id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000787BK2-ara1.ms0690	true	-5675752809235245571	79	233	413	1221	1565	300	والصدقة علي --------------ذي الرحم صدقة وصلة لقوله عل--------------يه السلام الصدقة علي المسكين صدقة وعلي ذي الرحم------ صدقة وصلة رواه احمد والترمذي وحسنه من حديث سلمان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا سيما مع عداوته لقوله افضل الصدقة علي ذي الرحم الكاشح رواه احمد والجار مثله وهي عليهم افضل من العتق نقله حرب والعتق افضل من الصدقة علي الاجانب الا زمن الغلاء والحاجة نقله بكر بن محمد واختلف هل حج التطوع افضل من الصدقة مع الحاجة ام معها علي القريب مطلقا فيه روايات اربع وذكر الشيخ تقي الدين ان الحج افضل وانه مذهب احمد وتستحب الصدقة بالفاضل--- عن كفايته وكفاية من يمونه لقوله تعالي ويسالونك ماذا ينفقون قل العفو البقرة 219 قال المفسرون هو الفاضل عن حاجته وحاجة عياله ولان النفس تطيب به ولقوله عليه السلام خير الصدقة ما كان عن ظهر غني وابدا بمن تعول رواه البخاري من حديث ابي هريرة واطلق المءلف----------------------------------------------- الكفاية تبعا لغيره والمراد داءما كما ذكره في الشرح وغيره بمتجر او غلة ملك او وقف	690	2854442818619145000	ShamAY0033733-ara1.ms153	false	2066588829562812814	12	151	72	816	1540	300	بالنسبة الي المدفوع اليه كذي الرحم----- والجار وذي الحاجة الشديدة وفي الحديث الصدقة علي المسكين صدقة وعلي ذي الرحم ثنتان صدقة وصلة ول---احمد و---------------------------غيره مرفوعا افضل الصدقة الصدقة علي ذي الرحم الكاشح وقال تعالي لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وقال ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون وفي الحديث لا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تلقي اخاك بوجه طلق وفي الحديث اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة وقال افضل الصدقة جهد المقل ودرهم سبق ماءة الف قال صاحب الحاوي من اصحابنا يتاكد استحبابها علي القرابة والجار وان تشاحنا وقال صاحب الفروع وهي علي الجار افضل لا سيما مع عداوته وي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستحب ان تكون من الفاضل عن كفايته وكفاية من ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مونه علي- الدوام ذكره جماع----------------------------------------------------------------ة واطلق جماعة فلم يذكروا داءما وجعله صاحب الفروع مرادهم ووجود الكفاية------------------- داءما اما بضاعة او متجرا----------- او غلة ملك او وقف	153	3264401793570026015	185	-13.0	142	1299	14.241724014282227	26	JK000787BK2-ara1	ShamAY0033733-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0690	true	-5675752809235245571	130	167	682	869	1565	300	علي الاجانب الا زمن الغلاء والحاجة نقله بكر بن محمد واختلف ----هل حج التطوع افضل من الصدقة مع الحاجة ام معها علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القريب مطلقا فيه روايات اربع وذكر الشيخ تقي الدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الحج افضل وانه مذهب احمد	690	2854442818619145000	ShamAY0033733-ara1.ms184	false	5542695467959873329	0	109	0	544	1486	300	علي الاجانب الا زمن الغلاء والحاجة نقله بكر بن محمد وابو داود وهل حج التطوع افضل من --صدقة التطوع سال حرب احمد يحج نفلا ام يصل قرابته قال ان كانوا محتاجين يصلهم احب الي قيل فان لم يكونوا قرابة قال الحج وذكر ابو بكر رحمه الله تعاليرواية اخري عن احمد رحمه الله تعاليانه سءل عن هذه المسالة فقال من الناس من يقول لا اعدل بالمشاهد شيءا وترجم ابو بكر فضل صلة القرابة بعد فرض الحج ونقل ابن هانء في هذه المسالة وان كان قرابته فقراء فقال احمد يضعها في اكباد جاءعة احب الي قال صاحب الفروع فظاهره العموم وذكر ابو العباس بن تيمية ان الحج افضل وانه مذهب احمد	184	3264401793570026015	116	172.5	92	546	21.245420455932617	20	JK000787BK2-ara1	ShamAY0033733-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0691	true	-1589212198209300619	94	211	486	1040	1481	300	الثلث وعن مكحول في النصف -------------------------------------------------------------------------------وان لم يثق- من نفسه لم يجز له--------------------------------------------- ذكره ابو الخطاب وجزم به في الوجيز لما روي جابر مرفوعا قال خير الصدقة والشرح انه يكره فان كان له عاءلة ولهم كفاية او يكفيهم بكسبه جاز ما كان عن ظهر غني رواه ابو داود فيمنع من ذلك ويحجر عليه وفي المغني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقصة الصديق------------- ويكره لمن لا صبر له علي الضيق ولا عادة له به ان ينقص نفسه عن الكفاية التامة نص عليه لان التقتير والتضييق مع القدرة شح وبخل نهي الله عنه وتعوذ النبي صلي الله عليه وسلم منه وفيه سوء الظن بالله تعالي وظهر مما سبق ان الفقير لا يقترض ولا يتصدق لكن نص احمد---------- في فقير لقريبه وليمة يستقرض ويهدي له	691	2854442818619145000	ShamAY0033733-ara1.ms155	false	8290536619440998403	0	134	0	646	1531	300	الثلث وعن مكحول في النصف وقال الطبري المستحب الثلث وقد تصدق ابو بكر رضي الله عنه بماله حتي تخلل بالعباء وان لم يعلم من نفسه الصبر عن المسالة وحسن التوكل حرم عليه ذلك قاله اصحابنا ذكره ابو الخطاب وغيره و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمنع من ذلك ويحجر عليه وذكر الشيخ موفق الدين وغيره يكره ذلك وفاقا للشافعية وان كان له عيال فان لم يكن لهم ما يكفيهم حرم عليه ذلك وان كان لهم ما يكفيهم من غلة من ملك او وقف او هم اغنياء بمكسبه جاز له ان يتصدق بجميع ماله لقصة الصديق رضي الله عنه ويكره لمن لا صبر له علي الضيق ولا عادة له به ان ينقص نفسه عن الكفاية التامة نص عليه احمد قال صاحب الفروع-------------------------------------------------------------------------------------------- وظهر مما سبق ان الفقير لا يقترض و---يتصدق و---نص احمد رحمه الله في فقير لقريبه وليمة يستقرض ويهدي له	155	3264401793570026015	266	397.5	207	887	29.988725662231445	51	JK000787BK2-ara1	ShamAY0033733-ara1