرة مرة فقال هذا وظيفة الوضوء او قال هذا وضوء من لم يتوضاه لم يقبل الله له صلاة ثم توض-----ا مرتين مرتين وقال هذا وضوء من توضاه كان له كفلان من الاجر وتوضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء المرسلي---ن قبلي رواه ابن ماجة وقوله عليه السلام في حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده لما سءل عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وتعدي وظلم	57	2854442818619145000	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0241	true	7495168086312104087	1	51	4	247	1485	300	وفي كتب قومنا انه عليه الصلاة والسلام توض--ا مرة مرة وقال هذا وضوء------------------------ من لا---------- يقبل الله -الصلاة الا به وتوضا مرتين مرتين وقال هذا وضوء من يضاعف الله له-------- الاجر وتوضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء من قبلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن زاد علي هذا او نقص فقد ------تعدي وظلم	241	-114364966973425208	183	277.0	139	398	45.97990036010742	31	JK000787BK2-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1604	false	-7536073436288827144	0	44	0	209	1522	300	روي انس ان النبي صلي الله عليه وسل----------م اتي فاطمة بعب---د وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجل---يها لم يبلغ راسها ف--------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	1604	2854442818619145000	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0316	true	3629302223892816838	168	215	886	1108	1555	300	روي انس ان--------------ه عليه الصلاة والسلام اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها---- وعليها---- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بها قال -------------------------انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	316	-114364966973425208	154	245.5	120	269	57.24906921386719	27	JK000787BK2-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0132	false	-9107543048352669822	0	26	0	128	1555	300	صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لم يصل مع القوم فقال-------- ما منعك ان تصلي فقال---------------------- اصابتني جنابة ولا ماء فقال عليك بالصعيد فانه يكفيك	132	2854442818619145000	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0513	true	4311868960132963514	108	141	511	669	1447	300	صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي مع القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء فقال عليك بالصعيد فانه يكفيك	513	-114364966973425208	122	221.5	96	158	77.2151870727539	24	JK000787BK2-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0152	false	2301193680745578529	44	90	201	421	1499	300	بعضهم بلا تحر ويجزء في بول الغلام الذي لم ياكل الطعام النضح ويطهر به لما روت ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فاجلسه------------ في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه------- ولم يغسله متفق	152	2854442818619145000	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0600	true	3901418154846221654	90	136	498	723	1552	300	بعضهم مقصور عل-------ي بول الطفل- الذي لم ياكل الطعام لحديث ابن عباس ان----- ام قيس بنت محصن----- اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه عليه السلام في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه بالماء ولم يغسله وفرق	600	-114364966973425208	168	260.5	128	243	69.13580322265625	32	JK000787BK2-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0335	false	-7751853767386111955	78	108	387	521	1487	300	اذا قام احدكم في صلاته فانه يناجي ربه فلا يبزقن قبل----- قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه---- ثم اخذ طرف رداءه فبزق فيه ثم رد بعضه علي بعض رواه	335	2854442818619145000	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0993	true	6447885516852176548	172	203	879	1016	1507	300	اذا قام------ في صلاته فانه يناجي ربه فلا يبزقن احدكم في قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه قال ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض وقال	993	-114364966973425208	121	214.0	92	143	84.61538696289062	25	JK000787BK2-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0198	false	-2340965137713268067	189	269	1002	1364	1507	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب ---الناس به لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال فقال الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله	198	2854442818619145000	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1188	true	-1558547397926750701	96	184	451	868	1439	300	عبد الله بن زيد--------------- لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس--- لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال -ما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر الي اخر الفاظ الاقامة فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله -------------------------------------------------------------------------------------	1188	-114364966973425208	255	351.0	200	522	48.8505744934082	50	JK000787BK2-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0199	false	3513258186009669480	0	120	0	564	1506	300	ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال -تقول اذا -قمت--------------------------- الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ----------------ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج---- يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	199	2854442818619145000	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1188	true	-1558547397926750701	159	240	743	1133	1439	300	ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر ------------------------------------------الي اخر الفاظ الاقامة فل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله -قم مع بلال فالق عليه ما رايت ف-يءذن به فانه اندي صوتا منك ---------------------------------------قال فلما اذن الاذان سمع بذلك عمر ----------وهو في بيته فخرج وهو يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثلما--- راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	1188	-114364966973425208	319	526.0	249	614	51.95439910888672	54	JK000787BK2-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0211	false	-7694585815993385133	219	274	1169	1434	1560	300	لم يجمع واما قضاء الفواءت فلما روي ابو عبيدة عن ابيه عبد لله بن مسعود ان--------------- المشركين يوم الخندق شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------عن اربع صلوات حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	211	2854442818619145000	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1241	true	-5448180607724843230	243	296	1241	1502	1520	300	لا يامر بالاذان ل--لفواءت الا في الاولي منها قال ا-----------بن مسعود رضي الله عنه وشغل المشركون----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الخندق عن اربع صلوات حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	1241	-114364966973425208	201	332.0	158	291	69.0721664428711	36	JK000787BK2-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0315	false	963102723511610336	0	33	0	174	1532	300	قلنا السلام علي الله من- عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان فسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -------------------------------------------ان الله هو السلام فاذا جلس احدكم---------- فليقل التحيات لله	315	2854442818619145000	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1359	true	-7300435721807165835	200	243	1017	1245	1558	300	قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علينا بوجهه قال لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام فاذا جلس احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله	1359	-114364966973425208	157	265.5	126	228	68.85964965820312	27	JK000787BK2-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0305	false	452355250986723685	216	290	1119	1489	1542	300	لما روي- واءل بن حجر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رواه النساءي وابن ماجة والترمذي وقال حسن غريب لا نعرف احدا رواه غير شريك والعمل عليه عند اكثرهم ورواه ابو داود باسناد جيد من غير طريق شريك ولانه ارفق بالمصلي واحسن في الشكل وراي العين وعنه عكسه لما روي ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة مرفوعا ق---------------------ال اذا سجد احدكم ف-------------------------ليضع يديه قبل ركبتيه	305	2854442818619145000	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1396	true	4848580116977375497	44	129	221	635	1496	300	لنا حديث واءل بن حجر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه فاذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه -قال الخطابي وهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارفق بالمصلي واحسن في الشكل وراي العين واجيب بان هذا الحديث تفرد به شريك القاضي عن عاصم بن كليب وشريك ليس بالقوي فيما تفرد به ورد بان مسلما روي له فهو صحيح علي شرطه وحجة الاخرين حديث ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه	1396	-114364966973425208	205	285.5	159	543	37.75322341918945	35	JK000787BK2-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0492	false	551962746297597994	165	209	835	1032	1524	300	لا يغتسل رجلل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن بدهن و-----يمس من طيب امراته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم------- الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري رواه	492	2854442818619145000	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1644	true	6778640635850004857	115	158	613	805	1562	300	لا يغتسل رج-ل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بي--ته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له -------------ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفي -	1644	-114364966973425208	168	306.0	130	209	80.38277435302734	35	JK000787BK2-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0470	false	1495077901821767629	108	148	531	736	1473	300	لقول عبد الله بن انيس---- بعثني النبي---- صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي -قال اذهب فاقتله------ فرايته وقد حضرته صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما يءجر الصلاة فانطلقت----- وانا اصلي -اومء ايماء نحوه	470	2854442818619145000	