id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000787BK2-ara1.ms0599	true	-1853099592156459105	32	89	162	448	1530	300	عن يحيي بن الحكم عن معاذ قال بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم ال------ي اليمن وامرني ان اخذ--------- من كل ثلاثين ومن كل---------------------- اربعين مسنة ومن الستين تبيعين ومن السبعين مسنة وتبيعا ومن الثمانين مسنتين وتبيعا وم------------------------------------------ن العشرين وماءة ثلاث -مسنات واربعة اتبا-ع وامرني----------------------------- ان لا اخذ م-ما بين ذلك ش------يءا الا ان ي-----بلغ مسنة او جذعا	599	2854442818619145000	Sham19Y0018609-ara1.ms250	false	-6795211153686534926	77	156	373	784	1543	300	عن يحيي بن الحكم عن معاذ قال بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مصدقا علي اليمن وامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعاوالتبيع جذع او جذعة ومن اربعين مسنة ومن الستين تبيعين ومن السبعين مسنة وتبيعا ومن الثمانين مسنتين ومن التسعين ثلاثة اتابيع ومن الماءة مسنة وتبيعين ومن العشرين وماءة ثلاثة مسنات واربع- اتابيع وامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اخذ فيما بين ذلك شء من ساءر الاوقاص حتي تبلغ مسنا او جذعة	250	8636069349144600132	253	412.0	201	413	61.25907897949219	39	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0599	true	-1853099592156459105	19	57	94	278	1530	300	كل ثلاثين تبيع------------------- وفي كل اربعين مسنة وقاله الاكثر لما روي احمد باسناده------------ عن يحيي بن الحكم عن معاذ قال بعثني----- النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم الي اليمن وامرني ان اخذ من كل ثلاثين --------------ومن كل اربعين مسنة	599	2854442818619145000	Sham19Y0018609-ara1.ms252	false	8017268493234893559	92	177	455	862	1498	300	كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وروي يزيد بن ابي حبيب عن سلمة بن اسامة عن يحيي بن الحكم عن معاذ قال بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مصدقا علي اليمن وامرني ان اخذ من البقر كل ثلاثين تبيعاوالتبيع جذع او جذعة ومن اربعين مسنة وروي الاعمش عن سفيان عن مسروق عن معاذ بن جبل قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن وامرني ان اخذ من كل ثلاثين تبيعة او تبيع ومن كل اربعين بقرة	252	8636069349144600132	137	207.0	104	408	33.57843017578125	25	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0599	true	-1853099592156459105	32	83	162	423	1530	300	عن يحيي بن الحكم عن معاذ قال بعثني النبي---- صلي الله عليه وسلم ال------ي اليمن وامرني ان اخذ--------- من كل ثلاثين ------ومن كل اربعين مسنة ومن الستين تبيعين ومن السبعين مسنة وتبيعا ومن الثمانين مسنتين وتبيعا ومن العشرين وماءة ثلاث مسنات واربعة اتباع وامرني ان لا اخذ م-ما بين ذلك شيءا	599	2854442818619145000	Sham19Y0018609-ara1.ms255	false	-7575428816729510711	36	80	170	385	1441	300	عن يحيي بن الحكم عن معاذ قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا علي اليمن وامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة ومن الستين تبيعان ومن السبعين مسنة وتبي----------------------------------------------------------------------ع وامرني ا--لا اخذ فيما بين ذلك شيءا	255	8636069349144600132	180	314.5	141	287	62.717769622802734	32	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0800	true	6420250339357166224	114	207	585	1052	1542	300	الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما اسفل من الكعبين متفق عليه فتنصيصه علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القميص يلحق به ما في معناه من الجبة والدراعة والعمامة يلحق بها كل ساتر ملاصق او ساتر معتاد والسراويل يلحق به التبان وما في معناه وسواء كان مخيطا او درعا منسوجا او لبدا معقودا وظاهره لا فرق بين قليل اللبس وكثيره لظاهر الخبر ولانه استمتاع فاعتبر فيه مجرد الفعل كالوطء في الفرج لكن من به شء لا يجب ان يطلع عليه فانه يلبس ويفدي نص عليه الا ان لا يجد ازارا فيلبس سراويل او لا يجد نعلين فيلبس خفين	800	2854442818619145000	Sham19Y0018609-ara1.ms411	false	-4772669447249274475	234	295	1120	1420	1449	300	الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما اسفل من الكعبين قال القاضي ابو محمد عبد الوهاب رحمه الله وذلك لما رواه مالك عن نافع عن ابن عمر ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال صلي الله عليه وسلم لا يلبس المحرم القمص ولا ----------------------------------------------------------------------------------السراو-------------يلات ولا الخفاف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان لا -----------------------------يجد نعلين فيلبس خفين	411	8636069349144600132	101	149.0	80	629	16.057233810424805	17	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0883	true	-221650140230554439	207	258	1064	1322	1539	300	افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل المقام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه ابو داوود وروي --	883	2854442818619145000	Sham19Y0018609-ara1.ms374	false	3005323939897590439	219	266	1064	1304	1478	300	افاض رسول اللهمن-------------------- اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها ولا يجوز عندا ان يرمي	374	8636069349144600132	216	409.5	173	260	83.07691955566406	41	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0018609-ara1