id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000787BK2-ara1.ms0293	false	-1447735523729164559	182	233	960	1242	1608	300	لان المقصود منه تقر----------------ير امور------ الالهيات والمعاد والنبوات واثبات القضاء والقدر لله تعالي ف-----الحمد لله الي ---------------الرحيم------------ يدل علي الالهيات و---- مالك يوم الدين---------- يدل علي المعاد واي-----اك نعبد واياك نستعين يدل ----------علي نفي الجبر والقدر وعلي اثبات ان الكل بقضاء ------------الله تعالي و اهدنا الصراط المستقيم ا----------لي اخرها يدل----- علي	293	2854442818619145000	JK009266-ara1.ms0052	true	8888210850290222708	30	100	147	537	1556	300	لان المقصود من كل القران الكريم تقدير امور اربعة الالهيات والمعاد والنبوات واثبات القضاء والقدر لله تعالي فقوله الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم الفاتحة 2 3 يدل علي الالهيات وقوله مالك يوم الدين الفاتحة 4 يدل علي المعاد وقوله اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة 5 يدل علي نفي الجبر والقدرة علي اثبات ان الكل بقضاء الله وقدره وقوله تعالي-- اهدنا الصراط المستقيم الفاتحة 6 الي اخرها يدل ايضا علي	52	-2541181688625632309	261	431.0	215	392	66.58163452148438	41	JK000787BK2-ara1	JK009266-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1086	false	2586076170368380937	79	109	412	556	1516	300	عبادة---------- قال علمت ناسا من اهل الصفة القران--------- فاهدي -لي رجل منهم قوسا فذكرت ذلك للنبي-------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فقال ان سرك ان يقلدك الله قوسا من نار فاقبلها	1086	2854442818619145000	JK009266-ara1.ms0385	true	2702053867947072531	198	240	1011	1216	1554	300	عبادة بن الصامت قال علمت ناسا من اهل الصفة القران والكتابة فاهدي الي رجل م-هم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عنها في سبيل الله فسالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان سرك ان تطوق بها طوقا-- من نار فاقبلها	385	-2541181688625632309	116	171.0	89	208	55.769229888916016	22	JK000787BK2-ara1	JK009266-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1856	false	-5966782339905037834	135	179	677	887	1496	300	ابو هريرة قال----- جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت--- ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة و---نفع---------------------------------------------------------------------------ني فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	1856	2854442818619145000	JK009266-ara1.ms1427	true	-2191874162448116964	229	290	1224	1514	1559	300	ابو هريرة ان امراة جاءت------ الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت له ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال النبي لله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	1427	-2541181688625632309	200	372.5	157	296	67.56756591796875	40	JK000787BK2-ara1	JK009266-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1783	false	6868034696301703263	29	124	159	650	1569	300	ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا في الليل وتنزعينه بالنهار رواه ابو داود والنساءي والبيهقي باسناد فيه جماعة لا يحتج بهم والتحسين كلبس الحلي كالسوار والدملج والخاتم ولا فرق فيه بين ان يكون من فضة او ذهب وقال عطاء تباح حلي الفضة فقط وجوابه عموم النهي والملون من الثياب للتحسين--------------------------------- كالاحمر والاصفر والاخضر الصافي والازرق الصافي لقوله عليه السلام ولا تلبس ثوبا -----------	1783	2854442818619145000	JK009266-ara1.ms1442	true	-6458867711520697767	191	256	968	1316	1558	300	ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت عل-----ي صبرا ف---------------------------------------------------قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا ب--الليل وتنزعي-ه بالنهار ولا يجوز لها الخضاب ولا لبس الوشي والديباج و-------------------------------الحلي ويجوز لها لبس البيض------------------------------------------------------------------------------------------------- من الثياب ولبس الصوف والوبر ولا تلبس الثوب المصبوغ كالاحمر والاصفر والاخضر الناضر ويجوز ما صبغ لغير زينة كالسواد والكحلي وقال سفيان لا تلبس	1442	-2541181688625632309	191	278.5	152	535	35.70093536376953	29	JK000787BK2-ara1	JK009266-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0522	false	4063172242280737886	177	210	922	1094	1565	300	لا-تكلفنا من الاعمال ما لا نطيق وقيل هو حديث النفس والوسوسة و----------------------------عن مكحول هو- الغلمة وعن ابراهيم هي الحب وعن----- بن عبد الوهاب هو العشق وقيل-------------------------------------- هو شماته الاعداء وقيل هو الفرقة والقطعية	522	2854442818619145000	JK009266-ara1.ms1769	true	1530534448473005749	94	141	479	722	1556	300	لا تكلفنا من العم--ل ما لا نطيق وقيل هو حديث النفس والوسوسة المتقدم في الاية الاولي وحكي عن مكحول انه الغلمة وعن ابراهيم هو الحب وعن محمد بن عبد الوهاب هو العشق وقال ابن جريج هو مسخ القردة والخنازير وقيل هو شماتة الاعداء وقيل هو الفرقة والقطيعة	1769	-2541181688625632309	160	274.0	127	245	65.30612182617188	28	JK000787BK2-ara1	JK009266-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0134	false	-8133507056782564291	63	91	332	