id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000787BK2-ara1.ms0057	false	6047198436298320794	201	271	1089	1433	1561	300	عبد اله بن زيد ان النبي صلي الله عليه -وسل-م توضا ---------------------مرتين مرتين رواه------------------------------------------ البخ-----------------------------------------اري وفي رواية انه عليه السلام دعا بماء فتوضا مرة مرة فقال هذا وظيفة الوضوء او قال هذا وضوء من لم يتوضاه لم يقبل الله له صلاة ثم توضا مرتين مرتين --وقال هذا وضوء من توضاه كان ----له كفلان من الاجر وت--وضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء المرسلين ---------------------------قبلي رواه ا-----بن ماجة وقو----له عليه السلام	57	2854442818619145000	Sham19Y0013667-ara1.ms0171	true	4819549945563188324	99	197	491	965	1503	300	عبد الله------ ان النبي--------- عليه السلام توضا مرة مرة قال نعم قلت ومرتين مرتين وثلاثا ثلاثا قال نعم وحديث عبد الله بن زيد عند البخاري وقد ذكرناه وحديث ابي بن كعب عند ابن ماجه -ان رسول الله عليه السلام دعا بماء فتوضا مرة مرة فقال هذا وظيفة الوضوء او قال---- وضوء من لم يتوضاه لم يقبل الله له صلاة ثم توضا مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء من توضاه اعطاه الله كفلين من الاجر ثم توضا ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوءي ووضوء المرسلين قبلي وحديث عبد الله بن ابي اوفي عنده ايضا قال رايت رسول الله عليه السلام	171	-5841420850683405479	284	423.0	221	494	57.4898796081543	45	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0139	false	-5432432139647419522	127	182	645	914	1528	300	عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد-------------------- قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما--------------- ولم يعد الاخر ثم اتيا النبي صلي الله عليه وسل--م فذكرا له ذلك--- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي ا------عاد لك الاجر مرتين	139	2854442818619145000	Sham19Y0013667-ara1.ms0690	true	8676602590779208761	130	191	602	909	1468	300	عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول ال-----له عليه السلام فذكرا--- ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	690	-5841420850683405479	250	449.5	198	315	79.36508178710938	48	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0203	false	-8253803456391298317	208	235	1080	1211	1535	300	ابن عمر--------------- قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مر------تين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	203	2854442818619145000	Sham19Y0013667-ara1.ms0812	true	8357706454860729573	248	279	1191	1343	1445	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	812	-5841420850683405479	131	250.5	104	152	86.18421173095703	26	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0213	false	6042654468137318004	158	253	780	1198	1444	300	عليه وسلم قال اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله -كبر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال اشهد ان لا اله الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله فقال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة فقال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح -قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر -قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله -قال لا اله الا الله مخلصا من قلبه دخل الجنة	213	2854442818619145000	Sham19Y0013667-ara1.ms0876	true	4874249936301057866	47	138	219	623	1393	300	عليه السلام-- اذا قال المءذ----------ن الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال اشهد ان لا اله الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله فقال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة فقال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح فقال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر فقال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله فقال لا اله الا الله------ من قلبه دخل الجنة	876	-5841420850683405479	393	757.0	302	422	93.12796020507812	84	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0353	false	-8698025140521969046	143	187	717	943	1540	300	زيد بن ارقم قال كنا نتكلم في الصلاة يكلم الرجل منا صاحبه وهو الي جنبه في الصلاة حتي نزلت وقوموا لله قانتين البقرة 239 فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام متفق عليه ول-----------------------------------لترمذي في-------------------------------------ه كنا نتكلم خلف رسول الله صلي الله عليه -وسل-م في