id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000787BK2-ara1.ms0037	true	-3758890686860701917	192	300	940	1450	1450	300	ابو موسي قال---- كنت مع----- النبي صلي الله لعيه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال اذا بال احدكم-------------------------------------------------------- فليرتد--- لبوله رواه احمد وابو داود و------------------------لانه يامن بذلك من رشاش---------------------- البول ولا يبول في شق بفتح الشين واحد الشقوق ولا سرب بفتح السين والراء عبارة عن الثقب وهو ما يتخذه الدبيب والهوام بيتا في الارض لما روي قتادة عن عبد الله بن سرجس قال------------------------ نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبال في الجحر قالوا لقتادة ما يكره من البول في الجحر قال يقال انها مساكن الجن رواه احمد وابو داود وقد روي ان سعد بن عبادة بال بجح--ر بالشام-	37	2854442818619145000	Sham19Y0016934-ara1.ms0132	false	8447109713869122977	177	277	881	1348	1475	300	ابو موسي الاشعري كنت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار وبال ثم قال هذا والدمث المكان السهل الذي يتخذ فيه البول فلا يرتد علي الباءل وقوله فليرتد اي ليطلب وليتحرك والاشبه ان ذلك الجدار غير مملوك لاحد لانه لا يجوز ذلك في ملك احد والخامس ان يتوقي ال---------بول في ثقب او----------------------- سرب او شقاق------------------------------------------------------------------- لما روي--------- عبد الله بن سرخس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ع-------------------------------------------------------------------ن البول في حجر ولانه لا يامن ان يخرج منه حيوان يلسع ذكره وحك--------ي ان سعد بن عبادة بال في حجر بالشام	132	4069354553461742336	213	192.0	156	651	32.718894958496094	33	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0125	true	1735729779524956313	50	101	252	509	1529	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي صلاة الصبح فذك-ر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب -قلت ذكرت قول الله تعالي----- ولا تقتلوا انفسكم---------------------- النساء 29 فضحك------------------------- ولم يقل--- شيءا	125	2854442818619145000	Sham19Y0016934-ara1.ms0220	false	-1991924775020998058	12	72	54	357	1483	300	عمرو بن العاص قال احتملت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت --وصليت باصحابي----- الصبح فذكتر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فقلت ان سمعت ا-لله تعالي يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء--- فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل لي شيءا	220	4069354553461742336	234	394.5	188	314	74.52229309082031	38	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0139	true	-5432432139647419522	136	215	681	1090	1528	300	رجلان----- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما------- ولم يعد الاخر ثم اتيا النبي-------- صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك--- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي اعاد لك الاجر مرتين رواه النساءي وابو داودولفظه له ورواه من طريق اخري متصلا وقال علي شرط الشيخين واحتج احمد بان عمر--------------- تيمم وهو يري بيوت المدينة فصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة ولم يعد--------------- ولانه	139	2854442818619145000	Sham19Y0016934-ara1.ms0202	false	4447116713494556523	97	158	494	806	1531	300	رجلين كانا في سفر فعندما الماء و---------------تيمما و-----------صليا ثم وجدوا-------------------- احدهما الصلاة ولم يعد الاخر ثم قدما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرا له 153 ب1 فقال للذي لم يعد اصبت السنة -اجزاتك صلاتك وقال للذي اعاد لك اجران وروي عن اب--------------------------------------------------------------------------------------ن عمررضي الله عنهانه تيمم بالمربد وصل-------------ي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة ب----عد ولم يعد الصلاة ولانه	202	4069354553461742336	212	275.5	164	462	45.887447357177734	31	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0198	true	-2340965137713268067	189	253	1002	1296	1507	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما-- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب الناس به لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده ف------------------------------قلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة ق---------------------------ال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال فق-----------ال الله اكبر الله اكبر	198	2854442818619145000	Sham19Y0016934-ara1.ms0449	false	-263721525082842899	153	224	827	1159	1506	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه -الانصاري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغد وقال كنت بين ال------------------------------ناءم واليقظان اذ نزل ملك من السماء عليه ثياب خضر بيده قوس فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت اضرب به في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت بلي فاستقبل القبلة فقال الله اكبر الله اكبر	