id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000787BK2-ara1.ms0411	false	7432163713198991650	34	76	169	368	1599	300	صلي الله عليه وسلم فقالت يارسول الله اني احب الصلاة معك قال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دا-----------------------------------------رك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في	411	2854442818619145000	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms1930	true	-2982013351822362468	184	225	923	1109	1475	300	صلي الله عليه وسلم انه------------------------------------------------------ قال لام سعيد صلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في	1930	-9151903774658622886	134	245.0	105	240	55.83333206176758	27	JK000787BK2-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1557	false	-5488314385182296520	200	231	1005	1155	1486	300	ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر ولم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام-- بثمانم---ءة درهم	1557	2854442818619145000	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5285	true	-6212567615828333145	245	278	1182	1336	1450	300	ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر -لم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثماني ماءة درهم	5285	-9151903774658622886	143	263.5	112	155	92.25806427001953	28	JK000787BK2-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1948	false	-5613419651756056237	67	127	331	629	1480	300	عليه وسلم قضي فيه بغرة عبد او امة قال لتاتيني بمن شهد معك فشهد له محمد بن مسلمة متفق عليه ولما روي ابو هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او امة وقضي ان دية المراة علي عاقلتها رواه البخاري	1948	2854442818619145000	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6697	true	8131778595099269754	0	44	0	231	1503	300	عليه وسلم بينهما- بغرة عبد او امة وروي البخاري------------------------------------------------------------------ اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او امة وقضي ان دية المراة علي عاقلتها وروي البخاري	6697	-9151903774658622886	209	373.0	166	298	70.13423156738281	40	JK000787BK2-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1923	false	3398193592177725286	198	263	960	1260	1442	300	روي- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال جاء اليه فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه----- يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبط-ل عرجك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا	1923	2854442818619145000	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6854	true	3814864494069466011	83	145	386	676	1439	300	رواه عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني ف--------------قال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت فقال--- نهيتك فعصيتني فابعدك الله ويطيل عرجك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا	6854	-9151903774658622886	281	534.0	220	307	91.53094482421875	57	JK000787BK2-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1421	false	1337850309715797059	68	169	336	882	1569	300	النصف ولبنات الابن واحدة كانت او اكثر من ذلك السدس تكملة الثلثين وبالاجماع واختصت البنت بالنصف لانه مفروض لها والاسم يتناولها حقيقة فبقي السدس لبنات الابن تمام الثلثين وعن هز-----------------------------يل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف وانت ابن مسعود فسيتابعني فسال ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذن وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم رواه	1421	2854442818619145000	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6922	true	260122147938955631	4	87	21	450	1587	300	النصف ولبن-ت الابن ال--------------------------سدس تكملة للثلثين وما بقي للاخت رواه البخاري بهذا اللفظ الا انه قال ولابنة--------------------------- الابن ولفظه حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو قيس سمعت هذيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف وا-ت ابن مسعود فسيتابعني فسءل---------- واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي---- صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------- فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم وروي	6922	-9151903774658622886	314	517.0	250	575	54.60869598388672	53	JK000787BK2-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1416	false	6753762478700536839	82	177	436	915	1497	300	