id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000787BK2-ara1.ms0162	true	8618720711344908875	254	293	1303	1509	1552	300	معاذة قالت سالت عاءشة ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت فقلت ل-ست بحرورية ولكني اسال فقالت كنا نحيض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة متفق	162	2854442818619145000	Sham19Y0133413-ara1.ms025	false	-364772456066126620	74	106	370	545	1554	300	معاذة انها سالت عاءشة ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت -قلت ليست بحرورية ولكني اسال ق-الت كانت يصيبنا ذلك------------------------------ فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة متفق	25	3523042407773806568	155	275.0	125	207	74.87922668457031	25	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0133413-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0602	true	-1862786148577791355	20	51	107	266	1567	300	ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	602	2854442818619145000	Sham19Y0133413-ara1.ms031	false	1823658049306763130	0	31	0	157	1476	300	ماءتين الي ثل-ثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثل-ثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	31	3523042407773806568	155	298.0	124	159	97.4842758178711	27	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0133413-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0807	true	7737914296845727210	250	300	1317	1546	1546	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال هل منكم احد امره ان يحمل عليه او اشار اليه قالوا لا قال كلوا ما بقي من لحمها متفق عليه واكل ما ذبحه و ما صيد لاجله نقله الجماعة لما في الصحيحين من حديث الصعب بن جثامة انه اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم-	807	2854442818619145000	Sham19Y0133413-ara1.ms036	false	2133121087481579925	163	193	760	901	1444	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقا--ل منكم احد امره ان يحمل عليه او اشار اليه قالوا لا قال كلوا 152--------------------------------------------------------------------------------------- الصعب بن جثامة انه اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم	36	3523042407773806568	134	238.0	105	230	58.260868072509766	27	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0133413-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1222	true	-2400531254742574184	223	291	1165	1514	1572	300	زيد بن خالد الجهني قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن لقطة الذهب و--الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها معها سقاءها وحذا--------ءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	1222	2854442818619145000	Sham19Y0133413-ara1.ms039	false	-3235741368147473878	23	87	106	434	1526	300	زيد بن خالد الجهني---- سءل عليه السلا-------------م عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها ----فان لم تعرف فاستنققها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها معها --------حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانها هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	39	3523042407773806568	306	563.5	245	359	85.23677062988281	55	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0133413-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1251	true	8437674949142225148	1	64	5	308	1523	300	صلي الله عليه وسلم---------- اني اصبت مالا بخيبر لم اصب قط مالا انفس عندي منه فما تامرني فيه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها غير انه لا يباع اصلها ولا توهب ولا تورث قال فتصدق بها عمر----------------------------------------- في الفقراء وفي القربي والرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل----- بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	1251	2854442818619145000	Sham19Y0133413-ara1.ms038	false	-8346508768565850661	100	163	490	800	1467	300	صلي الله عليه وسلم عنها فقال اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب م---الا انفس عندي منه فما تامرني ب-ه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها ----------------------------------------قال فتصدق بها عمر غير انها لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب في الفقراء و---القربي والرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم صديقا غير متمول فيه	38	3523042407773806568	248	427.0	197	359	69.08078002929688	45	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0133413-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1433	true	-1385101283482846061	78	139	383	673	1487	300	فالنصف وحده من اثنين والثلث وحده او مع الثلثين من------- ثلاثة والربع وحده او مع النصف من اربعة والثمن وحده او مع النصف من ثمانية فهذه التي لا تعول لان العول ازدحام الفروض ولا يوجد ذلك هنا واما التي تعول فهي التي يجتمع فيها فرض او فرضان-------- من نوعين فاذا اجتمع مع النصف سدس او ثلث او ثلثان فهي من ستة	1433	2854442818619145000	Sham19Y0133413-ara1.ms298	false	-5476237465569091858	238	286	1230	1453	1520	300	فالنصف -----من اثنين والثلث وحده او مع الثلثين او هما مع ثلاثة والربع وحده او مع النصف من اربعة والثمن وحده او مع النصف من ثمانية----------------------------------------------------------- واما التي تعول فما----------- فيها------- فرضان او فروض من نوعين فاذا اجتمع مع النصف سدس او ثلث او ثلثان فهي من ستة	298	3523042407773806568	204	361.5	160	305	66.88524627685547	41	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0133413-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1441	true	-7837988790288813368	15	168	83	858	1565	300	لم ينقسم سهم فريق عليهم قسمة صحيحة اي بلا كسر فاضرب عددهم اي عدد رءوس المنكسر عليهم في اصل المسالة كزوج وام وثلاثة اخوة اصلها من ستة للزوج النصف ثلاثة وللام السدس سهم وللاخوة سهمان لا تصح ولا توافق فاضرب عددهم وهو ثلاثة في اصل المسالة وهو ستة تكن ثمانية عشر وعولها اي تضرب عددهم في اصل المسالة وعولها ان كانت عاءلة كزوج وام وخمسة بنات اصلها من اثني عشر وتعول الي ثلاثة عشر للزوج الربع ثلاثة وللام السدس اثنان وللبنات الثلثان ثمانية لا تنقسم علي عددهن ولا توافق فاضرب خمسة في ثلاثة عشر تكن خمسة و-ستين ثم يصير لك و-احد من الفريق مثل ما كان لجماعتهم ففي الاولي لكل اخ سهمان وفي الثانية لكل بنت ثمانية الا ان يوافق عددهم سهامهم بنصف او ثلث او غير ذلك من الاجزاء كما لو كان الاخوة اربعة فان سهامهم توافقهم بالنصف وهو اثنان فيجزيك ضرب وفق عددهم ثم يصير لكل واحد وفق ما كان لجماعتهم	1441	2854442818619145000	Sham19Y0133413-ara1.ms299	false	-8689129079704065779	20	60	102	304	1520	300	لم ينقسم سهم فريق عليهم قسمة صحيحة----------- فاضرب عد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دهم في اصل المسال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وعولها ثم يصير لكل واحد من---------هم ما كان لجماعتهم فان و-------------------------------------------------------افق عددهم سهامهم بجزء من------------------ الاجزاء اجزا-------------------------------------------------------------ك ضرب وفق عددهم ثم يصير لكل واحد وفق ما كان لجماعتهم	299	3523042407773806568	180	279.5	141	777	23.16602325439453	31	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0133413-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1460	true	5774500580380996337	118	172	635	914	1600	300	فرض ولا عصبة وهم احد الاقسام المذكورين في اخر كتاب الفرءض ثم شرع في بيان تعدادهم فقال وهم احد عشر صنفا ولد البنات وولد الاخوات وبنات الاخوة وبنات الاعمام وبنو الاخوة من الام والعم من الام والعمات والاخوال والخالات وابو الام وكل جدة ادلت باب بين امين او باب اعلي من الجد و------------------------من ادلي	1460	2854442818619145000	Sham19Y0133413-ara1.ms298	false	-5476237465569091858	183	231	951	1197	1520	300	فرض ولا عصبة ورث ذوو الارحام وهم ---------------------------------------------------------احد عشر صنفا ولد البنات وولد الاخوات وبنات الاخوة وبنات الاعمام وبنو الاخوة من الام والعم من الام والعمات والاخوال والخالات وابو الام وكل جدة ادلت باب بين امين او باب اعلي من الجد ويجعل كل شخص منهم بمنزلة من ادلي	298	3523042407773806568	212	379.0	170	303	69.96699523925781	38	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0133413-ara1