الصلاة	353	2854442818619145000	Sham19Y0013667-ara1.ms1045	true	2920109928163121085	105	160	543	819	1525	300	زيد بن ارقم قال كنا نتكلم في الصلاة يكلم الرجل---- صاحبه وهو الي جنبه في الصلاة حتي نزلت وقوموا لله قانتين----------- فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام وابو داود محمد بن عيسي نا هشيم الي اخره نحوه والترمذي ثنا احمد بن منيع ثنا هشيم الي اخره ولفظه كنا نتكلم خلف رسول ا---------لله عليه السلام في الصلاة	1045	-5841420850683405479	189	320.5	150	300	63.0	31	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0463	false	1312811895657633472	48	115	257	584	1542	300	صالح بن خوات بن جير عمن صلي مع النبي صلي الله عليه وسل--م يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو و--جاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم وصح------------------------------------------------------------------------------------------------ عن صالح بن خوات ع---------ن سهل بن ابي حثمة	463	2854442818619145000	Sham19Y0013667-ara1.ms1911	true	-4998304729053182502	182	270	917	1340	1498	300	صالح بن خوات عن م-----ن صلي مع النبي--------- عليه السلام يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالدين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو ثم جاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم حدثنا يونس قال انا ابن وهب ان مالكا حدثه عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد بن ابي بكر رضي الله عنهم عن صالح بن خوات الانصاري ان سهل بن ابي حثمة	1911	-5841420850683405479	300	539.0	237	437	68.64988708496094	56	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0467	false	-5586678397180123037	159	209	834	1115	1600	300	قال فنودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاعة- الاخري ركعتين قال فكانت الرسول الله صلي- الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تان-- ركعتان متفق عليه----- وتاويله القاضي -----------علي ان-----ه عليه السلام صلي بهم كصلاة الحضر وان كل طاءفة قضت ركعتين وهو تاويل فاسد لمخالفة--------- صفة الرواية وقول احمد	467	2854442818619145000	Sham19Y0013667-ara1.ms1927	true	2755293633093793372	21	146	113	786	1559	300	قال فنودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت -لرسول الله عليه السلا--------م اربع ركعات وللقوم ركعتان واخرجه البخاري تعليقا وقال قال ابان عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر كنا مع رسول الله عليه السلام بذات الرقاع فاذا اتينا علي شجرة ظليلة الي اخره نحوه وكذلك اخرجه ابو داود معلقا وقال وكذلك رواه يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر عن النبي عليه السلام واستدل بهذا الحديث صاحب الهداية من اصحابنا ان الامام اذا كان مقيما يصلي بالطاءفة الاولي ركعتين وبالطاءفة الثانية ركعتين وقال ابن قدامة وتاول-- القاضي هذا الحديث علي ان النبي عليه السلام صلي بهم كصلاة الحضر وان كل طاءفة قضت ركعتين وهذا ظاهر الفساد جدا لانه يخالف صفة الرواية وقول احمد	1927	-5841420850683405479	233	378.0	187	684	34.064327239990234	35	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0515	false	7575752575673794435	48	85	248	439	1645	300	-------------------ابن عباس -صلي النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين كما كان يصلي في العيد قال الترمذي حديث حسن صحيح وعن النبي صلي- الله عليه وسلم وابي بكر وعمر انهم كانوا يصلون صلاة الاستسقاء يكبرون فيها سبعا وخمسا	515	2854442818619145000	Sham19Y0013667-ara1.ms1965	true	6081375683522236078	24	58	112	285	1530	300	ابن عباس وذلك لقول ابن عباس وصلي------------------------- ركعتين كما كان يصلي في العيد وروي جعفر بن محمد عن ابيه ا-ن النبي عليه السلا--------م وابا بكر وعمر----- كانوا يصلون صلاة الاستسقاء يكبرون فيها سبعا وخمسا	1965	-5841420850683405479	124	184.0	98	212	58.49056625366211	18	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0511	false	5724512181904324510	228	277	1238	1484	1598	300	فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوع------ا هو ادني من الركوع الاول ثم---- سمع و------------------------حمد ---------------------------------ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف متفق عليه وقال ابن عباس خسفت الشمس فقام النبي صلي الله	511	2854442818619145000	Sham19Y0013667-ara1.ms1985	true	4116296294890751347	184	243	903	1194	1469	300	فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ولم يذكر ابو الطاهر ثم سجدثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فخطب الناس فاثني ع----------------------لي الله	