479	1531	300	من لابتداء الغاية قول متعسف و-----لا يفهم احد من العرب من قول القاءل مسحت براسه من الدهن ومن الماء و---التراب الا معني التبعيض------- والاذعان للحق احق من المراء	134	2854442818619145000	JK009266-ara1.ms2710	true	-6937538696083449280	121	153	609	771	1534	300	من لابتداء الغاية قال صاحب الكشاف لا يفهم احد من العرب من قول القاءل مسحت براسه من الدهن ومن الماء ومن التراب الا معني التبعيض ثم قال والاذعان للحق احق من المراء	2710	-2541181688625632309	139	250.5	112	162	85.8024673461914	26	JK000787BK2-ara1	JK009266-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0461	false	-5064949779105802390	185	292	960	1475	1519	300	قال الامام ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل صح عن النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف من خمسة اوجه او ستة وقال في رواية اخري ستة اوجه او سبعة كل ذلك جاءز لمن فعله قال الاثرم قلت لابي عبد الله تقول بلاحاديث كلها او تختار واحدا منها قال انا اقول من ذهب اليها كلها فحسن واما حديث سهل فانا اختاره وشرطه ان يكون العدو مباح القتال سفرا كان او حضرا مع خوف هجومهم علي المسلمين لقوله ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا النساء 101 فمن ذلك اذا كان العدو في جهة القبلة صف الامام المسلمين خلفه صفين قال جماعة او اكثر فصلي بهم جميعا	461	2854442818619145000	JK009266-ara1.ms2887	true	-334761435350465164	80	119	424	613	1578	300	قال الامام------------- احمد رحمه الله تعالي صح عن النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف من خمسة اوجه او -----------------------ستة اوجه-------- كل ذلك جاءز الاول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا كان العدو من جهة القبلة صف الامام المسلمين خلفه صفين------------------ فصلي بهم جميعا	2887	-2541181688625632309	167	266.5	130	515	32.42718505859375	30	JK000787BK2-ara1	JK009266-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0463	false	1312811895657633472	0	43	0	234	1542	300	اذا كان العدو في غير جهة القبلة جعل طاءفة حذو الع-دو وطاءفة تصلي معه ركعة فاذا قاموا الي الثانية ثبت قاءما واتمت لانفسها اخري وسلمت ومضت الي الحدود وجاءت الاخري فصلت معه الركعة الثانية فاذا جلس للتشهد اتمت لانفسها اخري وتشهدت و--سلم بهم	463	2854442818619145000	JK009266-ara1.ms2887	true	-334761435350465164	158	198	814	1023	1578	300	اذا كان العدو في غير جهة----------- طاءفة تجاه العدو وطاءفة تصلي معه ركعة فاذا قام ال--ي الثانية ثبت قاءما واتمت لانفسها اخري وسلمت ومضت الي العدو- وجاءت الاخري فصلت م-------عه الثانية فاذا جلس------- انهت لانفسها اخري وتشهدت ثم سلم بهم	2887	-2541181688625632309	192	353.0	155	237	81.01265716552734	31	JK000787BK2-ara1	JK009266-ara1
JK000787BK2-ara1.ms0466	false	-2005026863449009648	237	262	1285	1415	1627	300	الثالث ان يصلي بطاءفة ركعة ثم تمضي الي العدو وتاتي الاخري فيصلي بها ركعة ويسلم وحده وت---------------------------------مضي هي الي العدو ثم تاتي الاولي فتتم صلاتها	466	2854442818619145000	JK009266-ara1.ms2887	true	-334761435350465164	266	295	1401	1554	1578	300	الثالث ان يصلي بطاءفة ركعة ثم تمضي الي العدو وتاتي الاخري فيصلي بها ركعة ويسلم وحده وتمضي ثم تاتي الاخري فتتم صلاتها وتمضي هي---------- ثم تاتي الاولي فتتم صلاتها	2887	-2541181688625632309	120	227.5	97	163	73.61962890625	21	JK000787BK2-ara1	JK009266-ara1
JK000787BK2-ara1.ms2127	false	-863888146192482950	170	231	879	1213	1580	300	ولا نكتم شهادة الله وانها لوصية الرجل لما روي------- الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة برقوقا هذه ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة ف-------اتيا ابا موسي الاشعري فاخبراه وقدما بتركة ووصية---------------------------------------------------- فاحلفهما بعد العصر ما خانا ولا كتما ولا كذبا ولا بدلا ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي شهادتهما رواه	2127	2854442818619145000	JK009266-ara1.ms3414	true	-5160111853066560962	72	144	377	749	1570	300	ولا تجوز شهادة كافر علي مسلم الا علي وصية في سفر وعن الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقا---- ولم يجد مسلما----------- يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة بتركته واتيا ابا موسي الاشعري فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بالله---- ما خانا و---------لا كذبا ولا بدلا ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته وامضي شهادتهما وقال	3414	-2541181688625632309	237	386.5	188	400	59.25	37	JK000787BK2-ara1	JK009266-ara1
JK000787BK2-ara1.ms1604	false	-7536073436288827144	2	44	8	209	1522	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعب---د وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجل---يها لم يبلغ راسها ف---------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	1604	2854442818619145000	JK009266-ara1.ms6807	true	-5012941798150464146	113	161	584	807	1521	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها---- وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال------------------------- انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	6807	-2541181688625632309	169	301.5	133	252	67.06349182128906	32	JK000787BK2-ara1	JK009266-ara1