id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000787BK2-ara1.ms0016	false	-2938389046951007832	52	85	288	448	1593	300	ابن عباس -----ان امراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم استحمت من جنابة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا من فضلها فقالت يا رسول الله اني اغتسلت منه فقال--- الماء لا	16	2854442818619145000	ShamAY0035960-ara1.ms041	true	-2101521109743812813	53	85	261	416	1454	300	ابن عباس ايضا ان امراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم استحمت من جنابة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا من فضلها فقالت------------- اني اغتسلت منه فقال ان الماء لا	41	1240324022070275016	147	272.0	117	168	87.5	29	JK000787BK2-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1822	false	7129368510095031494	227	277	1179	1411	1519	300	احمد --------ومن تابعه اصح وارجح لانه ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم نصا صريحا فاي شء يعارض هذا وقول ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر ومن وافقه فقد خالفه علي وابن عباس وجابر وقول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عم--------ر لا ندع كتاب ربنا الا لما هو موجود في كتاب الله تعالي وهو ------------------------------------------قوله تعالي وان كن اولات حمل	1822	2854442818619145000	ShamAY0035960-ara1.ms241	true	6929345808668976270	5	183	25	880	1457	300	احمد بن حنبل ومن تابعه اصح وارجح لانه ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم نصا صريحا فاي شء يعارض هذا الا مثله عن النبي الذي هو المبين عن الله مراده ولا شء يدفع ذلك ومعلوم انه اعلم بتاويل قول الله تعالي اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم واما قول عمر ومن وافقه فقد خالفه علي وابن عباس ومن وافقهما والحجة معهم ولو لم يخالفهم احد منهم لما قبل قول المخالف لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قول رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة علي عمر وعلي غيره ولم يصح عن عمر انه قال لا ندع كتاب ربنا وسنة نبينا لقول امراة فان احمد انكره وقال اما هذا فلا ولكن قال لا نقبل في ديننا قول امراة وهذا امر يرده الاجماع علي قبول المراة في الرواية فاي حجة في شء يخالفه الاجماع وترده السنة ويخالفه فيه علماء الصحابة وقال اسماعيل بن اسحاق نحن نعلم ان عمر لا يقول لا ندع كتاب ربنا الا لما هو موجود في كتاب الله تعالي والذي في الكتاب ان لها النفقة اذا كانت حاملا لقوله تعالي وان كن اولات حمل	241	1240324022070275016	213	363.5	167	855	24.912281036376953	43	JK000787BK2-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1784	false	-2636086414801199395	239	287	1269	1515	1577	300	وقال--- جابر بن زيد والحسن وعطاء تعتد حيث شاءت ورواه البيهقي عن علي وابن عباس وعاءشة وجوابه ما سبق وسواء كان المنزل لزوجها او غيره فان اتاها الخبر في غير مسكنها رجعت اليه فاعتدت فيه-------- وقال ا--------------------بن المسيب والنخعي لا تبرح من مكانها الذي اتاها فيه نعي زوجها	1784	2854442818619145000	ShamAY0035960-ara1.ms247	true	-195407098179591349	1	41	5	218	1558	300	وقال به جابر بن زيد والحسن وعطاء ثم اختلف الموجبون لملازمة-------------------------------------------------- المنزل فيما اذا جاءها خبر وفاته------ في غير منزلها فقال الاكثرون تعتد في منزلها وقال ابراهيم النخعي وسعيد بن المسيب-------- لا تبرح من مكانها الذي اتاها فيه نعي زوجها	247	1240324022070275016	119	142.0	90	277	42.960289001464844	20	JK000787BK2-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1060	false	-5600750902043168432	170	214	832	1052	1505	300	ابو جعفر ما بالمدينة اهل بيت----- الا يز-رعون علي الثلث والربع------------ وزارع علي وا----------------------بن مسعود وسعد وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر و--------ابن سيرين وعامل عمر ع------لي انه ان جاء---- بالبذر-------- فله الشطر وان جاءوا--- بالبذر فلهم كذا وحكي	1060	2854442818619145000	ShamAY0035960-ara1.ms396	true	1084045164445616489	118	176	625	909	1498	300	ابي جعفر ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزدرعون علي الثلث والربع قال البخاري وزارع علي وسعيد بن مالك وعبد الله بن مسعو-----د وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين وعامل عمر الناس علي انه ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا هم بالبذر فلهم كذا وقال	396	1240324022070275016	209	336.5	166	289	72.3183364868164	37	JK000787BK2-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1593	false	7754894966934499225	56	96	276	468	1489	300	انه نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها السيد-- ما دام حيا فاذا مات فهي حرة---------------------------------- رواه الدارقطني ورواه مالك في الموطا والدارقطني من طريق اخر عن ابن عمر عن عمر من قوله	1593	2854442818619145000	ShamAY0035960-ara1.ms487	true	3251721515221645952	66	107	310	494	1437	300	انه نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا تبعن ولا توهبن ولا تورثن يستمتع بها --سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة وهذا لا يصح رفعه بل الصواب فيه ما ر----------------واه مالك في الموطا----------------------- عن ابن عمر عن عمر--- قوله	487	1240324022070275016	145	243.0	112	228	63.596492767333984	26	JK000787BK2-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1539	false	-4286051771492402612	3	52	15	240	1486	300	نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق عبدا وله مال فمال العبد له الا ان يشترط-ه السيد رواه ا-------------------------------------------------------------------حمد وابو داود وابن ماجه باسناد جيد لكن قال احمد يرويه عبيد الله بن---- جعفر من اهل مصر وهو ضعيف في الحديث وكان صاحب فقه	1539	2854442818619145000	ShamAY0035960-ara1.ms489	true	-3068871459841485438	72	122	318	551	1471	300	نافع عن ابن عمر ولفظه --------------------------من اعتق عبدا وله مال فماله----- له الا ان يستثنيه السيد وهذا الحديث يعد في افراد عبيد الله هذا وقد انكره عليه الاءمة قال الامام احمد وقد سءل عنه-------------------------------- يرويه عبيد الله بن ابي جعفر من اهل مصر وهو ضعيف في الحديث -كان صاحب فقه	489	1240324022070275016	137	201.5	104	297	46.12794494628906	26	JK000787BK2-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1923	false	3398193592177725286	199	265	964	1270	1442	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال جاء اليه فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه----- يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا------ رواه------- احمد	1923	2854442818619145000	ShamAY0035960-ara1.ms522	true	-721318406280367711	139	205	681	991	1436	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني ف--------------قال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا صاحبه رواه الامام احمد	522	1240324022070275016	292	560.5	229	324	90.12345886230469	62	JK000787BK2-ara1	ShamAY0035960-ara1