1985	-5841420850683405479	202	347.5	161	313	64.5367431640625	35	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0492	false	551962746297597994	164	208	831	1027	1524	300	قال لا يغتسل رجل-ل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر --ويدهن --بدهن وي-مس من طيب امراته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم------- الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	492	2854442818619145000	Sham19Y0013667-ara1.ms2191	true	-5677745599807087504	81	124	404	594	1446	300	قال لا يغتسل الرجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ثم ادهن من دهن او مس من طيب بي--ته ثم راح فلم- يفرق بين اثنين و---صلي ما كتب له -------------ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	2191	-5841420850683405479	159	270.0	121	209	76.07655334472656	32	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0264	false	8045531026338384509	266	299	1327	1488	1492	300	قال دخل النبي صلي الله عليه وسل--م البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي -	264	2854442818619145000	Sham19Y0013667-ara1.ms2291	true	9204745611258078900	232	264	1089	1248	1431	300	قال دخل -----رسول الله عليه السلام البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله عليه	2291	-5841420850683405479	147	272.0	116	164	89.63414764404297	29	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0352	false	5708773936321937173	0	23	0	113	1494	300	صلاتي العشي قال ابن سيرين قد سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا--- فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد	352	2854442818619145000	Sham19Y0013667-ara1.ms2559	true	-3179780850996359288	278	300	1340	1451	1451	300	صلاتي العشي قال ابن سيرين--- سماها ابو هريرة ولكن نسيت اناقال فصل- بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد-	2559	-5841420850683405479	108	194.0	87	116	93.10344696044922	18	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0352	false	5708773936321937173	23	118	113	570	1494	300	فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر--------------- فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يد-ه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال كما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ر-----------------------------------------------اسه وكبر فربما سالوه بم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	352	2854442818619145000	Sham19Y0013667-ara1.ms2560	true	-2984312452083326111	0	109	0	516	1418	300	فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كله اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين -قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة ق-ال لم انس ولم تقصر فقال كما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصل- ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه و-بر فربما سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	2560	-5841420850683405479	450	863.0	355	520	86.53845977783203	87	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0355	false	8283933115914937384	243	298	1243	1516	1528	300	الرابع ان يتكلم مغلوبا عليه------ وهو------ انواع احدها ان تخرج الحروف بغ---------ير اختياره كما لو غلبه سعال او عطاس او تثاءب فبان حرفان او سبق لسانه حال قراءته---------------------------------------- الي كلمة اخري غير القران لم تبطل-------------------------------------------------- نص عليه لانه لا يمكنه التحرز منه وقيل هو كالناسي--------------- الثاني ان ينام فيتكلم فقد توقف احمد عن الجواب عنه	355	2854442818619145000	Sham19Y0013667-ara1.ms2571	true	-2604795876015975900	85	166	426	823	1492	300	الثالث ان يتكلم مغلوبا علي الكلام وهو ثلاثة انواع احدها ان تخرج الحروف من فيه من غير اختيار مثل ان يتثاءب فيقول هاه او يتنفس فيقول اه او يسعل فنطق في السعلة بحرفين وما اشبه هذا او يغلط في القراءة فيعدل الي كلمة من غ--ير القران او يجيءه البكاء فيبكي ولا يقدر علي رده فهذا لا يفسد صلاته نص عليه احمد وقال القاضي فيمن تثاءب فقال اه اه تفسد صلاته النوع الثاني ان ينام فيتكلم فقد توقف احمد عن الجواب فيه	2571	-5841420850683405479	145	175.0	111	399	36.340850830078125	25	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0356	false	-3115401782166588183	10	117	49	595	1499	300	الثالث ان يكره علي الكلام ف-------------------------------------------------------------------------صحح في المغني الابطال به وذكره ابن شهاب كما لو اكره علي زيادة ركن او ركعة وذكر في