449	4069354553461742336	193	293.5	145	364	53.021976470947266	38	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0207	true	4891625521256731556	39	119	191	591	1547	300	ابو جحيفة---- قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم -----وهو في قبة حمراء من ادم فخرج وتوضا فاذن بلال فجعلت اتتبع فاه هاهنا وها هنا يقول يمينا وشمالا حي علي الصلاة حي علي الفلاح متفق عليه ورواه ابو داود وفيه فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر وظاهره لا فرق فيه بين المنارة وغيرها وهو المشهور وكانه لم يعجبه الدوران في المنارة وكما لو كان علي وجه الارض وعنه -------يزيل قدميه في المنارة	207	2854442818619145000	Sham19Y0016934-ara1.ms0453	false	6598800424213527594	195	253	1000	1287	1535	300	ابي جحيفة انه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة وهو في قبة حمراء من ادم فخرج----------- بلال فاذن----------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر ويحمل ما رويتم علي هذا الالتواء ولانه اذا استدار استدبر القبلة فكره ----------------كما لو كان علي---- الارض وقال صاحب الحاوي قد- كانت المنارة	453	4069354553461742336	181	244.0	139	420	43.095237731933594	32	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0211	true	-7694585815993385133	225	274	1200	1434	1560	300	روي ابو عبيدة عن ابيه عبد لله بن مسعود ان المشركين يوم---- الخندق---------- شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	211	2854442818619145000	Sham19Y0016934-ara1.ms0462	false	3334021178605284797	9	49	43	237	1535	300	روي ا-------------------------بن مسعود رضي الله عنه في خبر الخندق ان الكفار شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات----------------------------- فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	462	4069354553461742336	166	282.5	132	248	66.93548583984375	32	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0386	true	6870354503552729701	183	281	949	1421	1520	300	الي الله تعالي والي ادمي لما روي عبد الله بن ابي اوفي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كانت له الي الله حاجة--------------- او الي احد من بني ادم فليتوضا وليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليء--ن علي الله تعالي وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الله العلي العظيم سبحان رب----- العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر---------------------- لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا ----الا فرجته ولا حاجة هي لك رضي الا قضيتها يا ارحم الراحمين	386	2854442818619145000	Sham19Y0016934-ara1.ms1251	false	6589706103392280229	131	227	631	1093	1457	300	صلي الله عليه وسلم في رواية----- عبد الله بن ابي ---------اوفي رضي الله عنه ----------من كانت ---------له حاجة الي الله تعالي او الي احد من بني ادم فليتوضا وليجسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثنين علي الله تعالي وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكر-------------------------يم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والعافية من كل بر والسلامة من كل اثم ثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضي الا قضيتها يا ارحم الراحمين	1251	4069354553461742336	379	684.5	297	520	72.88461303710938	69	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0493	true	-4166526739689021122	44	96	223	489	1550	300	سورة الكهف في ---------يومها لما-------- روي البيهقي باسناده عن ا--بي سعيد مرفوع-----------ا من قرا سورة الكهف يوم الجمعة اضاء له ممن النور ما بين الجمعتين رواه سعيد موقوفا وقال ما بينه وما بين البيت العتيق زاد-------------------------------------- ا--بو المعالي وصاحب الوجيز او ليلتها لقوله عليه السل---ام من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة	493	2854442818619145000	Sham19Y0016934-ara1.ms1020	false	-6963789092671948812	216	277	1090	1378	1482	300	سورة الكهف ليلة لجمعة ويومه----ا روي عمر رضي ال-------له عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قرا سورة الكهف يوم الجمعة غفر- له ما بي----------ن الجمعة الي الجمعة وروي انه قال من قرا سورة الكهف وقي فتنة الدجال وروي ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي ال----------------------------له عليه -وسلم قال من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة	1020	4069354553461742336	138	121.5	105	339	40.70796585083008	17	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0519	true	-5558499157102991310	0	52	0	279	1564	300	لنا الزرع وادر لنا الضرع قال الجوهري الضرع لكل ذات ظلف او خف واسقنا ممن بركات السماء وانزل علينا من بركاتك الل------هم ارفع عنا الجوع والجهد------- والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا المدرارا الداءم الي وقت الحاجة هذا الدعاء	519	2854442818619145000	Sham19Y0016934-ara1.ms1124	false	9107913953575737096	169	211	866	1090	1564	300	لنا الزرع وادر لنا الضرع------------------------------------ واسقنا -من بركات السماء وانزل عل-نا من بركات- الارض اللهم ارفع عنا -------الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء عل-نا مدرارا فاذا دعا ب---------------------هذا الدعاء	1124	4069354553461742336	202	337.5	163	292	69.17808532714844	32	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0678	true	-5658852672147032714	97	125	500	634	1482	300	عمر ل---------ما روي ابو داود ان رجلا جعل ناقة في سبيل الله فارادت امراته ال--حج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اركبيها فان الحج في سبيل الله	678	2854442818619145000	Sham19Y0016934-ara1.ms3678	false	-6580924779964812235	177	205	871	1007	1482	300	عمر استدلالا بما روي--------- ان رجلا جعل ناقة في سبيل الله فارادت امراته ان تحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اركبيها فان الحج في سبيل الله	3678	4069354553461742336	123	223.5	97	145	84.82758331298828	24	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0794	true	3249055185863970289	157	277	811	1438	1552	300	اتاني جبريل ي------------امرني ان امر اصحابي ان يرفعوا اصواتهم بالاهلال والتلبية رواه الخمسة وصححه الترمذي وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي------------------------------------------------------- بكر ال---------------صديق ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل اي الحج افضل -قال العج والثج وفيه عبد الرحمن بن يربوع وهو مختلف فيه فالعج رفع الصوت بالتلبية والثج اسال---------------ة الدماء بالنحر ويستثني منه مساجد الحل وامصاره وطواف القدوم والسعي بعده فلا يستحب اظهاره والمنقول عن احمد اذا احرم في مصره لا يعجبني ان يلبي حتي يبرز لقول ابن عباس واحتج القاضي واصحابه ان اخفاء التطوع اولي خوف الرياء علي من لا يشاركه في تلك العبادة بخلاف البراري وعرفات ومكة والحرم والاكثار منها لخبر سهل بن سعد-------------------------------- ما من مسلم يلبي الا لبي ما عن يمينه وعن شماله من حجر او شجر او مدر	794	2854442818619145000	Sham19Y0016934-ara1.ms1800	false	-2630695197721329025	154	300	765	1496	1496	300	اتاني جبريل عليه السلام فامرني ان امر اصحابي ان يرفعوا اصواتهم بالاهلال والتل--------------------------------بية وهذا غلط لانها عبادة ليس في اخرها نطق واجب فلا يكون في اولها نطق واجب كالصوم واما الخبر فمحمول علي الاستحباب بدليل ان رفع الصوت لا يجب بالاجماع وقال بعض اصحابنا بخراسان لا بد من التلبية مع النية ومعني قول الشافعي يكفيه ان ينوي حجا او عمرة اي بعدما لبي لا يحتاج ان يذكر الحج والعمرة فيقول لبيك بحجة او لبيك بعمرة وهذا اختيار ابن خيران وابن ابي هريرة وهذا غريب والدليل علي استحباب التلبية ما روي ابو بكر الصديق رضي الله عنه ا ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل اي الحج افضل فقال الحج والثج وا---------------------------------------لعج رفع الصوت بالتلبية والثج نحر البدن وقيل اراقة الدم وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يلبي الا لبي--- عن يمينه و---شماله من حجر او شجر او سدر-	1800	4069354553461742336	243	209.0	192	1098	22.131147384643555	41	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0820	true	-5362996216382141264	252	283	1316	1476	1566	300	عن عاءشة-------------- قالت كنا نخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فنضمد جباهنا السك والمطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه----ا النبي صلي الله عليه وسلم فلا	820	2854442818619145000	Sham19Y0016934-ara1.ms1818	false	4452176113463733545	211	247	1062	1241	1514	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنا نخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك------ عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلا	1818	4069354553461742336	144	244.5	114	186	77.41935729980469	25	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0869	true	5528432073714339057	215	261	1060	1271	1467	300	الوقوف من طلوع الفجر يوم عرفة الي طلوع الفجر يوم النحر ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما روي--- عروة بن --مضرس الطاءي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد ة وقف------ قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	869	2854442818619145000	Sham19Y0016934-ara1.ms1912	false	-4104761443563709937	175	290	863	1412	1459	300	الوقوف من طلوع الفجر يوم عرفة الي طلوع الفجر يوم النحر واحتج مالك بقوله صلي الله عليه وسلم من ادرك عرفات بليل فقد ادرك ومن فاتته عرفات بليل فقد فاته الحج ومن فاته الحج فليحل بعمرة وعليه الحج من قابل واحتج احمد بما روي عن عروة بن المضرس الطاءي---------------------------- قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طيء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي يدفع وقد-- وقف بعرفة قبل ذلك------ ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي ثفته	1912	4069354553461742336	171	271.0	133	585	29.230770111083984	31	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0883	true	-221650140230554439	166	255	836	1307	1539	300	الله تعالي ة و-----يطيل ثم ي-----اتي الوسطي فيجعلها عن يمينه ويرميها بسبع ويقف عندها ف---------------------------------------يدعو وقيدهما في المحرر قدر سورة البقرة ثم يرمي جمرة العقبة بسبع