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1721	true	3521443832880113086	241	284	1201	1422	1492	300	بقصة عبد الله بن انيس قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وقال اذهب فقاتله فذهبت فرايته و---حضرت- صلاة العصر فقلت اني -اخاف ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي واومء ايماء نحوه	1721	-114364966973425208	189	315.0	150	226	83.6283187866211	31	JK000787BK2-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0325	false	-8614365678092434317	62	105	321	552	1540	300	عاءشة قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه البخاري وعن انس مرفوعا قال اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان -لابد ففي التطوع لا--- الفريضة	325	2854442818619145000	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1784	true	4529182041827664459	48	89	246	459	1505	300	عاءشة----- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد------------- وعن انس يا بني---- اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان ولابد ففي التطوع لا في الفريضة	1784	-114364966973425208	203	370.5	164	235	86.38298034667969	35	JK000787BK2-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0387	false	3512120809234160797	18	44	83	210	1466	300	من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر--- يصلي ركعتين ثم يستغفر الله الا غفر----- له ثم قرا والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله	387	2854442818619145000	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1872	true	7567324226364240717	0	27	0	128	1529	300	من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي -------ثم يستغفر الله الا غفر الله له ثم قرا والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله	1872	-114364966973425208	120	219.0	95	135	88.88888549804688	24	JK000787BK2-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0565	false	973912291768567425	59	125	293	639	1531	300	النبي صلي الله عليه وسلم يامر بذلك رواه مسلم وحمله المجد علي بقبر من الارض والمنع عن علوها الفاحش مسنما لما روي البخاري عن سفيان التمار انه راي قبر النبي صلي الله عليه وسلم مسنما ولان اتلتسطيح يشبه ابنية اهل الدنيا وهو شعار اهل البدع فكان مكروها--------------------------- وقال الشافعي التسطيح افضل وخالفه كثير من اصحابه قال ----وبلغنا ان النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم سطح قبر ابنه	565	2854442818619145000	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2089	true	-4498162076619579203	45	117	242	616	1583	300	النبي صلي الله عليه وسلم ووضعت عليه ثلاثة احجار و-----------------------------------------------------------------------عن سفيان التمار انه راي قبر النبي صلي الله عليه وسلم مسنم------------------------------------ا وهو افضل من التسطيح ووافقنا علي ذلك مالك وابو حنيفة واحمد وقال الشافعي التسطيح افضل لان القاسم بن محمد--- قال رايت قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء اي مبسوطة بالرمال ولا يكون الا مسطحا وروي انه صلي الله عليه وسلم سطح قبر ابنه	2089	-114364966973425208	158	203.0	123	485	32.57732009887695	27	JK000787BK2-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0576	false	968293844170661482	194	241	971	1209	1503	300	عليه السلام علي ابنه ابراهيم وهو يجود بنفسه فجعلت عيناه------------------------- تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين -تدمع و---القلب -يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم المحز-نون	576	2854442818619145000	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2102	true	-2292546311178854538	28	80	135	400	1537	300	عليه وسل--م علي ابنه ابراهيم وهو يجود بنفسه فجعلت عينا الرسول صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقالا-ن العين لتدمع وان القلب ليحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم -لمحزونون	2102	-114364966973425208	229	406.0	183	269	85.13011169433594	41	JK000787BK2-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0566	false	-1647986127583472917	183	221	967	1141	1530	300	لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير------ ان يحلس علي قبر والوطء عليه لما روي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ماجه والخلال مرفوعا لان اطا علي جمرة او سيف احب الي من ان اطا علي قبر مسلم وفي	566	2854442818619145000	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2143	true	2924474460502242057	19	120	93	610	1515	300	لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر ففي هذا الحديث وعيد شديد ولا يكون ذلك الا في المحرم ورد بانه محمول علي القعود للحدث والجواب ان حمله علي ذلك غير مناسب للتشبيه فانه شبه القعود علي القبر بالقعود علي الجمرة التي تخلص الي الجسد وذلك انما يناسبه القعود اللاصق بالارض وقعود الحدث علي خلاف ذلك والاتكاء والاستناد كالجلوس المطلق والله اعلم الامر الثاني عشر في وطء القبور وهو منهي عنه للحديث المتقدم في الامر العاشر قال ابن مسعود-------------- لان اطا علي جمرة------- احب الي من ان اطا علي قبر مسلم قال	2143	-114364966973425208	126	199.0	95	538	23.420074462890625	26	JK000787BK2-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0595	false	-7900525821951556696	