التلخيص انه كالناسي لقوله عليه السلام رفع عن امتي الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه قال القاضي هو اولي منه بالعفو وصحة الصلاة نصره في التحقيق لان الفعل غير منسوب اليه بدليل انه لو اكره علي اتلاف مال لم يضمنه والناسي يضمن ما اتلفه والاول اولي لان النسيان يكثر بخلاف الاكراه الرابع ان يتكلم بكلام واجب مثل ان يخشي علي ضرير او صبي الوقوع في هلكة او يري حية------- تقصد غافلا او------------- نارا يخاف ان تشتعل في شء--------- ولا يمكنه التنبيه بالتسبيح فقال اصحابنا تبطل	356	2854442818619145000	Sham19Y0013667-ara1.ms2571	true	-2604795876015975900	172	232	853	1147	1492	300	الثالث ان يكره علي الكلام فيحتمل ان يخرج علي كلام الناسي والصحيح ان شاء الله ان هذا تفسد صلاته القسم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرابع ان يتكلم بكلام واجب مثل ان يخشي علي ضرير او صبي الوقوع في هلكة او يري حية ونحوها تقصد غافلا او ناءما او يري نارا يخاف ان تشتعل في شء ونحو هذا ولا يمكن- التنبيه بالتسبيح فقال اصحابنا تبطل	2571	-5841420850683405479	192	138.0	152	648	29.629629135131836	38	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0285	false	-4026153653405434120	48	85	239	414	1536	300	سهل بن سعد-------- ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو ابن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة------------------------------------------------------------ فصلي ابو بكر وجاء النبي صلي الله عليه وسل--م والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف	285	2854442818619145000	Sham19Y0013667-ara1.ms2582	true	3028574319656598515	223	270	1096	1328	1479	300	سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله عليه السلا--------م ذهب الي بني عمرو -بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء -----رسول الله عليه السلام والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف	2582	-5841420850683405479	149	229.5	115	246	60.56910705566406	28	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0337	false	5707716855246698377	160	194	823	990	1544	300	ابن عباس---- قال اقبلت راكبا علي حمار اتان والنبي صلي------------------------ الله عليه وسل--م يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ----علي احد	337	2854442818619145000	Sham19Y0013667-ara1.ms2644	true	2382570087166163546	112	153	543	751	1464	300	ابن عباس انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله عليه السلام يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	2644	-5841420850683405479	156	265.0	123	208	75.0	30	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0549	false	-4834500056939585492	262	300	1372	1558	1558	300	روي الشافعي--------- انا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري اخبرني ابو امامة بن سهل انه اخبره رجل من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب-	549	2854442818619145000	Sham19Y0013667-ara1.ms2854	true	-4803045115746478555	128	162	631	800	1497	300	----الشافعي في مسنده انا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري اخبرني ابو امامة بن سهل انه اخبره رجل من الصحابة------------------------ ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب	2854	-5841420850683405479	157	271.0	126	197	79.6954345703125	30	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0602	false	-1862786148577791355	0	52	0	271	1567	300	ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها رواه	602	2854442818619145000	Sham19Y0013667-ara1.ms3091	true	5613322806366212389	49	98	236	491	1486	300	ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث----- فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شا----ة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي -	3091	-5841420850683405479	250	478.5	202	271	92.25092315673828	44	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0633	false	-1450387640919148873	190	276	1019	1462	1583	300	القاضي عياض -لا يصح ان تكون الاوقية والدراهم مجهولة ---زمن النبي صلي الله عليه وسل--م وهو موجب الزكاة في اعداد منها ويقع منها البياعات والانكحة كما ----في الاخبار- الصحيحة وهو----- يبين ان قول من يزعم ان الدراهم لم تكن معلومة الي زمن عيد الملك--------- وانه جمعها براي العلماء وجعل-------- -----------------وزن الدرهم منها ستة دوانيق قول باطل وانما معني ما نقل من ذلك انه لم يكن منها شء من ضرب الاسلام وعلي صفة لا تختلف---------------------------------------------------------------------------------------------- فراوا صرفها الي