ويجعلها عن يمينه ويستبطن الوادي ولا يقف عن----------------------------------دها ويستقبل القبلة في الجمرات كلها لقول عاءشة------------------- افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل المقام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه -	883	2854442818619145000	Sham19Y0016934-ara1.ms1939	false	-5225239905361850919	195	293	1015	1531	1576	300	الله تعالي بسورة البقرة ثم يتقدم الي الثانية فيرم----------------يها بسبع حصيات ثم يتجاوزها فيقف بحيث لا تناله الحصي الثانية يدعو ويتضرع ويذكر ب----قدر سورة البقرة --ويولي ظهره الي التي رماها في الوقوف الاول والثاني ثم يتقدم الي الثالثة فيرميها سبع حصيات ولا يقف عندها والاصل في ذلك ما روي عن------------ عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني------------------- ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع و-----يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندهما ولان	1939	4069354553461742336	282	403.5	223	574	49.12892150878906	45	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0889	true	2588347017533197134	50	173	272	879	1490	300	اللهم --هذا بيتك وا--نا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك ---وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد علي رضي والا فمن الان الوجه فيه ضم الميم وتشديد النون علي انه صيغة امر من من يمن ويجوز فيه كسر الميم وفتح النون علي انها حرف جر لابتداء الغاية والان الوقت الحاضر وهو مبني علي الفتح قبل ان يناي اي يبعد عن بيتك داري فهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير	889	2854442818619145000	Sham19Y0016934-ara1.ms1966	false	5207915569253573850	36	143	180	709	1505	300	اللهم البيت بيتك والعبد عبدك و----------ابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرت-ي في بلادك و---بلغتني بنعمت---------ك واعنتني علي قضاء نسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضي والا فمن الان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل ان تناي عن ب--------يتك داري -هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير م-تبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني ---------------والعصمة في بدني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني وما زاد فحسن وقد روي هذا عن السلف ولانه دعاء يليق بالحال ثم يصلي علي رسول اللهصلي الله عليه وسلم وينصرف وزاد ابو حامد في جامعه واجمع لي خير----- الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير	1966	4069354553461742336	376	651.5	296	741	50.74224090576172	64	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0890	true	460290592940294532	82	174	388	875	1537	300	قال كنت جالسا عند قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاء اعرابي فقال السلام عليك يا-رسول الله------- سمعت الله ي------قول--------------------------------------- ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما النساء 64 وقد جءتك مستغفرا من ذنبي مستشفعا بك الي ربي ثم انشد يقول يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ث----م انصرف الاعرابي فغلبتني عين-ي فنمت فرايت النبي صلي الله عليه وسل----------م فقال ياعتب-ي الحق الاعرابي وبشره ان الله------- قد غفر له	890	2854442818619145000	Sham19Y0016934-ara1.ms2107	false	4842587279463095534	124	233	596	1152	1491	300	قال كنت عنه------ قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاء اعرابي وقال السلام عليك يا رسول الله ثم قال سمعت الله تعالي يقول وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما النساء--- وقد جءتك مستغفرا من ذنبي مستشفعا بك الي ربي ثم انشا يقول يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم قال ثم انصرف الاعرابي فغلبتني عيناي فنمت فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقال يا عيني الحق الرجل واخب--ره ان الله عز وجل قد غفر له	2107	4069354553461742336	455	813.5	366	568	80.10563659667969	75	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0960	true	587411914897202954	25	64	128	325	1564	300	بن ثابت الانصاري مرفوعا------------------------- قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها---- ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلفه رده رواه سعيد	960	2854442818619145000	Sham19Y0016934-ara1.ms7715	false	-6862712635009243504	0	46	0	223	1509	300	بن ثابت الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا خلق-- رده فيه ولان -	7715	4069354553461742336	176	313.5	139	226	77.87610626220703	34	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1000	true	7316648951278047683	53	110	275	559	1565	300	الي النصرانية فدعاهم عمر الي بدل الجزية فابوا------------------ وقالوا نحن عرب--------------------------- خذ منا كما ياخذ بعضكم من بعض باسم الصدقة فقال عمر لا اخذ من مشرك صدقة فلحق----------------------------- بعضهم----- بالرو---------------------------م فقال--------- النعمان بن زرعة يا امير المءمنين ان القوم لهم باس- وشدة وهم عرب يانفون من الجزية فلا تعن عليك عدوك بهم وخذ منهم الجزية باسم الصدقة	1000	2854442818619145000	