id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000787BK2-ara1.ms0192	true	4618784495756989432	255	299	1314	1527	1531	300	قبلت-------------نا فله ما لنا وعليه ما علينا لكن في البخاري من حديث انس موقوفا في قوله حين ساله ميمون بن سياه ف---------------------------------------------قال من شهد ان لا اله الا الله واستقبل قبلتنا وصلي صلاتنا واكل ذبيحتنا فهو المسلم له ما للمسلم وعليه ما علي المسلم	192	2854442818619145000	Sham20Y0014596-ara1.completed.ms1904	false	6464999590493093345	19	64	109	344	1560	299	قبلتنا واكل ذبيحتنا فله ما لنا وعليه ما علينا حديث ثانيا معني هذه القاعدة ومدلولها هذه القاعدة نص حديث نبوي كريم عن الحسن البصري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ------------------------استقبل------------ قبلتنا واكل ذبيحتنا فهو المسلم له ما للمسلم وعليه ما علي المسلم	1904	8771183867771375287	112	162.0	88	271	41.32841491699219	18	JK000787BK2-ara1	Sham20Y0014596-ara1.completed
JK000787BK2-ara1.ms1287	true	-8953722315047615461	195	226	1037	1195	1590	300	جداد عشرين وسقا من ماله بالعالية فلما مرض قال يا بنية كنت نحلتك جداد عشرين وسقا ولو كنت جددتيه واحتز----------تيه كان لك فانما هو اليوم مال وارث فاقتسموه علي كتاب الله	1287	2854442818619145000	Sham20Y0014596-ara1.completed.ms0534	false	-964550042911530720	17	49	83	241	1502	299	جذاذ عشرين وسقا من ماله بالعالية فلما مرض قال يا بنية كنت نحلتك جذاذ عشرين وسقا ولو كنت ح----------زتيه او قبضتيه كان لك فانما هو اليوم مال وارث فاقتسموه علي كتاب الله	534	8771183867771375287	143	268.5	113	168	85.11904907226562	27	JK000787BK2-ara1	Sham20Y0014596-ara1.completed
JK000787BK2-ara1.ms1460	true	5774500580380996337	114	189	618	993	1600	300	كل قرابة ليس بذي فرض ولا عصبة وهم احد الاقسام المذكورين في اخر كتاب الفرءض ثم شرع في بيان تعدادهم فقال وهم احد عشر صنفا ولد البنات وولد الاخوات وبنات الاخوة وبنات الاعمام وبنو الاخوة من الام والعم من الام والعمات والاخوال والخالات وابو الام وكل جدة ادلت باب بين امين او باب اعلي من الجد ومن ادلي بهم فهءلاء يسمون ذوي الارحام وهم وارثون حيث لم تكن عصبة ولا ذو فرض من اهل الرد	1460	2854442818619145000	Sham20Y0014596-ara1.completed.ms0356	false	2851549224808902060	216	239	1201	1298	1596	298	كل قرابة ليس بذي فرض ولا عصبة وهم -------------------------------------------------------------------------احد عشر صنفا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهم وارثون حيث لم يكن عصبة ولا ذو فرض من اهل الرد	356	8771183867771375287	96	179.0	73	375	25.600000381469727	22	JK000787BK2-ara1	Sham20Y0014596-ara1.completed
JK000787BK2-ara1.ms2025	true	6236418965511576566	56	91	301	472	1519	300	وقال النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------- يا علي اذا جلس اليك الخصمان فلا تقض بينهما حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانك اذا فعلت ذلك تبين لك القضاء روا-----------------------------------------------------ه احمد وابو داود والترمذي	2025	2854442818619145000	Sham20Y0014596-ara1.completed.ms1527	false	487301322655213294	72	129	366	654	1562	299	رسول الله- صلي الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه لا تقض لاحد الخصمين حتي تسمع كلام الاخر الحديث يا علي اذا جلس اليك الخصمان فلا تقض بينهما حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانك اذا فعلت ذلك تبين لك القضاء __________ شرح الخاتمة ص عن اشباه ابن نجيم ص الحديث اخرجه احمد وابو داود والترمذي	1527	8771183867771375287	162	284.0	127	289	56.055362701416016	31	JK000787BK2-ara1	Sham20Y0014596-ara1.completed