ضرب الاسلام ونقشه------------------------------------------------------------- فجمعوا اكبرها واصغرها وضربوه علي وزنهم	633	2854442818619145000	Sham19Y0013667-ara1.ms3105	true	-2782110213029231083	6	126	35	667	1618	300	القاضي عياض ولا تصح ان تكون الاوقية والدراهم مجهولة في زمن النبي--------- عليه السلام وهو يوجب الزكاة في اعداد منها وتقع به-ا البياعات والانكحة كما ثبت في الاحاديث الصحيحة قال وهذا يبين ان قول من -زعم ان الدراهم لم تكن معلومة الي زمن عبد الملك بن مروان وانه جمعها براي العلماء وجعل كل عشرة وزن سبعة مثاقيل ووزن الدرهم----- ستة دوانيق قول باطل وانما معني ما نقل من ذلك انه لم يكن منها شء من ضرب الاسلام وعلي صفة لا تختلف بل كانت مجموعات من ضرب فارس والروم صغارا وكبارا وقطع فضة غير مضروبة ولا منقوشة ويمنية ومغربية فراوا صرفها الي ضرب الاسلام ونقشه وتصييرها وزنا واحدا لا يختلف واعيانا يستغني فيها عن الموازين فجمعوا اكبرها واصغرها وصرفوه علي وزنهم	3105	-5841420850683405479	409	697.5	326	648	63.11728286743164	69	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0719	false	9043190496900387348	187	277	1000	1419	1543	300	ابو هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال -ما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا---- ثم جلس فاتي النبي صلي- الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال علي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي- الله عليه وسلم حتي بدت انيابه فق--ال اذهب فاطعمه اهلك	719	2854442818619145000	Sham19Y0013667-ara1.ms3246	true	-1451428040901192448	113	198	549	950	1451	300	ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي عليه السلا--------م فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال ثم جلس فاتي النبي عليه السلا--------م بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال---- افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي عليه السلا--------م حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	3246	-5841420850683405479	376	680.5	293	429	87.64569091796875	73	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0709	false	-8622976923501291815	27	59	122	269	1528	300	عمر انه قال-- هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله اني فعلت-- امرا عظيما فقبلت وانا صاءم قال ارايت لو تمضمضت من ان-اء وانت صاءم -------------------------قلت لا باس به قال فمه	709	2854442818619145000	Sham19Y0013667-ara1.ms3387	true	3818430903346088063	67	104	297	472	1430	300	عمر بن الخطاب هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما -قبلت وانا صاءم قال ارايت لو -مضمضت من الماء وانت صاءم قال عيسي بن حماد في حديثهقلت لا باس به قال فمه	3387	-5841420850683405479	132	211.0	102	177	74.5762710571289	24	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0769	false	-1252810205991836495	187	222	907	1069	1473	300	ابن عباس مرفوعا----------------------- لا تسافر ا-مراة الا مع ذي محرم ولا يدخل ع-يها رجل الا ومعها محرم فقال رجل يا رسول الله اني اريد ان اخرج في جيش ك-----ذا وامراتي تريد الحج فقال اخرج معها	769	2854442818619145000	Sham19Y0013667-ara1.ms3427	true	1820327444659386732	167	208	789	981	1437	300	ابن عباس قال قال رسول الله عليه السلام لا تسافر المراة الا مع ذي محرم ولا يدخل عليها رجل الا ومعها محرم فقال رجل يا رسول الله اني اريد ان اخرج في جيش كذا وكذا وامراتي تريد الحج فقال اخرج معها	3427	-5841420850683405479	157	284.0	122	192	81.77083587646484	31	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0883	false	-221650140230554439	206	236	1058	1202	1539	300	عاءشة----- افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم في- اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة	883	2854442818619145000	Sham19Y0013667-ara1.ms3880	true	1491682536310628590	272	300	1332	1472	1472	300	عاءشة قالت افاض رسول ا---------لله عليه السلاممن اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة-	3880	-5841420850683405479	127	233.0	101	150	84.66666412353516	24	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1787	false	-4964740203410331098	162	219	831	1099	1514	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها بشء-------- فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسل--م فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة ولا سكني وامرها ان تعتد عند--- ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت- ام مكتوم	1787	2854442818619145000	Sham19Y0013667-ara1.ms4318	true	-2074434298778402189	176	231	