Sham19Y0016934-ara1.ms7901	false	-1887085545205291843	227	293	1192	1527	1558	300	علي النصران--------------------------ية فابوا انفة من ذل الجزية وقالوا نحن عرب لا نءدي ما يءدي العجم ولكن خذ منا كما ياخذ بعضكم من بعض----- الصدقة فقال عمر لا اخذ من مشرك صدقة فرضها الله علي المسلمين طهرة فنقر بعضهم ولحق بالروم وكان الباقون ان يلحقوا بهم فقال عبادة بن النعمان التغلبي يا امير المءمنين ان للقو----م باسا وشد-------------------------ة فلا تعز----- عدوك بهم وخذ منهم الجزية باسم الصدقة	7901	4069354553461742336	206	301.0	163	400	51.5	30	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1167	true	-5125078526609494291	65	96	304	463	1513	300	مالك عن الزهري عن حرام بن سعد------ ان ناقة للبراء دخلت حاءط قوم فافسدت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل---- الاموال حفظه-----ا بالنهار ومااف-سدت بالليل فهو مضمون	1167	2854442818619145000	Sham19Y0016934-ara1.ms7631	false	3896942851511923939	212	247	1146	1320	1585	300	مالك عن الزهري عن حرام بن سعد محيصة ان ناقة للبراء دخلت حاءط قوم فافسدت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل هذه الاموال حفظها 147ا بالنهار وما افسدت بالليل فهو ضامن -	7631	4069354553461742336	152	279.0	122	175	86.85713958740234	26	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1416	true	6753762478700536839	82	171	436	877	1497	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر---------------- تساله ميراثها فقال مالك في كتاب الله شء -------وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة ابن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد بن -سلمة الانصاري فشهد مثله فانف-ذه لها-------- ثم جاءت الثانية -----الي عمر ---بن ال---خطاب فسالته ميراثها فقال مالك في كتاب الله شء ----------------------------------------------------------------لكن هو ذاك السدس فاذا اجتمعتما ---فهو بينكما واي-كما خلت به فهو لها	1416	2854442818619145000	Sham19Y0016934-ara1.ms4370	false	-3634687198556961669	79	194	401	958	1471	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضوان الله عليه تساله ميراثها فقال مالك في كتاب الله عز وجل شء وما عملت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة -بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم -اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فقال ما قال المغيرة فانقذه لها ابو بكر ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر رضوان الله عليه تسال-ه ميراثها فقال مالك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك واما انا بزاءد في الفراءض ولكن هو ذلك السدس فان- اجتمعتا فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	4370	4069354553461742336	395	641.0	311	561	70.40998077392578	65	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1441	true	-7837988790288813368	28	66	144	341	1565	300	-----------------عدد --رءوس المنكسر عليهم في اصل المسالة كزوج و------------------------ام وثلاثة اخوة اصلها من ستة للزوج النصف ثلاثة وللام السدس سهم ول-------------------------لاخوة سهمان لا تصح---------- ولا توافق------ فاضرب عدد-----هم وهو ثلاثة في اصل المسالة وهو ستة تكن ثمانية عشر	1441	2854442818619145000	Sham19Y0016934-ara1.ms4407	false	5245912934513130147	241	290	1222	1475	1525	300	عدد الرءوس فتصرب عدد الرءوس-------------- في اصل المسالة فما خرج صحت منه المسالة مثاله ام وثلاثة اخوة اصلها من ستة -------------------للام السدس سهم والباقي وهو خمسة اسهم بين الاخوة الثلاثة لا ينقسم عليهم ولا توافق عددهم فاضرب عدد رءوسهم وهو ثلاثة في اصل المسالة وهو ستة تكن ثمانية عشر	4407	4069354553461742336	145	202.5	115	286	50.69929885864258	22	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1472	true	-8320123668830917182	0	39	0	201	1547	300	فيه فالقي علي قارعة الطريق فلما طلعت----- الشمس وحمي---- تحرك فاخذ فشق فخرج منه سبعة اولاد ذكور وعاشوا جميعا وكانوا خلقا سويا الا انه كان في اعضادهم قصر قال وصار-عني احدهم فصر----عني فكنت اعير به و----يقال--- صرعك سبع رجل	1472	2854442818619145000	Sham19Y0016934-ara1.ms4451	false	-24164835537200680	65	110	328	550	1514	300	فيه فالقي علي قارعة الطريق فلما طلعت عليه الشمس وحمي بها تحرك فاخذ وشق فخرج منه سبعة اولاد ذكورا عاشوا جميعا وكانوا خلقا سويا الا انه قال في اعضاءهم قصر قال وصار عني رجل منهم قصر عني فكنت اعير باليمن فيقال لي صرعك سبع رجل	4451	4069354553461742336	184	324.0	148	222	82.88288116455078	28	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1488	true	-2202611203767080695	13	54	63	247	1520	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم ----قال من اسلم علي شء فهو له و----------------عن ابن عباس ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كل قسم قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم--- وكل قسم ادركه قسم الاسلام فانه علي قسم الاسلام	1488	2854442818619145000	Sham19Y0016934-ara1.ms4332	false	6404218935211938542	252	298	1321	1529	1541	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اسلم علي شء فهو له وروي ابو الشعثاء عن