234	289	1160	1445	1499	300	الفحل وهي التي لها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة سميت به لا--نها استحقت ان تركب ويحمل عليها ويطرقها الفحل----------------------- والذكر منها محق وفي احدي وستين جدعة لقوله عليه السلام في الصدقه واذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جدعة وهي التي اربع سنين ودخلت في الخامسة سميت ب--ه لانها تجدع اذا سقط منها سنها	595	2854442818619145000	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2332	true	1858646956358151131	222	258	1108	1308	1538	300	القاف فهي التي لها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة سميت بذلك لانها استحقت ان تركب وتحمل------ ويطرقها الجمل واما الجذعة بفتح الجيم والذال المعجمة التي لها------------------------------------------------------------------------------------------------ اربع سنين ودخلت في الخامسة سميت بذلك لانه---------ا سقطت اسنانها -	2332	-114364966973425208	136	208.5	108	312	43.589744567871094	18	JK000787BK2-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0602	false	-1862786148577791355	0	51	0	266	1567	300	ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	602	2854442818619145000	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2349	true	2794061549233852178	37	87	172	434	1504	300	ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شا----ة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	2349	-114364966973425208	261	518.0	211	266	98.12030029296875	48	JK000787BK2-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0693	false	7131875889406041717	76	116	388	565	1548	300	نافع قال كان عبد الله اذا مضي من شعبان تسع وعشرون يوما -بعث من ينظر له فان راه فذاك وان لم يره ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر اصبح صاءما	693	2854442818619145000	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2656	true	528547001983078873	257	295	1249	1420	1444	300	نافع و---كان عبد الله اذا مضي من شعبان تسع وعشرون يوما يبعث من ينظر--- فان رءي فذلك وان لم ير- ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر اصبح صاءما	2656	-114364966973425208	166	306.0	128	178	93.25843048095703	32	JK000787BK2-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0695	false	-9137924602994251020	137	179	726	948	1568	300	فراي-----ناه ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ا--------بن عباس فاخبر-------------------------------------------------------------------ته فق---------------------------------------ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي يكمل ثلاثين او نراه فقلت الا يكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	695	2854442818619145000	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2700	true	8943413746168020699	0	65	0	341	1527	300	فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت الا نكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2700	-114364966973425208	212	381.0	170	341	62.17008972167969	37	JK000787BK2-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0719	false	9043190496900387348	164	221	878	1151	1543	300	-------عتق رقبة وياتي سلامتها وكونها مءمنة فان لم يجد فصيام شهرين متتابعين فان لم يستطع فاطعام ستين مسكينا هذا هو المذهب لما روي ابو هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال -ما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال	719	2854442818619145000	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2751	true	4404936153619439982	253	300	1296	1513	1513	300	في ذلك عتق رقبة او ------------------------------------صيام شهرين متتابعين او -----------اطعام ستين مسكينا لحديث ابي---------------- هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال-	2751	-114364966973425208	194	330.0	153	281	69.03914642333984	37	JK000787BK2-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0719	false	9043190496900387348	221	277	1151	1419	1543	300	فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا---- ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقا---ل علي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ف--قال اذهب فاطعمه اهلك	719	2854442818619145000	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2752	true	-7953187385648045126	0	59	0	277	1512	300	فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا قال فهل علي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	2752	-114364966973425208	264	507.5	208	277	95.3068618774414	55	JK000787BK2-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0740	false	6946222598063465781	153	177	786	901	1525	300	ابن عمر ان عمر سال النبي صلي الله عليه وسلم قال اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك	740	2854442818619145000	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2810	true	-2921328222075603357	70	94	389	504	1596	300	ابن عمر ان عمر سال النبي صلي الله عليه وسلم قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك	2810	-114364966973425208	113	224.0	89	115	98.26087188720703	23	JK000787BK2-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1