id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000787BK2-ara1.ms0718	false	-3343778451027146623	164	258	840	1307	1512	300	الاشهر ولو جامع وهو صحيح- ثم مرض او جن او سافر -------لم تسقط عنه نص عليه فيما اذا مرض لامره عليه السلام الاعرابي بالكفارة ولم يساله ولانه افسد صوما واجبا من رمضان بجماع تام فاستقرت عليه الكفارة كما لو لم يطرا العذر----- لا يقال تبينا ان الصوم غير مستحق عند الجماع لان الصادق لو اخبره انه سيمرض او يموت لم يجز الفطر والصوم لا تتحري صحته بل لزومه كصاءم صح او اقام وحكم المراة كذلك اذا حاضت او نفست وفي الانتصار وجه بسقط بهما------ لمنعهما الصحة ومثلهما موت وكذا جنون ان منع طريانه الصحة	718	2854442818619145000	Sham19Y0122256-ara1.ms068	true	-5979829170456896212	118	188	598	951	1569	300	القدرة فمن جامع---- صحيحا ثم مرض او جن او حاضت او نفستلم تسقط الكفارة عند احمد ه ق---- لامره عليه السلام-الاعرابي بالكفارة ولم يساله و-------------------------------------------------------------كما لو سافر و قال اصحابنا لا يقال تبينا ان الصوم غير مستحق----------- لان الصادق لو اخبره انه سيمرض او يموت لم يجز الفطر والصوم لا تتجزا صحته بل لزومه--------------------------------------------------- وفي الانتصار وجه تسقط بحيض ونفاس لمنعهما الصحة ومثلهما موت وكذا جنون ان منع طرا-نه الصحة	68	-2258895067551025491	288	447.5	225	486	59.25925827026367	45	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0122256-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1416	false	6753762478700536839	86	143	454	738	1497	300	جاءت- الجدة الي ابي بكر تساله ميراثها فقال مالك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة ابن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن -سلمة الانصاري فشهد مثله فانفذه لها	1416	2854442818619145000	Sham19Y0122256-ara1.ms109	true	317389764374803053	20	69	101	345	1472	300	جاءته الجدة تطلب------------- ميراثها----- مالك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغير---------ة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم -اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقال محمد بن مسلمة-------------- مثله فانفذه لها	109	-2258895067551025491	237	418.5	188	286	82.86713409423828	42	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0122256-ara1
JK000787BK2-ara1.ms2004	false	-5731425202471210991	209	294	1073	1474	1506	300	في حال ليس للحاكم ان يحكم فيها ف----------------------------------------------ان افتي واصاب ----كره وصح وقيل لا يصح وله اخذ رزق من بيت المال وان تعين انه يفتي وله كفاية فوجهان وان كان اشتغاله بها وبما يتعلق بها يقطعه عن نفقته ونفقة عياله فله اخذه فان اخذه لم ياخذ علي فتياه اجرة ومع عدمه له اخذ اجرة خطه لا فتياه --------------وان جعل له اهل البلد من اموالهم رزقا ليتفرغ لفتاويهم جاز --------------------وله قبول هدية وقيل يحرم ان كانت ليفتيه بما يريده دون غيره----------- او لنفعه بجاهه او ماله	2004	2854442818619145000	Sham19Y0122256-ara1.ms357	true	-4275598506652522076	10	86	61	425	1592	300	في حال لا----------- يحكم فيها كغضب وغيره فظاهره يحرم كالحكم وذكر بعض اصحابنا ان افتي واصاب صح وكره و----قيل لا يصح وله اخذ رزق من بيت المال وان تعين ان- يفتي وله كفاية-فوجهان وم-----------------------------------------------------------------------ن اخذ- لم ياخذ ا----------جرة و-------الا اخذ اجرة خطه وقيل في اجرة خطه وجهان وان جعل له اهل بلد------------- رزقا ليتفرغ لهم------جاز وفي الرعاية هو بعيد وله قبول هدية والمراد لا------- ليفتيه بما يريده والا حرمت زاد بعضهم او لنفعه بجاهه او ماله	357	-2258895067551025491	234	309.5	180	496	47.17741775512695	41	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0122256-ara1