ابن عباس قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- كل قسم قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم له وكل قسم ادرك----ة الاسلام فانه علي قسم الاسلام	4332	4069354553461742336	169	279.5	130	217	77.88018798828125	32	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1693	true	-4833338507939501105	0	100	0	510	1515	300	من الاضرار وقد ترك --قصد الاض----رار بما اتي به من الاعتذار و----القول مع العذر يقوم مقام --فعل القادر بدلي--------ل اشهاد الشفيع علي----------------------------------- الط--------------------------------------------------------------------------------------------لب بها ولا يحتاج ان يقول ندمت لان الغرض ان يظهر رجوعه عن المقام عن اليمين وحكي ابو الخطاب عن القاضي ان فيءة المعذور ان يقول فءت اليك وقاله الثوري وابو عبيد واختاره الخرقي وابو بكر والحلواني لان وعده بالفعل عند القدرة عليه دليل علي ترك قص-د الاضرار ثم متي قدر علي الوطء لزمه ذلك او يطلق صححه ابن حمدان ونصره المءلف لانه اخر حقها لعجزه عنه فاذا قدر عليه ل-زمه ان يوفيها اياه كالدين علي المعسر اذا	1693	2854442818619145000	Sham19Y0016934-ara1.ms5921	false	-4592287817755701538	131	233	648	1153	1485	300	من الاضرار وقد ترك القصد الي الاضرار بما اتي به من الاع-ذار ولان القول مع العذر يقوم مقام الفعل مع القدرة ولهذا نقول اشهاد الشفيع علي طلب الشفعة في حال العيبة يقوم مقام الطلب في حال الحضور في اثبات الشفعة فاذا تقرر هذا وفاء باللسان 114ا ثم قدر بعد ذلك علي الوطء طولب به- ولا يستانف به المدة----------------------------------------------- وحكي عن ابي حنيفة انه قال يستانف -----------------------------له ال---------------------------------------------مدة لانه وفاها حقها بما امكنه من الفيءة فلا يطالب بعد الا باستءناف المدة كما لو طلقها ثم ارجعها وهذا غلط ل-----------------------انه اخر حقها لعجزه عنه فاذا قدر عليه يلزمه ايفاءه كما لو قدر --------المعسر علي	5921	4069354553461742336	197	212.5	151	659	29.89377784729004	25	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1727	true	-7318139223522433691	65	118	277	521	1359	300	يزيد المدني قال جاءت امراة من بني بياضة بنصف و سق ش---عير فقال النبي صلي الله عليه وسلم للمظاهر اطعم هذا فان مدي شعير مكان مد بر و علي هذا يحمل م----ا روي -----------------------عن سلمة بن صخر ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه مكتلا فيه خمسة عشر---------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاعا فقال اطعمه ستين مسكينا	1727	2854442818619145000	Sham19Y0016934-ara1.ms6012	false	-8795148169175548029	201	296	983	1465	1485	300	يزيد المدني قال جاءت امراة من بني بياضة بنصف و-سق من شعير فقال النبي صلي الله عليه وسلم للمظاهر اطع----------------------------------م هذا ستين مسكينا وفي الزبيب روايتان واحتج بخبر سلمة بن صخر ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه وسقا للتفريق علي ستين مسكينا والوسق ستون صاعا وهذا غلط لما ذكرنا من خبر الاعرابي المجامع في رمضان واما ما ذكروه من الخبر فمحمول علي الجواز والاستحباب وروي سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له اذهب الي صاحب صدقة بني زريق فليدفع اليك وسقا من تمر ف----اطعم- ستين مسكينا	6012	4069354553461742336	172	264.0	133	522	32.950191497802734	31	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1760	true	-7232410633903150397	188	237	937	1173	1491	300	لمالك بن انس عن- حديث--- عاءشة----- قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين-------------- فقال سبحان الله من يقول هذ---ا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة وقال الشافعي بقي محمد بن عجلان في بطن امه اربع سنين	1760	2854442818619145000	Sham19Y0016934-ara1.ms6764	false	-7699718154905336262	0	49	0	230	1468	300	لمالك بن انس اني حدثت عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا لا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثن-ي عشر- سنة تحمل كل-------------------------- بطن---- اربع سنين	6764	4069354553461742336	197	320.0	154	262	75.19084167480469	34	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1771	true	-2182939949749629697	236	300	1171	1478	1478	300	ان حبان بن منقذ طلق امراته وهو صحيح وهي مرضع ف-مكثت سبعة اشهر---- لا تحيض يمنعها الرضاع ثم مرض حبان فقيل له ان مت ورثتك فجاء الي عثمان واخبره بشان امراته وعنده -------------------------------------------------------علي وزيد فقال لهما عثمان ما تريان فقالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاءي يءس- من المحيض وليست من الل--------اءي لم يحضن-------- ثم هي علي-	1771	2854442818619145000	Sham19Y0016934-ara1.ms6610	false	8464385523296192144	188	257	908	1232	1436	300	ان حيان بن منقذ طلق امراته وهو صحيح وهي ترضع فاقامت تسعة عشر شهرا لا تحيض-------------- ثم مرض حيان فسءل -----------------عن ذلك عثمان بن عفان----------- وعنده علي بن ابي طالب وزيد بن ثابت رضي الله عنهم فقال عثمان لعلي وزيد---------------- ما تريد -فقالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد الت--ي يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاءي