id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000787BK2-ara1.ms0633	false	-1450387640919148873	188	276	1008	1462	1583	300	المذهب قال القاضي---------- عياض لا------ يصح ان تكون الاوقية والدراهم مجهولة ---------زمن النبي صلي الله عليه وسلم وهو موجب الزكاة في اعداد منها ويقع منها البياعات والانكحة كما ----في الاخبار- الصحيحة وهو- يبين ان قول من يزعم ان الدراهم لم تكن معلومة الي زمن عيد الملك وانه جمعها براي العلماء وجعل وزن الدرهم منها ستة دوانيق قول باطل وانما معني ما نقل من ذلك انه- لم يكن منها شء من ضرب---- الاسلام وعلي صفة لا تختلف-------------------------------------------------------------------------------------------------- فراوا صرفها الي ضرب الاسلام ونقشه---------------------------------------------------------- فجمعوا --------اكبرها واصغرها وضربوه علي وزنهم	633	2854442818619145000	MMS00009-ara1.ms03	true	7862031474994409848	167	271	836	1393	1547	300	-----------القاضي ابو الفضل عياض فقال وال يصح ان يكون الاوقية والدر-هم مجهولة القدر في زمن النبي وهو ي-------------------وجب الزكاة في اعداد منها وتقع به-ا البياعات والانكحة كما جاء في الاحاديث الصحيحة وهذا يبين ان قول من قال- ان الدراهم لم تكن معلومة الي زمن عبد الملك حتي- جمعها براي الفقهاء وهم وا-------------------------------------نما معني---------- ذلك انها لم ت--------كن من ضرب اهل الاسلام وعلي صفة ال تختلف وانما كانت مجموعات من ضرب فارس والروم وصغارا وكبارا وقطع فضة غير مضروبة وال منقوشة ويمنية ومغربية فراوا صرفها الي ضرب الاسلام ونقشه وتصييرها وزن واحدة ال يختلف واعيان يستغني بها عن الموازين فجمعوا اصغرها واكبر--------ها وضربوه علي وزنهم	3	-7474130984687233703	322	465.0	254	654	49.2354736328125	48	JK000787BK2-ara1	MMS00009-ara1