id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000787BK2-ara1.ms0145	false	-4181936644665064224	181	278	934	1437	1548	300	قال اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليغسله سبعا متفق عليه ول-مسلم---- فليرقه ثم ليغسله سبع مرات وله- ايضا طهور اناء احدكم اذا ولغ الكلب فيه ان يسغله سبع مرات اولاهن بالتراب ولو كان سءره طاهرا لم يجز اراقته ول------------------ا وجب غسله والاصل وجوبه عن نجاسة ولم يعهد التعبد الا في غسل البدن والطهور ل-----------------------------------------------------ا يك--------------ون الا في محل الطهارة ولانه لو كان تعبدا لما اختص الغسل بموضع الولوغ لعموم اللفظ ف------------------------------------------------------------------------ي الاناء كله وعنه طهارة شعر اختاره ابو بكر والشيخ تقي الدين وعنه طهارة سءرهما واحتج بعضهم علي طهارته بقوله تعالي فكلوا مما امسكن عليكم الماءدة	145	2854442818619145000	Sham19Y0014591-ara1.ms0023	true	-3665765569113318488	128	252	654	1268	1491	300	قال اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليغسله سبع مرات وفي كتاب مسلم قال فليرقه ثم ليغسله سبع مرات وقال ايضا طهور اناء احدكم اذا ولغ الكلب فيه ان يغسله سبع مرات والجواب عن هذا الحديث من اربعة اوجه احدها هل يجب استعماله والثاني اذا وجب استعماله هل يحمل الحديث علي عمومه في جميع الكلاب او في بعضها وهو ما لا يجوز اتخاذه والثالث هل ذلك في جميع الاواني او علي ما يكون فيه الماء دون الطعام والرابع هل يغسل--------- تعبدا او لانه نجس فقال مالك في المدونة قد جاء هذا الحديث وما ادري ما حقيقته وقال ان كان يغسل ففي الماء وحده فلم يعزم علي الاخذ به لقوله ان كان يغسل لان الحديث عنده معارض لظاهر القران لقوله------------------------------------------- فكلوا مما امسكن عليكم الماءدة	23	-8860646867540197380	206	230.0	160	666	30.930931091308594	33	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0014591-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0602	false	-1862786148577791355	0	39	0	210	1567	300	ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة	602	2854442818619145000	Sham19Y0014591-ara1.ms0493	true	-4135533309298526091	262	300	1302	1505	1505	300	ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة-	493	-8860646867540197380	202	390.5	165	210	96.19047546386719	35	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0014591-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0768	false	-8547481464076173224	148	183	768	935	1516	300	امراة قالت يا رسول الله ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها---- ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء روا-ه البخاري	768	2854442818619145000	Sham19Y0014591-ara1.ms0795	true	-387755485544648509	75	109	375	536	1472	300	امراة----- يا رسول الله ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال---- حجي عنها قال ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فهو-- احق بالوفاء اخرجه البخاري	795	-8860646867540197380	151	266.5	118	172	87.79069519042969	29	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0014591-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1251	false	8437674949142225148	1	82	5	391	1523	300	صلي الله عليه وسلم اني اصبت مالا ب------خيبر لم اصب قط مالا انفس عندي منه فما تامرني فيه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها غير انه- لا يباع اصلها ول---------ا توهب ولا تورث قال فتصدق بها عمر في الفقر---------اء وفي القربي والرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل----- بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي لفظ غير متاثل متفق عليه وقال جابر لم يكن احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	1251	2854442818619145000	Sham19Y0014591-ara1.ms1724	true	4728097700241131675	213	275	1116	1428	1558	300	صلي الله عليه وسلم لعمر لارض صارت له من خيبر------------------------------------------------ ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها غير انها لا يباع اصلها ولا تورث ولا توهب------------- فتصدق بها عمر في الفقراء والغرباء وفي --------الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم صديقا غير متمول فيه اخرجه البخاري ومسلم-------- وقال------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1724	-8860646867540197380	248	397.0	197	416	59.61538314819336	42	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0014591-ara1