لم يبلغن المحيض ثم هي علي	6610	4069354553461742336	215	312.0	164	385	55.844154357910156	36	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1783	true	6868034696301703263	29	72	159	356	1569	300	ام سلمة دخل -علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر------------- ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا في الليل وتنزعينه بالنهار	1783	2854442818619145000	Sham19Y0016934-ara1.ms6695	false	5531235119064822581	63	107	315	519	1474	300	ام سلمه دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمه وقد جعلت علت----ي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمه فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا ب--الليل وتنزعي-ه بالنهار	6695	4069354553461742336	184	332.5	144	211	87.20378875732422	34	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1787	true	-4964740203410331098	162	219	831	1099	1514	300	فاطمة ب-نت قيس ان ابا عمرو بن حفص----------- طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها بشء-------- فسخطته فقال والله مالك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة ولا سكني وامرها ان تعتد عند--- ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي -اعتدي في بيت- ام مكتوم	1787	2854442818619145000	Sham19Y0016934-ara1.ms6661	false	518357116930298879	103	162	530	817	1493	300	فاطمة بينت قيس ان ابا عمرو بن حفص بن المغيرة طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت---- له فقال لها ليس لك عليه نفقة--------- وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ابن ام مكتوم	6661	4069354553461742336	243	415.5	190	300	81.0	46	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1827	true	8444409341820668079	110	135	530	657	1546	300	عمر ان عمر كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم ب---ان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا	1827	2854442818619145000	Sham19Y0016934-ara1.ms6855	false	-7374307279151232270	185	210	965	1092	1538	300	عمر انه--- كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم يامرهم ان ياخذوهم اما ان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا	6855	4069354553461742336	121	227.0	97	130	93.07691955566406	22	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1932	true	-3390873373153369393	88	144	423	702	1463	300	علي الاول فدم الث-------اني هدر لانه مات بفعله و قد روي علي بن رباح اللخمي ان رجل-ا كان يقود اعمي فوقعا في بءر -وقع الاعمي فوق البصير فقتلة فقضي عمر بعقل البصير علي الاعمي فكان الاعمي ينشد في الموسم في خلافه عمر يا ايها الناس رايت منكرا هل يعقل الاعمي الصحيح المبصرا خرا معا كلاهما تكسرا	1932	2854442818619145000	Sham19Y0016934-ara1.ms7323	false	-602121441455594508	203	255	995	1267	1506	300	علي الثاني وكانت دية الثاني هدرا لما ذكرنا--------- روي علي بن رباح اللخمي ان بصيرا كان يقود اعمي فوقعا في بءر ووقع الاعمي فوق البصير فقتله فقضي عمر بعقل البصير علي الاعمي فكان الاعمي ينشد في الموسم ويقول------- يا ايها الناس لقيت منكرا هل يعقل الاعمي الصحيح المبصرا خرا معا كلاهما تكسرا	7323	4069354553461742336	233	419.0	185	288	80.90277862548828	41	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1943	true	2503431840724883893	268	300	1303	1457	1457	300	لسعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر من الابل قلت ففي اصبعين قال عشرون قلت -في ثلاث اصابع قال ثلاثون قلت ففي اربع اصابع قال عشرون -قلت--- لما عظمت مصيبتها-	1943	2854442818619145000	Sham19Y0016934-ara1.ms7233	false	-4052670675349766785	232	261	1185	1323	1502	300	-سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر--------- قلت ففي اصبعين قال عشرون قلت ففي ثلاث ------قال ثلاثون قلت ففي ------اربع قال عشرون فقلت له لما عظمت مصيبتها	7233	4069354553461742336	130	215.5	103	160	81.25	23	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1948	true	-5613419651756056237	89	171	430	836	1480	300	ابو هريرة قال اقتتلت امراتان من---- هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او ام--ة وقضي ان دية المراة علي عاقلتها رواه البخاري ومسلم وزاد وورث-ها و-لدها ومن معهم فقام حمل بن----- النابغة الهذلي فقال يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انما هو من اخوان الكهان من اجل -سجعه الدي	1948	2854442818619145000	Sham19Y0016934-ara1.ms7289	false	-4134871343771146718	41	121	200	594	1511	300	ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من بني هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتله-ا وما في بطنها فاختصموا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي ب--دية المراة علي عاقلتها------------------------ وورثتها والدها ومن معه- فقال حمل بن مالك النابغة الهذلي----- يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك بطل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان هذا -من اخوان الكهان من اجل مسجعه الذي	7289	4069354553461742336	352	593.0	278	430	81.86046600341797	57	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1985	