قبيصة بن---- ذءيب قال جاءت الجدة -----الي ابي بكر------------- تساله ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة ابن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعطاها السدس فقال--- هل معك غيرك فقام محمد بن -سلمة الانصاري فشهد مثله-------------- فانفذه لها-------------- ثم جاءت الثانية -----الي عمر -بن ال--خطاب فسالته ميراثها فقال مالك في كتاب الله شء --------------------------------------------------------------------لكن هو ذاك السدس فاذا اجتمعتما فهو بينكما واي-كما خلت به فهو لها رواه -الخمسة الا النساءي وصححه------- الترمذي	1416	2854442818619145000	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6939	true	-1838351602201908123	157	279	770	1362	1461	300	قبيصة بن ابي ذءيب ------ان الجدة جاءت الي ابي بكر رضي الله عنه تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال المغيرة -بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم -اعطاها السدس فقال له هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذ- لها ابو بكر السدس ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر رضي الله عنه تسال-ه ميراثها فقال مالك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان- اجتمعتما فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها رواه مالك في الموطا واصحاب السنن وقال الترمذي	6939	-9151903774658622886	413	616.0	325	619	66.72052001953125	72	JK000787BK2-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1418	false	1773798941040162466	82	118	426	568	1460	300	-------ام ا-م ام وام ام اب وام ابي اب فهم متساوون في الدرجة وهو متصور في الثلاث واما في--------------------------- الاربع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فام ام ام ام وام ام ام اب وام ام ابي اب وام ابي ابي اب	1418	2854442818619145000	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6964	true	45580592741978058	44	119	194	494	1456	300	ام ام وام ابي ام وام ام اب وام ابي اب فان كان السءال عن تنزيل الثمان اللاتي في الرابعة فزد في اخر نسبة كل واحدة من الاربع اما ثم كذلك ابا فهن ام ام ام ام وام ابي ام ام وام ام ابي ام وام ابي ابي ام فهذه اربع من زيادة الام في اخر نسبة كل واحدة منهن وام ام اب وام ابي ام اب وام ام ابي اب وام ابي ابي اب --------------------------------------------------------	6964	-9151903774658622886	39	-77.0	27	356	10.955056190490723	8	JK000787BK2-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1433	false	-1385101283482846061	234	285	1160	1399	1487	300	المباهلة وقال من شاء باهلته ان الذي احصي رمل عالج عددا لم يجعل في المال نصفا ونصفا وثلثا اذا ذهب النصفان------------------- فاين محل الثلث وايم الله لو قدموا من قدم الله واخروا من اخر الله ما عالت مسالة قط فقيل له لم لا اظهرت--- هذا زمن عمر -قال كان----- مهيبا فهبته	1433	2854442818619145000	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7073	true	-4768257520382708921	194	242	915	1147	1437	300	المباهلة -قال و----------------الذي احصي رمل عالج عددا لم يجعل في المال نصفا ونصفا وثلثا هذان--- النصفان قد ذهبا بالمال كله فاين---- الثلث وقال----- لو قدموا من قدم الله واخروا من اخر الله ما عالت فريضة--- فقيل له ما بالك لم تقل هذا ---لعمر فقال كان رجلا مهيبا فهبته	7073	-9151903774658622886	184	273.5	143	267	68.91385650634766	31	JK000787BK2-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1431	false	5674687790425475290	132	197	714	1048	1579	300	والدينارية------- لانه يقا-----ل في المعاياة مات ميت وخلف ورث-------ة وسبعة عشر دينارا صار لكل امراة----- دينار واحد فاصلها من اثني عشر وتعول الي سبعة عشر ومنها تصح ويعايا بها------ قال في عيون المساءل ونظمها بعضهم فقال قل لمن يقسم الفراءض واسال ان سالت الشيوخ والاحداثا مات ميت عن سبع عشرة انثي من وجوه شتي فحزن التراثا اخذت هذه كما اخذت تل ك عقارا ودرهما واثاثا	1431	2854442818619145000	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7085	true	3657747771825606228	29	93	153	489	1596	300	والدينارية الصغري لانه يعايا بها فيقال سبع عشرة امراة من اصناف مختلفة وسبعة عشر دينارا ورثت كل امراة منهن دينارا ويقال ايضا رجل خلف سبع عشرة امراة من اصناف مختلفة فورثن ماله بالسوية قال----------------------- بعضهم----- قل لمن يلغز الفراءض واسال ان لقيت الشيوخ والاحداثا مات ميت عن سبع عشرة انثي من وجوه شتي فحزن التراثا اخذت هذه كما اخذت تل ك عقارا ودرهما واثاثا	7085	-9151903774658622886	212	311.0	168	364	58.241756439208984	34	JK000787BK2-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1