id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000787BK2-ara1.ms0718	true	-3343778451027146623	183	259	919	1311	1512	300	لامر---------ه عليه السلام الاعرابي بالكفارة ولم يساله ولانه افسد صوما واجبا من رمضان بجماع تام فاستقرت عليه الكفارة كما لو لم يطرا العذر ل------ا يقال تبينا ان الصوم غير مستحق عند الجماع لان الصادق لو اخبره انه سيمرض او يموت لم يجز الفطر والصوم لا تتحري صحته بل لزومه كصاءم صح او اقام وحكم المراة كذلك اذا حاضت او نفست وفي الانتصار وجه بسقط بهما------ لمنعهما الصحة ومثلهما موت وكذا جنون ان منع طريانه الصحة وان	718	2854442818619145000	Sham19Y0127717-ara1.ms149	false	-6274060801543925104	11	66	64	352	1655	300	لامره صلي الله عليه وسل--م الاعرابي بالكفارة ولم يساله و-------------------------------------------------------------كما لو سافر وفاقا قال اصحابنا يقال تبينا ان الصوم غير مستحق----------- لان الصادق لو اخبره انه سيمرض او يموت لم يجز الفطر والصوم لا تتجزا صحته بل لزومه--------------------------------------------------- وفي الانتصار وجه يسقط بحيض ونفاس لمنعمها الصحة ومثلهما موت وكذا جنون ان منع طريانه الصحة ومن	149	3558186825591425674	239	394.5	190	413	57.8692512512207	41	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0127717-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1934	true	7325934889914759176	239	277	1233	1436	1548	300	ولا يضمن ما تلف بسقوطه لانه ملجا لم يتسبب وان تلف شء بدوام--- مكثه او بانتقاله ضم------نه واختار في--------------- التاءب العاجز عن مفارقة المعصية في الحال او العاجز عن ازالة اثرها ---كمتوسط المكان المغصوب ومتوسط الجرحي---- تصح توبته	1934	2854442818619145000	Sham19Y0127717-ara1.ms116	false	-7331650871733817268	173	213	826	1040	1475	300	ولا يضمن ما تلف بسقوطه------------------- وان تلف شء باستمرار مكثه او -انتقاله لزمه ضمانه واختار ابن عقيل في مسالة التاءب العاجز عن مفارقة المعصية في الحال او العاجز عن ازالة اثرها مثل متوسط المكان المغصوب ومتوسط الجرحي انه تصح توبته	116	3558186825591425674	175	290.0	141	234	74.78632354736328	28	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0127717-ara1