860	1121	1466	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول ا---------لله عليه السلام فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة ف---------امرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم	4318	-5841420850683405479	228	401.5	177	283	80.56536865234375	44	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0957	false	4503639922471030934	27	98	144	484	1525	300	ان الدابة ليست من السلب --اختارها ابو بكر لان السلب ما كان علي بدنه وهي ليست كذلك وذكر احمد خبر عمرو بن معدي كرب فاخذ سواريه ومنطقته ولم يذكر الدابة فعلي هذا هي وما عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها غنيمة وعلي المذهب شرطه ان يكون قاتل عليها راكبا فلو صد عنها ثم قتله بعد نزوله عنها فهي من السلب فان كانت في منزلة او مع غيره فلا كسلاحه الذي ليس معه وان كان ممسكا بعنانها	957	2854442818619145000	Sham19Y0013667-ara1.ms4899	true	-7339539427342917166	193	253	918	1216	1455	300	ان الدابة ليست من السلب وقال ايضا الدابة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما عليها من سرجها ولجامها وجميع التها من السلب اذا كان راكبا عليها فان كانت في منزله او مع غيره لم تكن من السلب كالسلاح الذي ليس معه فان كان راكبا عليها فصرعه عنها او اسعره علي-------------------------------------------------------------ها ثم قتله بعد نزوله عنها فهي من السلب وهكذا قول الاوزاعي---------------------------------- وان كان ممسكا بعنانها	4899	-5841420850683405479	100	7.0	78	513	19.49317741394043	18	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0850	false	-8435160587279612151	189	239	962	1199	1527	300	عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبد-ا يقطع شجرا او يخبطه ف-----------سلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد- فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرده عليهم	850	2854442818619145000	Sham19Y0013667-ara1.ms5173	true	-1689371553585509904	42	90	199	431	1430	300	عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعتيق فوجد غلاما يقطع شجرا او يخبطه اظن فيهفاخذ سلبه فلما رجع اتا----ه اهل الغلام فكلموه ان يرد عل--------------يهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرده اليهم	5173	-5841420850683405479	207	372.5	161	250	82.80000305175781	40	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0850	false	-8435160587279612151	189	239	962	1199	1527	300	عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرده عليهم	850	2854442818619145000	Sham19Y0013667-ara1.ms5174	true	6649805698680792916	21	69	96	330	1440	300	عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه-فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم-ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد- عليهم	5174	-5841420850683405479	234	453.0	186	237	98.73417663574219	45	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1948	false	-5613419651756056237	89	172	430	840	1480	300	ابو هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم -فقضي ان ------------------دية جنينها غرة عبد او ام--ة وقضي ان دية المراة علي عاقلتها رواه البخاري ومسلم وزاد وورثها ولدها ومن معهم فقام حمل بن النابغة الهذلي فقال يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلي الله عليه وسل--م انما هو -من اخوان الكهان من اجل سجعه الدي سجع	1948	2854442818619145000	Sham19Y0013667-ara1.ms6210	true	-6038998338336381665	202	275	960	1340	1465	300	ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلت-------------ها فاختصموا الي -----رسول الله عليه السلامفقضي رسول الله عليه السلامدية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي ب--دية المراة علي عاقلتها------------------------ وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي----- يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال -----رسول الله عليه السلام انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	6210	-5841420850683405479	329	556.5	260	434	75.80644989013672	56	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1985	false	-5335542158790189987	255	299	1314	1558	1562	300	ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد------ فجعل رسول الله صلي- الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها ف----قال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال النبي صلي الله عليه وسل--م لا ميراثها لزوجها وولدها روا---ه ابو	1985	2854442818619145000	Sham19Y0013667-ara1.ms6224	true	-4686474109098170471	223	265	1035	1279	1438	300	ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولدها قال فجعل رسول الله عليه السلام---------دية المقتول- علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال -----رسول الله عليه السلام لا ميراثها لزوجها وولدها -واخرجه ابن	6224	-5841420850683405479	214	368.0	174	260	82.30769348144531	31	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1540	false	-6408637112179417771	143	182	679	852	1432	300	ابي المليح بن اسامة عن ابيه ان رجلا اعتق شقصا له في مملوك فرفع الي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل خلاصه عليه في ماله وقال ليس فيه شريك رواه احمد وفي لفظ له هو حر كله ليس لله	1540	2854442818619145000	Sham19Y0013667-ara1.ms6595	true	1681841818747507563	268	292	1346	1454	1499	300	ابي المليح الهذلي-- عن ابيه ان رجلا اعتق شقصا له في مملوك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- هو حر كله ليس لله	6595	-5841420850683405479	90	147.5	67	173	52.02312088012695	19	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1421	false	1337850309715797059	97	169	508	882	1569	300	هزيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال لل-بنت النصف وللاخت النصف وانت ابن مسعود فسيتابعني فسال ابن مسعود------------- واخبر بقول ابي موسي فق-------------ال لقد ضللت اذن وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي رسول الله صلي الله عليه وسل--م للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم رواه	1421	2854442818619145000	Sham19Y0013667-ara1.ms6622	true	-6822608501699509765	174	249	835	1223	1481	300	هزيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود رضي الله عنه واخبر بقول ابي موسي رضي الله عنه فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي------------- عليه السلام للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتي-ا ابا موسي فاخبر-اه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم قوله	6622	-5841420850683405479	343	631.0	274	403	85.11166381835938	59	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1420	false	-7493400093712446050	34	97	177	488	1553	300	قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها------- الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقالت------------- هاتان ابنتا سعد---------- قتل ابوهما معك يوم احد------ وابن عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما شيءا من------------------ مال قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية المواريث فدعا النبي صلي الله عليه -وسلم ابن عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك رواه ابو	1420	2854442818619145000	Sham19Y0013667-ara1.ms6634	true	5877189037943248546	149	218	678	1029	1405	300	قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد الي رسول الله عليه السلام---------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وا-ن عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية المواريث فبعث -----رسول الله عليه السلامالي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك قال- ابو	6634	-5841420850683405479	271	446.5	213	367	73.84196472167969	49	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1060	false	-5600750902043168432	170	199	832	979	1505	300	ابو جعفر ما بالمدينة اهل بيت----- الا يزرعون علي الثلث والربع------------ وزارع علي و-----ابن مسعود وسعد وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر و--------ابن سيرين	1060	2854442818619145000	Sham19Y0013667-ara1.ms6709	true	8878960464315464939	103	137	542	714	1500	300	ابي جعفر ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع قال البخاري وزارع علي وسعد وابن مسعو-----د وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين	6709	-5841420850683405479	141	244.5	113	177	79.66101837158203	24	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1222	false	-2400531254742574184	223	260	1165	1357	1572	300	زيد بن خالد الجهني قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم -عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفق--ها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه	1222	2854442818619145000	Sham19Y0013667-ara1.ms6754	true	8950293029050164156	197	233	977	1165	1471	300	زيد بن خالد الجهني قال سءل رسول----- الله عليه السلامعن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفع بها ولتكن وديعة عندك فان جاء صاحبها يوما من الدهر فاد--ها اليه	6754	-5841420850683405479	173	317.0	138	195	88.71794891357422	30	JK000787BK2-ara1	Sham19Y0013667-ara1