true	-5335542158790189987	254	293	1309	1524	1562	300	جابر ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1985	2854442818619145000	Sham19Y0016934-ara1.ms7289	false	-4134871343771146718	125	163	614	809	1511	300	جابر ان امراتي- من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وروي ابو عازب عن ابي سعيد الخدري ان------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	7289	4069354553461742336	162	289.5	130	215	75.34883880615234	29	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000787BK2-ara1.ms2010	true	3020421828093471076	97	153	485	766	1488	300	ابراهيم الت-يمي قال وجد علي درع-----------------------ه مع يهودي فقال د---------رعي سقطت وقت كذا ف------قال اليهودي درعي في يدي و---بيني وبينك قاضي المسلمين فارتفع-----------------ا الي شريح فلما راه شريح قام من مجلسه واجلسه في---- موضعه وجلس مع اليه-------ودي بين يديه فقال علي لو كان خصمي مسلما لجلست معه بين يديك ولكن- سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم	2010	2854442818619145000	Sham19Y0016934-ara1.ms8019	false	-3677983518597856451	71	141	372	721	1500	300	ابراهيم التميمي مشروحا ان عليا رضي الله عنه عرف درعا له مع يهودي فقال يا يهودي درعي سقطت مني يوم الجمل فقال اليهودي ما ادري ما تقول بيني وبينك قاضي المسلمين هذه درعي وفي يدي فانطلقا الي شريح فلما راه شريح قام عن مج-------لسه فاجلسه موضعه فجلس علي واجلس اليهودي بين يديه فقال علي لو كان خصمي مسلما لجلست معه بين يديك ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	8019	4069354553461742336	219	349.5	170	356	61.51685333251953	33	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000787BK2-ara1.ms2053	true	7547950707737083280	96	133	472	661	1539	300	لما روي عن علي ان رجلا ادعي علي امراة نكاحا فرفع-ا الي علي------------- فشهد ش---اهدان بذلك فقضي بينهما بالزوجية فقالت والله ما تزوجني ------------------اعقد بيننا عقدا حتي احل له فقال شاهداك زوجاك ف---علي هذا يحل لمدعي النكاح	2053	2854442818619145000	Sham19Y0016934-ara1.ms8103	false	2503124526933314065	81	122	410	617	1483	300	بما روي------- ان رجلا ادعي علي امراة نكاحا ورفعها الي علي رضي الله عنه فشهد له شاهدان بذلك فقضي بينه-ا بالزوجية فقالت والله ما تزوجني يا امير المءمنين فاعقد بيننا عقد- حتي احل له فقال شاهداك زوجاك فدل علي ان----------- النكاح	8103	4069354553461742336	164	262.0	131	227	72.24669647216797	24	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000787BK2-ara1.ms2127	true	-863888146192482950	179	230	925	1208	1580	300	الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة برقوقا هذه ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا ابا موسي الاشعري فاخبراه وقدما بتركة- ووصية----------------------------------------------------------------------------- فاحلفهما بعد العصر------ ما خانا ولا كتما ولا كذبا ولا بدلا ---------ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي شهادتهما	2127	2854442818619145000	Sham19Y0016934-ara1.ms8138	false	-6233385053577379672	178	243	916	1259	1576	300	الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة----------- ولم يجد احدا من المسلمين يشهد- علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا الاشه---------ري فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صل الله عليه وسلم فاحلف--ا بعد العصر بالله ما خانا و---------لا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها و-صية الرجل وتركته فامضي شهادتهما	8138	4069354553461742336	244	426.0	199	376	64.89361572265625	36	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000787BK2-ara1.ms2169	true	1550954675482232098	264	298	1338	1496	1504	300	ان لا يصح ------لان اليمين حجة في حق الواحد فاذا رضي بها اثنا--------ن صارت الحجة في حق كل واحد منهما ناقصة والحجة----- الناقصة لا تكمل برضي الخصم كما لو رضي ان يحكم----- بشاهد واحد	2169	2854442818619145000	Sham19Y0016934-ara1.ms8038	false	-3513072398792085435	147	186	764	943	1488	300	---لا يجوز ذلك ولان اليمين حجة في حق الواحد فاذا رضي بها في حق الاثنين صارت الحجة في حق كل واحد منهما ناقصة والحجة 62 ب الناقصة لا تكمل يرضي الخصم كما لو رضي ان يحكم عليه بشاهد واحد	8038	4069354553461742336	147	265.0	115	182	80.76923370361328	27	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000787BK2-ara1.ms2191	true	-5517569432885931785	37	78	183	378	1477	300	قال له علي الف اذا جاء راس الشهر كان مقرا قاله اصحابنا لانه قد بدا بالاقرار فعمل به وقوله اذا جاء راس الحول يحتمل انه اراد المحل فلا يبطل الاقرار بامر محتمل وان قال اذا جاء راس الشهر فله علي الف	2191	2854442818619145000	Sham19Y0016934-ara1.ms3417	false	-3378852347086323108	26	47	117	210	1374	300	قال له علي الف اذا جاء راس الشهر كان اقرارا ولو قدم الشرط ف------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اذا جاء راس الشهر فله علي الف	3417	4069354553461742336	74	123.5	57	195	37.9487190246582	17	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0016934-ara1