id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000787BK2-ara1.ms0040	false	643139977432922037	16	57	82	270	1544	300	مروان الاصغر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته-------------- ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال---- انما نهي عن هذا في الفضاء اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا---- رواه ابو داود	40	2854442818619145000	Sham19Y0017350-ara1.ms0070	true	-6891368001653010506	211	255	1154	1361	1612	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء ف---اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه ابو داود	70	94227308609523168	180	324.5	140	210	85.71428680419922	37	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0152	false	2301193680745578529	60	89	278	416	1499	300	ام قيس بنت محصن-------- انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاجلسه----------------------------- في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	152	2854442818619145000	Sham19Y0017350-ara1.ms0121	true	8646897463124906105	107	144	526	705	1486	300	ام قيس بنت محصن الاسدية انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	121	94227308609523168	135	235.5	106	180	75.0	28	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0394	false	890380771318039363	35	91	181	480	1528	300	تطلع وتغيب بين قرني شيطان و----------------المراد به حزبه واتباعه وقيل قوته وغلبته وقيل هما جانبا الراس و-------------معناه انه يدني راسه الي الراس الي في هذه الاوقات ليكون الساجدون لها من الكفار كال-------ساجدين له في الصورة في------كون له ولشيعته تسلط ظاهر ------من ان يلبسوا علي المصلين صلاتهم كما منع من الصلاة ف-------------------------ي الاماكن التي هي ماوي الشيطان -	394	2854442818619145000	Sham19Y0017350-ara1.ms0225	true	6444160984659695047	27	93	145	503	1563	300	تطلع------ بين قرني شيطان الحديث واختلف في المراد بقرني الشيطان فقيل ان له قرنين علي ظاهره ورجحه بعض المتاخرين وقالوا معناه انه يدلي راسه الي الشمس ----في هذه الاوقات ليكون الساجدون لها من الكفار في هيءة الساجدين له في الصورة وحينءذ يكون له ولشيعته تسلط ظاهر وتمكن من ان يلبسوا علي المصلين صلاتهم فكرهت----- الصلاة حينءذ صيانة لها كما كرهت في الاماكن التي هي ماوي الشياطين	225	94227308609523168	212	319.0	171	373	56.83646011352539	33	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0198	false	-2340965137713268067	189	299	1002	1504	1507	300	عبد الله بن زيد بن عبد رب----------------------ه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب ا---لناس به لجمع الصلاة طاف بي----- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة -قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	198	2854442818619145000	Sham19Y0017350-ara1.ms0249	true	1221977071552724689	88	202	458	984	1440	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه الانصاري رضي الله عنه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس--- لجمع الصلاة طاف بي طاءف وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا ب--يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة فقال اولا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	249	94227308609523168	490	929.5	382	533	91.93245697021484	100	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0199	false	3513258186009669480	0	93	0	434	1506	300	ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تقول اذا قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله------ فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي---- صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع -ذلك عمر بن الخطاب	199	2854442818619145000	Sham19Y0017350-ara1.ms0249	true	1221977071552724689	202	296	984	1424	1440	300	ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تقول اذا قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها -رءيا حق ان شاء الله تعالي فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي منك صوتا---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع بذلك عمر بن الخطاب	249	94227308609523168	425	806.5	334	449	94.65478515625	87	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0352	false	5708773936321937173	0	118	0	570	1494	300	صلاتي العشي قال ابن سيرين قد سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا ف----صلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يد-ه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال -كما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ر-----------------------------------------------اسه وكبر فربما سالوه بم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	352	2854442818619145000	Sham19Y0017350-ara1.ms0372	true	6663788641228054927	3	124	15	595	1521	300	صلاتي العشي قال ابن سيرين و--سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه----------------------------------- وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة ق-ال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم ف-----نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	372	94227308609523168	523	1002.0	414	623	83.94863891601562	100	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0317	false	4677698075636256161	78	203	411	1064	1573	300	الاولي ان المشبه د---------------ون المشبه به فكيف تطلب صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وتشبه بالصلاة علي ابراهيم واله وجوابه بانه يحتمل ان مراده ---------------------------اصل الصلاة باصلها----- لا القدر بالقدر كق--------------وله تعالي كتب عليكم الصيام كما كتب الاية------------- البقرة 183 ويحتمل ان التشبي-----------------------------------------------------ه وقع في الصلاة علي الال لا علي النبي صلي الله عليه وسلم فيكون وعلي---------------------------------------------- ال محمد متصل ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما بعده ويقدر له ما يتعلق به والاول مقطوع عن التشبيه وفيهما نظر ويحتمل وهو احسنها ان المشبه الصلاة علي النبي و------------------اله بالصلاة علي ابراهيم واله ف------------------------------------------------------------------------------تقابلت الجملتان------ وتعذر ان يكون لال الرسو----------------------ل ما لال ابراهيم الذين هم الانبياء فكان ما يوفر من ذلك حاصلا للرسول صلي الله عليه وسلم-------------------------------- والذي يحصل من ذلك هو اثار الرحمة والرضوان ومن كانت في حقه اكثر كان افضل	317	2854442818619145000	Sham19Y0017350-ara1.ms0434	true	-258518550673690783	53	238	287	1280	1623	300	الانبياء والمرسلين اجماعا فكيف تكون ال------------------صلاة عليه مشبهة-------------------- بالصلاة علي ابراهيم عليه السلام وقد اختلفت الاجوبة في ذلك فقيل انما وقع الشبه لاصل الصلاة باصل الصلاة لا القدر بالقدر كما كان ذلك في قوله تعالي كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم البقرة وان المراد اصل الصيام لا عينه ووقته واستضعف هذا بعض المعاصرين وقيل التشبيه وقع في الصلاة علي الال لا علي النبي صلي الله عليه وسلم فكان قولنا اللهم صل علي محمد مقطوع من التشبيه وقوله وعلي ال محمد متصل بقوله كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم وفي هذا من السءال ان غير الانبياء لا يمكن ان نساويهم فكيف نطلب وقوع ما لا يمكن وقوعه وقيل--------------------------------------------------------------------------------- ان المشبه الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلمواله بالصلاة علي ابراهيم عليه السلام واله اي المجموع بالمجموع ومعظم الانبياء عليهم السلام هم ال ابراهيم فاذا تقابلت الجملة بالجملة وتعذر ان يكون لال النبي عليه الصلاة والسلاممثل ما لال ابراهيم الذين هم الانبياء -كان ما توفر من ذلك حاصلا للرسول صلي الله عليه وسلم فيكون زاءدا علي الحاصل لابراهيم والذي يحصل من هذا هو اثار الرحمة والرضوان فمن كانت في حقه اكثر كان افضل	434	94227308609523168	439	533.0	346	1113	39.44294738769531	71	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0462	false	1210773641545488044	22	168	117	881	1561	300	قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا خلفه صفين--------------------------------- والعدو بيننا وبين القبلة فكبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكب--------------------رنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو ولما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر -تاخر الصف المقدم ثم ركع ------------------------وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه----- كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجد-- ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا روا---------------------------------------ه مسلم وروي------- البخاري بعضه وروي هذه الصفة احمد وابو داود من- حديث ابي عياش الزرقي قال فصلاها النبي صلي الله عليه	462	2854442818619145000	Sham19Y0017350-ara1.ms0524	true	7323502692071293893	25	182	133	974	1590	300	قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الخوف فصففا----- صفين خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلموركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع فرفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود والص----ف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم ذكره مسلم بتمامه وذكر الب------------------------------خاري طرفا منه وانه صلي صلاة ال---------خوف مع النبي صلي الله عليه	524	94227308609523168	669	1186.0	537	897	74.58193969726562	110	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0850	false	-8435160587279612151	189	241	962	1209	1527	300	عامر بن سعد---- ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرده عليهم رواه مسلم	850	2854442818619145000	Sham19Y0017350-ara1.ms0676	true	3228870987192189639	62	106	294	509	1476	300	عامر بن سعد قال ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا و--يخبطه فسلبه فجاء------------- اهل العبد فسالوه ان يرد علي غلامهم سلبه--------------------- فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرده عليهم رواه مسلم	676	94227308609523168	200	362.5	157	251	79.6812744140625	39	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0906	false	6087716284613216585	11	56	66	292	1503	300	ابن عمر مر- علي رجل -قد اناخ بدنة لينحرها فقال ابعثها ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم متفق عليه وقوله تعالي فاذا وجبت جنوبها الحج 36 دال عليه مع ما حكاه بعض المفسرين في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي فاذكروا اسم الله عليها صواف الحج	906	2854442818619145000	Sham19Y0017350-ara1.ms0705	true	-513585809905013573	90	185	445	959	1548	300	ابن عمر اتي علي رجل وقد اناخ بدنته فنحرها فقال ابع-------ثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلمالتعريف زياد بن جبير بالجيم المضمومة بعدها الباء الموحدة--------------- المفتوحة بعدها المثناة تحت اخره راء مهملة ابن حيةبالحاء المهملة والياء المثناة تحت المشددة الثقفي البصري التابعي سمع عمر وابن عمر روي عنه يونس بن عبيد وعبيد الله بن عون ومعد بن عبد الله الثقفي روي عنه في الصحيحين رضي الله عنهقال الجوهري بعثت الناقة اثرتها فيه سنية نحر الابل قاءمة ولذلك ايضا اصل في كتاب الله عز وجل وهو قوله تعالي فاذكروا اسم الله عليها صواف الحج	705	94227308609523168	140	198.5	111	536	26.119403839111328	21	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1251	false	8437674949142225148	1	68	5	326	1523	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------ اني اصبت مالا بخيبر لم اصب قط مالا------ انفس عندي منه فما تامرني فيه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت --------------بها غير انه لا يباع اصلها ولا توهب ولا تورث قال فتصدق بها عمر في الفقراء وفي القربي و---الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل----- بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي لفظ غير متاثل	1251	2854442818619145000	Sham19Y0017350-ara1.ms0824	true	5725259183848548156	52	129	263	634	1551	300	صلي الله عليه وسلميستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب--- مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني ب-ه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها غير انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق---- عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي لفظ غير متاثل	824	94227308609523168	303	546.0	238	379	79.94722747802734	58	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1294	false	-7987066804803957483	80	129	419	656	1533	300	عليه وسلم فجاء ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشهده فقال اكل ولدك اعطيت مثله قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي لفظ فاردده وفي لفظ فارجعه وفي لفظ لا تشهدني -----------------علي جور وفي لفظ فاشهد علي هذا غيري	1294	2854442818619145000	Sham19Y0017350-ara1.ms0830	true	8888542723041933147	1	45	10	218	1591	300	علي صدقتي فقال له----- رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا ب-----ولدك كلهم ق------ال لا قال اتقوا الله واعدلوا في- اولادكم---- فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي لفظ قال ف-------------------------لا تشهدني اذن فاني لا اشهد علي جور وفي لفظ فاشهد علي هذا غيري	830	94227308609523168	159	250.5	124	254	62.598426818847656	28	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1053	false	9004747316150666328	101	127	480	607	1519	300	قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عنه -------------------------------فاما الورق فلم ينهنا	1053	2854442818619145000	Sham19Y0017350-ara1.ms0833	true	2776607723996470823	103	135	569	727	1604	300	قال كنا اكثر الانصار حقلا وكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمفاما الورق فلم ينهنا	833	94227308609523168	124	233.0	99	158	78.48101043701172	24	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1222	false	-2400531254742574184	259	289	1352	1504	1572	300	اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها--------- معها --------سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	1222	2854442818619145000	Sham19Y0017350-ara1.ms0840	true	-7918762715879944265	0	32	0	161	1519	300	اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقا--------ءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	840	94227308609523168	144	267.5	115	169	85.20709991455078	28	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1323	false	-2849986015851055110	146	208	761	1068	1526	300	انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور اوصي من ترك من اهله ان يتقوا الله----- ويصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا مءمنين واوصاهم بما اوصي به ابراهيم بنيه ويعقوب------ ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون البقرة	1323	2854442818619145000	Sham19Y0017350-ara1.ms0845	true	-7903659062191920842	150	195	743	970	1529	300	ان- يشهد ان لا اله الا الله ----------------وان محمدا عبده ورسوله وا------------------------------------------------------وصي من ترك من اهله ان يتقوا الله ربهم ويصلحوا ذات بينهم-------------------- ان كانوا مسلمين واوصاهم بما اوصي به ابراهيم بنيه ويعقوب يابني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون البقرة	845	94227308609523168	213	364.5	170	318	66.98113250732422	38	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1787	false	-4964740203410331098	162	219	831	1099	1514	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب---------------------- فارسل اليها بشء-------- فسخطته فقال والله مالك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة-------- ولا سكني وامرها ان تعتد عند--- ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت- ام مكتوم	1787	2854442818619145000	Sham19Y0017350-ara1.ms0896	true	6370871322957140247	168	232	817	1123	1453	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم	896	94227308609523168	251	450.0	196	310	80.96774291992188	50	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1948	false	-5613419651756056237	89	172	430	840	1480	300	ابو هريرة------------- قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقضي ان ----------------------------دية جنينها غرة عبد او ام--ة وقضي ان دية المراة علي عاقلتها رواه البخاري ومسلم وزاد وورثها ولدها ومن معهم فقام حمل بن النابغة الهذلي فقال يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انما هو من اخوان الكهان من اجل سجعه الدي سجع	1948	2854442818619145000	Sham19Y0017350-ara1.ms0949	true	7652387286531022937	126	214	658	1093	1562	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمان دية جنييها غرة عبد او وليدة وقضي ب--دية المراة علي عاقلتها------------------------ وورثها ولدها ومن معهم فقام حمل بن النابغة الهذلي فقال يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انما هو من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	949	94227308609523168	369	658.0	292	463	79.69762420654297	68	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0028	false	-7610712558223273683	267	299	1425	1588	1590	300	يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------ان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا غيرها فاغسلوها بالماء وكلوا فيها	28	2854442818619145000	Sham19Y0017350-ara1.ms1021	true	7804069223966537391	145	189	756	975	1564	300	يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم وفي ارض اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدو------ا فاغسلوها------- وكلوا فيها	1021	94227308609523168	120	190.5	96	232	51.72413635253906	20	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0017350-ara1